1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1770
Centesimus annus
Chap., N.
1 Intro, 3 | vérité et de communiquer la vie qu'il est lui-même (cf.
2 Intro, 3 | desquelles se déroule la vie de l'Eglise et du monde.~
3 Intro, 3 | de l'enrichissement de la vie de la foi, fait partie aussi
4 1, 4 | de la propriété et de la vie économique qui entraînait
5 1, 4 | social qui marquèrent la vie de l'Eglise dans la seconde
6 1, 5 | vers ce monde et vers cette vie, à laquelle la foi devait
7 1, 5 | ni orientations pour la vie sur terre. En publiant Rerum
8 1, 5 | réalités changeantes de la vie publique. Cela devait se
9 1, 5 | conséquences directes dans la vie de la société et elle place
10 1, 6 | satisfaction des besoins de la vie, notamment à sa conservation » .
11 1, 8 | chacun de « se garder en vie » ; « de ce devoir, conclut
12 1, 9 | exclusivement au domaine de la vie privée. Il affirme la nécessité
13 1, 11 | que chaque secteur de la vie sociale, sans exclure celui
14 2, 13 | possibilité de gagner sa vie par ses initiatives en vient
15 2, 15 | pleinement humaine à la vie de l'entreprise .~L'Etat
16 2, 16 | amélioration des conditions de vie des travailleurs.~Par la
17 2, 16 | formes de participation à la vie de l'entreprise et, en général,
18 2, 19 | point de référence de la vie sociale et on veut les assujettir
19 2, 19 | participation démocratique à la vie sociale, tout cela, dans
20 2, 20 | donne l'hospitalité, et la vie politique elle-même est
21 3, 24 | question, la culture et la vie morale des nations se désagrègent.
22 3, 24 | identité et du sens de la vie, à redécouvrir les racines
23 3, 24 | la soif de vérité et de vie qui est au coeur de tout
24 3, 25 | liberté, il en résulte que la vie sociale se désagrège progressivement
25 3, 25 | sans conséquences pour la vie des sociétés temporelles
26 3, 29 | un travail solidaire, une vie plus digne, de faire croître
27 4, 31 | biens qui soutiennent la vie de l'homme, qui satisfont
28 4, 33 | de bien s'insérer dans la vie sociale, ainsi que, d'une
29 4, 35 | droit et honorablement à la vie de la nation et de les aider
30 4, 35 | est un régulateur dans la vie de l'établissement mais
31 4, 35 | aussi essentiels pour la vie de l'entreprise.~On a vu
32 4, 35 | possibilités d'insertion dans la vie internationale et que les
33 4, 36 | qualité du milieu et de la vie en général.~La demande d'
34 4, 36 | conception d'ensemble de la vie. C'est là qu'apparaît le
35 4, 36 | consommation et des styles de vie objectivement illégitimes,
36 4, 36 | mauvais, c'est le style de vie qui prétend être meilleur
37 4, 36 | employer à modeler un style de vie dans lequel les éléments
38 4, 36 | nécessaire » pour subvenir à la vie du pauvre. Je pense au fait
39 4, 37 | ressources de la terre et sa vie même. A l'origine de la
40 4, 38 | urbanisme soucieux de la vie des personnes, de même que
41 4, 38 | faciliter ou entraver sa vie selon la vérité. Les décisions
42 4, 39 | femme crée un milieu de vie dans lequel l'enfant peut
43 4, 39 | et à considérer sa propre vie comme un ensemble de sensations
44 4, 39 | comme le sanctuaire de la vie. En effet, elle est sacrée,
45 4, 39 | elle est le lieu où la vie, don de Dieu, peut être
46 4, 39 | lieu de la culture de la vie.~Dans ce domaine, le génie
47 4, 39 | annuler les sources de la vie, en recourant même à l'avortement,
48 4, 39 | élargir les possibilités de la vie elle-même. Dans l'encyclique
49 4, 39 | chimique », à empoisonner la vie de millions d'êtres humains
50 4, 39 | occuper le centre de la vie sociale et deviennent la
51 4, 43 | participation plus large à la vie de l'entreprise, de manière
52 5, 46 | formes démocratiques de la vie politique, et que ceux qui
53 5, 46 | politique et elle admet que la vie de l'homme se réalise dans
54 5, 46 | dans l'expérience de la vie et de la culture des personnes
55 5, 47 | faut rappeler le droit à la vie dont fait partie intégrante
56 5, 48 | sans contrôler toute la vie économique et entraver la
57 5, 48 | doit pas intervenir dans la vie interne d'une société d'
58 5, 50 | l'épreuve dans sa propre vie et, par une telle vérification
59 5, 52 | la guerre, qui détruit la vie des innocents, qui apprend
60 5, 52 | bouleverse également la vie de ceux qui tuent, qui laisse
61 5, 52 | améliorer leurs conditions de vie par des moyens pacifiques.~
62 5, 52 | améliorer ses conditions de vie par son travail, ou d'apporter
63 5, 52 | offrir des conditions de vie favorables concrètement
64 5, 52 | changements dans les styles de vie établis, afin de limiter
65 6, 54 | nationale et internationale, la vie économique, la culture,
66 6, 54 | la paix, le respect de la vie depuis le moment de la conception
67 6, 55 | quand elle lui offre la vie divine et la lui communique
68 6, 55 | sacrements, quand elle oriente sa vie par les commandements de
69 6, 57 | engagement concret de leur vie.~Plus que jamais, l'Eglise
70 6, 58 | on change les styles de vie, les modèles de production
71 6, 59 | situe à la rencontre de la vie et de la conscience chrétienne
Dives in misericordia
Chap., Paragraphe
72 1, 2 | elle tend à éliminer de la vie et à ôter du cœur humain
73 2, 3 | surtout par son style de vie et ses actions, comment
74 2, 3 | laissent aussi guider dans leur vie par l'amour et la miséricorde.
75 3, 4 | Dieu; elle caractérise la vie de tout le peuple d'Israël,
76 3, 4 | manifestée et réalisée dans la vie du peuple ou d'une personne.~
77 4, 5 | son retour - de gagner sa vie en travaillant dans la maison
78 4, 6 | mort et il est revenu à la vie; il était perdu et il est
79 4, 6 | retrouvé» et soit «revenu à la vie». Cette joie manifeste qu'
80 5, 7 | accès à la plénitude de vie et de sainteté qui vient
81 5, 7 | qui fait participer à la vie même de Dieu Père, Fils
82 5, 7 | lui le monde visible, à la vie divine; à participer en
83 5, 7 | périsse pas, mais ait la vie éternelle» . Croire dans
84 5, 8 | pleinement mûr le Règne de la vie, de la sainteté, de l'immortalité
85 6, 10 | la technique que dans la vie sociale et culturelle. L'
86 6, 10 | document qui traite de la vie de la génération contemporaine,
87 6, 10 | ses désirs et appelé à une vie supérieure. Sollicité de
88 6, 11 | individus, des milieux de vie, de sociétés entières et
89 6, 11 | conscience de la menace contre la vie, grandit la conscience d'
90 6, 12 | ardent et profond d'une vie juste à tous points de vue,
91 6, 12 | justice, telle que l'exige la vie des hommes et des sociétés.
92 6, 12 | à sa réalisation dans la vie sociale des personnes, des
93 6, 12 | est l'amour de façonner la vie humaine dans ses diverses
94 6, 12 | comme sont le respect de la vie humaine depuis le moment
95 6, 12 | milieu si sensible de la vie et de la sociabilité. Avec
96 7 | de foi nécessaire à une vie en harmonie avec la foi,
97 7 | et à l'incarner dans la vie de ses fidèles, et autant
98 7 | appesantissent à l'horizon de la vie de l'humanité contemporaine.~
99 7, 13 | et la Tradition. Dans la vie quotidienne de l'Eglise,
100 7, 13 | la Tradition et toute la vie de foi du peuple de Dieu
101 7, 13 | concentrant en lui, sur sa vie et son Evangile, sur sa
102 7, 13 | homme.~L'Eglise vit d'une vie authentique lorsqu'elle
103 7, 13 | pulsation la plus intense de la vie de tout le peuple de Dieu.
104 7, 13 | Grâce à ce témoignage de vie, l'Eglise accomplit sa mission
105 7, 14 | conversion et du changement de vie, celle qui concerne les
106 7, 14 | il est tout un style de vie, une caractéristique essentielle
107 7, 14 | large et complexe de la vie en commun, nous nous en
108 7, 14 | pourraient transformer la vie et la société humaine en
109 7, 14 | et d'introduire dans la vie le mystère de la miséricorde,
110 7, 14 | les hommes, source d'une vie différente de celle qu'est
111 7, 14 | de bonne volonté pour la vie en commun de chaque jour,
112 7, 14 | programme «humaniste» de vie et d'éducation?~Le Christ
113 7, 14 | pardon, aussi bien dans la vie et le comportement que dans
114 7, 14 | mission de l'Eglise dans la vie des chrétiens, des communautés
115 7, 14 | sur tous les chemins de la vie et du ministère de l'Eglise -
116 8, 15 | aussi dans l'authentique vie de foi de tant de générations
Dominum et vivificantem
Chap., N.
117 Intro, 1 | Seigneur et qu'il donne la vie». C'est ce qu'elle proclame
118 Intro, 1 | Saint nous est donné avec la vie nouvelle, comme Jésus l'
119 Intro, 1 | source d'eau jaillissant en vie éternelle»3, et dans le
120 Intro, 1 | Saint, celui qui donne la vie, celui par qui le Dieu un
121 Intro, 1 | établissant en eux la source de la vie éternelle.~
122 Intro, 2 | comme celui qui donne la vie. En cela, nous sommes aidés
123 Intro, 2 | vraiment celui qui donne la vie.~L'Eglise se sent appelée
124 Intro, 2 | de l'«eau jaillissant en vie éternelle»14, vérité et
125 1, 9 | mystère intime de Dieu, de la vie divine, qui est le Père,
126 1, 9 | réalise la participation à la vie de Dieu un et trine, parce
127 1, 9 | participer à l'insondable vie de Dieu et il en reçoit
128 1, 10 | 10. Dans sa vie intime, Dieu «est amour»36,
129 1, 10 | dans l'Esprit Saint, la vie intime du Dieu un et trine
130 1, 18 | passé trente années de sa vie dans la maison de Joseph
131 1, 22 | souffle» de Dieu qui donne la vie, comme «un souffle vital»
132 1, 22 | comme la source intime de la vie et de l'action messianique
133 1, 25 | C'est lui, l'Esprit de vie, la source d'eau jaillissant
134 1, 25 | eau jaillissant pour la vie éternelle (cf. Jn 4, 14;
135 1, 25 | par qui le Père donne la vie aux hommes que le péché
136 2, 34 | admettre à partager sa propre vie»132.~
137 2, 37 | union avec Dieu, qui est la «vie éternelle»138. Mais l'homme,
138 2, 37(138)| à propos de l'« arbre de vie »; Cf. aussi Jn 3, 36, 4,
139 2, 39 | s'opposant au Père de la vie et à l'Esprit de vérité.~«
140 2, 40 | Esprit Saint dans toute la vie du Christ nous portent à
141 2, 40 | venue au monde, dans sa vie cachée et dans son ministère
142 2, 41 | participer de nouveau à la vie qui est en Dieu même.~L'
143 2, 41 | Christ, comme Don de la vie nouvelle et éternelle.~Cette
144 2, 41 | as donné, par ta mort, la vie au monde ...». Et dans la
145 2, 43 | soulèvent aussi bien la vie privée que la vie sociale»;
146 2, 43 | bien la vie privée que la vie sociale»; et alors, «les
147 2, 43 | Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme toute espèce
148 2, 43 | comme les conditions de vie sous-humaines, les emprisonnements
149 2, 43 | qui caractérise «toute la vie des hommes, individuelle
150 2, 44 | ses désirs et appelé à une vie supérieure. Sollicité de
151 2, 44 | rupture qui pèse sur la vie personnelle comme sur la
152 2, 44 | personnelle comme sur la vie sociale de l'homme; mais
153 2, 46 | essentielle ni importante pour sa vie. Il y a là une situation
154 2, 48 | révèle l'Esprit qui donne la vie.~Ceux qui acceptent la «
155 2, 48 | l'homme comme Esprit de vie éternelle.~
156 3 | L'ESPRIT QUI DONNE LA VIE~
157 3, 49 | se perde pas, mais ait la vie éternelle»195. «Quand vint
158 3, 49 | avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se trouva
159 3, 52 | l'Esprit, «qui donne la vie», atteint son sommet. Il
160 3, 52 | est possible de donner la vie, dont la plénitude est en
161 3, 52 | Dieu, qu'en en faisant la vie d'un Homme, à savoir le
162 3, 52 | manière la source de cette vie divine dans l'histoire de
163 3, 52 | chair», lui en qui «était la vie et la vie était la lumière
164 3, 52 | qui «était la vie et la vie était la lumière des hommes ...
165 3, 52 | principe et la source de la vie nouvelle: vie divine, surnaturelle.~
166 3, 52 | source de la vie nouvelle: vie divine, surnaturelle.~Le
167 3, 52 | surnaturelle.~Le don de cette vie nouvelle est comme la réponse
168 3, 52 | l'homme et au cosmos la vie sous ses multiples formes
169 3, 52 | nature divine»219. Ainsi, la vie humaine est pénétrée de
170 3, 52 | humaine est pénétrée de la vie divine à laquelle elle participe,
171 3, 52 | surnaturelle. Ainsi naît la vie nouvelle, par laquelle,
172 3, 52 | entre l'Esprit qui donne la vie, la grâce sanctifiante,
173 3, 53 | Christ, donnant aux hommes la vie nouvelle, réalisant en eux
174 3, 54 | grâce infinie, principe de vie, est devenu visible dans
175 3, 54 | l'univers»231. Toute la vie de l'Eglise, telle qu'elle
176 3, 54 | de l'Esprit qui donne la vie.~
177 3, 55 | Puisque l'Esprit est notre vie, que l'Esprit nous fasse
178 3, 55 | saint Paul montre entre la vie «selon l'Esprit» et la vie «
179 3, 55 | vie «selon l'Esprit» et la vie «selon la chair» entraîne
180 3, 55 | opposition: celle de la «vie» et celle de la «mort». «
181 3, 55 | désir de l'esprit, c'est la vie et la paix»; d'où l'avertissement: «
182 3, 55 | vérité, celui qui donne la vie. Le corps, en effet, «est
183 3, 55 | péché, mais l'Esprit est vie en raison de la justice»; «
184 3, 55 | ce don incessant de la vie divine dans l'Esprit Saint.
185 3, 57 | aussi l'opposition entre la «vie» et la «mort». Il s'agit
186 3, 57 | on arrive à dire que la vie humaine n'est rien d'autre
187 3, 57 | institution - d'ôter la vie aux êtres humains avant
188 3, 57 | cours: elles privent de la vie ou de la santé des centaines
189 3, 57 | les attentats contre la vie humaine qui viennent du
190 3, 57 | à l'Esprit qui donne la vie? En tout cas, même indépendamment
191 3, 57 | matérialistes de pensée et de vie, la certitude chrétienne
192 3, 58 | comme celui qui donne la vie: «Celui qui a ressuscité
193 3, 58 | les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par
194 3, 58 | Christ, l'Eglise annonce la vie qui s'est manifestée au-delà
195 3, 58 | des limites de la mort, la vie qui est plus forte que la
196 3, 58 | annonce Celui qui donne cette vie: l'Esprit qui fait vivre;
197 3, 58 | avec lui pour donner la vie. En effet, «bien que le
198 3, 58 | raison du péché, l'Esprit est vie en raison de la justice»248
199 3, 58 | Christ, l'Eglise sert la vie qui provient de Dieu lui-même,
200 3, 58 | immortalité»250, d'où jaillit la vie nouvelle, c'est-à-dire la
201 3, 58 | nouvelle, c'est-à-dire la vie de l'homme en Dieu, qui,
202 3, 58 | l'homme entre dans «une vie nouvelle», il est introduit
203 3, 58 | réalité surnaturelle de la vie divine elle-même et il devient «
204 3, 58 | niveau surnaturel de la vie divine. L'homme vit en Dieu
205 3, 59 | en œuvre dans sa propre vie, par l'Esprit que lui-même
206 3, 59 | dans l'humanité, dans la vie individuelle comme dans
207 3, 59 | individuelle comme dans la vie communautaire: c'est à ce
208 3, 59 | est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est la vision
209 3, 59 | l'homme, en vivant une vie divine, est la gloire de
210 3, 59 | dispensateur caché de cette vie et de cette gloire. Selon
211 3, 60 | de leur être et de leur vie, comme personnes ou comme
212 3, 60 | la force de la nouvelle vie selon la «liberté des enfants
213 3, 60 | maturité de l'homme dans cette vie est entravée par les conditionnements
214 3, 60 | authentique de son être et de sa vie - sur laquelle veille l'
215 3, 60 | de l'Esprit qui donne la vie dans le Christ Jésus»262,
216 3, 60 | améliorer ses conditions de vie et à soumettre à cette fin
217 3, 61 | action constantes dans la vie spirituelle s'actualisent
218 3, 62 | découvrir le sens divin de la vie humaine, rappelé par le
219 3, 63 | qui tous «nous avons la vie, le mouvement et l'être»278,
220 3, 63 | Christ, sans cesse donne la vie. En prenant une conscience
221 3, 63 | et il agit: «Il donne la vie». Les sacrements, en effet,
222 3, 63 | grâce: ils expriment la vie et ils donnent la vie. L'
223 3, 63 | la vie et ils donnent la vie. L'Eglise est la dispensatrice
224 3, 63 | dispensateur invisible de la vie qu'ils signifient. En union
225 3, 64 | cela, l'Esprit donne la vie.~Lorsque nous employons
226 3, 64 | celui qui seul donne la vie: l'Eglise est le signe et
227 3, 64 | anime par le souffle de la vie divine le pèlerinage terrestre
228 3, 65 | Saint, le souffle de la vie divine, s'exprime et entre
229 3, 65 | favorables ou contraires à la vie spirituelle et religieuse.
230 3, 65 | franchement athée de la vie publique. La prière demeure
231 3, 65 | par elle, participe à la vie divine.~Notre époque difficile
232 3, 65 | louange de Dieu et à la vie d'oraison surtout dans les
233 3, 65 | cherchent le renouveau de la vie spirituelle. C'est là un
234 3, 65 | une nourriture pour leur vie intérieure et qu'elles sauront,
235 3, 66 | dans la participation à la vie trinitaire. L'Esprit Saint,
236 Concl, 67 | source d'eau jaillissant en vie éternelle»289. C'est jusque-là
237 Concl, 67 | communication plénière de la vie divine, le salut éternel
Ecclesia de Eucharistia
Chap., N.
238 INT, 1 | source et sommet de toute la vie chrétienne ».1« La très
239 INT, 1 | et vivifiante, procure la vie aux hommes ».2 C'est pourquoi
240 INT, 1(2) | Décret sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum
241 INT, 3 | sa place au centre de la vie ecclésiale. On le voit bien
242 INT, 8 | Eucharistie, tout en regardant ma vie de prêtre, d'évêque, de
243 INT, 9 | de son incidence dans la vie de ceux qui en sont les
244 1, 13 | obéissance jusqu'au terme de sa vie (cf. Jn 10, 17-18) est en
245 1, 13 | est-à-dire avec le don de la vie nouvelle et immortelle dans
246 1, 13 | source et sommet de toute la vie chrétienne, ils offrent
247 1, 14 | Eucharistie, se faire « pain de la vie » (Jn 6, 35. 48), « pain
248 1, 14 | néophytes, en appliquant à leur vie l'événement de la résurrection: «
249 1, 14 | et qu'il est revenu à la vie pour nous et en notre faveur ».21~
250 1, 16 | par analogie à celle de la vie trinitaire, se réalise vraiment.
251 1, 16 | sang, vous n'aurez pas la vie en vous » (Jn 6, 53). Il
252 1, 18 | au-delà pour recevoir la vie éternelle: il la possède
253 1, 18 | chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le
254 1, 20 | solidarité, de défendre la vie humaine, de sa conception
255 1, 20 | engagement de transformer la vie, pour qu'elle devienne,
256 1, 20 | eucharistique et de toute la vie chrétienne: « Viens, Seigneur
257 2, 25 | valeur inestimable dans la vie de l'Église. Ce culte est
258 3, 30 | elles professent que la vie dans la communion au Christ
259 3, 31 | centre et le sommet de la vie de l'Église, elle l'est
260 3, 31 | le lien qui unifie leur vie et leurs activités. Elle
261 3, 31 | et la racine de toute la vie du prêtre ».64 On comprend
262 3, 31 | alors l'importance pour la vie spirituelle du prêtre, autant
263 3, 31 | eucharistique, vrai centre de sa vie et de son ministère, l'énergie
264 3, 31 | de l'Eucharistie dans la vie et dans le ministère des
265 4, 34 | reçoit continuellement « vie et croissance » 68 et dans
266 4, 34 | par de saints maîtres de vie spirituelle. Sainte Thérèse
267 4, 34(69) | Nicolas Cabasilas, La vie en Christ, IV, n. 10: SCh,
268 4, 36 | en croissance, suppose la vie de la grâce, par laquelle
269 4, 38 | comme la consommation de la vie spirituelle et la fin de
270 4, 41 | le rendent essentiel à la vie de l'Église et des fidèles,
271 6, 53 | attitude intérieure. Par sa vie tout entière, Marie est
272 6, 54 | se faire ainsi “pain de vie” ».~
273 6, 56 | 56. Durant toute sa vie au côté du Christ et non
274 6, 58 | est donnée pour que notre vie, comme celle de Marie, soit
275 CON, 59 | Tu as les paroles de la vie éternelle » (Jn 6, 68).~
276 CON, 60 | dynamisme renouvelé dans la vie chrétienne. Comme je l'ai
277 CON, 60 | imiter, pour vivre en lui la vie trinitaire et pour transformer
278 CON, 60 | un élan renouvelé dans la vie chrétienne passe par l'Eucharistie.~
Evangelium vitae
Chap., N.
279 Int, 1 | 1. L'Evangile de la vie se trouve au cœur du message
280 Int, 1 | venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (
281 Int, 1 | vérité, il veut parler de la vie « nouvelle » et « éternelle »
282 Int, 1 | précisément dans cette « vie » que les aspects et les
283 Int, 1 | aspects et les moments de la vie de l'homme acquièrent tous
284 Int, 2 | appelé à une plénitude de vie qui va bien au-delà des
285 Int, 2 | est la participation à la vie même de Dieu.~La profondeur
286 Int, 2 | grandeur et le prix de la vie humaine, même dans sa phase
287 Int, 2 | temporelle. En effet, la vie dans le temps est une condition
288 Int, 2 | Ce développement de la vie, de manière inattendue et
289 Int, 2 | éclairé par la promesse de la vie divine et renouvelé par
290 Int, 2 | renouvelé par le don de cette vie divine; il atteindra son
291 Int, 2 | caractère relatif de la vie terrestre de l'homme et
292 Int, 2 | sait que cet Evangile de la vie, qui lui a été remis par
293 Int, 2 | la valeur sacrée de la vie humaine depuis son commencement
294 Int, 2 | personne et l'Evangile de la vie sont un Evangile unique
295 Int | nouvelles menaces contre la vie humaine~
296 Int, 3 | de l'homme et contre sa vie ne peut-elle que toucher
297 Int, 3 | annoncer l'Evangile de la vie dans le monde entier et
298 Int, 3 | impressionnantes des menaces contre la vie des personnes et des peuples,
299 Int, 3 | peuples, surtout quand cette vie est faible et sans défense.
300 Int, 3 | crimes et attentats contre la vie humaine. Trente ans plus
301 Int, 3 | Tout ce qui s'oppose à la vie elle-même, comme toute espèce
302 Int, 3 | comme les conditions de vie infra-humaines, les emprisonnements
303 Int, 4 | donne aux crimes contre la vie un aspect inédit et — si
304 Int, 4 | certains crimes contre la vie au nom des droits de la
305 Int, 4 | la façon de considérer la vie et les relations entre les
306 Int, 4 | ces pratiques contre la vie est tout à la fois un symptôme
307 Int, 4 | défendre et de soigner la vie humaine, se prête toujours
308 Int, 4 | valeur fondamentale de la vie humaine.~
309 Int, 5 | problème des menaces contre la vie humaine en notre temps a
310 Int, 5 | de Pierre la valeur de la vie humaine et son inviolabilité,
311 Int, 5 | sujet de l'Evangile de la vie.~Dans la même lettre, peu
312 Int, 5 | son droit fondamental à la vie, l'Eglise sent qu'elle doit,
313 Int, 5 | leur droit fondamental à la vie, comme le sont, en particulier,
314 Int, 5 | ferme de la valeur de la vie humaine et de son inviolabilité,
315 Int, 5 | défends, aime et sers la vie, toute vie humaine! C'est
316 Int, 5 | aime et sers la vie, toute vie humaine! C'est seulement
317 Int, 6 | annoncer l'Evangile de la vie, splendeur de la vérité
318 Int, 6 | comme un « sanctuaire de la vie ». ~A tous les membres de
319 Int, 6 | de l'Eglise, peuple de la vie et pour la vie, j'adresse
320 Int, 6 | peuple de la vie et pour la vie, j'adresse le plus pressant
321 Int, 6 | une nouvelle culture de la vie humaine, pour l'édification
322 1 | MENACES ACTUELLES ~CONTRE LA VIE HUMAINE CONTRE LA VIE HUMAINE~
323 1 | LA VIE HUMAINE CONTRE LA VIE HUMAINE~
324 1 | de la violence contre la vie~
325 1, 7 | 23-24).~L'Évangile de la vie, proclamé à l'origine avec
326 1, 7 | Dieu en vue d'un destin de vie pleine et parfaite (cf.
327 1, 8 | lorsque les menaces contre la vie se développent dans les
328 1, 9 | le sang est le lieu de la vie; bien plus, « le sang est
329 1, 9 | bien plus, « le sang est la vie » (Dt 12, 23) et la vie,
330 1, 9 | vie » (Dt 12, 23) et la vie, surtout la vie humaine,
331 1, 9 | 23) et la vie, surtout la vie humaine, n'appartient qu'
332 1, 9 | pourquoi celui qui attente à la vie de l'homme attente en quelque
333 1, 9 | profondément le cadre de vie de l'homme. La terre, qui
334 1 | éclipse de la valeur de la vie~
335 1, 10 | des attentats contre la vie dont l'histoire de l'humanité
336 1, 10 | évoquer la violence faite à la vie de millions d'êtres humains,
337 1, 10 | de graves dangers pour la vie? Il est impossible d'énumérer
338 1, 10 | série des menaces contre la vie humaine, tant sont nombreuses
339 1, 11 | attentats, concernant la vie naissante et la vie à ses
340 1, 11 | concernant la vie naissante et la vie à ses derniers instants,
341 1, 11 | Ces attentats frappent la vie humaine dans des situations
342 1, 11 | être « sanctuaire de la vie ».~Comment a-t-on pu en
343 1, 11 | et de la promotion de la vie.~Tout cela explique, au
344 1, 11 | partie, que la valeur de la vie puisse connaître aujourd'
345 1, 11 | certaines fautes contre la vie naissante ou à ses derniers
346 1, 12 | puissants contre les faibles: la vie qui nécessiterait le plus
347 1, 12 | bien-être ou les habitudes de vie de ceux qui sont plus favorisés
348 1, 12 | conspiration contre la vie ». Elle ne concerne pas
349 1, 13 | plus efficaces contre la vie et, en même temps, de nature
350 1, 13 | conception éventuelle d'une vie non désirée. De fait, la
351 1, 13 | conjugal, l'autre détruit la vie d'un être humain; la première
352 1, 13 | personnalité de chacun. La vie qui pourrait naître de la
353 1, 13 | stades du développement de la vie du nouvel individu.~
354 1, 14 | sembleraient être au service de la vie et qui sont des pratiques
355 1, 14 | nouveaux attentats contre la vie. Mis à part le fait qu'elles
356 1, 14 | réduisent en réalité la vie humaine à un simple « matériel
357 1, 14 | thérapeutiques » — qui accueille la vie seulement à certaines conditions
358 1, 15 | parfois déjà instables de la vie personnelle et familiale,
359 1, 15 | s'ériger en maître de la vie et de la mort, parce qu'
360 1, 16 | des attentats contre la vie sont associés à un autre
361 1, 16 | aux attentats contre la vie dans les situations d'«
362 1, 16 | inviolable de tout homme à la vie, ils préfèrent promouvoir
363 1, 17 | les attentats contre la vie, mais aussi leur forte proportion
364 1, 17 | les menaces contre la vie ne faiblissent pas avec
365 1, 17 | attaques massives contre la vie, une interminable série
366 1, 17 | conjuration contre la vie », dans laquelle on voit
367 1, 17 | inconditionnelles en faveur de la vie.~
368 1, 18 | découlent.~Les choix contre la vie sont parfois suggérés par
369 1, 18 | crimes en question contre la vie comme des expressions légitimes
370 1, 18 | publiquement la valeur de la vie, le droit à la vie lui-même
371 1, 18 | de la vie, le droit à la vie lui-même est pratiquement
372 1, 18 | des attentats contre la vie humaine? Comment concilier
373 1, 18 | opposée au respect de la vie, et ils représentent une
374 1, 18 | d'être des sociétés de « vie en commun », nos cités risquent
375 1, 18 | violence dans lesquelles la vie humaine de populations entières
376 1, 19 | interpersonnels et dans la vie sociale. Mais c'est l'exact
377 1, 19 | parfois, la suppression de la vie naissante ou de la vie à
378 1, 19 | la vie naissante ou de la vie à son terme est aussi tributaire
379 1, 19 | commune, fondement de la vie personnelle et sociale,
380 1, 20 | conception de la liberté, la vie en société est profondément
381 1, 20 | vérité absolue pour tous: la vie sociale s'aventure dans
382 1, 20 | fondamentaux, le droit à la vie.~De fait, c'est ce qui se
383 1, 20 | de l'Etat: le droit à la vie originel et inaliénable
384 1, 20 | prétend pouvoir disposer de la vie des plus faibles et des
385 1, 21 | combat entre la « culture de vie » et la « culture de mort »,
386 1, 21 | de sa dignité et de sa vie; et, à son tour, la violation
387 1, 21 | matière grave de respect de la vie humaine et de sa dignité,
388 1, 22 | Il ne considère plus la vie comme un magnifique don
389 1, 22 | manipuler.~Ainsi, devant la vie qui naît et la vie qui meurt,
390 1, 22 | devant la vie qui naît et la vie qui meurt, il n'est plus
391 1, 22 | un dessein de Dieu sur la vie. Et cela n'est pas moins
392 1, 23 | prétendue « qualité de la vie » se comprend essentiellement
393 1, 23 | beauté et la jouissance de la vie physique, en oubliant les
394 1, 23 | alors il semble que la vie ait perdu tout son sens
395 1, 23 | ouverture à la richesse de vie dont l'enfant est porteur.~
396 1, 24 | funestes conséquences sur la vie. C'est avant tout la conscience
397 1, 24 | comportements contraires à la vie, mais aussi parce qu'elle
398 1, 24 | structures de péché » contre la vie. La conscience morale, individuelle
399 1, 24 | le droit fondamental à la vie. Une grande partie de la
400 1, 24 | accueil et de service de la vie humaine.~
401 1, 25 | source et défenseur de la vie. Le sang de tout autre homme
402 1, 25 | volonté de communiquer sa vie aux hommes, en les purifiant
403 1, 25 | rédemption parfaite et don de vie nouvelle.~Le sang du Christ,
404 1, 25 | Dieu et que la valeur de sa vie est inestimable. L'Apôtre
405 1, 25 | perde pas, mais qu'il ait la vie éternelle (cf. Jn 3, 16)! ». ~
406 1, 25 | il est versé comme don de vie, le sang de Jésus n'est
407 1, 25 | communion qui est richesse de vie pour tous. Dans le sacrement
408 1, 25 | son amour et du don de sa vie, afin de porter à sa plénitude
409 1, 25 | engager en faveur de la vie. Ce sang est justement la
410 1, 25 | selon le plan de Dieu, la vie remportera la victoire. «
411 1, 26 | dénonciation des menaces contre la vie un aperçu des signes positifs
412 1, 26 | service quotidien de la vie, savent s'ouvrir à l'accueil
413 1, 26 | des centres d'aide à la vie, ou des institutions analogues,
414 1, 26 | revenir à un vrai sens de la vie.~La médecine, servie avec
415 1, 26 | prometteuses en faveur de la vie naissante, des personnes
416 1, 26 | plus grand respect de la vie?~
417 1, 27 | société en faveur de la vie. Lorsque, conformément à
418 1, 27 | répandue de la valeur de la vie, et ils provoquent et obtiennent
419 1, 27 | communautés qui défendent la vie? En se laissant inspirer
420 1, 27 | continuent à consacrer leur vie à Dieu en l'offrant par
421 1, 27 | civilisation de l'amour et de la vie », sans laquelle l'existence
422 1, 27 | grandissante à la qualité de la vie, à l'écologie, que l'on
423 1, 27 | ensemble des conditions de vie. La reprise de la réflexion
424 1, 27 | réflexion éthique au sujet de la vie est particulièrement significative;
425 1, 27 | fondamentaux qui concernent la vie de l'homme.~
426 1, 28 | bien, entre la mort et la vie, entre la « culture de mort »
427 1, 28 | mort » et la « culture de vie ». Nous nous trouvons non
428 1, 28 | inconditionnel en faveur de la vie.~L'injonction claire et
429 1, 28 | je te propose aujourd'hui vie et bonheur, mort et malheur...
430 1, 28 | malheur... Je te propose la vie ou la mort, la bénédiction
431 1, 28 | malédiction. Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité
432 1, 28 | jours entre la « culture de vie » et la « culture de mort ».
433 1, 28 | décrets... Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité
434 1, 28 | attachant à lui; car là est ta vie, ainsi que la longue durée
435 1, 28 | choix inconditionnel pour la vie arrive à la plénitude de
436 1, 28 | conflit entre la mort et la vie dans lequel nous sommes
437 1, 28 | hommes « pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (
438 1, 28 | servir l'Evangile de la vie.~
439 2 | VENU POUR QU'ILS AIENT LA VIE ~ LE MESSAGE CHRÉTIEN SUR
440 2 | MESSAGE CHRÉTIEN SUR LA VIE~
441 2 | La vie s'est manifestée, nous l'
442 2 | le Christ, « le Verbe de vie »~
443 2, 29 | graves qui pèsent sur la vie dans le monde d'aujourd'
444 2, 29 | Jésus Christ, « le Verbe de vie » (1 Jn 1, 1). L'Evangile
445 2, 29 | 1, 1). L'Evangile de la vie n'est pas une simple réflexion,
446 2, 29 | originale et profonde, sur la vie humaine; ce n'est pas non
447 2, 29 | meilleur. L'Evangile de la vie est une réalité concrète
448 2, 29 | chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6). C'est la même
449 2, 29 | suis la résurrection et la vie. Qui croit en moi, même
450 2, 29 | toute éternité, reçoit la vie du Père (cf. Jn 5, 26) et
451 2, 29 | venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance » (
452 2, 29 | entière sur la valeur de la vie humaine; c'est de cette «
453 2, 29 | d'aimer et de servir la vie humaine, de la défendre
454 2, 29 | donné cet Evangile de la vie qui, déjà présent dans la
455 2, 29 | nous ressusciter pour la vie éternelle ». ~
456 2, 30 | nouveau l'Evangile de la vie. La signification la plus
457 2, 30 | du message révélé sur la vie humaine a été saisie par
458 2, 30 | mains ont touché du Verbe de vie — car la Vie s'est manifestée:
459 2, 30 | du Verbe de vie — car la Vie s'est manifestée: nous l'
460 2, 30 | nous vous annonçons cette Vie éternelle, qui était tournée
461 2, 30 | 3).~En Jésus, « Verbe de vie », est donc annoncée et
462 2, 30 | annoncée et communiquée la vie divine et éternelle. Grâce
463 2, 30 | annonce et à ce don, la vie physique et spirituelle
464 2, 30 | et de signification: la vie divine et éternelle, en
465 2, 30 | appelé. L'Evangile de la vie contient ainsi ce que l'
466 2, 30 | disent de la valeur de la vie; il l'accueille, l'élève
467 2 | le salut » (Ex 15, 2): la vie est toujours un bien~
468 2, 31 | évangélique du message sur la vie est déjà préparée dans l'
469 2, 31 | découvre à quel point sa vie est précieuse aux yeux de
470 2, 31 | une conscience précise: sa vie ne se trouve pas à la merci
471 2, 31 | sens et de la valeur de la vie en tant que telle. C'est
472 2, 31 | quotidienne de la précarité de la vie et aussi de la conscience
473 2, 31 | malheureux la lumière, la vie à ceux qui ont l'amertume
474 2, 31 | plus claire le germe de vie immortelle déposé par le
475 2, 31 | dans la participation à sa vie éternelle.~
476 2 | accomplissement le sens de la vie~
477 2, 32 | déjà le Dieu « ami de la vie » (Sg 11, 26) avait rassuré
478 2, 32 | leur existence que leur vie aussi est un bien auquel
479 2, 32 | la confirmation que leur vie aussi est un don jalousement
480 2, 32 | la haute valeur de leur vie et de ce qui fonde leur
481 2, 32 | traverse l'homme dans sa vie. C'est ainsi qu'agit Pierre
482 2, 32 | en Jésus, « auteur de la vie » (Ac 3, 15), la vie qui
483 2, 32 | la vie » (Ac 3, 15), la vie qui est là, abandonnée et
484 2, 32 | touchent le sens même de la vie de tout homme dans ses dimensions
485 2, 32 | celui qui reconnaît que sa vie est marquée par la maladie
486 2, 32 | qu'il pourra assurer sa vie par la seule possession
487 2, 32 | se trompe en réalité: sa vie lui échappe et il en sera
488 2, 33 | 33. C'est dans la vie même de Jésus, du début
489 2, 33 | expérience de la précarité de la vie humaine et l'affirmation
490 2, 33 | sa valeur. En effet, la vie de Jésus est marquée par
491 2, 33 | accomplissement du mystère de cette vie qui entre dans le monde: «
492 2, 33 | crèche de Bethléem: cette vie qui naît est salut pour
493 2, 33 | contradictions et les risques de la vie sont pleinement assumés
494 2, 33 | partage des conditions de vie les plus humbles et les
495 2, 33 | les plus précaires de la vie humaine (cf. Ph 2, 6-7).
496 2, 33 | grandeur et la valeur de la vie, car son offrande sur la
497 2, 33 | Croix devient source de vie nouvelle pour tous les hommes (
498 2, 33 | et l'anéantissement de sa vie, Jésus est guidé par la
499 2, 33 | 23, 46), c'est-à-dire ma vie. Grande, en vérité, est
500 2, 33 | vérité, est la valeur de la vie humaine, puisque le Fils
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1770 |