1004-adora | adore-avili | avion-conjo | conju-desin | desir-enque | enrac-frust | fugac-inscr | insei-megap | mele-parla | parle-provi | provo-retou | retra-super | suppl-zelee
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501 SA 5, 17 | que toute la terre t'adore, qu'elle fasse monter ses
502 EV 2, 36 | les créatures: « Ils ont adoré et servi la créature de
503 EE INT, 4 | salus mundi pependit. Venite adoremus ». Telle est l'invitation
504 RH 2, 12 | où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité,
505 FR 3, 24 | inconnu". Eh bien! ce que vous adorez sans le connaître, je viens,
506 SRS Concl, 49 | obtienne de lui qu'elles soient adoucies et changées. Mais nous lui
507 FR 1, 11(9) | apost. Tertio millennio adveniente (10 novembre 1994), n. 10:
508 RMi 2, 13 | devient proche et commence à advenir. Le Royaume de Dieu est
509 CA 2, 14 | capacité de résistance du parti adverse, effectuée par tous les
510 RMa 1, 12 | Lc 1, 34). Oui, cela adviendra justement par la «puissance
511 DV 3, 59 | de cette vérité de l'être adviennent seulement par l'Esprit Saint.
512 EE 2, 25(46) | dehors de la Messe, 2e éd., AELF 1996, p. 67 (n. 80). ~
513 DM 5, 8 | Misericordias Domini in aeternum cantabo, «Je chanterai sans
514 FR 5, 50(55) | Eglise du Christ Pastor æternus: DS 3070; Conc. œcum. Vat.
515 DM 3, 4 | l'alliance avec Dieu -, àfaire appel à la miséricorde et
516 FR 4, 48 | deux appauvries et se sont affaiblies l'une en face de l'autre.
517 VS 3, 95 | amour en dissimulant ou en affaiblissant la vérité morale, mais en
518 CA 1, 7 | abrutisse l'esprit et s'affaiblisse le corps par suite d'une
519 RMi 5, 54 | inculturation doit être l'affaire de tout le Peuple de Dieu
520 EE 1, 20(34) | Commence par rassasier l'affamé, et avec ce qui te restera
521 CA 5, 49 | elle-même, en l'aidant, par l'affectation de ressources convenables
522 DV 3, 57 | régions de notre planète, affectées par l'indigence et la faim
523 VS 3, 93 | plus dangereuse qui puisse affecter l'homme : la confusion du
524 UUS 3, 77 | conséquence un approfondissement affectif et effectif de la communion;
525 FR 7, 91 | analyse approfondie des modes affectifs de la connaissance, l'approche
526 DM 4, 6 | particulièrement chargée d'afféction. Nous lisons en effet que
527 FR 7, 88 | de simples produits de l'affectivité et la notion d'être est
528 RMa 2, 28 | de «celle qui a cru», l'affermissement de sa propre foi. En effet,
529 UUS Exhor, 103 | Cherchez la perfection, affermissez-vous; exhortez-vous. Ayez même
530 FR 2, 16 | Dieu qui y opère. La foi affine le regard intérieur et permet
531 UUS 1, 31 | conduite du dialogue a été affinée, et cela a favorisé en même
532 VS 2, 51 | préservation de la vie, affiner et développer les richesses
533 EE 1, 12 | multitude » (Lc 22, 19-20). Il n'affirma pas seulement que ce qu'
534 FR 4, 47 | formes de rationalité se sont affirmées avec toujours plus de vigueur,
535 VS 2, 47 | du prochain. Mais Dieu — affirment-ils ensuite — a créé l'homme
536 CA 1, 7 | aux « prolétaires », sont affirmés de manière tout aussi claire
537 DM 2, 3 | ceux qui vivent dans l'affliction du cœur ou qui souffrent
538 EV 3, 54 | indifférent à l'égard de l'affligé, et ignorant leur Créateur,
539 DV 2, 39 | homme sur la terre, et il s'affligea dans son cœur. Et le Seigneur
540 CA 1, 5 | modifiés, la richesse a afflué entre les mains d'un petit
541 EV 1, 25 | ou or, que vous avez été affranchis de la vaine conduite héritée
542 DV 2, 30 | ressuscité, le délivrant des affres de la mort. Aussi bien n'
543 SRS 6, 43 | des peuples. Toutefois, affrontant une période nouvelle et
544 EV Conc, 105 | vaincues: « La mort et la vie s'affrontèrent en un duel prodigieux. Le
545 FR 5, 60 | dans la vie pastorale, être affrontés aux réalités du monde contemporain
546 UUS 2, 64 | Occident, dès la fin du Moyen Age, soit dans la suite, furent
547 RMa 2, 27 | du Magnificat: «Tous les ages me diront bienheureuse.
548 EV 4, 94 | disparu, afin que les parents âgés, parvenus au terme de leur
549 UUS 1, 17 | Concile, refusa de séparer l'aggiornamento de l'ouverture œcuménique.
550 EV 1, 15 | mal compris. Tout cela est aggravé par une culture ambiante
551 EV 1, 10 | elle-même, mais elles sont aggravées par l'incurie coupable et
552 UUS Intro, 2 | la connaissance mutuelle aggravent cette situation. Pour cette
553 EV 4, 98 | ce qui peut suggérer ou aggraver des sentiments ou des attitudes
554 RMi 4 | problèmes humains sont souvent aggravés par l'anonymat dans lequel
555 RMi 6, 66 | communauté ecclésiale et ils agiront en communion avec elle.
556 CA 1, 5 | nouvelles qui, depuis longtemps, agite les Etats, il fallait s'
557 SA 5, 19 | choisit au cœur de ce monde agité par la tempête » .~
558 SA 4, 14 | christianisme.~Dans cette période agitée, marquée également par des
559 DV 3, 55 | tension et la lutte qui agitent le cœur humain. «Ecoutez-moi -
560 EV 3, 57 | vieillard, malade incurable ou agonisant. Personne ne peut demander
561 RMa 1, 18 | de ces paroles. Son Fils agonise sur ce bois comme un condamné. «
562 RH 3, 17 | comme avec une famille agrandie.~Dès la première moitié
563 EV 2, 43 | par eux, veut sans cesse agrandir et enrichir sa propre famille ».
564 UUS Exhor, 102 | frère, afin que Dieu puisse agréer des prières présentées dans
565 EV 1, 10 | qui poussent des hommes à agresser d'autres hommes en se livrant
566 UUS 2, 42 | politiques violents, une certaine agressivité ou un esprit de revanche
567 LE 5, 26 | modernes _, le potier , l'agriculteur , le sage qui scrute les
568 FR 2, 16 | le chasseur, il est aux aguets sur sa piste; il se penche
569 CA 5, 48 | peuvent être efficacement aidées que par ceux qui leur apportent
570 DM 6, 10 | psychologiques ou sociales aideront l'homme à mieux pénétrer
571 EV 3, 64 | souffrances de plus en plus aiguës.~En outre, en refusant ou
572 EV 1, 25 | Où est-il, ô mort, ton aiguillon? » (1 Co 15, 54-55).~
573 FR 7, 81 | vie de l'homme, ne font qu'aiguiser ce doute radical qui amène
574 CA 3, 28 | du passé sont rendus plus aigus par une situation de désordre
575 FR Bened | RAISON sont comme les deux ailes qui permettent à l'esprit
576 EV 4, 91 | naissances, on encourage ou on aille jusqu'à imposer l'usage
577 UUS 2, 57 | laquelle les Eglises locales aimaient à s'appeler Eglises sœurs (
578 EV 2, 39 | prévenance et une sollicitude aimantes à l'égard de ses créatures.
579 UUS 3, 91 | Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci? ... Pais
580 EV 2, 41 | Dieu: « Moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, et priez pour
581 VS 1, 24 | première Lettre : « Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque
582 RMa 1, 12 | cette ville devrait être l'Ain-Karim d'aujourd'hui, située dans
583 VS 3, 92 | personne, comme en témoigne aint Ignace d'Antioche quand
584 EE 5, 50 | gréco-byzantine et de toute l'aire géographique et culturelle
585 EE 5, 52 | la formation de factions (airéseis) (cf. 1 Co 11, 17-34). À
586 FR 5, 51 | Ce discernement n'est pas aisé, car, s'il est déjà difficile
587 EE 1, 12 | est mon sang », mais il ajouta « livré pour vous » et «
588 EE 4, 44 | cependant redire ce que j'ajoutais dans l'encyclique Ut unum
589 CA 4, 33 | pour les pauvres, s'est ajoutée à la pénurie de biens matériels
590 VS 2, 69 | connaissance de cause. En ce sens, ajoutent-ils, il est difficile, au moins
591 CA 5, 48 | à même d'y répondre. On ajoutera que souvent certains types
592 EE 2, 25(50) | Visite al S.S. Sacramento ed a Maria
593 DV 1, 16 | ici, nous devons les lire àla lumière de l'Evangile, de
594 EV 1, 13 | aussi confirmé de manière alarmante par la mise au point de
595 EV 3, 64 | un des symptômes les plus alarmants de la « culture de mort »,
596 UUS 2, 54 | au-delà de l'Oural et jusqu'en Alaska.~C'est dans cette perspective
597 EV 2, 29 | un commandement destiné à alerter la conscience et à susciter
598 FR 4, 38 | Fils de Dieu ».36 Pour l'Alexandrin, la philosophie grecque
599 RMi 4, 36 | qu'il existe aussi «des alibis qui peuvent nous détourner
600 FR 4, 46 | présenté la foi comme nocive et aliénante pour le développement de
601 CA 4, 41 | pleinement ce don . L'homme est aliéné quand il refuse de se transcender
602 CA 4, 41 | est Dieu. Une société est aliénée quand, dans les formes de
603 RH 3, 15 | milieu naturel de l'homme, aliènent ce dernier dans ses rapports
604 RMa 1, 10 | par les paroles que Dante Alighieri met sur les lèvres de saint
605 SRS 3, 21 | international des pays non alignés. Dans son aspect positif,
606 EE 1, 16 | Il ne s'agit pas d'un aliment au sens métaphorique: «
607 SRS 6, 44 | exportateurs de produits alimentaires.~D'autres pays ont besoin
608 EV 1, 24 | mais aussi parce qu'elle alimente la « culture de mort »,
609 SRS 3, 21 | leur fin et exploités pour alimenter les conflits, en dehors
610 RMa 1, 20 | sein, le met au monde et l'allaite maternellement: la mère
611 CA 4, 33 | organisations traditionnelles, alléchés par la splendeur d'une opulence
612 LE 3, 13 | catégories de l'«économisme» est allée de pair avec l'apparition
613 CA 4, 35 | trouver des modalités d'allégement, de report ou même d'extinction
614 EV 3, 64 | auparavant insolubles et d'alléger ou d'éliminer la douleur,
615 EE INT, 4 | nobis pependit in ligno. Alleluia ».~
616 UUS 2, 72 | conduit par deux fois en Allemagne, en novembre 1980 et en
617 FR 5, 62 | universités luthériennes allemandes. A l'inverse, l'absence
618 RH 1, 6 | cette unité. Sommes-nous allés assez loin sur ce chemin?
619 VS 2, 50 | entre elles et intimement alliées l'une avec l'autre.~
620 EV 4, 90 | service de la vie quand elles allient compétence professionnelle
621 EV 4, 98 | faits, il leur appartient d'allier la liberté de l'information
622 DV 1, 3(16) | allon paracleton: Jn 14, 16.~
623 | Allons
624 VS 3, 89 | sommet d'un mont. Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre
625 FR 4, 36 | en évidence de nombreuses allusions à des croyances populaires,
626 SRS 6, 44 | ce qui pourra favoriser l'alphabétisation et l'éducation de base qui
627 EE 2, 25 | par le Magistère.49 Saint Alphonse Marie de Liguori se distingua
628 VS Intro, 5 | centenaire de la mort de saint Alphonse-Marie de Liguori — une encyclique
629 CA 3, 27 | plus élémentaires ont été altérées, et même des vertus fondamentales
630 VS 2, 50 | affectant la corporéité, qui en altèrent la signification humaine,
631 EV 4, 99 | revient en respectant son altérité. Ainsi, la femme perçoit
632 FR 7, 91 | de « post-moderne » est alternativement positif ou négatif, et aussi
633 EV 1, 19 | un sens mal compris de l'altruisme ou de la pitié, on ne peut
634 SA 4, 12 | nouvelles populations, avait amalgamé les groupes ethniques qui
635 SA 8, 29 | des nuages inquiétants s'amassaient sur Constantinople et où
636 RH 4, 18 | Seigneur Jésus a dit: «Qui n'amasse pas avec moi dissipe» .
637 EV 2, 32 | ton âme. Et ce que tu as amassé, qui l'aura? » (Lc 12, 20).~
638 RMi 5, 45 | Evangile, dont je suis l'ambassadeur dans mes chaînes obtenez-moi
639 EV 1, 15 | aggravé par une culture ambiante qui ne reconnaît dans la
640 RMi Int, 2 | dissiper les doutes et les ambiguités au sujet de la mission ad
641 SA 2, 4 | chercher à satisfaire aucune ambition. C'est ainsi qu'il se réfugia
642 SRS 4, 28(51) | dernier. Toute croissance est ambivalente. [...] La recherche exclusive
643 FR 4, 44(50) | reprend la célèbre phrase de l'Ambrosiaster, In prima Cor 12,3: PL 17,
644 DM 4, 6 | description précise de l'état d'ame de l'enfant prodigue nous
645 RMi 4, 32 | ne s'est certainement pas améliorée dans les années qui ont
646 SRS 3, 19(39) | des prêts pourront être aménagés de manière supportable pour
647 EV 3, 56 | pour se corriger et pour s'amender. ~Précisément pour atteindre
648 CA 3, 24 | d'orientations et les a amenées bien souvent, dans la recherche
649 DV 2, 27 | refus de sa mission, qui amènera les hommes à le condamner
650 UUS 2, 65 | influence des expériences amères de la division.~
651 EE 5, 50 | concernent la construction et l'ameublement des édifices sacrés. L'espace
652 | ami
653 SA 1, 1 | réconciliation, de la convivialité amicale, du développement humain
654 EV 4, 99 | la présence de personnes amies compétentes, vous pourrez
655 EV 3, 72 | cette manière, on favorise l'amoindrissement du respect de la vie et
656 RH 4, 22 | des difficultés qui s'y amoncellent, nous sentons d'autant plus
657 EV 1, 20 | telles manières de faire, s'amorcent déjà les processus qui conduisent
658 SRS 3, 19(39) | minime, et la durée des amortissements».~
659 DV 1, 10 | profondeurs de Dieu»37, en tant qu'Amour-Don incréé. On peut dire que,
660 EV 2, 43 | cette perspective, l'évêque Amphiloque exaltait le « mariage qui
661 RMi 6, 73 | charges nouvelles et plus amples en raison des changements
662 UUS 1, 7 | Saint, un mouvement qui s'amplifie de jour en jour en vue de
663 CA 2, 18 | disposition de la haine, amplifiée par les idéologies, l'arme
664 CA 2, 18 | Tiers-Monde sont systématiquement amplifiées et exploitées pour créer
665 RH 4, 22 | aussi par sa profondeur et l'amplitude de son action, c'est la
666 FR 7, 84 | même si c'est en termes analogiques, mais non moins significatifs
667 SRS 3, 15 | domaine culturel. Tels sont l'analphabétisme, la difficulté ou l'impossibilité
668 SRS 5, 35 | Malheureusement, après avoir analysé la situation, il faut conclure
669 FR 2, 16 | des réalités regardées, analysées et jugées par les moyens
670 EE 1, 19 | par hasard que, dans les anaphores orientales ou dans les prières
671 VS 3, 102 | et interdite sous peine d'anathème par les saints Pères que
672 FR 6, 77 | depuis l'ère patristique, ancilla theologiæ. Le titre ne fut
673 EV 3, 70 | ne pas voir que, sans un ancrage moral objectif, la démocratie
674 FR 3, 27 | admette ou non, il faut ancrer son existence à une vérité
675 FR 4, 43 | raison de l'homme n'est ni anéantie ni humiliée lorsqu'elle
676 CA 3, 29 | pas encore complètement anéanties et qu'il existe même un
677 EE 5, 48 | chemins du monde, est « panis angelorum », pain des anges, dont
678 UUS 2, 72 | visite dans le Royaume Uni (Angleterre, Ecosse et Pays de Galles)
679 UUS 1, 24 | le Primat de la Communion anglicane dans la cathédrale de Cantorbéry
680 EV 1, 16 | Eux aussi ressentent comme angoissant le développement démographique
681 RMi 4, 38 | côté, on voit surgir une angoissante quête du sens, un besoin
682 RMi 8, 91 | de la foi. Dans un monde angoissé et oppressé par tant de
683 VS 2, 48 | comme un tout — corpore et anima unus — en tant que personne.
684 VS 2, 59 | indestructible (scintilla animæ), brille dans le cœur de
685 RMi 3, 30 | même courage que celui qui animait les missionnaires du passé,
686 CA 4, 38 | des différentes espèces animales menacées d'extinction, parce
687 DV 3, 66 | Paraclet, est le gardien et l'animateur de cette espérance dans
688 RMi 6, 74 | et les autres fonctions: animateurs de la prière, du chant et
689 SRS Concl, 47 | que les motivations qui l'animent, leur sont familiers parce
690 EE 3, 29(59) | X, Exhort. apost. Hærent animo (4 août 1908): Pii X Acta,
691 RMa 1, 20 | cours de sa mi s sion mes si anique. On peut dire que cette
692 SRS Concl, 49 | 49. En cette Anné mariale, que j'ai proclamée
693 FR 7, 80 | situations dramatiques qui annihileraient la recherche rationnelle
694 SRS 1, 1 | documents sociaux avec les anniversaires de cette première encyclique2.~
695 DV 1, 3 | de quitter ce monde, il annonça aux Apôtres «un autre Paraclet»16.
696 EV 2, 32 | de même le Fils de Dieu annonce-t-il aujourd'hui à ceux qui se
697 RH 1, 6 | vérités révélées par Dieu et annoncées par l'Eglise, si enclins
698 RH 1, 2 | il le dira, et il vous annoncera les choses à venir» .~
699 SA 8, 32 | espérance et dans la charité, annoncèrent à nos Pères ton salut et
700 VS 1, 21 | buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu'
701 LE 4, 19 | ce qu'on appelle le congé annuel, ou éventuellement le congé
702 RH 3, 17 | qui minent ou même souvent annulent en quelque sorte l'efficacité
703 SRS 5, 38(67) | Hebdomadae IIIae Temporis per annum, Preces ad Vesperas.~
704 CA | Centesimus annus~
705 LE 2, 8 | précisément en raison d'une telle anomalie aux répercussions importantes
706 FR 4, 42 | poussée de l'interprétation anselmienne de l'intellectus fidei.
707 SA 7, 27 | monde, les ruptures et les antagonismes qui menacent de provoquer
708 SRS 3, 20 | systèmes et des centres antagonistes de pouvoir, avec leurs propres
709 LE 1, 2 | signification de l'analyse antérieure des injustices sociales,
710 FR 5, 53 | que la transcendance et l'antériorité des premiers par rapport
711 DM 1, 1 | elle est, pour ainsi dire, anthropocentrique - , plus aussi elle doit
712 RMi 2, 17 | mission que l'on peut appeler «anthropocentriques», au sens réducteur du terme,
713 DM 1, 1 | opposer théocentrisme et anthropocentrisme, l'Eglise au contraire,
714 FR 3, 33 | assurément un des actes anthropologiquement les plus significatifs et
715 EV 3, 65 | renonçant à des interventions anti-douleur pour garder toute sa lucidité
716 EV 1, 16 | acceptation d'une politique anti-nataliste.~
717 EV 1, 16 | en œuvre des politiques anti-natalistes.~La contraception, la stérilisation
718 DV 2, 37 | l'on pourrait appeler l'«anti-Verbe», c'est-à-dire l'«anti-vérité».
719 DV 2, 37 | anti-Verbe», c'est-à-dire l'«anti-vérité». Ainsi se trouve faussée
720 UUS Intro, 1 | Croix. La Croix! Le courant antichrétien se propose d'en nier la
721 EE INT, 3 | institution de l'Eucharistie anticipait sacramentellement les événements
722 SRS Concl, 48 | son sacrifice unique qui anticipe le Royaume de Dieu et annonce
723 FR 1, 11 | Dieu, nous vivons et nous anticipons dès maintenant ce qui sera
724 DV 3, 56 | historique de «matérialisme» antireligieux. Sur cette toile de fond
725 DV 2, 37 | et de sa liberté. Cette «antivérité» est possible car, en même
726 FR 6, 74 | comme John Henry Newman, Antonio Rosmini, Jacques Maritain,
727 EE 1, 15 | pas “réelles”, mais par antonomase parce qu'elle est substantielle,
728 DM 8, 15 | souvent, avec beaucoup d'anxiété, sur la solution des terribles
729 FR 3, 24 | cœur et que leur cœur s'apaise en te trouvant ».22 Il y
730 UUS Intro, 2 | avoir un regard clair et apaisé dans la vérité, vivifié
731 CA 1, 6 | exerce et dont elle est l'apanage » . Le travail appartient
732 CA 5, 47 | provoquer la défiance et l'apathie, et par entraîner une baisse
733 DV 3, 56 | la seconde partie de son aphorisme: «L'esprit s'oppose à la
734 DM 7, 13 | de la réconciliation qui aplanit la route de chacun, même
735 FR 4, 46 | mouvement a atteint son apogée au siècle dernier. Certains
736 RMi 6, 71(150) | sur l'apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem, nn. 6. 13.~
737 LE 5, 26 | homme exerce: le médecin , l'apothicaire , l'artisan ou l'artiste ,
738 CA 1, 4 | cette opposition, alors qu'apparaissaient en pleine lumière la très
739 DV 3, 64 | sacramentalité de l'Eglise apparait distincte de celle qui est,
740 FR 6, 77 | cas comme dans l'autre, apparaîtrait le danger de la destruction
741 RMa 2, 26 | période de l'éloignement apparent, lorsqu'il commença à «faire
742 EV 2, 34 | vivante, car, tout en étant apparenté à la poussière de la terre (
743 SA 4, 14 | véritables ou seulement apparentes entre les diverses communautés
744 CA 1, 9 | que certaines questions appartenaient exclusivement au domaine
745 RMa 1, 20 | dimension de la maternité appartenait à Marie dès le commencement,
746 EV 2, 40 | message d'ensemble, qu'il appartiendra au Nouveau Testament de
747 VS 2, 37 | bien humain » : elles n'appartiendraient pas au contenu propre de
748 EV 3, 68 | différentes opinions morales n'appartiendrait pas à la loi et celle-ci
749 RMi 4, 39 | dessein de Dieu; elle s'appauvrirait dans sa dimension ecclésiale»66.~
750 SRS 3, 15 | en matière économique - n'appauvrissent-elles pas la personne humaine
751 EE 1, 17 | Saint Éphrem écrit: « Il appela le pain son corps vivant,
752 RMa 3, 42 | Mère et de Vierge», et ces appellations ont une profonde justification
753 RMa 1, 8 | nom ? Pourquoi l'archange appelle-t-il ainsi la Vierge de Nazareth?~
754 LE 3, 13 | la plus commune (encore appellée matérialisme vulgaire parce
755 VS 1, 9 | formulée : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon que
756 UUS 1, 20 | chrétiens, n'est pas qu'un « appendice » quelconque qui s'ajoute
757 DM 7 | toutes les menaces qui s'appesantissent à l'horizon de la vie de
758 EV 3, 68 | une loi concrètement non applicable ne revient pas, en fin de
759 SA 5, 16 | catéchétique et pastorale qu'ils appliquèrent au cours de leur activité
760 EV 4, 91 | toujours plus comme un cadre appréciable, favorable à une collaboration
761 SRS 2, 9 | question sociale que dans l'appréciation morale de cette réalité.
762 UUS 1, 17 | organisme, les avis et les appréciations des autres Communautés chrétiennes
763 UUS 2, 47 | reconnaissent avec joie et apprécient les valeurs réellement chrétiennes
764 LE 4, 19 | fonctionnement, doivent être appréciés en définitive d'après la
765 FR 2, 16 | égyptien. Le bon israélite appréhendait encore moins la connaissance
766 FR 4, 42 | plus grande que ce qu'elle appréhende. A ce point, toutefois,
767 VS 2, 72 | volontairement ce bien, appréhendé par la raison, cela constitue
768 VS 2, 30 | faire des disciples..., leur apprenant à observer tout » ce qu'
769 EV 2, 51 | la bouche de Dieu; nous apprendrons ainsi non seulement à ne
770 RMi 2, 13 | mesure où tous les hommes apprendront à se tourner vers Dieu comme
771 LE 1, 1 | la nécessité d'un nouvel apprentissage; ils comporteront selon
772 UUS Exhor, 100 | prononcée au moment où il s'apprêtait à vivre le drame salvifique
773 DV 2, 40 | tout Fils qu'il était, il apprit, de ce qu'il souffrit, l'
774 RMa Intro, 3 | une réalité que, tandis qu'approchait définitivement «la plénitude
775 FR 4, 48 | exemple, dans des analyses approfondies sur la perception et l'expérience,
776 FR 4, 48 | précieux de pensée qui, approfondis et développés avec droiture
777 LE 1, 3 | contexte de cette question, les approfondissements du problème du travail ont
778 RMa 2, 29 | il faut que les chrétiens approfondissent personnellement et dans
779 DV 3, 50 | rapporte aussi, si nous approfondissons son sens, à l'artisan de
780 VS 3, 100 | autrui (cf. Am 8, 4-6), l'appropriation et l'usage privé des biens
781 RMi 6, 68 | temporaire des Eglises d'Afrique, approuvant en même temps les initiatives
782 CA 1, 7 | lequel l'Eglise défend et approuve la création de ce qu'on
783 EV 3, 59 | législateurs, qui ont promu et approuvé des lois en faveur de l'
784 RMi 6, 73 | catéchistes, qui, une fois approuvées par les Conférences épiscopales,
785 EV 1, 24 | seulement ils les font, mais ils approuvent encore ceux qui les commettent » (
786 CA 5, 46 | Cependant, l'Eglise ne peut approuver la constitution de groupes
787 VS 2, 55 | générale qui, en première approximation, aide l'homme à ordonner
788 FR 7, 96(113) | en signifieraient que des approximations changeantes, lui apportant
789 CA 4, 30 | propriété privée, et il s'appuyait sur divers arguments . Ce
790 FR 7, 88 | abordés par des analyses appuyées sur des analogies superficielles
791 RH 3, 16 | productifs et commerciaux qui, appuyés sur des pressions politiques
792 SA 4, 14 | le désaccord fatal et l'âpre controverse entre les Eglises
793 RMa 3, 49 | Christ Seigneur, mais aussi àpréparer pour l'avenir, en ce qui
794 RMi 1, 10 | est pourquoi le Concile, aprés avoir affirmé le caractère
795 UUS 3, 89 | chrétienne ». Après des siècles d'âpres polémiques, les autres Eglises
796 CA 3, 28 | en un sens, le véritable après-guerre qui commence. La restructuration
797 FR 7, 84 | quand, à cause de postulats aprioristes, ces thèses tendent à obscurcir
798 SRS 3, 19(38) | communauté humaine; une aproche éthique de l'endettement
799 FR 4, 43 | instaurer avec la pensée arabe et la pensée juive de son
800 CA 3, 27 | capables d'intervenir, pour l'arbitrage convenable dans les conflits
801 DM 7, 14 | dernière est de soi propre à «arbitrer» entre les hommes pour répartir
802 LE 2, 4 | eux _ parfois sous un mode archaïque de manifester la pensée _
803 EV 1, 7 | biblique qui, malgré son archaïsme et son extrême simplicité,
804 RMa 1, 8 | signifie ce nom ? Pourquoi l'archange appelle-t-il ainsi la Vierge
805 FR 7, 87 | de plus que des vestiges archéologiques auxquels on fait appel pour
806 UUS 1, 25 | Basilique Saint-Pierre, aux Archevêques luthériens, primats de Suède
807 FR Intr, 1 | toi-même était sculpté sur l'architrave du temple de Delphes, pour
808 SA 2, 4 | celle de bibliothécaire des archives conservées auprès de la
809 SA 2, 4 | arrivant à la charge d'archonte, c'est-à-dire de préfet
810 LE 2, 9 | porte la marque d'un bonum arduum, d'un «bien ardu», selon
811 RH 3, 17 | incrédulité, de l'attitude areligieuse et de l'athéisme, comme
812 DV 3, 65 | officielles affirmant le caractère areligieux ou franchement athée de
813 DM 7, 14 | plus forts, ou encore en arène d'une lutte permanente des
814 FR 4, 40 | Cappadociens, Denys dit l'Aréopagite et surtout saint Augustin.
815 EV 2, 44 | as fait comme on pétrit l'argile et tu me renverras à la
816 FR 2, 22 | manière critique, mais, en argumentant sur les donnés des sens,
817 RH 4, 18 | souillé! Baigne ce qui est aride! Guéris ce qui est blessé!
818 DV Concl, 67 | existence humaine; il change l'aridité intérieure des âmes et les
819 EV 3, 68 | proportionnalités ou de pure arithmétique, elle devrait être comparée
820 LE 3, 11 | constitue, en un certain sens, l'armature de l'enseignement de l'Eglise,
821 CA 2, 18 | amplifiée par les idéologies, l'arme absolue. Mais la guerre
822 EV 1, 27 | pour arrêter l'agresseur armé. Dans le même ordre d'idées,
823 RMi 6, 73 | les décrit comme « cette armée qui a si magnifiquement
824 SRS 3, 20 | deux blocs de puissances armées, chacun se méfiant et craignant
825 SRS 3, 20 | destruction d'un certain type d'armement nucléaire, l'existence et
826 RMa 2, 31 | les plus éclatantes de l'Arménie, approfondit avec une puissante
827 SA 5, 17 | leur langue, comme « les Arméniens, les Perses, les Abasges,
828 DV 3, 58 | Qu'il daigne... vous armer de puissance par son Esprit
829 EV 3, 61 | naître et peu importe qu'on arrache l'âme déjà née ou qu'on
830 SRS 3, 24 | discriminations de tous genres ont arraché leur maison, leur travail,
831 LE 3, 14 | de production, et en ne s'arrêtant même pas devant l'offense
832 RH 3, 13 | homme, l'Eglise ne peut être arrêtée par personne. Le bien temporel
833 SA 2, 5 | en route vers Rome, ils s'arrêtèrent en Pannonie où le prince
834 FR 3, 24 | voyages missionnaires, Paul arriva à Athènes. La cité des philosophes
835 RMa 2, 36 | salua sa jeune parente qui arrivait de Nazareth, Marie lui répondit
836 RH 1, 6 | membres de ces religions. N'arrive-t-il pas parfois que la fermeté
837 CA 3, 25 | Malin, et que ce jugement arrivera à la fin des temps. En prétendant
838 EV 3, 72 | autoriserait l'exécution en arriverait à légaliser un cas de suicide-homicide,
839 SA 2, 5 | hésiter, se mirent en route et arrivèrent, probablement dès 863, en
840 EV 3, 66 | médecins ou législateurs, s'arrogent le pouvoir de décider qui
841 CA 5, 44 | erreur et peuvent donc s'arroger l'exercice d'un pouvoir
842 UUS 1, 18 | époque ou d'abolir certains articles du Credo sous le faux prétexte
843 RMi 5, 51 | communautés décentralisent et articulent la communauté paroissiale,
844 DM 6, 10 | sœurs par-delà les divisions artificielles de la géographie ou les
845 SRS 4, 29 | l'apparition des besoins artificiels ne doivent nullement empêcher
846 EE 5, 49 | des réalisations d'un bon artisanat jusqu'aux véritables œuvres
847 LE 5, 26 | apothicaire , l'artisan ou l'artiste , le forgeron _ on pourrait
848 EE 5, 49 | importante de productions artistiques, allant des réalisations
849 VS 2, 29 | invité les spécialistes às'appliquer, « avec un soin
850 RH 4, 20 | profonde et de prière, par les ascètes et les mystiques dans leur
851 EE 2, 25(50) | Santissima, Introduction: Opere ascetiche, Avellino (2000), p. 295. ~
852 VS 3, 111 | progrès spirituel que l'ascétique et la mystique chrétiennes
853 EE 5, 51 | post-synodale Ecclesia in Asia, « une telle collaboration
854 RMi 4 | dominante. Sur le continent asiatique en particulier, vers lequel
855 CA 6, 57 | fondé des hôpitaux et des asiles pour les pauvres, les confréries
856 EE 2, 21(38) | Moïse prit le sang, en aspergea le peuple, et dit: “Voici
857 FR 1, 14 | en suis-je venu? A quoi aspirais-je, en quoi soupiré-je? [...]
858 SRS 3, 26 | et le bonheur auquel nous aspirons ne peuvent s'atteindre sans
859 EV 4, 82 | nouvelle culture de la vie.~Assaillis par les opinions les plus
860 SRS 3, 24 | aux voies de la haine, à l'assassinat de personnes sans défense,
861 EV 1, 17 | nature ou des "Caïn" qui assassinent des "Abel"; non, ce sont
862 FR 5, 53 | et il concluait par l'assertion solennelle déjà citée: «
863 EV 2, 34 | pour aucun motif, être asservi à ses semblables et de quelque
864 VS 3, 103 | divine ce qui était pénible, asservissant et insupportable, pour le
865 VS 2, 44 | au siège des rieurs ne s'assied, mais se plaît dans la Loi
866 DM 5, 7 | dans le monde, qui tente et assiège l'homme, s'insinue jusque
867 CA 1, 8 | des divers Etats. Le Pape assignait à l'« autorité publique »
868 VS 3, 108 | discernement des esprits, assigne les charges de gouvernement,
869 RMa 1, 20 | aux fins et aux devoirs assignés à chaque homme. Dans cette
870 FR 7, 87 | discours théologique actuel et assimilable pour les contemporains,
871 SA 3, 11 | pleinement compréhensibles et assimilables par leurs destinataires.
872 SA 3, 11 | détermination avec laquelle furent assimilées et assumées vraiment toutes
873 RMa 1, 20 | regard sur ceux qui étaient assis en rond autour de lui» comme
874 UUS 1, 17 | œcuménique. Au terme de ces assises conciliaires, le Pape Paul
875 VS 2, 28 | domaine des vérités de la foi. Assistée de l'Esprit Saint qui la
876 VS 1, 25 | et à leurs successeurs, assistés spécialement par l'Esprit
877 EE 1, 19 | la liturgie céleste, nous associant à la multitude immense qui
878 CA 4, 43 | objectifs, un vaste mouvement associatif des travailleurs est encore
879 EV 4, 90 | familles, groupes, entités associatives ont, à des titres et selon
880 EV 2, 43 | ceux qui sont affamés, assoiffés, étrangers, nus, malades,
881 EE 1, 20 | Dieu.~Les problèmes qui assombrissent notre horizon actuel sont
882 RH 4, 18 | Guéris ce qui est blessé! Assouplis ce qui est raide! Réchauffe
883 DV Concl, 67 | qui est «rigide», il «l'assouplit», ce qui est «froid», il
884 DM 6, 11 | aussi la possibilité d'un assujettissement «pacifique» des individus,
885 RMa 3, 45 | un rôle de fils et qu'il assuma la charge de la Mère de
886 RH 2, 8 | la nature humaine a été assumée, non absorbée, par le fait
887 RMi 7, 77 | diffusion de l'Evangile, ils assument leur part dans l'œuvre missionnaire
888 LE 2, 8 | économiques, renforçait et assurait l'initiative économique
889 DV 1, 25 | certitudes, l'Esprit Saint a assuré la conduite, de manière
890 CA 5, 48 | au contraire, que soient assurées les garanties des libertés
891 UUS 2, 62 | commune avec le Patriarche assyrien de l'Orient, Sa Sainteté
892 FR 2, 19 | année et les positions des astres, la nature des animaux et
893 FR 5, 52 | contenues dans des thèses d'astrologie, 57 sans oublier les textes
894 VS 2, 62 | doit pas falsifier avec astuce la parole de Dieu, mais
895 UUS Intro, 2 | sousestimer le poids des atavismes et de l'incompréhension
896 LE 3, 14 | apparaissent comme un grand atelier où oeuvre, jour après jour,
897 VS 2, 65 | transcendantale » et « athématique ». Les actes particuliers
898 EV 3, 61 | ecclésiastiques du monde grec, Athénagore rappelle que les chrétiens
899 FR 4, 41(40) | SC 46, p. 98: « Quid ergo Athenis et Hierosolymis? Quid Academiæ
900 SRS Concl, 46(83) | Libertatis nuntius (6 août 1984), AtJanf -pro pos: AAS 76 ( 1984),
901 EV 4, 101 | défendus, la paix devient l'atmosphère joyeuse et efficace de la
902 FR 6, 78 | théologiques. Ce à quoi on attachait de l'importance n'était
903 EV 1, 28 | Dieu, écoutant sa voix, t'attachant à lui; car là est ta vie,
904 EE 1, 15 | divin Sacrement. « Ne t'attache donc pas – exhorte saint
905 FR 5, 55 | cesse de rester fidèlement attaché à l'enseignement des Apôtres ».74
906 EV 1, 17 | Institutions internationales, attachées à encourager et à programmer
907 RH 1, 4 | comportements critiques qui attaquaient ab intra, de l'intérieur,
908 FR 1, 8 | critique rationaliste, qui s'attaquait alors à la foi en partant
909 FR 4, 38 | mais, rendant impuissante l'attaque de la sophistique contre
910 RMi 6, 75 | important afin que tous s'attaquent ensemble aux grandes questions
911 EV 2, 44 | possibilité d'offenser, d'attaquer ou, pire, de nier la vie
912 CA 1, 7 | telles associations, il s'attaquerait lui-même » .~Avec ce droit
913 VS Intro, 5 | fondements qui sont attaqués par certains courants contemporains.~
914 EV 2, 44 | fond de sa souffrance, s'attarde à contempler l'œuvre de
915 EV 2, 50 | sur la vie, je voudrais m'attarder avec chacun de vous à contempler
916 CA 1, 4 | depuis quelque temps mais atteignait alors un point critique.
917 FR 4, 44 | examine le contenu de la foi, atteignant le mystère même de Dieu.~
918 SA 7, 23 | Méthode avait préparés, atteignit les autres groupes de Slaves
919 EV Int, 2 | de cette vie divine; il atteindra son plein accomplissement
920 LE 3, 13 | quelque tâche qu'il soit attelé, relativement primitive
921 SRS 5, 38 | de compassion vague ou d'attendrissement superficiel pour les maux
922 RMa Intro, 3 | dans la «nuit» où était attendu l'Avènement, commença à
923 EV 4, 101 | crime contre la vie est un attentat contre la paix, surtout
924 VS 3, 85 | de la personne, et ne pas attenter à sa liberté et à sa dignité ?
925 VS 2, 74 | téléologiques », se montrent attentives à la conformité des actes
926 EV 3, 66 | innée de chacun à la vie, atténuant ou supprimant la responsabilité
927 EV 3, 57 | consentement universel » ~Devant l'atténuation progressive dans les consciences
928 EV 2, 48 | laquelle on cherchera des atténuations ou des exceptions. Ce n'
929 EV 4, 90 | personnelle peut se trouver atténué dans la conscience des personnes
930 EV 2, 29 | et la confirme encore en attestant divinement que Dieu lui-même
931 VS 2, 44 | et en même temps comme attestation de la bénédiction de Dieu.
932 CA Intro, 1 | par d'autres documents qui attiraient l'attention sur elle et
933 EV Int, 5 | Encyclique Rerum novarum, j'attirais l'attention de tous sur
934 VS 3, 107 | le plus simple et le plus attrayant par lequel il est possible
935 FR 5, 52 | l'ontologisme,62 car ils attribuaient à la raison naturelle ce
936 VS 2, 35 | le cas des doctrines qui attribuent aux individus ou aux groupes
937 DM 7, 13 | miséricorde est le plus grand des attributs de Dieu, la plus grande
938 DV 1, 19 | peuple par Jean-Baptiste aù commencement de son activité
939 LE 4, 17 | les conditions du travail au-dessous des exigences objectives
940 RMi 6, 66 | besoin d'élans nouveaux et audacieux. Que les missionnaires,
941 RMi 7, 83 | et par les divers moyens audiovisuels. Leur rôle est d'une grande
942 SRS Concl, 49 | de tous les peuples, afin aue [...] soient reconnus les
943 RMa 2, 30 | 17).~Il est déjà de bon augure que ces Eglises et ces Communautés
944 EV 2, 32 | Jérusalem pour y demander l'aumône: « De l'argent et de l'or,
945 EV 4, 89 | infirmiers et infirmières, aumôniers, religieux et religieuses,
946 EV 4, 88 | est motivé et guidé à l'aune du don total de soi. Les
947 RH 3, 17 | en ce domaine _ et nous aurions un droit et un devoir spécial
948 SRS Concl, 48 | notre industrie, que nous aurons propagés sur terre selon
949 SRS 5, 40 | camp de concentration d'Auschwitz-Oswiecim.~
950 LE 2, 7 | la dénomination sous les auspices desquels elle se produit,
951 RMa 1, 7 | Christ, est éternel. Il est aussi-suivant l'enseignement de cette
952 UUS 1, 19 | à dire aux aborigènes d'Australie: « Il ne faut pas que vous
953 LE 4, 17 | auto-suffisance, c'est-à-dire d'autarcie, pour quelque Etat que ce
954 FR 4, 44(48) | studium acquiritur. Sapientia autem per infusionem habetur,
955 RMa Intro, 4 | l'Eglise comme un sceau authentifiant le dogme de l'Incarnation,
956 RMi 4 | recevables si elles ne sont authentifiées par un sérieux engagement
957 LE 4, 20 | et de la promotion de l'auto-éducation. L'action des écoles, de
958 VS 2, 47 | stérilisation directe, l'auto-érotisme, les rapports pré-matrimoniaux,
959 CA 2, 16 | résultat d'un libre processus d'auto-organisation de la société, avec la mise
960 DM 8, 15 | une nouvelle phase de l'auto-réalisation de l'Eglise - à la mesure
961 EE INT, 7(4) | voulu donner à un témoignage autobiographique à l'occasion de mon cinquantième
962 SA 6, 21 | Evangile dans les cultures autochtones, et en même temps l'introduction
963 VS 2, 41 | signifiait la négation de l'autodétermination de l'homme ou l'imposition
964 CA 1, 4 | plus dégradantes et par s'autodétruire. D'où viennent, en effet,
965 FR 7, 91 | inanité de l'exigence d'autofondation absolue de la raison.~Certains
966 LE 1, 1 | introduction généralisée de l'automation dans de nombreux secteurs
967 VS 1, 16 | elles sont une sorte d'autoportrait du Christ et, précisément
968 EE 5, 52 | introduire des innovations non autorisées et souvent de mauvais goût.~
969 EV 3, 72 | rapports sociaux.~Les lois qui autorisent et favorisent l'avortement
970 EV 3, 72 | cette demande et qui en autoriserait l'exécution en arriverait
971 FR 7, 80 | Le monde créé n'étant pas autosuffisant, toute illusion d'une autonomie
972 EE 4, 39 | elle-même, comme si elle était autosuffisante, mais qu'elle doit être
973 EV 4, 88 | sexualité, constituent aussi des auxiliaires précieux pour redécouvrir
974 RMa 3, 40 | les titres d'Avocate, d'Auxiliatrice, de Secourable, de Médiatrice» .~
975 RMa 1, 20 | aux côtés de son Fils. N'avait-elle pas dit dès le commencement: «
976 RMa 2, 26 | vous envoie» (Jn 20, 21), avait-il dit aux Apôtres après la
977 EE 4, 44 | du but et introduisant ou avalisant des ambiguïtés sur telle
978 FR 6, 74 | cités, je n'entends pas avaliser tous les aspects de leur
979 RMa 1, 19 | itinéraire terrestre: «elle avanca dans son pèlerinage de foi»
980 DV 3, 64 | racheté par le Christ, avancent vers leur destinée définitive
981 RH 3, 16 | progressivement et efficacement.~On n'avancera dans cette voie difficile,
982 EV Int, 2 | pas « dernière », mais « avant-dernière »; c'est de toute façon
983 EE 1, 18 | est tension vers le terme, avant-goût de la plénitude de joie
984 EE 4, 34 | est là une méthode très avantageuse [...]; vous imprimerez ainsi
985 CA 5, 52 | le sacrifice de positions avantageuses de revenu et de puissance
986 LE 2, 10 | s'agit là d'un phénomène avantageux et positif, à condition
987 SA 5, 17 | Sogdiens, les Goths, les Avares, les Tyrses, les Khazars,
988 SRS 4, 28(51) | comme pour les personnes, I'avarice est la forme la plus évidente
989 EE 2, 25(50) | Introduction: Opere ascetiche, Avellino (2000), p. 295. ~
990 CA 3, 28 | Ouest. Elles pourront s'avérer encore plus abondantes si
991 SRS 4, 33 | de bien-être matériel - s'avérera insatisfaisant et, à la
992 RH 3, 16 | remplir ce devoir; les faits avérés et les résultats qu'il est
993 FR 5, 52 | contre certaines thèses de l'averroïsme latin, incompatibles avec
994 FR 6, 73 | connaissance —, la raison est comme avertie, et en quelque sorte guidée,
995 CA 4, 30 | fortunés de ce monde sont avertis 1 qu'ils doivent trembler
996 FR Intr, 1 | les Védas ainsi que dans l'Avesta; nous les trouvons dans
997 DM 4, 5 | Celle-ci, qui de son propre aveu l'avait privé de la dignité
998 FR 2, 22 | un principe supérieur. L'aveuglement de l'orgueil donna à nos
999 EV 2, 31 | qui la recherchent plus avidement qu'un trésor? » (3, 20-21).
1000 EV 1, 18 | populations entières est avilie et opprimée?~
1001 VS 3, 92 | il n'est jamais permis d'avilir ou de contredire cette dignité,
1002 EV 4, 98 | dans ce qui corrompt et avilit la dignité de l'homme. Dans
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