1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1695
(...) Redemptoris missio
Chap., N.
1001 4, 39 | humaine.~D'autre part, l'Eglise s'adresse à l'homme dans
1002 4, 39(63) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 5; cf. Const.
1003 4, 39(63) | cf. Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 8. ~
1004 4, 39 | mais elle la favorise. L'Eglise propose, elle n'impose rien:
1005 4, 39 | activité missionnaire, l'Eglise répète: Ouvrez les portes
1006 4, 39 | missionnaires, car «toute Eglise particulière qui se couperait
1007 4, 39 | couperait volontairement de l'Eglise universelle perdrait sa
1008 4, 40 | plus grand des défis pour l'Eglise. Tandis que nous nous approchons
1009 4, 40 | modernes est certes positif: l'Eglise a été établie sur tous les
1010 5, 41 | les chemins suivis par l'Eglise pour arriver à ce résultat?~
1011 5, 41 | situation actuelle de l'Eglise et du monde.~
1012 5, 41(68) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 9; cf. chap.
1013 5, 42 | Esprit Saint accompagne l'Eglise dans son cheminement et
1014 5, 42 | transcendantes. Mais tous dans l'Eglise, en s'efforçant d'imiter
1015 5, 42(70) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, nn. 28. 35.
1016 5, 42(70) | 38, Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1017 5, 42(70) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, nn. 11-12.~
1018 5, 43 | frères dans le Christ.~L'Eglise est appelée à rendre son
1019 5, 43 | simplicité de la vie du Christ. L'Eglise et les missionnaires doivent
1020 5, 44 | priorité dans la mission. L'Eglise ne peut se soustraire au
1021 5, 44 | mission et de la vie de l'Eglise, et qui forme le pivot de
1022 5, 44(73) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 13.~
1023 5, 44(74) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes nn. 13-14.~
1024 5, 45 | évangélisatrice de toute l'Eglise76. Tôt ou tard, les auditeurs
1025 5, 46 | devient son disciple.~L'Eglise appelle tout le monde à
1026 5, 47 | seulement dans la pratique de l'Eglise mais parce que c'est la
1027 5, 47 | Corps du Christ qui est l'Eglise.~Il faut rappeler tout cela,
1028 5, 47 | percevoir la vraie nature de l'Eglise, mystère de foi et d'amour77.
1029 5, 47 | c'est lui qui a voulu l'Eglise comme le « lieu » où elles
1030 5, 47 | converti est un don fait à l'Eglise et représente pour elle
1031 5, 47 | désir de trouver dans l'Eglise même l'Evangile vécu. Il
1032 5, 47(77) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, nn. 69. ~
1033 5, 48 | baptême introduisent dans l'Eglise, là où elle existe déjà,
1034 5, 48 | réussi à édifier une nouvelle Eglise particulière vivant normalement
1035 5, 48(78) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 2; cf. Const.
1036 5, 48(78) | cf. Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 9.~
1037 5, 48 | que tout le mystère de l'Eglise est contenu dans chaque
1038 5, 48 | est contenu dans chaque Eglise particulière, à condition
1039 5, 48 | demeure en communion avec l'Eglise universelle et devienne,
1040 5, 48(79) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, chap. m, nn.
1041 5, 49 | et de développement de l'Eglise reste à faire. Cette phase
1042 5, 49 | cette tâche incombe à l'Eglise universelle et aux Eglises
1043 5, 49 | forces missionnaires. Toute Eglise, même si elle n'est composée
1044 5, 49 | œuvres d'apostolat de l'Eglise. C'est seulement en devenant
1045 5, 49 | foi et l'expansion de l'Eglise dans des milieux et dans
1046 5, 49 | ad gentes. Ainsi, chaque Eglise fera vraiment sienne la
1047 5, 49(80) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 15. ~
1048 5, 50 | constitue une menace pour l'Eglise catholique et pour toutes
1049 5, 51 | signe de la vitalité de l'Eglise, un instrument de formation
1050 5, 51 | vivre dans l'unité avec l'Eglise particulière et l'Eglise
1051 5, 51 | Eglise particulière et l'Eglise universelle, dans une communion
1052 5, 51 | Evêques a déclaré: «Puisque l'Eglise est communion, les nouvelles "
1053 5, 51 | vraiment dans l'unité de l'Eglise, sont une authentique expression
1054 5, 51 | espérance pour la vie de l'Eglise»84. ~
1055 5, 52 | missionnaire parmi les peuples, l'Eglise entre en contact avec différentes
1056 5, 52 | processus d'insertion de l'Eglise dans les cultures des peuples
1057 5, 52 | réflexion et la pratique de l'Eglise. Mais c'est aussi un processus
1058 5, 52 | Par l'inculturation, l'Eglise incarne l'Evangile dans
1059 5, 52 | intérieur87. Pour sa part, l'Eglise, par l'inculturation, devient
1060 5, 52 | dans les Eglises locales, l'Eglise universelle elle-même s'
1061 5, 52(89) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 22.~
1062 5, 53 | autres90 et avec toute l'Eglise, convaincues que seule une
1063 5, 53 | seule une attention à l'Eglise universelle et aux Eglises
1064 5, 54 | Evangile et la communion avec l'Eglise universelle»94. Gardiens
1065 5, 54 | chœur des autres voix de l'Eglise universelle»97. En définitive,
1066 5, 54(96) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 17.~
1067 5, 55 | mission évangélisatrice de l'Eglise. Entendu comme méthode et
1068 5, 55(98) | Déclaration sur les relations de l'Eglise avec les religions non chrétiennes
1069 5, 55(98) | n. 2; Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 16; Décret
1070 5, 55(98) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 9; PAUL VI,
1071 5, 55 | de l'économie du salut, l'Eglise estime qu'il n'y a pas contradiction
1072 5, 55 | évêques d'Asie: «Bien que l'Eglise reconnaisse volontiers tout
1073 5, 55(99) | Déclaration sur les relations de l'Eglise avec les religions non chrétiennes
1074 5, 55(99) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, nn. 11. 41; SECRÉTARIAT
1075 5, 55(99) | NON-CHRÉTIENS, Lattitude de l'Eglise devant les crovants des
1076 5, 55 | temps la nécessité de l'Eglise elle-même, dans laquelle
1077 5, 55 | dans la conviction que l'Eglise est la voie ordinaire du
1078 5, 55(101) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 14; cf.
1079 5, 55(101) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 7.~
1080 5, 55(102) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 7.~
1081 5, 56 | Grâce au dialogue, l'Eglise entend découvrir les «semences
1082 5, 56(104) | activité missionnaire de I Eglise Ad gentes, nn. 11. 15.~
1083 5, 56 | constituent un défi positif pour l'Eglise d'aujourd'hui; en effet,
1084 5, 56(105) | Déclaration sur les relations de I'Eglise avec les religions non chrétiennes
1085 5, 57(107) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 41. ~
1086 5, 58 | oppression est la plus urgente. L'Eglise a toujours su éveiller,
1087 5, 58 | socialis, j'ai déclaré que «l'Eglise n'a pas de solutions techniques
1088 5, 58 | intégral»109. La mission de l'Eglise n'est pas d'agir directement
1089 5, 58 | toujours plus profonde»110.~L'Eglise et les missionnaires sont
1090 5, 58 | argent ni la technique. L'Eglise éduque les consciences en
1091 5, 59 | le message évangélique, l'Eglise apporte une force qui libère
1092 5, 59 | homme.~La contribution de l'Eglise et de l'évangélisation au
1093 5, 60 | 60. «L'Eglise dans le monde entier—ai-je
1094 5, 60 | visite au Brésil—veut être l'Eglise des pauvres [...]. Elle
1095 5, 60 | esprit des Béatitudes, l'Eglise est appelée à partager avec
1096 6, 61 | est un exemple typique d'Eglise locale qui, d'évangélisée,
1097 6, 61 | païens (cf. Ac 13, 2-3). L'Eglise primitive vit la mission
1098 6, 62 | son urgence aujourd'hui. L'Eglise est missionnaire par nature,
1099 6, 62 | il est au cœur même de l'Eglise. Il en résulte que toute
1100 6, 62 | Il en résulte que toute l'Eglise, que chaque Eglise, est
1101 6, 62 | toute l'Eglise, que chaque Eglise, est envoyée aux païens.
1102 6, 62 | mission universelle de l'Eglise en envoyant elles aussi
1103 6, 62 | essentiel de communion entre l'Eglise universelle et les Eglises
1104 6, 62(117) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes n. 20.~
1105 6, 63 | la foi, pour consoler l'Eglise, pour rencontrer l'homme.
1106 6, 63(119) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 38.~
1107 6, 63(121) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 23.~
1108 6, 63 | importante et la plus sacrée de l'Eglise »123. Cette même responsabilité
1109 6, 63(122) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 38. ~
1110 6, 63 | en tant que pasteur d'une Eglise particulière, est vaste
1111 6, 64 | 64. Chaque Eglise particulière doit s'ouvrir
1112 6, 64 | monde127.~La mission de l'Eglise est plus large que la «
1113 6, 65 | de façon précise ce que l'Eglise attend d'eux aujourd'hui.~
1114 6, 65 | charismes pour le bien de l'Eglise [...], inspire-t-il la vocation
1115 6, 65 | suscite-t-il en même temps dans l'Eglise des instituts qui se chargent
1116 6, 65 | qui appartient à toute l'Eglise »129. ~Il s'agit donc d'
1117 6, 65(128) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, chap. IV, nn.
1118 6, 66 | tout Institut est né pour l'Eglise et est tenu de l'enrichir
1119 6, 66(132) | et les religieux dans l'Eglise Mutuae relationes (14 mai
1120 6, 66 | engagement missionnaire de l'Eglise, qui a toujours besoin que
1121 6, 66(133) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 27.~
1122 6, 67 | subvenir aux besoins de l'Eglise entière, prêts au fond du
1123 6, 67(134) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 39.~
1124 6, 67 | ouverts aux besoins de l'Eglise et du monde, attentifs aux
1125 6, 67 | la sollicitude de toute l'Eglise pour l'ensemble de l'humanité.~
1126 6, 68 | presbytéral pour l'ouvrir à l'Eglise tout entière »137. Aujourd'
1127 6, 68(138) | activité missionnaire de I'Eglise Ad gentes, n. 38; S. CONGRÉGATION
1128 6, 68(139) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 20.~
1129 6, 69 | se vouent au service de l'Eglise en vertu même de leur consécration,
1130 6, 69 | un service authentique. L'Eglise doit faire connaître les
1131 6, 69(141) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 40.~
1132 6, 71 | fondation d'une nouvelle Eglise exige l'Eucharistie, et
1133 6, 71(147) | Cf. Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, nn. 17. 33
1134 6, 71(148) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, nn. 35-36. 41.~
1135 6, 71(151) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 31, cf.
1136 6, 72 | international. A l'intérieur de l'Eglise, on trouve divers types
1137 6, 72 | irremplaçable de l'implantation de l'Eglise »153.~
1138 6, 73 | expansion de la foi et de l'Eglise »154. Ce n'est pas sans
1139 6, 73(154) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 17.~
1140 6, 73(157) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 17.~
1141 6, 74 | de service de la vie de l'Eglise et de la mission et les
1142 6, 74 | administrateurs des biens de l'Eglise; dirigeants des divers groupes
1143 6, 74 | laïcs doivent consacrer à l'Eglise une partie de leur temps,
1144 6, 75 | fécondité de la mission.~Mais l'Eglise est également une communion
1145 6, 75 | pour la construction de l'Eglise »159. ~Il incombe au Dicastère
1146 6, 75(159) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes n. 28.~
1147 6, 75(160) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 29.~
1148 6, 75 | programmes d'action dont l'Eglise a besoin pour se tourner
1149 6, 75 | ecclésiologie de communion, toute l'Eglise est missionnaire, mais il
1150 6, 75(161) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 29; cf. JEAN-PAUL
1151 6, 76(162) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 31.~
1152 6, 76(165) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 34; PAUL Vl,
1153 7, 77 | 77. Membres de l'Eglise en vertu de leur baptême,
1154 7, 77 | fécond dans la mission de l'Eglise: le Saint Concile invite «
1155 7, 77(166) | activité missionnaire de l'Eglise Ad gentes, n. 35; cf. Code
1156 7, 78 | commença la mission de l'Eglise - est célébrée dans certaines
1157 7, 79 | certain de la vitalité d'une Eglise.~
1158 7, 80 | cause missionnaire de l'Eglise en cultivant les vocations
1159 7, 81 | seulement pour fonder l'Eglise avec un minimum de structures (
1160 7, 81 | dans les pays pauvres. L'Eglise missionnaire donne ce qu'
1161 7, 81 | indispensables pour édifier l'Eglise et témoigner de la charité.~
1162 7, 81 | important dans la vie de l'Eglise car elle enseigne comment
1163 7, 83 | missionnaire est l'œuvre de l'Eglise locale avec l'aide des missionnaires
1164 7, 83 | font connaître la vie de l'Eglise universelle ainsi que la
1165 7, 83 | mission universelle de l'Eglise, l'œcuménisme, l'étude des
1166 7, 83 | mission universelle de l'Eglise, faire naître des vocations
1167 7, 83 | les droits de l'homme. L'Eglise missionnaire est également
1168 7, 84(170) | activité missionnaire de I'Eglise Ad gentes, n. 38.~
1169 7, 85 | apporte aux autres et à l'Eglise tout entière le bénéfice
1170 7, 85 | les diverses parties de l'Eglise, des liens de communion
1171 7, 85 | ouvrir à l'universalité de l'Eglise, écartant toutes les formes
1172 7, 85(171) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 13. ~
1173 7, 86 | évangéliques, tendance que l'Eglise s'efforce de favoriser.
1174 7, 86 | Evangile ou dans lesquels l'Eglise est peu présente sont extrêmement
1175 7, 86 | l'an deux mille, toute l'Eglise est encore plus engagée
1176 7, 86 | individuel comme pour l'Eglise entière, la cause missionnaire
1177 8, 88(172) | activité missionnaire de I'Eglise Ad gentes, n. 24. ~
1178 8 | Aimer l'Eglise et les hommes comme Jésus
1179 8, 89 | pour les âmes et aime l'Eglise comme le Christ. ~Le missionnaire
1180 8, 89 | porte en lui l'esprit de l'Eglise, son ouverture et son intérêt
1181 8, 89 | Christ, il doit aimer l'Eglise: « Le Christ a aimé l'Eglise:
1182 8, 89 | Eglise: « Le Christ a aimé l'Eglise: il s'est livré pour elle » (
1183 8, 89 | un profond amour pour l'Eglise peut soutenir le zèle du
1184 8, 89 | inséparable de la fidélité à son Eglise »173. ~
1185 8, 90 | la mission de salut de l'Eglise »174. ~La vocation universelle
1186 8, 90 | resplendit sur le visage de l'Eglise »175. La spiritualité missionnaire
1187 8, 90 | spiritualité missionnaire de l'Eglise est un chemin vers la sainteté.~
1188 8, 90 | coordonner les forces de l'Eglise, ni d'explorer avec plus
1189 8, 90(175) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 1. ~
1190 8, 91 | hui, l'espérance de notre Eglise, qui a deux mille ans: étant
1191 8, 91 | épopée missionnaire de l'Eglise primitive. Vous serez aussi
1192 Conc, 92 | 92. L'Eglise n'a jamais eu autant que
1193 Conc, 92 | l'Ascension du Christ, l'Eglise doit de réunir au Cénacle «
1194 Conc, 92 | troisième millénaire, toute l'Eglise est invitée à vivre plus
1195 Conc, 92 | mission apostolique de l'Eglise, travaillent à la régénération
1196 Conc, 92 | présence du Christ [...], l'Eglise marche au cours du temps
1197 Conc, 92 | salvifique »178, que je confie l'Eglise et en particulier ceux qui
Slavorum Apostoli
Chap., N.
1198 1, 1 | liés dans la mémoire de l'Eglise à la grande œuvre d'évangélisation
1199 1, 1 | 1880, étendit à toute l'Eglise le culte des deux Saints
1200 1, 2 | ces actes solennels de l'Eglise, afin d'attirer l'attention
1201 1, 2 | ont été enracinées dans l'Eglise et dans la tradition chrétienne
1202 1, 2 | heureux et prometteur entre l'Eglise catholique et les Eglises
1203 1, 3 | XIII voulut rappeler à l 'Eglise et au monde les mérites
1204 1, 3 | exprimer à nouveau ce que l'Eglise garde dans sa mémoire en
1205 1, 3 | contribué à raviver dans l'Eglise, avec les souvenirs de nature
1206 1, 3 | survenu dans la vie de l'Eglise. A la lumière du magistère
1207 2, 6 | des œuvres des Pères de l'Eglise et aussi du recueil des
1208 2, 6 | avril 885, au service de l'Eglise fondée dans les peuples
1209 2, 7 | le pasteur légitime de l'Eglise qui, à cette époque, fut
1210 2, 7 | un modèle vivant pour l'Eglise et pour les missionnaires
1211 3, 8 | Byzance et du Patriarche de l'Eglise de Constantinople, leur
1212 3, 9 | confiée par le Sauveur à l'Eglise universelle jusqu'à la fin
1213 3, 10 | peuples slaves et l'unité de l'Eglise universelle. C'est là le
1214 3, 11 | premier siège épiscopal de l'Eglise.~Antérieurement, Constantin
1215 3, 11 | dans l'amour préserve l'Eglise de toute forme de particularisme
1216 4 | IV. ILS IMPLANTERENT L'EGLISE DE DIEU~
1217 4, 12 | manière pacifique d'édifier l'Eglise, inspirés qu'ils étaient
1218 4, 12 | par leur conception de l'Eglise une, sainte et universelle.~
1219 4, 12 | nationales d'Orient - comme l'Eglise géorgienne ou syriaque -
1220 4, 12 | latines, transmises par l'Eglise de Rome. De l'uniformité
1221 4, 13 | visible de l'unité de l'Eglise . C'est ainsi qu'ils édifièrent
1222 4, 13 | ainsi qu'ils édifièrent l'Eglise, animés par le sens de son
1223 4, 13 | sens de son universalité, l'Eglise une, sainte, catholique
1224 4, 13 | suivant laquelle toute Eglise locale est appelée à enrichir
1225 4, 14 | nécessités variées de l'Eglise et selon les circonstances » .
1226 4, 14 | communautés appartenant à la même Eglise. En effet, la division qui,
1227 4, 14 | produisit dans l'histoire de l'Eglise et qu'on doit, hélas, encore
1228 4, 14 | faisaient partie, c'est-à-dire l'Eglise de Constantinople et l'Eglise
1229 4, 14 | Eglise de Constantinople et l'Eglise romaine d'une part, et les
1230 4, 14 | doctrine et à la tradition de l'Eglise parfaitement unie, et en
1231 4, 14 | spirituelle et canonique avec l'Eglise romaine, avec l'Eglise de
1232 4, 14 | l'Eglise romaine, avec l'Eglise de Constantinople et avec
1233 4, 15 | assumées à l'égard de l'Eglise de Byzance qui l'avait engendré
1234 4, 15 | Cyrille; à l'égard de l'Eglise de Rome, grâce à laquelle
1235 4, 15 | à l'égard aussi de cette Eglise naissante en terre slave
1236 4, 15 | plénitude multiforme de l'Eglise qui, conformément à la volonté
1237 5 | UN SENS CATHOLIQUE DE L'EGLISE~
1238 5, 16 | être mis en relief. Pour l'Eglise d'aujourd'hui, il y a aussi
1239 5, 16 | réveiller la conscience que l'Eglise a d'elle-même et, grâce
1240 5, 16 | renaissance dans la vie de l'Eglise.~Et, au sujet de l'universalité,
1241 5, 16 | dispersés (cf. Jn 11, 52).... L'Eglise ou Peuple de Dieu par qui
1242 5, 16 | apporte aux autres et à l'Eglise tout entière le bénéfice
1243 5, 17 | vision de la catholicité de l'Eglise, traditionnelle et aussi
1244 5, 18 | 18. L'Eglise est catholique aussi parce
1245 5, 18 | dans la structure même de l'Eglise, n'est pas quelque chose
1246 5, 18 | Jésus Christ et prêché par l'Eglise avec la force de l'Esprit
1247 5, 19 | 19. La catholicité de l'Eglise se manifeste, par ailleurs,
1248 5, 19 | faveur du bien commun. L'Eglise réalise avant tout son universalité
1249 5, 20 | sagesse dans le trésor de l'Eglise « du neuf et de l'ancien » ,
1250 5, 20 | temps par les autorités de l'Eglise, par les Evêques de Rome
1251 5, 20 | qui leur revenait dans l'Eglise, désormais établie aussi
1252 6, 21 | cultures dans la vie de l'Eglise.~En incarnant l'Evangile
1253 7, 24 | par l'intermédiaire de l'Eglise de Bohême, et c'est par
1254 7, 25 | dans le sein de l'unique Eglise, même si ce fut sur la trame
1255 7, 26 | amour de la communion de l'Eglise universelle en Orient comme
1256 7, 26 | en Occident, et, dans l'Eglise universelle, par l'amour
1257 7, 26 | universelle, par l'amour de l'Eglise particulière qui était en
1258 7, 26 | activité est en effet pour l'Eglise un devoir fondamental, aujourd'
1259 7, 27 | unique grande Tradition de l'Eglise universelle. Ils sont pour
1260 7, 27 | tradition particulière, toute Eglise locale doit rester ouverte
1261 7, 27 | artisan de communion dans l'Eglise et dans la société. A cette
1262 7, 27 | dimension planétaire. L'Eglise, consciente d'être signe
1263 8, 28 | convient donc que toute l'Eglise célèbre avec solennité et
1264 8, 29 | premier archevêque de l'Eglise qu'il avait fondée chez
1265 8, 29 | leur propre langue. Cette Eglise devint encore plus forte
1266 8, 29 | de foi et d'amour avec l'Eglise de Rome et avec celle de
1267 8, 30 | présente aujourd'hui toute l'Eglise, et fais que les hommes
1268 8, 31 | voudrais confier toute l'Eglise d'hier, d'aujourd'hui et
1269 8, 31 | aujourd'hui et de demain, l'Eglise qui est en Europe et qui
1270 8, 31 | fils différents.~Toute l'Eglise te rend grâce, toi qui as
1271 8, 31 | cesse jamais d'enrichir l'Eglise, le continent européen et
1272 8, 31 | patrimoine spirituel de l'Eglise et de l'humanité. L'Eglise
1273 8, 31 | Eglise et de l'humanité. L'Eglise entière, consciente de la
1274 8, 31 | lendemain. La mission de l'Eglise est, en effet, toujours
1275 8, 32 | ton Fils et la Mère de l'Eglise, et celle de tes saints
Sollicitudo rei socialis
Chap., N.
1276 1, 1 | INTÉRÊT ACTIF que porte Eglise à la question sociale, c'
1277 1, 1 | la doctrine sociale de l'Eglise. Ainsi, en commençant par
1278 1, 1 | articule à mesure que l'Eglise interprète les événements
1279 1, 3 | la doctrine sociale de l'Eglise en même temps que son renouvellement
1280 1, 3 | constante de l'enseignement de l'Eglise.~Ces deux qualités caractérisent
1281 2, 5 | la doctrine sociale de l'Eglise. C'est pourquoi le propos
1282 2, 6 | de la préoccupation de l'Eglise qui a inspiré tout le travail
1283 2, 6(8) | à la const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1284 2, 7 | la doctrine sociale de l'Eglise, reprend directement la
1285 2, 7 | conscience du devoir qu'a l'Eglise, «experte en humanité»,
1286 2, 7 | tradition séculaire de l'Eglise, sur la «destination universelle
1287 2, 8 | plus haute autorité de l'Eglise catholique et destiné à
1288 2, 8 | et destiné à la fois à l'Eglise elle-même et «à tous les
1289 2, 8 | d'intérêt légitimes de l'Eglise envisagée comme institution
1290 2, 8 | nécessité de l'intervention de l'Eglise dans ce domaine.~En cela,
1291 2, 8 | s'ensuit que, lorsque l'Eglise s'occupe du «développement
1292 2, 9 | le magistère social de l'Eglise n'était pas encore arrivé
1293 2, 10 | la doctrine sociale de l'Eglise dans son ensemble et à la
1294 3, 12 | décolonisation. De son côté, l'Eglise s'est senti le devoir d'
1295 3, 14 | moral, vis-à-vis duquel l'Eglise, «sacrement, c'est-à-dire
1296 3, 14(32) | II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium, n. 1.~
1297 3, 17(34) | ton frère sans abri? - L'Eglise et le problème de l'habitat (
1298 3, 18 | justice et de paix que l'Eglise proclame et pour lequel
1299 3, 21 | la doctrine sociale de l'Eglise adopte une attitude critique
1300 3, 26(48) | II, Const. past. sur I Eglise dans le monde de ce temps
1301 4, 28(52) | Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1302 4, 31 | son Corps, c'est-à-dire l'Eglise» (ibid., 1, 18; cf. Ep 1,
1303 4, 31 | les raisons qui poussent l'Eglise à se préoccuper du problème
1304 4, 31 | Certains Pères de l'Eglise se sont inspirés de cette
1305 4, 31(57) | VAT II, Const. dogm. sur l'Eglise Lumen gentium n. 1~
1306 4, 31 | pratique la plus ancienne de l'Eglise la conviction d'être tenue
1307 4, 31(60) | quelle fermeté les Pères de l'Eglise ont précisé quelle doit
1308 4, 32 | oblige en particulier l'Eglise catholique, les autres Eglises
1309 4, 33(62) | VAT. II Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1310 4, 33(62) | de base pour lesquels l'Eglise s'est toujours opposée à
1311 5, 36(64) | II, Const. past. sur 1 Eglise dans le monde de ce temps
1312 5, 36(65) | et de blocs de nations, l'Eglise sait et proclame que ces
1313 5, 39 | engagement évangélique, l'Eglise se sent appelée à être aux
1314 5, 40 | âme de la vocation de l'Eglise à être «sacrement» dans
1315 5, 40 | chrétienne à laquelle l'Eglise invite et qu'elle promeut
1316 5, 40 | nombreux saints canonisés par l'Eglise offrent d'admirables témoignages
1317 6, 41 | 41. L'Eglise n'a pas de solutions techniques
1318 6, 41 | ministère dans le monde.~Mais l'Eglise est «experte en humanité»70,
1319 6, 41 | servir.~Voilà pourquoi l'Eglise a une parole à dire aujourd'
1320 6, 41 | entravent. Ce faisant, l'Eglise accomplit sa mission d'évangélisation,
1321 6, 41 | concrète71.~L'instrument que l'Eglise utilise pour atteindre ce
1322 6, 41 | La doctrine sociale de l'Eglise n'est pas une «troisième
1323 6, 41 | mission d'évangélisation de l'Eglise. Et, s'agissant d'une doctrine
1324 6, 41 | fonction prophétique de l'Eglise, comprend aussi la dénonciation
1325 6, 42 | La doctrine sociale de l'Eglise, aujourd'hui plus que dans
1326 6, 42(73) | Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1327 6, 42 | toute la tradition de l'Eglise. Elle concerne la vie de
1328 6, 42(78) | II, Const. past. sur I Eglise dans le monde de ce temps
1329 6, 44(81) | cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1330 Concl, 46 | dans certaines parties de l'Eglise catholique, en particulier
1331 Concl, 47 | de la période actuelle, l'Eglise se doit d'affirmer avec
1332 Concl, 47 | sur la conscience qu'a l'Eglise de la promesse divine l'
1333 Concl, 47 | ouverte au Règne de Dieu.~L'Eglise a aussi confiance en l'homme,
1334 Concl, 47 | monde qui nous entoure. L'Eglise, elle aussi, se sent profondément
1335 Concl, 47(86) | Cf. Const. past. sur l'Eglise dans le monde de ce temps
1336 Concl, 47 | cet effort, les fils de l'Eglise doivent être des exemples
1337 Concl, 47(88) | Déclaration sur les relations de l'Eglise avec les religions non chrétiennes
1338 Concl, 48 | 48. L'Eglise sait qu'aucune réalisation
1339 Concl, 49(90) | II, Const. dogm. sur I'Eglise Lumen gentium, n. 58; JEAN-PAUL
Ut unum sint
Chap., N.
1340 Intro, 1 | pleine communion avec l'Eglise catholique, donne à l'appel
1341 Intro, 3 | Au Concile Vatican II, l'Eglise catholique s'est engagée
1342 Intro, 3 | mission dans l'histoire. L'Eglise catholique reconnaît et
1343 Intro, 3 | événements de son histoire, l'Eglise a le devoir de se libérer
1344 Intro, 3 | rendez-vous qui attend l'Eglise au seuil du nouveau millénaire,
1345 Intro, 4 | mission spécifique dans l'Eglise et lui a recommandé d'affermir
1346 Intro, 4 | ministère spécifique dans l'Eglise, le Pape dépend totalement
1347 Intro, 4 | même du Rédempteur, et l'Eglise participe constamment à
1348 Intro, 4 | prière les fidèles de l'Eglise catholique et tous les chrétiens.
1349 Intro, 4 | pèlerinage terrestre, l'Eglise a subi et continuera à subir
1350 1, 5 | les disciples du Christ, l'Eglise catholique fonde sur le
1351 1, 5 | dans l'unité. En effet, « l'Eglise est une réalité non pas
1352 1 | route œcuménique: route de l'Eglise~
1353 1, 7 | ils appellent chacun son Eglise et Eglise de Dieu. Presque
1354 1, 7 | appellent chacun son Eglise et Eglise de Dieu. Presque tous cependant
1355 1, 7 | de façon diverse, à une Eglise de Dieu une et visible qui
1356 1, 8 | exprime la décision de l'Eglise de s'engager dans l'effort
1357 1, 8 | tout à l'enseignement sur l'Eglise de la constitution Lumen
1358 1, 8 | la liberté religieuse. ~L'Eglise catholique considère dans
1359 1, 9 | communauté. Dieu veut l'Eglise parce qu'il veut l'unité
1360 1, 9 | Christ » (1 Jn 1, 3). Pour l'Eglise catholique, la communion
1361 1, 9 | unité signifie vouloir l'Eglise; vouloir l'Eglise signifie
1362 1, 9 | vouloir l'Eglise; vouloir l'Eglise signifie vouloir la communion
1363 1, 10 | interpellés par le Seigneur de l'Eglise. Le Concile Vatican II a
1364 1, 10 | Le Concile dit que « l'Eglise du Christ est présente dans
1365 1, 10 | Christ est présente dans l'Eglise catholique, gouvernée par
1366 1, 10 | tant que dons propres à l'Eglise du Christ, portent à l'unité
1367 1, 10 | vérité qui a été confiée à l'Eglise catholique ». ~
1368 1, 11 | 11. L'Eglise catholique affirme par là
1369 1, 11 | dont Dieu veut doter son Eglise, et cela malgré les crises
1370 1, 11 | quotidiennement ses membres. L'Eglise catholique sait que, en
1371 1, 11 | Mt 16, 18). Cependant, l'Eglise catholique n'oublie pas
1372 1, 11 | appartient à la structure de l'Eglise du Christ n'a pourtant pas
1373 1, 11 | imparfaitement, entre elles et l'Eglise catholique.~Dans la mesure
1374 1, 11 | présence active de l'unique Eglise du Christ en elles. C'est
1375 1, 11 | Lumen gentium souligne que l'Eglise catholique « se sait unie
1376 1, 12 | frontières visibles de l'Eglise catholique: «
1377 1, 12 | chacune de ces Eglises, l'Eglise de Dieu s'édifie et s'accroît ».
1378 1, 13 | Christ par les fils de l'Eglise catholique ». ~Evoquant
1379 1, 13 | appartient de droit à l'unique Eglise du Christ. Chez nos frères
1380 1, 13 | valeur (eximia) qui, dans l'Eglise catholique, s'intègrent
1381 1, 13 | dons de grâce qui font l'Eglise, se trouvent aussi dans
1382 1, 14 | afin de parvenir à une Eglise que Dieu désirerait pour
1383 1, 14 | Orient et d'Occident, l'Eglise catholique croit que, dans
1384 1, 14 | Dieu a déjà manifesté l'Eglise dans sa réalité eschatologique,
1385 1, 14 | temps. Les éléments de cette Eglise déjà donnée existent, unis
1386 1, 14 | toute leur plénitude, dans l'Eglise catholique et, sans cette
1387 1, 16 | cours de son pèlerinage, l'Eglise est appelée par le Christ
1388 1, 16 | Apôtres. En ce qui concerne l'Eglise catholique, j'ai rappelé
1389 1, 17 | avenir. Les fidèles de l'Eglise catholique ne peuvent pas
1390 1, 17 | des résultats de ce que l'Eglise s'est alors employée à faire
1391 1, 17 | mémoire et du sein de l'Eglise » — les excommunications
1392 1, 17 | sur la Révélation, sur l'Eglise, sur la nature de l'œcuménisme
1393 1, 18 | qui concerne Dieu et son Eglise » et l'adhésion à ses exigences.
1394 1, 19 | l'amour [qui] préserve l'Eglise de toute forme de particularisme
1395 1, 19 | cela « concerne toute l'Eglise, tant les fidèles que les
1396 1, 20 | activité traditionnelle de l'Eglise. Au contraire, il est partie
1397 1, 20 | XXIII croyait à l'unité de l'Eglise et c'est ainsi qu'il recherchait
1398 1, 22 | dans la communauté de l'Eglise que le Christ forme sans
1399 1, 23 | un nouveau regard sur l'Eglise et sur le christianisme.
1400 1, 23 | réclamaient chacun de sa propre Eglise ou de sa Communauté ecclésiale;
1401 1, 23 | unité qui caractérisait l'Eglise apostolique à ses débuts,
1402 1, 23 | présente dans la vie de l'Eglise et dans toutes les activités
1403 1, 24 | dans le Christ et dans son Eglise. Je me rappelle avec une
1404 1, 24 | liturgie eucharistique dans l'Eglise Saint-Georges, au Patriarcat
1405 1, 24 | gravées dans la mémoire de l'Eglise que le Paraclet oriente
1406 1, 25 | intégrante de la vie de l'Eglise. Il n'y a pas d'événement
1407 1, 27 | qui nous reviennent dans l'Eglise. Pour réaffirmer cette nécessité,
1408 1, 27 | proposer aux fidèles de l'Eglise catholique un modèle qui
1409 1, 29 | question du point de vue de l'Eglise catholique et il présente
1410 1, 30 | de la participation de l'Eglise catholique au dialogue œcuménique.
1411 1, 31 | concret et général de l'Eglise catholique dans l'application
1412 1, 31 | une des priorités de l'Eglise; par suite, la « technique »
1413 1, 32 | du Christ au sujet de l'Eglise, et entreprennent avec empressement,
1414 1, 33 | particulier en ce qui concerne l'Eglise. En effet, la vérité forme
1415 1, 35 | source de l'unité de l'Eglise, peut agir efficacement
1416 1, 36 | attachés à la doctrine de l'Eglise, doivent en outre procéder
1417 1, 38 | affirme: « Les vérités que l'Eglise entend réellement enseigner
1418 1, 39 | la grande Tradition de l'Eglise. Pour leur part, les catholiques
1419 1, 39 | Magistère toujours vivant de l'Eglise.~La collaboration pratique~
1420 2, 42 | pleine communion avec l'Eglise catholique ». Ce développement
1421 2, 42 | œuvre d'édification de l'Eglise a été clairement mis en
1422 2, 43 | collaboration, en soulignant que l'Eglise catholique ne peut pas s'
1423 2, 43 | ecclésiales », comme aussi par l'Eglise catholique. Aujourd'hui,
1424 2, 44 | Constitution Dei Verbum, l'Eglise catholique ne pouvait pas
1425 2, 45 | liturgique accompli dans l'Eglise catholique a correspondu
1426 2, 46 | pleine communion avec l'Eglise catholique, mais qui désirent
1427 2, 48 | relations que les membres de l'Eglise catholique ont établies
1428 2, 48 | mystère du Christ et de l'Eglise ». Le dialogue œcuménique,
1429 2, 49 | la doctrine concernant l'Eglise catholique à la reconnaissance
1430 2, 49 | En tant que biens de l'Eglise du Christ, de par leur nature,
1431 2, 50 | moment aussi solennel pour l'Eglise catholique, la volonté commune
1432 2, 50 | communion qui les lient à l'Eglise catholique. Le décret sur
1433 2, 50 | chacune de ces Eglises, l'Eglise de Dieu s'édifie et s'accroît »,
1434 2, 50 | pas du tout à l'unité de l'Eglise, elle en accroît même le
1435 2, 50 | Eglises orientales et l'Eglise catholique, à bien considérer
1436 2, 51 | dialogue théologique entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe.
1437 2, 51 | l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe. Elle a été également
1438 2, 52 | 52. En ce qui concerne l'Eglise de Rome et le Patriarcat
1439 2, 52 | le rapprochement entre l'Eglise d'Orient et l'Eglise d'Occident
1440 2, 52 | entre l'Eglise d'Orient et l'Eglise d'Occident et pour le rétablissement
1441 2, 52 | dialogue théologique entre l'Eglise catholique et toutes les
1442 2, 53 | volonté du Seigneur pour son Eglise et donc à la mettre en pratique.~
1443 2, 53 | venaient des milieux de l'Eglise byzantine de leur temps,
1444 2, 54 | la Russie (988-1988). L'Eglise catholique, et tout particulièrement
1445 2, 54 | plusieurs fois employée: l'Eglise doit respirer avec ses deux
1446 2, 54 | expression en vient à désigner l'Eglise tout entière. Considérant
1447 2, 54 | remonte à une époque où l'Eglise d'Orient et celle d'Occident
1448 2, 54 | adressée aux fidèles de l'Eglise catholique lors de la célébration
1449 2, 55 | eux-mêmes ». La route de l'Eglise a commencé à Jérusalem le
1450 2, 55 | 14). Les structures de l'Eglise en Orient et en Occident
1451 2, 56 | pas cessé de donner à son Eglise des fruits abondants de
1452 2, 56 | de tant de biens pour l'Eglise du Christ. Cet effort requiert
1453 2, 57 | participant aux dons de Dieu à son Eglise, nous sommes mis en communion
1454 2, 57 | Esprit Saint. En chaque Eglise locale s'opère ce mystère
1455 2, 57 | redintegratio, n. 14)? Cette vie d'Eglise sœur, nous l'avons vécue
1456 2, 57 | tradition sont féconds pour l'Eglise. « Les Eglises d'Orient —
1457 2, 57 | origine un trésor duquel l'Eglise d'Occident a puisé de nombreux
1458 2, 58 | lesquelles ni l'unité de l'Eglise n'est lésée, ni des périls
1459 2, 58 | urgent. C'est pourquoi l'Eglise catholique, en raison des
1460 2, 59 | dialogue théologique entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe
1461 2, 59 | l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe a travaillé avec
1462 2, 59 | et de la tradition de l'Eglise ancienne, trouvera son expression
1463 2, 59 | parvenue à exprimer « ce que l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe
1464 2, 59 | l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe peuvent déjà professer
1465 2, 59 | commune dans le mystère de l'Eglise et le lien entre la foi
1466 2, 60 | pleine communion entre l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe,
1467 2, 60 | l'Eglise catholique et l'Eglise orthodoxe, question qui
1468 2, 60 | orientales en communion avec l'Eglise catholique, le Concile avait
1469 2, 60 | beaucoup d'Orientaux, fils de l'Eglise catholique vivent déjà en
1470 2, 60 | catholicité et apostolicité de l'Eglise ». Dans l'esprit du décret
1471 2, 61 | Dans cette perspective, l'Eglise catholique ne veut rien
1472 2, 61 | eux dans n'importe quelle Eglise, parce que de toutes les
1473 2, 61 | pour la structure même de l'Eglise, dans la variété des ministères
1474 2, 61 | Voilà la grande tâche dont l'Eglise catholique doit s'acquitter
1475 2, 61 | qui incombe également à l'Eglise orthodoxe. A partir de là,
1476 2, 62 | une fréquence variées, l'Eglise catholique a renoué des
1477 2, 62 | vénérable Patriarche de l'Eglise d'Ethiopie, Abouna Paulos,
1478 2, 64 | restent cependant unies à l'Eglise catholique par une affinité
1479 2, 64 | Communautés, d'une part, et l'Eglise catholique, d'autre part,
1480 2, 65 | Occident le développement de l'Eglise catholique et des Eglises
1481 2, 66 | rapport entre l'ecriture et l'eglise dans laquelle, selon la
1482 2, 67 | vu le jour à propos de l'eglise, des sacrements et du ministère
1483 2, 67 | sur les ministères de l'eglise fasse l'objet du dialogue ». ~
1484 2, 70 | soutenue par la prière de l'Eglise catholique et des autres
1485 2, 70 | indépendamment de leur rôle dans l'Eglise et de leur formation culturelle,
1486 3, 77 | chrétiens qui confessent l'Eglise une, sainte, catholique
1487 3, 78 | mouvement œcuménique, l'Eglise catholique n'est pas seule,
1488 3, 78 | pleine communion dans l'Eglise une, sainte, catholique
1489 3, 78 | la communion de l'unique Eglise voulue par le Christ, demande
1490 3, 79 | diaconat; 4) le Magistère de l'Eglise, confié au Pape et aux Evêques
1491 3, 79 | Mère de Dieu et Icône de l'Eglise, Mère spirituelle qui intercède
1492 3, 79 | indifférence aux normes de l'Eglise. Inversement, la même lucidité
1493 3, 81 | œuvre leurs charismes dans l'Eglise, ont pour cela une grande
1494 3, 82 | examen de conscience. L'Eglise catholique doit entrer dans
1495 3, 82 | fidèles à son dessein sur l'Eglise.~
1496 3 | Contribution de l'Eglise catholique à la recherche
1497 3, 86 | redintegratio, écrit que l'unique Eglise du Christ est présente dans
1498 3, 86 | Christ est présente dans l'Eglise catholique. Le décret sur
1499 3, 86 | le Christ a confiés à son Eglise.~
1500 3, 88 | Communautés ecclésiales, l'Eglise catholique a conscience
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1695 |