1004-adora | adore-avili | avion-conjo | conju-desin | desir-enque | enrac-frust | fugac-inscr | insei-megap | mele-parla | parle-provi | provo-retou | retra-super | suppl-zelee
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1503 EV 4, 88 | de soi. Les conseillers conjugaux et familiaux, par leur action
1504 UUS 2, 75 | yeux du monde, l'action conjuguée des chrétiens dans la société
1505 SRS 3, 26 | régionales, dont les efforts conjugués permettent des interventions
1506 UUS 2, 76 | et polémiques n'a pas été conjuré.~En 1986, à Assise, durant
1507 DM 8, 15 | pour éloigner de lui et conjurer toute espèce de mal.~Et
1508 FR 6, 67 | et donc philosophiquement connaissables. Leur connaissance constitue
1509 SRS Concl, 49 | que la communauté humaine connaisse un temps d'égalité et de
1510 DV 2, 45 | indirectement à tous: «Vous, vous le connaissez, parce qu'il demeure auprès
1511 RMa 2, 28 | Cette présence de Marie connait de multiples modes d'expression
1512 RMi 7, 80 | une vie fascinante; ils connaîtront le bonheur vrai d'annoncer
1513 FR 4, 44 | des limites qui lui sont connaturelles, et la sagesse théologique,
1514 LE 4, 16 | homme, droits qui lui sont connaturels et dont beaucoup ont été
1515 EV 1, 13 | Malheureusement, l'étroite connexion que l'on rencontre dans
1516 EV 3, 62 | dans l'encyclique Casti connubii, a repoussé les prétendues
1517 FR 4, 44(48) | septem dona Spiritus Sancti connumeratur » - « De plus, cette doctrine
1518 SA 8, 30 | Frères de Salonique, te connurent et t'accueillirent, toi
1519 VS 3, 102 | hors du commun et elle se conquiert à grand prix, ce qui peut
1520 SA 2, 6 | communion avec Rome. Il consacra les dernières années de
1521 RMi 3, 27 | missionnaires « à vie » qui s'y consacraient en vertu d'une vocation
1522 EV 4, 89 | disponibles et profondément conscientes de l'importance de l'Evangile
1523 SRS 3, 12 | initiative de deux décennies consécutives du développement30. En effet,
1524 EV 4, 88 | du don total de soi. Les conseillers conjugaux et familiaux,
1525 RMa 3, 39 | Vierge de Nazareth. Marie consent au choix de Dieu pour devenir,
1526 CA 4, 35 | saisir ces possibilités, en consentant les efforts et les sacrifices
1527 CA 3, 27 | effort considérable doit être consenti pour la reconstruction morale
1528 SA 4, 15 | naissante en terre slave qu'il considéra comme la sienne et qu'il
1529 FR 3, 35 | savoir philosophique. Nous considérerons donc en premier lieu les
1530 RMi 6, 66 | leurs membres131. Ils se considéreront comme à part entière dans
1531 SA 5, 17 | soutenez-vous cela parce que vous considérez que Dieu est trop faible
1532 LE 2, 5 | L'industrie à son tour consistera toujours à combiner les
1533 DM 3, 4 | Michée , les assurances consolantes prodiguées par Isaïe , la
1534 RMa 2, 25 | persécutions du monde et les consolations de Dieu" , annonçant la
1535 VS Intro, 4 | ont conforté, soutenu et consolé ; avec la certitude de l'
1536 RMi 6, 63 | frères" dans la foi, pour consoler l'Eglise, pour rencontrer
1537 RH 1, 5 | rappeler le processus de consolidation des Conférences épiscopales
1538 VS 2, 39 | homme confirme, développe et consolide en lui-même sa ressemblance
1539 EE 2, 23 | l'Église est également consolidée dans son unité de corps
1540 CA 4, 36 | comprenne l'éducation des consommateurs à un usage responsable de
1541 DV 2, 31 | péché est celui qui a été consommé à Jérusalem le jour du Vendredi
1542 RMi Conc, 92 | au cours du temps vers la consomrnation des siècles et va à la rencontre
1543 EV 1, 12 | déchaîne ainsi une sorte de « conspiration contre la vie ». Elle ne
1544 SA 6, 21 | orientales slaves de rite constantinopolitain, catholiques ou orthodoxes,
1545 SRS 3, 19 | sous-développement.~Ces constatations doivent amener à réfléchir -
1546 EV 3, 60 | spirituelle ne peut être constatée par aucun moyen expérimental,
1547 SRS 4, 34 | considération se fonde, elle, sur la constation, qui s'impose de plus en
1548 UUS 2, 76 | remplit notre cœur. Nous constatons en effet que les chrétiens
1549 EE 5, 49 | ecclésiales légitimement constituées. Sur cette base s'est aussi
1550 DM 5, 8 | obtiendront miséricorde» ne constituent-elles pas, en un certain sens,
1551 RMa 3, 47 | bienheureuse Vierge Marie constituera toujours une clé pour la
1552 RMi 6, 68 | ouvert et fraternel, et ils constitueront un unique presbyterium avec
1553 EV 3, 73 | pouvoirs publics légitimement constitués (cf. Rm 13, 1-7; 1 P 2,
1554 CA 5, 47 | solution institutionnelle ou constitutionnelle. La contribution qu'elle
1555 EV 3, 59 | qui devraient en être les constructeurs et les défenseurs. Comme
1556 UUS 2, 59 | Eucharistie. D'un esprit constructif et en se fondant sur nos
1557 CA 4, 35 | Actuellement, sur les efforts constructifs qui sont accomplis dans
1558 LE 1, 1 | laquelle la vie de l'homme est construite chaque jour, où elle puise
1559 LE 3, 12 | qui les ont programmés, construits et perfectionnés, et qui
1560 EV 3, 62 | et qui, en réponse à la consultation précédemment mentionnée,
1561 EV 3, 74 | à participer à la phase consultative, préparatoire et d'exécution
1562 VS 3, 105 | lui, brûle un feu qui peut consumer le péché (cf. Jl 2, 3) » .~
1563 EE 1, 12 | alors offerte et qui ne se consumera jamais ».15~La Messe rend
1564 EV 1, 21 | se laissent gagner par la contagion de cet état d'esprit entrent
1565 RMa 2, 27 | elle et, en même temps, «la contemplait dans la lumière du Verbe
1566 EV 4, 80 | personne. C'est ainsi que la contemple saint Grégoire de Nysse: «
1567 DM 5, 8 | Esprit Saint, en qui l'amour, contenant la justice, donne naissance
1568 EE 1, 12 | instituant, Jésus ne se contenta pas de dire « Ceci est mon
1569 RH 1, 5 | Le Concile ne s'est pas contenté de rappeler ce principe
1570 FR 4, 36 | principes universels, ils ne se contentèrent plus des mythes anciens,
1571 CA 5, 50 | assez souvent soumis à la contestation par les jeunes. Contester,
1572 UUS 2, 62 | anciennes d'Orient qui ont contesté les formules dogmatiques
1573 VS 3, 84 | force salvifique du vrai est contestée et l'on confie à la seule
1574 RMi 5, 44 | lui. « L'évangélisation contiendra aussi toujours - base, centre
1575 VS 2, 40 | morales en fonction des contingences historiques ou de la diversité
1576 UUS Intro, 2 | commises et les facteurs contingents qui ont été à l'origine
1577 RMi 4 | accepté puis refusé, tout en continuant à vivre dans une culture
1578 SA 6, 21 | culture de la Grèce antique, continuée par Byzance. Et l'on sait
1579 EE 1, 15 | foi te rassure ».24~Nous continuerons à chanter avec le Docteur
1580 FR 6, 74 | avenir des personnes qui la continueront et qui la cultiveront, pour
1581 EV 1, 13 | présentes dans la « mentalité contraceptive » — bien différentes de
1582 VS 2, 80 | référence aux pratiques contraceptives par lesquelles l'acte conjugal
1583 CA 1, 5 | haute d'eux-mêmes et ont contracté entre eux une union plus
1584 CA 4, 35 | prétendre au paiement des dettes contractées si c'est au prix de sacrifices
1585 EE CON, 59 | sont en quelque sorte « contractés » et dans lesquels le drame
1586 SRS 5, 35 | irrégulièrement, sinon même de manière contradictoire -, les causes ne peuvent
1587 FR Intr, 5 | doctrines différentes, voire contradictoires entre elles. Dans cette
1588 VS 2, 55 | moins un critère objectif et contraignant pour les jugements de conscience
1589 DM 5, 8 | cœur de tout homme , sans contraindre sa liberté, mais en cherchant
1590 RMi 5, 42 | attitude et de ces actions, qui contrastent profondément avec l'égoïsme
1591 VS 3, 95 | hui, intransigeance qui contrasterait avec le caractère maternel
1592 SRS 3, 22 | et mieux comprendre les contrastes existant dans la partie
1593 RMi 4, 36 | vocations à l'apostolat, les contre-témoignages de fidèles et de communautés
1594 DV 2, 47 | régresse dans les âmes - et par contrecoup dans les divers milieux
1595 VS 2, 40 | telle prétention d'autonomie contredirait l'enseignement de l'Eglise
1596 RMi 4 | des groupes humains et des contrées qui n'ont pas été touchés
1597 VS 3, 100 | faits, la fraude fiscale, la contrefaçon des chèques et des factures,
1598 RMa 1, 19 | devient, en un sens, la contrepartie de la désobéissance et de
1599 SA 5, 17 | modulations, des timbres et des contrepoints infinis pour la louange
1600 EV 1, 13 | de l'avortement. Mais les contrevaleurs présentes dans la « mentalité
1601 UUS 2, 60 | comme au niveau universel, contribuant ainsi à la compréhension
1602 FR 4, 48 | philosophique de ceux qui contribuèrent à élargir le fossé entre
1603 VS 1, 22 | le jeune homme s'en alla contristé, car il avait de grands
1604 DV 2, 47 | éteignez pas l'Esprit»; «ne contristez pas l'Esprit Saint»188.
1605 CA 2, 20 | politique elle-même est contrôlée par des forces étrangères,
1606 RH 3, 16 | redistribution des richesses et des contrôles sur celles-ci, afin que
1607 VS Intro, 5 | discernement sur des problèmes controversés entre les spécialistes de
1608 EV 1, 17 | être variées et devenir convaincantes au nom même de la solidarité,
1609 EV 4, 99 | des défenseurs les plus convaincants du droit de tous à la vie
1610 SRS 3, 17 | cela apparaît dans la façon conventionnelle de parler du premier, deuxième,
1611 SRS 3, 20 | habituellement par les noms conventionnels d'Est et Ouest, ou bien
1612 CA 1, 4 | le domaine économique, où convergeaient les découvertes et les applications
1613 CA 2, 15 | historiquement de deux manières convergentes : soit par des politiques
1614 UUS 1, 36 | intérieures dans lesquelles les conversations doctrinales doivent être
1615 VS 2, 70 | contraire à la volonté de Dieu (conversio ad creaturam). Cela peut
1616 DM 7, 13 | Ils vivent donc in statu conversionis, en état de conversion;
1617 RMi 5, 47 | vie nouvelle.~Certes, tout converti est un don fait à l'Eglise
1618 DM 7, 13 | vivre autrement qu'en se convertissant à lui continuellement. Ils
1619 UUS 1, 7 | entier, pour que celui-ci se convertisse à l'Evangile et qu'il soit
1620 DM 7, 13 | déjà abordé ce point; il conviendrait pourtant de revenir encore
1621 EE CON, 62 | prends-nous là-haut pour convives~et pour héritiers à jamais
1622 EE INT, 10 | la valeur d'une rencontre conviviale et fraternelle. De plus,
1623 EE 5, 48 | sainteté de Dieu: « O Sacrum convivium, in quo Christus sumitur! ».
1624 UUS 2, 52 | les préparatifs pour la convocation du futur Concile des Eglises
1625 EV 1, 8 | homme de la colère et de la convoitise, conséquences du péché originel.
1626 SRS 2, 10 | membres ? Vous êtes pleins de convoitises et ne possédez pas» (Jc
1627 SA 5, 16 | prophétique du Pape Jean XXIII qui convoqua le Concile dans le but et
1628 UUS 1, 17 | avait bien compris, lui qui, convoquant le Concile, refusa de séparer
1629 RMa 3, 44 | que déjà sur terre elle coopérait à la naissance et à l'éducation
1630 RMa 3, 47 | des membres du Christ, en coopérant à la naissance et au développement
1631 CA 2, 16 | résulté la fondation de coopératives de production, de consommation
1632 RMa 1, 23 | membres [du Christ]... ayant coopéré par sa charité à la naissance
1633 LE 3, 14 | propositions concernant la copropriété des moyens de travail, la
1634 UUS 2, 62 | III, Pape et Patriarche copte orthodoxe, et avec le Patriarche
1635 FR 4, 44(50) | l'Ambrosiaster, In prima Cor 12,3: PL 17, 258.~
1636 UUS 2, 76 | sentiments qui a fait vibrer les cordes les plus sensibles de l'
1637 UUS 3, 82 | différentes d'une entente cordiale ou d'une convivialité tout
1638 RMi 6, 72 | et qu'ils sont accueillis cordialement par les évêques et les prêtres
1639 UUS 2, 72 | ont reçu avec une grande cordialité, qu'il s'agisse des responsables
1640 DV 2, 45(176) | de la Pentecôte: « Reple cordis intima ».~
1641 RMi 7, 77 | tous les chrétiens sont coresponsables de l'activité missionnaire.
1642 FR 5, 58 | vigoureusement stimulées, avec pour corollaire la redécouverte des richesses
1643 VS 2, 48 | il existe comme un tout — corpore et anima unus — en tant
1644 RMi 1, 6 | Dans le Christ «habite corporellement toute la Plénitude de la
1645 FR 5, 51 | l'autocritique et de la correction d'éventuelles erreurs, ainsi
1646 CA 1, 11 | existe des droits qui ne sont corrélatifs à aucune de ses activités
1647 UUS 1, 15 | de l'engagement chrétien. Corrélativement, la nécessité de la pénitence
1648 VS 2, 72 | Dans sa réponse, Jésus corrobore la conviction de son interlocuteur :
1649 FR 1, 10 | du salut, manifestent et corroborent la doctrine et les réalités
1650 EE 4, 36 | une conscience souillée et corrompue. Une telle attitude en effet
1651 SRS 6, 44 | de remplacer des régimes corrompus, dictatoriaux et autoritaires
1652 RMa 2, 30 | tous à la tête du long cortège des témoins de la foi en
1653 UUS 3, 92 | fécondée par le sang des coryphées des Apôtres, l'Évêque de
1654 DM 4, 6 | pitié, courut se jeter à son cou et l'embrassa tendrement» .
1655 RMa 1, 16 | Fils dans une étable et «le coucha dans une crèche» (cf. Lc
1656 EV 1, 25 | Mt 26, 28). Ce sang, qui coule du côté transpercé du Christ
1657 EV 2, 44 | poussière. Ne m'as-tu pas coulé comme du lait et fait cailler
1658 DV Intro, 1 | l'Ecriture: De son sein couleront des fleuves d'eau vive»1.
1659 VS 2, 63 | dignité lorsqu'elle est coupablement erronée, ou « lorsque l'
1660 RMi 4, 39 | Eglise particulière qui se couperait volontairement de l'Eglise
1661 VS 2, 51 | contempler la beauté .~La coupure faite par certains entre
1662 CA 1, 7 | création de ce qu'on appelle couramment des syndicats, non certes
1663 UUS 3, 84 | couronnant les mérites, Dieu couronne ses propres dons ». ~Quand
1664 CA 6, 59 | accomplisse et que soient couronnées de succès les tentatives
1665 EV 3, 65 | motifs raisonnables on en courre le risque: on veut simplement
1666 DV 1, 19 | suis pas digne de délier la courroie de ses sandales: lui vous
1667 SRS 5, 36 | parler d'«égoïsme» et de «courte vue»; on peut penser à des «
1668 LE 4, 19 | l'année en périodes plus courtes. Enfin, il s'agit ici du
1669 UUS 2, 42 | bien au-delà d'un geste de courtoisie œcuménique et constitue
1670 DM 4, 6 | maison, «fut pris de pitié, courut se jeter à son cou et l'
1671 DM 5, 9 | seuil de la maison de sa cousine: «Sa miséricorde s'étend
1672 DV 2, 45 | On sait que parfois il en coûte beaucoup de reconnaître
1673 UUS 2, 52 | ecclésiale, il faut rappeler la coutume, désormais établie depuis
1674 CA 3, 22 | centrale et orientale, mais ils couvrent une période et un espace
1675 SA 7, 23 | alors. En premier lieu, elle couvrit les régions de la métropole
1676 CA 1, 5 | opulence des autres, le Pape ne craignait pas d'intervenir en vertu
1677 EV 3, 73 | comportement: « Les sages-femmes craignirent Dieu » (ibid.). Il n'y a
1678 DV 3, 49 | explication suivante: «Ne crains pas de prendre chez toi
1679 FR 5, 52(57) | Sixte V, Bulle Cæli et terræ Creator (5 janvier 1586): Bullarium
1680 RH 3, 16 | des innovations hardies et créatrices, conformes à la dignité
1681 VS 2, 70 | volonté de Dieu (conversio ad creaturam). Cela peut se produire
1682 FR 3 | CHAPITRE III - INTELLEGO UT CREDAM~
1683 RH 4, 19 | expression intellege ut credas - crede ut intellegas ,
1684 RH 4, 19 | expression intellege ut credas - crede ut intellegas , et il est
1685 EE 3, 29(61) | foi catholique Firmiter credimus: DS 802; La Foi catholique,
1686 CA 2, 16 | production, de consommation et de crédit, la promotion de l'instruction
1687 FR 4, 40 | téméraire, on se moquait de la crédulité et qu'on imposait ensuite
1688 VS 3, 103 | Comme le dit saint André de Crète : « En vivifiant la Loi
1689 FR 6, 71 | naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous les
1690 EV 3, 70 | devient aisément un mot creux.~
1691 LE 2, 8 | injustice et de préjudices qui criait vengeance vers le Ciel et
1692 SRS 2, 7 | le rappel des différences criantes dans les situations de ces
1693 FR Concl, 100 | l'autre une fonction de crible purificateur ou bien de
1694 EV 2, 46 | 116 115, 10); « Quand j'ai crié vers toi, Seigneur, mon
1695 EV 1, 9 | expression de « péchés qui crient vengeance à la face de Dieu »
1696 SA 2, 4 | Pendant leur séjour en Crimée, à Cherson, ils ont cru
1697 EV 1, 10 | écologiques, par la diffusion criminelle de la drogue ou par l'encouragement
1698 CA 2, 12 | antérieures qui avaient cristallisé ou institutionnalisé, dans
1699 CA 4, 41 | 41. Le marxisme a critiqué les sociétés capitalistes
1700 CA 1, 8 | individualisme strict, est sévèrement critiquée dans l'encyclique comme
1701 FR 6, 77 | contact avec la théologie, croirait devoir s'approprier pour
1702 UUS 1, 6 | disciples, et pour tous ceux qui croiront en lui, qu'ils soient un,
1703 RMa 2, 26 | Cénacle, l'itinéraire de Marie croise le cheminement de l'Eglise
1704 RMa 1, 17 | fur et à mesure que Jésus «croissait en sagesse ... et en grâce
1705 RH 3, 13 | développements toujours croissants au cours de l'histoire,
1706 RMi 2, 13 | Dieu pour lui: le Royaume croîtra dans la mesure où tous les
1707 RMa 2, 28 | manière achevée au pied de la Croixs s'est rouvert en l'homme
1708 RMi 5, 55(99) | Lattitude de l'Eglise devant les crovants des autres religions Réflexions
1709 DV 3, 53 | son influence sur ceux qui croyaient au Christ à venir. La Lettre
1710 EE 3, 30 | baptême et bien que nous croyions que, en raison principalement
1711 UUS 2, 76 | saurait en être autrement. Ne croyons-nous pas en Jésus Christ, Prince
1712 EE CON, 59 | vere passum, immolatum, in cruce pro homine! ». Ici se trouve
1713 VS 2, 31 | différente, à un problème crucial, celui de la liberté de
1714 EV 1, 22 | véritable liberté les moments cruciaux. Il ne se soucie que du «
1715 DV 2, 31 | mystère pascal, au mystère du Crucifé et du Ressuscité. Et dans
1716 SA 2, 5 | pour Méthode, jusqu'à une cruelle captivité. Ils supportèrent
1717 RMa 1, 18 | dessein divin»: «Souffrant cruellement avec son Fils unique, associée
1718 FR 3, 31 | les vérités simplement crues demeurent beaucoup plus
1719 RMa 1, 21 | gloire et ses disciples crurent en lui» (Jn 2, 11).~Marie
1720 EE CON, 59 | ma première Messe dans la crypte Saint-Léonard de la cathédrale
1721 EE 1, 17(27) | pour la Semaine sainte: CSCO 413 / Syr. 182, 55. ~
1722 EE 1, 14(20) | De sacramentis, V, 4, 26: CSEL 73, 70; SCh 25bis, p. 135. ~
1723 FR 5, 60 | liberté. 81 L'expression culminante de ces pages revêt assurément
1724 EE CON, 61 | deuxième millénaire, qui ont culminé avec le grand Jubilé, nous
1725 DV 2, 31 | veillée pascale, «O felix culpa! heureuse faute!», lors
1726 UUS 3, 93 | l'enchevêtrement de ses culpabilités et de ses desseins déshonnêtes,
1727 FR 4, 36 | opposé aux mythes et aux cultes à mystères des conceptions
1728 LE 4, 21 | misérablement payées. Des terres cultivables sont laissées à l'abandon
1729 EV 1, 7 | de petit bétail et Caïn cultivait le sol. Le temps passa et
1730 RMi 7, 80 | missionnaire de l'Eglise en cultivant les vocations missionnaires
1731 EV 2, 32 | celui qui, comme le riche cultivateur de la parabole évangélique,
1732 LE 4, 21 | à l'agriculture _ et aux cultivateurs _ leur juste valeur comme
1733 LE 4, 21 | situation de l'homme qui cultive la terre par le dur labeur
1734 FR 6, 74 | la continueront et qui la cultiveront, pour le bien de l'Eglise
1735 EV 1, 7 | sang de ton frère. Si tu cultives le sol, il ne te donnera
1736 EE 2, 25(46) | De sacra communione et de cultu mysterii eucharistici extra
1737 CA 4, 33 | ils sont souvent déracinés culturellement et où ils se trouvent dans
1738 VS 1, 14 | commandements qui suscite la curiosité et l'interrogation du docteur
1739 FR 5, 62 | est pas un hasard si le curriculum des études théologiques
1740 SRS 4, 31(58) | 1009-1012, THÉODORET DE CYR, De Providentia, Oratio
1741 FR 6, 71 | et de la Libye proche de Cyrène, Romains résidant ici, Juifs
1742 SA 7, 24 | et l'usage de l'alphabet cyrillique y fut particulièrement développé.
1743 DV 1, 24(85) | Cf. S. CYRYLLE D'ALEXANDRIE, In Ioannis
1744 VS 1, 24 | Augustin qui prie ainsi : « Da quod iubes et iube quod
1745 FR 5, 60(84) | post-synodale Pastores dabo vobis (25 mars 1992), n.
1746 EV 2, 45 | vie: « Le Seigneur... a daigné mettre fin à ce qui faisait
1747 DV 2, 28 | jugement», c'est-à-dire à la damnation, qui a frappé le péché de
1748 UUS 2, 72 | Finlande, Suède, Norvège, Danemark et Islande) où je me suis
1749 LE 2, 8 | irrégularités qui peuvent être dangereuses pour des motifs d'éthique
1750 LE 3, 11 | injustices de classe existant dáns la société, et d'éliminer
1751 RMa 1, 10 | saluer par les paroles que Dante Alighieri met sur les lèvres
1752 SRS 6, 42(73) | section II: «La construction dc la communauté internationale» (
1753 SRS 2, 9(26) | n. 14: l.c., p. 264: «Le dcveloppement ne se réduit pas à la simple
1754 RMi 2, 16 | Royaume de Dieu et du nom dé Jésus Christ» (Ac 8, 12).
1755 UUS 3, 94 | discordantes. Cette voix, débarrassée de toute division, purifiée
1756 SRS 4, 31 | alors - tandis que nous nous débattons au sein des ténèbres et
1757 VS 2, 31 | humains qui sont les plus débattus et diversement résolus par
1758 DV 3, 55 | fornication, impureté, débauche, ... orgies, ripailles et
1759 EV 4, 84 | exclamons avec une joie débordante: « Je te rends grâce pour
1760 FR 4, 36 | antiques particulières, débouchait sur un développement qui
1761 UUS 2, 64 | époque de la grave crise débutant, en Occident, dès la fin
1762 LE 5, 27 | peine, un bien nouveau qui débute par le travail lui-même,
1763 CA 4, 41 | chrétienne des choses, pour y déceler l'inversion entre les moyens
1764 RMi 5, 51 | amour».~Ces communautés décentralisent et articulent la communauté
1765 DV 3, 66 | milieu des problèmes, des déceptions et des espoirs, des abandons
1766 DM 5, 9 | Cependant, ces titres que nous décernons à la Mère de Dieu parlent
1767 SRS 3, 14 | ensemble qui se dégage est décevant, soit qu'on le considère
1768 FR 6, 76 | même devant la constatation décevante de l'abandon de l'orthodoxie
1769 EV 1, 12 | il faut éliminer. Il se déchaîne ainsi une sorte de « conspiration
1770 LE 4, 17 | genre n'a pas pour but de décharger ce dernier de la responsabilité
1771 SRS 4, 28 | qui comporte tant de «déchets» et de «rebuts». Un objet
1772 EV 2, 50 | Le voile du Sanctuaire se déchira par le milieu » (Lc 23,
1773 EV 1, 7 | contredit par l'expérience déchirante de la mort qui entre dans
1774 UUS 1, 5 | les membres de son peuple déchiré: « Ils seront mon peuple
1775 UUS 1, 6 | unité de toute l'humanité déchirée est voulue par Dieu. C'est
1776 RMi Int, 2(1) | internes, qui affaiblissent et déchirent certaines Eglises et Institutions
1777 VS 1, 26 | charité » (Ga 5, 6).~Aucune déchirure ne doit briser l'harmonie
1778 SA 4, 13 | dissonances, des discordes, des déchirures dans la profession de la
1779 VS 3, 88 | d'une culture largement déchristianisée, les critères de jugement
1780 VS 2, 36 | état actuel de la nature déchue, la nécessité et surtout
1781 CA Intro, 3 | de Pierre que Léon XIII décida de prendre la parole, et
1782 SA 5, 16 | humaine dans l'unité, et décidant de rassembler enfin dans
1783 SRS 3, 17 | internationale des sans-abri, décidée par l'Organisation des Nations
1784 VS Intro, 4 | unité interne devaient être décidées uniquement par rapport à
1785 VS 2, 56 | conscience de chacun, qui déciderait effectivement, en dernière
1786 CA 3, 28 | valeurs selon lesquelles sont décidés les choix économiques et
1787 EV 1, 10 | sont nombreuses les formes, déclarées ou insidieuses, qu'elles
1788 SRS 4, 32 | initiatives, de même nous nous déclarons prêts à collaborer à leurs
1789 RMi 5, 46 | Dieu. En même temps, elle déclenche un processus dynamique et
1790 EV 2, 46 | jours sont comme l'ombre qui décline, et moi, comme l'herbe,
1791 SRS 4, 28 | opprimer.~Une constatation déconcertante de la période la plus récente
1792 SRS 3, 14 | étalages de richesses aussi déconcertants que scandaleux.~A l'abondance
1793 FR 5, 55(72) | ibid., IV: DS 3016. De là découlait la conclusion pratique: «
1794 SRS 5, 37 | ces critères moraux, on découvrirait que derrière certaines décisions,
1795 VS 1, 10 | toi-même, ô homme, et tu découvriras combien tu es grand, et
1796 FR 5, 62(87) | Session VIII: Conc. œcum. Decreta (1991), pp. 605-606.~
1797 EV 3, 70 | parlementaire ou sociale décrète la légitimité de la suppression
1798 SRS 4, 28 | et de la femme, ont été décrites par Paul VI53.~
1799 DV 1, 20 | alors que, tout joyeux, ils décrivaient le fruit de leur travail,
1800 RH 3, 14 | devant les yeux lorsque, décrivant sa situation dans le monde
1801 VS 3, 111 | la mystique chrétiennes décrivent » .~Aujourd'hui, la théologie
1802 RMi 5, 47 | Evangile vécu. Il serait deçu si, une fois entré dans
1803 CA 5, 47 | qui se sent atteinte et déçue. Il en résulte une incapacité
1804 DM 7, 14 | du mal et du scandale, le dédommagement du tort causé, la satisfaction
1805 FR 7, 96(112) | des choses créées; dans la déduction de ces connaissances, la
1806 FR 7, 96(112) | principes et des notions déduites de la véritable connaissance
1807 RMa 2, 33 | jusqu'au Jour du Seigneur (Deèsis), ou comme la protectrice
1808 UUS Intro, 4 | toi, afin que ta foi ne défaille pas » (Lc 22, 32). La conversion
1809 EE CON, 59 | apparences. Ici, nos sens défaillent – « visus, tactus, gustus
1810 RMa 2, 26 | foi de Marie n'avait pas défailli. Elle était encore celle
1811 EV 3, 58 | lorsque la décision de se défaire du fruit de la conception
1812 SRS 3, 24 | se reflète sur le visage défait des hommes, des femmes et
1813 CA 4, 35 | affirmation selon laquelle la défaite du « socialisme réel »,
1814 CA 2, 18 | aide aux nations les plus défavorisées. Le progrès scientifique
1815 SRS 2, 9 | produit sans que les peuples défavorisés en soient responsables,
1816 SRS 3, 23 | mais devant une véritable défection par rapport à une obligation
1817 VS 2, 81 | subjectivement » honnête ou défendable comme choix.~
1818 FR 7, 95 | historicisme ne sont pas défendables. Par contre, l'application
1819 SA 3, 10 | inévitables pour des peuples qui défendaient leur identité face à la
1820 SA 5, 17 | vision, saint Cyrille la défendit avec courage, soulignant
1821 EV 3 | toi-même » (Lc 10, 27): « tu défendras » la vie~
1822 EV Int, 5 | au nom de Dieu: respecte, défends, aime et sers la vie, toute
1823 EV 1, 20 | elles sont dignes d'être défendues tandis qu'à d'autres est
1824 DV 2, 45 | lumière des ordres et des défenses intérieurs. Elle est aussi
1825 SRS 4, 28 | d'être prémuni contre le déferlement des messages publicitaires
1826 FR 7, 80 | ne résulte pas de quelque déficience due à la matière, mais qu'
1827 FR 5, 49 | un discours philosophique déficient. Il est de son devoir au
1828 FR 2, 18 | que sa connaissance est déficiente et combien elle est loin
1829 EV 4, 90 | le soutien sont les plus déficients.~Le réalisme tenace de la
1830 VS 2, 46 | ressort, que la liberté se définirait par elle-même et serait
1831 RMi 4, 34 | spécifique ne sont pas nettement définissables et on ne saurait créer entre
1832 FR 4, 39 | dans la mesure où cela définissait la réflexion accomplie par
1833 RH 3, 17 | programme que ce soit qui se définisse «humaniste». Et quel programme
1834 CA Intro, 3 | pas exprimer des jugements définitifs en développant ces considérations,
1835 DM 6, 12 | subissent en pratique des déformations. Bien qu'il continuent toujours
1836 EV 1, 23 | instincts. C'est ainsi qu'est déformé et altéré le contenu originaire
1837 SRS 3, 22 | au contraire une vision déformée de la vie et de l'homme
1838 VS 1, 26 | chrétiens qui refusent ou déforment la vérité de la foi, mais
1839 EV 1, 12 | au-delà, jusqu'à ébranler et déformer, au niveau mondial, les
1840 FR 2, 22 | vaines » et les raisonnements déformés et orientés vers ce qui
1841 SA 8, 29 | hommage solennel au pasteur défunt, à cause du message de salut,
1842 VS 3, 114 | lumière de l'Esprit Saint, dégageant du trésor de la Révélation
1843 EV 3, 72 | cesse d'être elle-même et dégénère en oppression ». C'est là
1844 EV 1, 24 | elle prend le chemin de la dégénérescence la plus inquiétante et de
1845 DM 3, 4 | quae fecisti, «tu n'as de dégoût pour rien de ce que tu as
1846 EV 1, 7 | manière répétée qui est dégradante.~Relisons ensemble cette
1847 RH 3, 15 | est-ce qu'il régresse et se dégrade dans son humanité? Est-ce
1848 LE 2, 9 | travail, et lui évite de s'y dégrader en usant ses forces physiques (
1849 EE 1, 15 | Adoro te devote, latens Deitas ». Devant ce mystère d'amour,
1850 FR 4, 38 | sophistique contre elle et déjouant les pièges contre la vérité,
1851 CA 6, 56 | Que chacun se mette sans délai à la part qui lui incombe
1852 EV 3, 69 | de la personne se trouve déléguée à la loi civile, cela supposant
1853 VS 3, 116 | reconnaître ces structures et leur déléguer des responsabilités ; toutefois,
1854 UUS 2, 62 | envoyé des observateurs délégués au Concile Vatican II; leurs
1855 RMi 5, 52(88) | Discours aux évêques de l'Inde, Delhi, 1 février 1986, n. 5: AAS
1856 FR 2, 16 | propos: « Le cœur de l'homme délibère sur sa voie, mais c'est
1857 VS 3, 113 | dissentiment, fait de contestations délibérées et de polémiques, exprimé
1858 RMi 5, 53 | concerne les domaines les plus délicats de l'inculturation les Eglises
1859 FR 7, 91 | le problème délicat de la délimitation des différentes époques
1860 RMi 4 | ne peut accepter que des délimitations territoriales et des empêchements
1861 EE 5, 49 | conduit progressivement à délimiter un statut spécial de réglementation
1862 RMi 4, 32 | spécifique ou de terrains délimités pour cette activité, ou
1863 VS Concl, 118 | don de miséricorde, qui délivre de l'esclavage du mal et
1864 EE INT, 4 | puis-je dire? Dirai-je: Père, délivre-moi de cette heure? Mais non!
1865 SRS Concl, 49 | mais de tous les dangers délivre-nous toujours, Vierge glorieuse,
1866 FR 4, 41 | quelle mesure la raison, délivrée de ses liens extérieurs,
1867 DM 3, 4 | angoisses et résolut de le délivrer . Dans cet acte de salut
1868 VS 3, 105 | à la recevoir. « Qui me délivrera de ce corps qui me voue
1869 FR Intr, 1 | architrave du temple de Delphes, pour témoigner d'une vérité
1870 SRS 3, 26 | à certaines conceptions démagogiques de ce dernier. C'est ce
1871 RMa 2, 29 | reconstruire l'unité que le Christ demanda au Père pour ses disciples
1872 RMi 2, 13 | gratuitement les grâces demandées.~Saint Jean nous dit que «
1873 DV 1, 3 | paroles: «Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai,
1874 LE 2, 8 | pair avec une diminution de demandes de leur travail. Un tel
1875 EE 4, 37 | du Christ, nous vous le demandons: laissez-vous réconcilier
1876 VS 2, 30 | passions et l'oreille les démangeant, ils se donneront des maîtres
1877 CA 4, 38 | de différentes manières. Démanteler de telles structures et
1878 RMi 7, 82 | de tracer des lignes de démarcation géographiques ou culturelles:
1879 EV 1, 18 | stérile tant que n'est pas démasqué l'égoïsme des pays riches
1880 RMa 1, 18 | humainement parlant, d'un total démenti de ces paroles. Son Fils
1881 EV 1, 19 | et sa dignité mêmes sont démenties.~Il est un autre aspect
1882 RMa 1, 17 | pendant de nombreuses années, demeura dans l'intimité du mystère
1883 FR 4, 41 | surgir en plénitude ce qui demeurait encore implicite et en germe
1884 RH 3, 16 | Peut-être cette considération demeurera-t-elle partiellement «abstraite»,
1885 SRS 4, 31(60) | comment l'amour de Dieu demeurerait-il en lui?' (1 Jn 3, 17). On
1886 VS 1, 24 | mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi
1887 CA 4, 33 | réduits à des conditions de demi-servitude . Dans ces cas, on peut
1888 EE CON, 59 | gratitude. Depuis plus d'un demi-siècle, chaque jour, à partir de
1889 FR 7, 91 | techniques, l'homme, en tant que démiurge, peut parvenir seul à se
1890 FR 4, 46 | la tentation d'un pouvoir démiurgique sur la nature et sur l'être
1891 EV 4, 90 | que, dans le contexte de démocraties pluralistes, en raison de
1892 EV 4, 91 | initiatives « pour orienter la démographie de la population »; mais
1893 RMi 2, 14 | libération de la possession du démon, mal suprême et symbole
1894 EE 1, 12 | en mémorial » (memorialis demonstratio) 17 du sacrifice, par laquelle
1895 VS 3, 110 | limites éventuelles des démonstrations humaines présentées par
1896 DV 2, 43 | déshonorants pour l'homme, et en démontrant qu'ils sont un mal moral
1897 RMi 4 | n'a pas pour seul but de démultiplier l'annonce. Il s'agit d'une
1898 CA 3, 24 | laissé les jeunes générations démunies d'orientations et les a
1899 EV 1, 16 | les situations de forte dénatalité. On peut facilement être
1900 EV 1, 19 | qui, exacerbant et même dénaturant le concept de subjectivité,
1901 CA 2, 12 | propriétaires légitimes, dénature les fonctions de l'Etat
1902 VS 1, 12 | la loi du péché qui avait dénaturé ce cœur (cf. Jr 17, 1).
1903 EV Int, 5 | méprisés et à qui l'on dénie les droits humains ». ~Il
1904 EV 1, 20 | tandis qu'à d'autres est déniée cette dignité? ». Quand
1905 FR 7, 84 | contenu de la foi ou à en dénier la validité universelle,
1906 EV 3, 70 | non moins graves et des dénis non moins radicaux de la
1907 EV 2, 44 | Lève les yeux au ciel et dénombre les étoiles si tu peux les
1908 EV 2, 44 | les étoiles si tu peux les dénombrer... Telle sera ta postérité » (
1909 CA 2, 18 | des blocs, ou des empires, dénoncée par les documents de l'Eglise
1910 DV 3, 56 | résistance» et de l'opposition dénoncées par saint Paul lorsqu'il
1911 CA 4, 39 | rei socialis, ont été a dénoncés les campagnes systématiques
1912 VS 3, 88 | stériles des ténèbres ; dénoncez-les plutôt... Ainsi, prenez
1913 RMa 1, 19 | désobéissance d'Eve a été dénoué par l'obéissance de Marie,
1914 FR 1, 13 | cette affirmation brève mais dense, est exprimée une vérité
1915 RMa Intro, 2 | reprends les paroles si denses et si évocatrices de la
1916 SRS 6, 43 | revient de certains pays, dénués de législation du travail
1917 RH 3, 16 | chaque jour d'inanition et de dénutrition. Parallèlement il y a pour
1918 EV 1, 17 | je l'ai dit avec force à Denver, à l'occasion de la VIIIe
1919 FR 4, 40 | les Pères Cappadociens, Denys dit l'Aréopagite et surtout
1920 LE 4, 19 | mettre en évidence l'aspect déontologique et moral. Le problème clé
1921 UUS 2, 69 | à part entière, dans le Département théologique de ce Conseil,
1922 FR 4, 38 | le thème de la vérité. On dépassait définitivement le caractère
1923 VS 2, 74 | l'agir libre de l'homme dépend-elle ? Par quoi cette orientation
1924 EV 4, 88 | spécialement si elles sont dépendantes, et les malades en phase
1925 SRS 6, 45 | coopération qui les rendent moins dépendants de producteurs plus puissants;
1926 RMi 8, 89 | de charité envers tous, dépensant sa vie pour son prochain.
1927 CA 4, 43 | son travail, l'homme se dépense non seulement pour lui-même,
1928 DM 4, 5 | fils, «quand il eut tout dépensé..., commença à sentir la
1929 CA 1, 7 | proportion des « forces dépensées dans le travail » ; puis
1930 RMi 6, 75 | façon que tous les membres « dépensent leurs forces d'un même cœur
1931 DM 4, 5 | souvent trop stricte. Une fois dépensés les biens recus de son père,
1932 CA 5, 48 | l'assistance provoque la déperdition des forces humaines, l'hypertrophie
1933 LE 2, 8 | travail sectoriel, monotone, dépersonnalisant dans les complexes industriels,
1934 EV 1, 23 | sexualité, elle aussi, est dépersonnalisée et exploitée: au lieu d'
1935 DM 4, 5 | était refusé.~L'analogie se déplace clairement vers l'intérieur
1936 CA 2, 21 | monde, qui, en un sens, ont déplacé le centre de la question
1937 VS 2, 51 | justice, non par mode de déplacement mais, pour ainsi dire, d'
1938 SA 4, 12 | de désunion, même si la déplorable scission entre les deux
1939 EV Int, 3 | assemblée conciliaire, je déplore ces maux encore une fois
1940 EV Int, 3 | le Concile Vatican II a déploré avec force les multiples
1941 CA 2, 16 | injustes et préjudiciables, il déploya une vaste activité syndicale
1942 EV 4, 88 | conseil et de prévention, déployée à la lumière d'une anthropologie
1943 RMi 5, 50 | en eux-mêmes les efforts déployés en vue de l'unité constituent
1944 SRS 5, 40 | qui offrit sa vie pour un déporté inconnu de lui dans le camp
1945 CA 2, 18 | abandonner leur terre et déportées de force.~Une course folle
1946 SA 8, 32 | d'incertitudes, nous le déposons avec confiance entre tes
1947 CA 2, 13 | privée. En effet, l'homme dépossédé de ce qu'il pourrait dire «
1948 DM 6, 12 | prive de la liberté, on dépouille des droits humains les plus
1949 DV 2, 38 | comme si l'homme était dépouillé de son humanité lorsque,
1950 DM 8, 15 | ou si, dans sa conscience dépouillée de tout sens religieux,
1951 FR 4, 37 | même chez certains croyants dépourvus du sens critique nécessaire.
1952 EE 3, 30 | constitue aucunement une dépréciation du reste du peuple de Dieu,
1953 UUS 2, 72 | Sur ce point, sans vouloir déprécier les autres visites, il faut
1954 EV 1, 18 | amélioration économique, de dépression et d'angoisse pour l'avenir.
1955 VS 3, 84 | confie à la seule liberté, déracinée de toute objectivité, la
1956 CA 4, 33 | Tiers-Monde où ils sont souvent déracinés culturellement et où ils
1957 EV 1, 13 | mentalité hédoniste et de déresponsabilisation en ce qui concerne la sexualité
1958 EV 2, 50 | il est raillé, tourné en dérision, outragé (cf. Mc 15, 24-
1959 DV 3, 56 | considérant certains faits comme dérivés (épiphénomènes) de la matière,
1960 LE 2, 6 | thème ont été rappelées dernièrement par le Concile Vatican II
1961 SRS 3, 23 | se refermer sur soi, se dérobant aux responsabilités découlant
1962 EE INT, 4 | profondément éprouvé, Jésus ne se dérobe pas face à son « heure »: «
1963 FR Intr, 1 | est un parcours qui s'est déroulé — il ne pouvait en être
1964 DV 3, 55 | tension et de la lutte qui se déroulent dans l'homme entre, d'un
1965 DV 1, 20 | dont toute l'activité se déroulera en présence de l'Esprit
1966 CA 3, 26 | événements de 1989 se sont déroulés principalement dans les
1967 RMa 3, 46 | se confient à elle comme dés fils. Et l'on sait que plus
1968 RMa 2, 30 | Ils doivent surmonter des désaccords doctrinaux non négligeables
1969 DM 6, 12 | sacrifié. Enfin, il y a la désacralisation, qui se transforme souvent
1970 FR 5, 61 | sont à l'origine de cette désaffection sont diverses. En premier
1971 CA 3, 25 | résulte que la vie sociale se désagrège progressivement et entre
1972 CA 3, 24 | vie morale des nations se désagrègent. C'est pourquoi la lutte
1973 CA 3, 23 | témoignage à la vérité. Cela a désarmé l'adversaire, car la violence
1974 CA 3, 28 | rendues disponibles par le désarmement des énormes appareils militaires
1975 RH 3, 17 | ici un siècle de grands désastres pour l'homme, de grandes
1976 CA 3, 22 | ajoutent à une économie désastreuse et à de pénibles conflits
1977 LE 4, 23 | travailleur saisonnier ne soit pas désavantagé dans le domaine des droits
1978 LE 4, 17 | sociétés économiquement désavantagées. L'employeur direct qui
1979 DM 6, 11 | seulement par ceux qui sont désavantagés et opprimés, mais aussi
1980 RMi 5, 60 | par la charité, rien n'est désavantageux et tout est bon »116.~
1981 EV 2, 46 | abîme et revivre quand je descendais à la fosse » (Ps 30 29,
1982 RMa 1, 23 | effet, elle est, «comme descendante d'Adam, réunie à l'ensemble
1983 VS 1, 24 | et que les Apôtres « ne descendirent pas de la montagne en portant,
1984 LE 4, 19 | n'a pas un sens purement descriptif; elle n'est pas un bref
1985 RMi 4, 36 | manifeste dans la fatigue et le désenchantement, la routine et le désintérêt,
1986 EV 1, 15 | exacerbation et même de désespérance, provoqué par l'expérience
1987 FR 1, 14 | le regard de mon esprit; désespérant à la fin, je voulus cesser
1988 CA 5, 52 | exploitation de foules humaines désespérées qui ne voient pas la possibilité
1989 DV 3, 57 | ampleur des espoirs ou des désespoirs humains, comme des illusions
1990 CA 1, 10 | appartiennent à la foule des déshérités » .~Ces passages gardent
1991 UUS 3, 93 | culpabilités et de ses desseins déshonnêtes, que, malgré tout, Dieu
1992 DV 2, 43 | nom les péchés les plus déshonorants pour l'homme, et en démontrant
1993 LE 4, 21 | conditions de vie encore plus déshumanisantes. S'ajoutent à tout cela
1994 FR 3, 24(22) | Ut te semper desiderando quaererent et inveniendo
1995 FR 4, 39 | aristotélicienne, par exemple, ce mot désignait la partie la plus noble
1996 EE 6, 53 | Rosarium Virginis Mariæ, en désignant la Vierge très sainte comme
1997 VS 2, 59 | comme un bien qui lui est désigné ici et maintenant. Le caractère
1998 VS 2, 46 | sa liberté : la nature ne désignerait alors que tout ce qui, en
1999 SRS 5, 40 | est ce que nous chrétiens désignons par le mot «communion».~
2000 SRS Concl, 48 | jamais justifier que l'on se désintéresse des hommes dans leur situation
2001 EV 1, 27 | de sacrifice, de soins désintéressés qu'un nombre incalculable
2002 DM 7, 14 | existence! Si nous nous désintéressions d'une telle leçon, que resterait-il
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