Centesimus annus
   Chap., N.
 1   4,  42 |          positive, même s'il serait peut-être plus approprié de parler


Dives in misericordia
   Chap., Paragraphe
 2   1,  2  |        riche en miséricorde» .~Plus peut-être que celle de l'homme d'autrefois,
 3   4,  5  |             s'approfondit. Cela est peut-être évident surtout dans la


Dominum et vivificantem
   Chap., N.
 4   2,  27 |            de celui que l'on aurait peut-être tendance à attribuer à ces
 5   2,  47 |            l'esprit et du cœur fait peut-être écho la perte du sens du
 6   3,  56 |     caractère dramatique et aboutir peut-être à de nouvelles défaites


Ecclesia de Eucharistia
   Chap., N.
 7 INT,  2  |             de la bouche du Christ? Peut-être pas. Ces paroles ne devaient
 8 INT,  3  |     quelques oliviers très anciens. Peut-être ont-ils été témoins de ce


Fides et ratio
   Chap., N.
 9   4,  41 |       cultures, dont l'une succomba peut-être à la fascination de l'autre;
10   6,  68 |           68. La théologie morale a peut-être un besoin encore plus grand
11   6,  76 |             à la raison, n'auraient peut-être jamais été découvertes par


Laborem exercens
   Chap., Paragraphe
12   1,    3|           pour mettre en évidence _ peut-être plus qu'on ne l'a jamais
13   2,    4| développement qui se dessinent déjà peut-être dans une certaine mesure,
14   2,    7|         répandue plus spécialement, peut-être, dans la première moitié
15   2,    9|            toute cette fatigue _ et peut-être, en un certain sens, à cause
16   4,   21|            agricole, mais aussi, et peut-être plus encore, de la reconnaissance


Redemptor hominis
   Chap., Paragraphe
17   1,    6|  indifférentisme spécifique. Il est peut-être bon que les porte-parole
18   2,    8|             été de nouveau renoué . Peut-être ne sommes-nous pas convaincus,
19   2,   10|             dans le monde, et même, peut-être plus encore, «dans le monde
20   3,   14|         nation ou de son peuple (et peut-être plus encore de son clan
21   3,   16|    nourriture pour servir à la vie.~Peut-être cette considération demeurera-t-elle
22   3,   16|          partiellement «abstraite», peut-être offrira-t-elle l'occasion,
23   3,   16|         chacune ses propres fautes. Peut-être provoquera-t-elle encore
24   3,   17|             mais encore morales, et peut-être surtout morales. Certes,
25   4,   19|             époques précédentes, et peut-être plus encore aujourd'hui,


Redemptoris Mater
   Chap., N.
26   1,  20 |            La Mère de Jésus n'était peut-être pas connue personnellement
27   2,  28 |            Góra? On pourrait parler peut-être d'une véritable «géographie»


Redemptoris missio
   Chap., N.
28   4      |            la mission ad gentes est peut-être en train de changer: ses
29   4      |    conditionné par les médias. On a peut-être un peu négligé cet aréopage.


Sollicitudo rei socialis
   Chap., N.
30   3,  14 |             les lèvres.~Et ce n'est peut-être pas le mot le plus approprié
31   3,  26 |            moral. Aujourd'hui, plus peut-être que par le passé, les hommes
32   4,  28 |    profondes restent insatisfaites, peut-être même étouffées.~L'encyclique
33   4,  33 |           hui plus que par le passé peut-être, on reconnaît plus clairement


Veritatis splendor
   Chap., N.
34   1,  11 |           le jeune homme ne réussit peut-être qu'à pressentir, sera pleinement
35   2,  67 |           exemple, d'autres devoirs peut-être plus importants ou plus
36   3,  104|           14). Le publicain pouvait peut-être avoir quelque justification