1004-adora | adore-avili | avion-conjo | conju-desin | desir-enque | enrac-frust | fugac-inscr | insei-megap | mele-parla | parle-provi | provo-retou | retra-super | suppl-zelee
gras = Texte principal
gris = Texte de commentaire
3508 LE 1, 2 | organique de l'action et de l'inseignement social de l'Eglise~Il est
3509 EV 1, 18 | subordonnent à des interdictions insensées de procréer, opposant ainsi
3510 VS 3, 88 | qu'elle soit celle non d'insensés, mais de sages, qui tirent
3511 RH 3, 13 | elle-même, ne peut demeurer insensible à tout ce qui sert au vrai
3512 EV 3, 74 | contre la vie, mais amène insensiblement à s'accommoder toujours
3513 FR Intr, 4 | en découvrant qu'il est inséré dans le monde, en relation
3514 RMi 6, 72 | missionnaire. Lorsqu'ils s'insèrent avec humilité dans la vie
3515 EV 1, 15 | l'euthanasie, masquée et insidieuse, ou effectuée ouvertement
3516 EV 1, 10 | les formes, déclarées ou insidieuses, qu'elles revêtent en notre
3517 RMi 4, 36 | évangélisation. Les plus insidieux sont certainement ceux pour
3518 UUS 1, 19 | rénovation revêt donc une insigne importance œcuménique ».
3519 VS 3, 106 | foi ou, en tout cas, son insignifiance dans la vie, mais aussi,
3520 DM 5, 7 | tente et assiège l'homme, s'insinue jusque dans son cœur et
3521 FR 1, 12 | personnelle reste une énigme insoluble. Où l'homme pourrait-il
3522 EV 3, 64 | résoudre des cas auparavant insolubles et d'alléger ou d'éliminer
3523 RMi 1, 8 | trouver, avec une plénitude insoupçonnable, tout ce qu'elle cherche
3524 DM 6, 10 | d'immenses possibilités, insoupçonnées il y a quelques décennies
3525 RMi 6, 65 | bien de l'Eglise [...], inspire-t-il la vocation missionnaire
3526 VS Intro, 4 | valeurs » dont chacun s'inspirera ensuite, de manière autonome,
3527 EV 1, 9 | 14): l'incertitude et l'instabilité l'accompagneront sans cesse.~
3528 EV 1, 15 | équilibres parfois déjà instables de la vie personnelle et
3529 RH 3, 17 | publique, en leur demandant instamment de respecter les droits
3530 RMa 3, 50 | de Dieu et des hommes d'instantes supplications, afin qu'après
3531 RMi 2, 16 | personne de Jésus et qu'il est instauré peu à peu dans l'homme et
3532 VS Intro, 1 | péché originel, commis à l'instigation de Satan, « menteur et père
3533 EE INT, 5 | mystère pascal. Par ce don, il instituait une mystérieuse « contemporanéité »
3534 EE 1, 12 | paroles mêmes du Sauveur. En l'instituant, Jésus ne se contenta pas
3535 EE 1, 11(9) | Corporis et Sanguinis sui instituit, quo Sacrificium Crucis
3536 EE 3, 28(57) | Cf. Institutio generalis: Editio typica
3537 FR 5, 60(84) | catholique, Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis (6 janvier
3538 CA 2, 12 | qui avaient cristallisé ou institutionnalisé, dans une certaine mesure,
3539 CA 5, 48 | se dérouler dans un vide institutionnel, juridique et politique.
3540 FR 7, 89 | prises par les organismes institutionnels. De plus, la même anthropologie
3541 SA 5, 16 | des aspects suggestifs et instructifs dans la méthode catéchétique
3542 LE 5, 26 | vous» . De là découlent ses instructions au sujet du travail, qui
3543 SRS 4, 28 | récente devrait être hautement instructive: à côté des misères du sous-développement,
3544 SA 3, 9 | oriente vers la vérité et nous instruise de manière compréhensible » .
3545 UUS 2, 58 | nécessaire que les pasteurs instruisent les fidèles avec soin, afin
3546 RMi 4 | la culture des Athéniens instruits et il peut aujourd'hui être
3547 LE 3, 13 | primat de l'homme sur l'instrument-capital, le primat de la personne
3548 LE 3, 12 | un instrument ou la cause instrumentale. Ce principe est une vérité
3549 FR 7, 81 | à des fonctions purement instrumentales, sans aucune passion authentique
3550 FR Intr, 4 | intégralité sans aucune sorte d'instrumentalisation, doit reconnaître la priorité
3551 EV 2, 35 | avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine
3552 CA 4, 35 | est au prix de sacrifices insupportables. Dans ces cas, il est nécessaire —
3553 EV 3, 67 | irréductible à la seule matière, s'insurge contre la mort ». ~Cette
3554 RH 3, 13 | répéter, dans laquelle demeure intacte l'image et la ressemblance
3555 VS 3, 92 | sainteté de la Loi de Dieu et l'intangibilité de la dignité personnelle
3556 EV 3, 70 | le respect de ses droits intangibles et inaliénables, ainsi que
3557 UUS Intro, 3 | sa pureté et sa cohérence intégrales, surtout en vue du rendez-vous
3558 RMi 4 | minoritaires qui ne sont pas intégrées dans la culture nationale
3559 UUS 1, 13 | dans l'Eglise catholique, s'intègrent dans la plénitude des moyens
3560 FR 2 | CHAPITRE II - CREDO UT INTELLEGAM~
3561 RH 4, 19 | intellege ut credas - crede ut intellegas , et il est utilisé correctement
3562 RH 4, 19 | conformément à l'expression intellege ut credas - crede ut intellegas ,
3563 FR 3 | CHAPITRE III - INTELLEGO UT CREDAM~
3564 FR 1, 14 | sommes aidés par l'une des intelligences les plus fécondes et les
3565 FR 5, 62 | philosophique et théologique intelligente, qui ne doit jamais être
3566 LE 2, 8 | catégories ou groupes de l'«intelligentsia» du travail, spécialement
3567 FR 7, 80 | celle de l'homme deviennent intelligibles: dans le mystère du Verbe
3568 LE 5, 26 | maison , du serviteur , de l'intendant , du pêcheur , du marchand ,
3569 EV 4, 92 | sont portés se font plus intenses.~La famille a un rôle a
3570 RMi 6, 76 | Cette activité doit être intensifiée et mieux reliée à celle
3571 VS 2, 80 | acte conjugal est rendu intentionnellement infécond, Paul VI enseigne : «
3572 UUS Intro, 2 | Les dialogues théologiques inter-confessionnels ont donné des fruits positifs
3573 RMi 3, 29 | l'homme»45. La rencontre inter-religieuse d'Assise, si l'on écarte
3574 RMa 3, 40 | médiation maternelle: en intercédant pour tous ses fils, la Mère
3575 RMa 3, 50 | des anges, elle continue d'intercéder auprès de son Fils dans
3576 RMi 5, 55 | équivalents comme s'ils étaient interchangeables.~J'ai écrit récemment aux
3577 CA 4, 33 | réseau de connaissances et d'intercommunications qui leur permettraient de
3578 EE 4, 45 | et non de réaliser une intercommunion, impossible tant que ne
3579 LE 2, 7 | rapports internationaux et intercontinentaux, avec une référence particulière
3580 CA 1, 7 | admises, ou du moins pas interdites par la loi, dans le domaine
3581 EE 4, 37 | grâce appartient au seul intéressé, puisqu'il s'agit d'un jugement
3582 FR 4, 48 | elle n'est pas incitée à s'intéresser à la nouveauté et à la radicalité
3583 SRS 5, 36 | brève période de sa vie. On interfère ainsi également dans le
3584 FR 1, 15 | ire, in te ipsum redi. In interiore homine habitat veritas » — «
3585 VS 1, 15 | l'amour du prochain, en intériorisant et en radicalisant ses exigences ;
3586 SRS 5, 38 | autre signe d'une réalité intériorisée dans la conscience, prenant
3587 VS 2, 83 | Lui, il nous est donné d'intérioriser la Loi, de la percevoir
3588 UUS 1, 39 | Enfin, le dialogue place les interlocuteurs devant les divergences réelles
3589 FR 6, 77 | de la philosophie comme interlocutrice pour vérifier l'intelligibilité
3590 EV 1, 17 | massives contre la vie, une interminable série de guerres et un massacre
3591 CA 6, 58 | la nécessité qu'à cette internationalisation croissante de l'économie
3592 FR Concl, 106 | argumentation en fonction de cette interpellation. Qu'ils soient toujours
3593 VS 2, 41 | rejoignent et sont appelées à s'interpénétrer, c'est-à-dire qu'il s'agit
3594 DV 1, 13 | histoire de l'homme, s'est interposé, à partir de la chute originelle,
3595 FR 7, 96(112) | internationale, Document Interpretationis problema (octobre 1989):
3596 LE 3, 11 | leurs familles.~Ce conflit, interprété par certains comme un conflit
3597 EV 4, 88 | la mort sont reconnues et interprétées dans leur sens proprement
3598 VS 2, 34 | théologie morale actuelle interprètent d'une manière nouvelle les
3599 UUS 1, 38 | toujours à ceux qui les interpréteront bien ». A ce sujet, le dialogue
3600 EV 4, 99 | comprendre ce qui s'est passé et interprétez-le en vérité. Si vous ne l'
3601 FR 3, 26 | à l'homme sous une forme interrogative: la vie a-t-elle un sens?
3602 SRS 4, 31(58) | Regulae fusius tractatae, interrogato XXXVII, 1-2: PG 31, 1009-
3603 RH 2, 12 | tribunal de Pilate et fut interrogé par celui-ci sur l'accusation
3604 VS 1, 13 | jeune homme qui insiste en interrogeant le Maître sur les commandements
3605 EV 2, 34 | chose de lui-même.~Israël s'interrogera longuement sur le sens de
3606 SA 2, 4 | Toutefois, vers 840 déjà, il interrompit cette carrière pour se retirer
3607 EV 3, 65 | pénible de la vie, sans interrompre pourtant les soins normaux
3608 SA 2, 6 | de Méthode fut cependant interrompue par suite de difficultés
3609 FR 4, 48 | sur la personnalité et l'intersubjectivité, sur la liberté et les valeurs,
3610 FR 5, 52 | Concile œcuménique, Vatican I, intervenait solennellement sur les relations
3611 CA 6, 61 | depuis. En effet, elle est intervenue à l'époque tumultueuse de
3612 FR 5, 52 | récent que le Magistère intervienne pour exprimer sa pensée
3613 CA 1, 4 | socialistes », Léon XIII intervint en publiant un document
3614 DV 2, 45(176) | Pentecôte: « Reple cordis intima ».~
3615 RH 3, 17 | situation d'oppression, d'intimidation, de violence, de terrorisme,
3616 RH 3, 17 | C'est le document qui s'intitule Dignitatis humanae : on
3617 RMi 6, 65 | consacre un chapitre spécial intitulé « Les missionnaires »128
3618 UUS 1, 38 | polémiques et les controverses intolérantes ont transformé en affirmations
3619 EV 1, 13 | chimiques, de dispositifs intra-utérins et de vaccins qui, distribués
3620 VS 2, 65 | comportements particuliers « intramondains » qui concernent les relations
3621 VS 3, 95 | Jn 3, 17), il fut certes intransigeant avec le mal, mais miséricordieux
3622 VS 2, 80 | intrinsèquement mauvais » (intrinsece malum) : ils le sont toujours
3623 RMi 4, 33 | naissent pas de raisons intrinsèques à la mission elle-même mais
3624 DM 7, 14 | seulement lorsque nous introduirons, dans tous les rapports
3625 FR 5, 58 | furent les chercheurs qui introduisirent avec courage la tradition
3626 EV 1, 9 | des crimes, au moment où s'introduisit le péché, la loi de la miséricorde
3627 DM 7, 14 | plus humain que si nous introduisons dans le cadre multiforme
3628 DV 2, 48 | cercle du «jugement» et introduits dans la justice qui se trouve
3629 CA 4, 30 | trembler devant les menaces inusitées que Jésus profère contre
3630 LE 4, 18 | naturelles importantes demeurent inutilisées, il y a d'autre part des
3631 LE 2, 9 | fréquemment leur vie ou l'invalidité. Ils le savent bien également,
3632 FR 3, 24(22) | desiderando quaererent et inveniendo quiescerent: Missel romain.~
3633 DM 6, 11 | utilisation des moyens techniques inventés par ce type de civilisation,
3634 DM 6, 10 | multipliera les capacités inventives de l'homme et permettra
3635 SRS 2, 10 | en voie de développement, inversant les véritables priorités?
3636 CA 3, 29 | exercice de sa liberté. Il faut inverser ce principe et reconnaître
3637 SRS 3, 25 | problème se pose en termes inverses: ce qui y est préoccupant,
3638 EV 1, 13 | étendue de l'avortement, on a investi et on continue à investir
3639 CA 4, 36 | consommation, d'épargne et d'investissement soient la recherche du vrai,
3640 CA 5, 51 | des hommes. En outre, il y investit ses capacités de maîtrise
3641 EV 3, 54 | pauvres, ce sont des pécheurs invétérés. Puissiez-vous mes enfants
3642 RMi 5, 47 | poussés par l'Esprit Saint, invitaient tous les hommes à changer
3643 SRS 4, 32 | nous autres, catholiques, invitons nos frères chrétiens à participer
3644 RMa 2, 31 | leurs louanges et l'ont invoquée par des prières constantes.
3645 UUS 1, 7 | prennent part ceux qui invoquent le Dieu trine et confessent
3646 EE INT, 9 | élèverai la coupe du salut, j'invoquerai le nom du Seigneur » (Ps
3647 FR 7, 84(103) | Latran IV, De errore abbatis Ioachim, II: DS 806.~
3648 EE CON, 62 | et en l'année du Rosaire.~IOANNES PAULUS II~ ~
3649 FR 2, 16 | comme pour le philosophe ionien ou le sage égyptien. Le
3650 VS 2, 81 | des péchés (cum iam opera ipsa peccata sunt) — écrit saint
3651 FR 1, 15 | Noli foras ire, in te ipsum redi. In interiore homine
3652 FR 1, 15 | il te faille dire: "Qui ira pour nous au-delà des mers
3653 SA 3, 9 | physiquement éprouvé, j'irai avec joie dans ce pays » ; «
3654 FR 1, 15 | théologien Augustin: « Noli foras ire, in te ipsum redi. In interiore
3655 SRS 3, 24(44) | Homélie près de Drogheda, en Irlande (29 septembre 1979), n.
3656 SRS 5, 38 | pays lointains où ils n'iront sans doute jamais, c'est
3657 EE 6, 55 | adoration d'Élisabeth, « irradiant » quasi sa lumière à travers
3658 FR 7, 91 | sont apparus des courants irrationalistes, tandis que la critique
3659 FR 7, 88 | considère comme relevant de l'irrationnel ou de l'imaginaire ce qui
3660 CA 4, 38 | dehors de la destruction irrationnelle du milieu naturel, il faut
3661 VS 2, 42 | rapport à la nature des êtres irrationnels, mais parce que la raison
3662 EV 3, 67 | éternité qu'il porte en lui, irréductible à la seule matière, s'insurge
3663 FR 5, 53 | inséparables et en même temps irréductibles la connaissance naturelle
3664 LE 2, 8 | profondément, certaines irrégularités qui peuvent être dangereuses
3665 SRS 5, 35 | dans une faible mesure, irrégulièrement, sinon même de manière contradictoire -,
3666 EV 3, 75 | conséquence, il est en opposition irrémédiable avec la communion entre
3667 DV 2, 46 | qu'il s'agit d'un péché «irrémissible de par sa nature, parce
3668 LE 4, 19 | en tant que mère, un rôle irremplacable.~A côté du salaire, entrent
3669 RMi 6, 73 | directs, des évangélisateurs irremplaçables, qui représentent la force
3670 EV 3, 72 | directement et de manière irréparable à la possibilité de réaliser
3671 CA 3, 24 | souvent, dans la recherche irrésistible de leur identité et du sens
3672 DM 7, 14 | monde de justice froide et irrespectueuse, au nom de laquelle chacun
3673 DM 6, 12 | les relations humaines, l'irresponsabilité dans la parole, l'utilitarisme
3674 RMa 2, 36 | amour qui, comme un don irrévocable, entre dans l ' histoire
3675 DM 4, 6 | cherche pas son intérêt, ne s'irrite pas, ne tient pas compte
3676 EV 2, 36 | malheureusement été contrarié par l'irruption du péché dans l'histoire.
3677 RMi 5, 60(116) | ISAAC DE L'ETOILE, Sermon 31:
3678 UUS 2, 72 | Suède, Norvège, Danemark et Islande) où je me suis rendu en
3679 RMi 5, 48 | condition que celle-ci ne s'isole pas mais demeure en communion
3680 RMi 4 | déroulée dans des régions isolées, éloignées des centres civilisés
3681 EE 5, 51 | par les Églises locales isolément, sans référence à l'Église
3682 RMi 7, 85 | Eglises, je dis: loin de vous isoler, accueillez volontiers les
3683 RMa 2, 25 | 11, 26» . «Tout comme l'Israel selon la chair cheminant
3684 VS 1, 26 | Les premiers chrétiens, issus du peuple juif ou d'autres
3685 UUS 2, 52 | Athénagoras Ier au Phanar (Istanbul), le 25 juillet 1967, et,
3686 FR 3, 27 | familiales et culturelles ou d'itinéraires existentiels dans lesquels
3687 RMi 6, 63 | des occasions de catéchèse itinérante, d'annonce évangélique dans
3688 FR Concl, 105 | introduisant le lecteur à son Itinerarium mentis in Deum, l'invitait «
3689 VS 1, 24 | ainsi : « Da quod iubes et iube quod vis » (donne ce que
3690 VS 1, 24 | qui prie ainsi : « Da quod iubes et iube quod vis » (donne
3691 FR 5, 52(57) | Urbain VIII, Inscrutabilis iudiciorum (1er avril 1631): Bullarium
3692 DM 6, 12 | formuler l'axiome: summum ius, summa iniuria, le summum
3693 FR 5, 52(59) | Ludovico Eugenio Bautain iussu sui Episcopi subscriptæ (
3694 LE 1, 2 | Commission pontificale «Iustitia et Pax» est devenue le principal
3695 CA 3, 25 | évangélique du bon grain et de l'ivraie (cf. Mt 13, 24-30. 36-43)
3696 UUS 2, 62 | Antioche Mar Ignace Zakka Ier Iwas. ~Avec le vénérable Patriarche
3697 UUS 2, 62 | d'Antioche, Sa Sainteté Jacoub III. J'ai moi-même pu confirmer
3698 FR Concl, 106(131)| anniversaire de l'Université jagellone de Cracovie (8 juin 1997),
3699 RH 4, 20 | tout la grâce visible et jaillissante de la force surnaturelle
3700 DV 1, 24 | puissance, dont les sources jaillissent dans l'insondable communion
3701 FR 7, 85 | théologique profonde qui a jalonné les époques antérieures,
3702 EE 1, 20 | relations entre les peuples des jalons solides en matière de justice
3703 RMi 5, 60(114) | favela Vidigal» à Rio de Janeiro, 2 juillet 1980, n. 4: AAS
3704 FR 6, 72 | cultures de la Chine, du Japon et des autres pays d'Asie,
3705 RMa 1, 21 | servants de remplir d'eau les jarres, et l'eau devient du vin
3706 RMa 2, 28 | celui de ma terre natale, Jasna Góra? On pourrait parler
3707 EV 2, 49 | source authentique de la vie. Jérémie écrit: « Mon peuple a commis
3708 LE 4, 18 | socialement différencié.~En jetant les yeux sur l'ensemble
3709 UUS 2, 60 | catholiques et orthodoxes. Elle a jeté les bases doctrinales d'
3710 EV 4, 100 | montré que la prière et le jeûne sont les armes principales
3711 RMi 3, 27 | en mission: après avoir jeûné, prié et célébré l'Eucharistie;
3712 EV 4, 100 | le courage de prier et de jeûner, pour obtenir que la force
3713 VS 3, 105 | peut consumer le péché (cf. Jl 2, 3) » .~
3714 FR 6, 74 | des personnalités comme John Henry Newman, Antonio Rosmini,
3715 EV 1, 26 | découragement stérile, si l'on ne joignait pas à la dénonciation des
3716 CA 2, 16 | domaine, ses efforts se joignirent souvent à ceux des chrétiens
3717 DV 3, 53 | superficiellement. Il faut joindre au contenu christologique
3718 DV 3, 52 | L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour attester
3719 SA 4, 12 | ethniques qui s'étaient joints aux populations latines
3720 UUS 3, 91 | es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t'
3721 VS 2, 66 | commandement fondamental (cf. Jos 24, 14-25 ; Ex 19, 3-8 ;
3722 SA 2, 4 | dans l'Empire byzantin et jouait un rôle remarquable dans
3723 LE 3, 14 | et culturelles: ces corps jouiraient d'une autonomie effective
3724 VS 2, 35 | créer les valeurs » et jouirait d'une primauté sur la vérité,
3725 SRS 4, 31(60) | p. 268: «'Si quelqu'un jouissant des richesses du monde,
3726 CA 4, 31 | maîtrise par son travail et jouisse de ses fruits (cf. Gn 1,
3727 DV 2, 30 | monde en fait de péché». Ce jour-là, l'Esprit Saint promis descendit
3728 RMi 7, 82 | économie, de la culture, du journalisme, sans oublier également
3729 RH 3, 15 | les colonnes de tous les journaux et publications, dans presque
3730 EE INT, 2 | Dimanche matin. C'est dans ces jours-là que s'inscrit le mysterium
3731 VS 3, 108 | Epouse du Christ, comme des joyaux. En effet, c'est lui qui,
3732 UUS 2, 54 | prendre part aux célébrations jubilaires et ont cherché à souligner
3733 RMa 1, 12 | Nazareth, vers «une ville de Juda» (Lc 1, 39). D'après les
3734 RH 2, 11 | particulière pour la religion judaïque, en rappelant l'important
3735 RMi 3, 24 | tenus par la tradition du judaisme et par la loi de la circoncision?
3736 EE 5, 48 | développant l'héritage rituel du judaïsme. Et en effet, comment pourrait-on
3737 EE 5, 47 | disciples – en particulier chez Judas (cf. Mt 26, 8; Mc 14, 4;
3738 CA 5, 44 | législatif, exécutif et judiciaire —, et cela représentait
3739 FR Concl, 104 | qui sera compréhensible et judicieux même pour ceux qui ne saisissent
3740 FR 2, 16 | regardées, analysées et jugées par les moyens propres de
3741 RMi 1, 5 | Aux autorités religieuses juives qui interrogent les Apôtres
3742 RH 4, 19 | littéraires, des médecins, des juristes, des artistes et des techniciens,
3743 SRS 3, 24 | terrorisme ne sont jamais justifiables. Mais ils le sont encore
3744 LE 2, 8 | franchement reconnaître que se justifiait, du point de vue de la morale
3745 VS Concl, 120 | quiconque prétendrait l'aimer en justifiant son péché, car elle sait
3746 EV Int, 4 | couches de l'opinion publique justifient certains crimes contre la
3747 VS 3, 94 | réflexion du poète latin Juvénal s'applique à tous : « Considère
3748 CA 4, 41 | analysée et décrite par Karl Marx. Cependant, l'aliénation
3749 RMa 1, 8 | expression «pleine de grâce» (kécharitôménê) .~Si nous voulons méditer
3750 RMi 5, 52(88) | Discours aux évêques du Kenya, Nairobi, 7 mai 1980, n.
3751 FR 6, 76 | philosophes comme Pascal et Kierkegaard, l'ont stigmatisée. Par
3752 RMi 5, 52(88) | Discours aux évêques du Zaire, Kinshasa, 3 mai 1980, nn. 4-6: AAS
3753 SA 2, 5 | Pannonie où le prince slave Kocel, qui avait fui l'important
3754 RMi 3, 26 | communion fraternelle» (koinonia), cela signifie n'avoir «
3755 SRS 5, 40 | et saint Maximilien-Marie Kolbe qui offrit sa vie pour un
3756 EE CON, 62 | nourriture d'ici-bas,~prends-nous là-haut pour convives~et pour héritiers
3757 RMi 6, 73 | ils] apportent par leurs labeurs considérables une aide singulière
3758 LE 3, 12 | machines, les usines, les laboratoires et les ordinateurs. Ainsi,
3759 CA 1, 6 | réalise dans son activité laborieuse. Le travail possède en même
3760 RMi 7, 80 | Simon-Pierre et à André au bord du lac: « Venez à ma suite, et
3761 SRS Concl, 47 | indécision et, au fond, par lacheté. Nous sommes tous appelés,
3762 CA 3, 25 | souvent étroit entre la lâcheté qui cède au mal et la violence
3763 RMi 5, 46 | Parole de Dieu est ordonnée à laconversion chrétienne, c'est-à-dire
3764 EE INT, 8 | de montagne, au bord des lacs, sur les rives de la mer;
3765 RMi 8, 90(174) | post-synodale Christifideles laica; n. 17: I.c., p. 419.~
3766 SRS 4, 30 | est donc pas seulement «laïque» ou «profane»: il apparaît
3767 SA 2, 4 | bout de six mois, il se laissa convaincre d'accepter l'
3768 RMa 1, 23 | Fils pour la Mère qu'il laissait dans une très grande douleur.
3769 LE 4, 21 | terres cultivables sont laissées à l'abandon par les propriétaires;
3770 DV 3, 61 | précisément: «Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai
3771 EV 4, 99 | profondément injuste. Mais ne vous laissez pas aller au découragement
3772 VS 3, 92 | veuillez pas que je meure... Laissez-moi recevoir la pure lumière ;
3773 EE 4, 37 | nous vous le demandons: laissez-vous réconcilier avec Dieu » (
3774 EE CON, 62 | Christ en son Eucharistie, et laissons notre âme s'ouvrir aussi
3775 EV 2, 44 | et fait cailler comme du laitage, vêtu de peau et de chair,
3776 VS 1, 15 | Montagne », qui constitue lamagna carta de la morale évangélique ,
3777 FR 7, 97(114) | du Saint-Office, Décret Lamentabili (3 juillet 1907), n. 26:
3778 VS 3, 89 | boisseau, mais bien sur le lampadaire, où elle brille pour tous
3779 SRS 3, 25 | dans beaucoup de pays, le lancement de campagnes systématiques
3780 EV Int, 5 | du problème et des défis lancés à toute la famille humaine,
3781 RMi 4 | communiquer avec de nouveaux langages, de nouvelles techniques,
3782 EE 2, 21 | messianique, le peuple de lanouvelle Alliance.~En accueillant
3783 FR Intr, 1 | écrits de Confucius et de Lao Tseu, comme aussi dans la
3784 EV 2, 29 | car il consiste à annoncer lapersonne même de Jésus. A l'Apôtre
3785 EV 1, 22 | le déclare sous une forme lapidaire: « La créature sans son
3786 EV 2, 47 | de pardon à ceux qui le lapident (cf. Ac 7, 59-60), ouvrant
3787 SRS 2, 9 | était déjà entrée dans cette largeur de vue21 et que le Concile
3788 DM 5, 8 | quand Dieu «essuiera toute larme de leurs yeux; de mort,
3789 SA 2, 7 | malades » qui, dans les larmes et les chants, accompagna
3790 EV 3, 62 | encourt l'excommunication latæ sententiæ », c'est-à-dire
3791 EE 1, 15 | angélique: « Adoro te devote, latens Deitas ». Devant ce mystère
3792 FR 4, 48 | Révélation, a pris des sentiers latéraux qui risquent de lui faire
3793 RMi 5, 58 | La Conférence des évêques latino-américains à Puebla a affirmé que «
3794 RMi 6, 64(126) | générale de l'épiscopat latinoaméricain, Puebla 2941 ~(368).~
3795 EV 3, 61 | soin d'eux ». Parmi les latins, Tertullien affirme: « C'
3796 RMi 5, 55(99) | POUR LES NON-CHRÉTIENS, Lattitude de l'Eglise devant les crovants
3797 RH 4, 18 | Saint!». Viens! Viens! «Lave ce qui est souillé! Baigne
3798 VS 1, 20 | vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
3799 SRS 4, 33 | que «les chiens venaient lécher ses ulcères» (cf. Lc 16,
3800 SA 1, 3 | activité apostolique, les leçons que la sagesse de la Providence
3801 RMi 3, 23 | évangéliste est de conduire les lecteurs à redire la profession de
3802 EV 3, 59 | systématiquement pour la légalisation et pour la diffusion de
3803 EV 1, 15 | effectuée ouvertement et même légalisée. Mise à part une prétendue
3804 VS 1, 16 | dépasse l'interprétation légaliste des commandements, le bon
3805 SA 2, 6 | diocèse de Pannonie, nommé légat pontifical ad gentes (pour
3806 UUS 3, 95 | eux aussi « vicaires et légats du Christ ». L'Evêque de
3807 LE 4, 21 | propriétaires; des titres légaux de possession d'un petit
3808 DM 4, 5 | se trouver à cause de sa légèreté, à cause de son péché, avait
3809 VS 1, 15 | dans le Christ (plenitudo legis in Christo est), du fait
3810 EV 4, 90 | économiques, politiques et législatifs qui contribuent, dans le
3811 CA 2, 17 | action que lorsqu'elles sont légitimées et organisées par des idéologies
3812 EV 3, 72 | avortement et de l'euthanasie, légitiment la suppression directe d'
3813 EV 3, 72 | concerné. Mais un Etat qui légitimerait cette demande et qui en
3814 EV 3, 70 | sans scrupule, ils étaient légitimés par l'assentiment populaire?~
3815 VS 3, 110 | de la morale, intervient leMagistère de l'Eglise dont la tâche
3816 SA 8, 31 | réalité présente et prévoir le lendemain. La mission de l'Eglise
3817 SRS 5, 36 | peuples dont le retard ou la lenteur doivent aussi être compris
3818 EV 3, 54 | Alliance, bien qu'avec des lenteurs et des contradictions, a
3819 RMi 5, 60 | centres sanitaires, aux léproseries, aux maisons d'accueil pour
3820 VS 2, 64 | les questions morales, ne lèse donc en rien la liberté
3821 UUS 2, 58 | unité de l'Eglise n'est lésée, ni des périls à éviter
3822 EV 3, 55 | vie et le devoir de ne pas léser celle de l'autre apparaissent
3823 EE 1, 11(12) | 1256-1257; Jean-Paul II, Lettr. apost. Dominicæ Cenæ (24
3824 RMa 1, 7 | qui suivent dans la même Lettre-ce Dieu, qui est «Père de notre
3825 FR 4, 37 | en esclavage par le vain leurre de la "philosophie", selon
3826 EV 4, 95 | elle-même »; il est comme le levain qui fait lever toute la
3827 RMa 3, 47 | pourquoi les chrétiens, en levant les yeux avec foi vers Marie
3828 EV 2, 44 | promesse faite à Abraham: « Lève les yeux au ciel et dénombre
3829 EE CON, 61 | entendit le prophète Élie: « Lève-toi et mange, autrement le chemin
3830 EV 3, 70 | agir non seulement sur les leviers du pouvoir mais encore sur
3831 EV 2, 49 | creuser des citernes, citernes lézardées qui ne tiennent pas l'eau » (
3832 SRS 6, 42(77) | chrétienne et la libération Li6ertatis conscientia (22 mars 1986),
3833 SRS 6, 42(78) | AQUIN, Somme théologique, lIa-IIae, q. 66, art. 2.~
3834 VS 3, 101 | chute des idéologies qui liaient la politique à une conception
3835 DV 2, 39 | traduit par de nouvelles libéralités de l'amour sauveur. De lui,
3836 VS 3, 107 | beauté de la vérité, la force libérante de l'amour de Dieu, la valeur
3837 VS 3, 112 | la loi morale une vérité libératrice, une grâce d'espérance,
3838 SRS 5, 40 | positives pourront être libérées entièrement au bénéfice
3839 CA 1, 4 | particulier l'encyclique Libertas praestantissimum dans laquelle
3840 FR 6, 75 | pas mais perfectionne le libre-arbitre de tout croyant qui accueille
3841 DV 1, 25(96) | Expositio, a. IX; In Tertium Librum Sententiarum, Dist. XIII,
3842 FR 6, 71 | Pamphylie, de l'Egypte et de la Libye proche de Cyrène, Romains
3843 EV 3, 73 | connue de tous, pourrait licitement apporter son soutien à des
3844 SA 8, 29 | remplie de fidèles de diverses lignées, les disciples de saint
3845 EE INT, 4 | qui pro nobis pependit in ligno. Alleluia ».~
3846 EE INT, 4 | la proclamation: « Ecce lignum crucis in quo salus mundi
3847 RH 3, 17 | des Nations Unies ne se limitaient certainement pas à vouloir
3848 FR 3, 30 | préciser qu'elles ne se limitent pas aux seules doctrines,
3849 VS Intro, 5 | catholique » , l'encyclique se limitera à développer quelques questions
3850 VS 3, 86 | choisir des biens finis, limités et éphémères. Plus encore,
3851 SA 2, 5 | par les Eglises latines limitrophes, suscitait pour les nouveaux
3852 SRS 4, 27 | développement n'est pas un processus linéaire, quasi automatique et par
3853 FR 2, 19 | est donc reconnu; en le lisant avec les instruments de
3854 DM 2, 3 | un signe particulièrement lisible du fait que Dieu est amour;
3855 VS 1, 13 | n'entend pas dresser la liste de tous les commandements
3856 UUS 3, 98 | divisés et séparés par des litiges qui n'édifient point, mais
3857 VS 2, 43 | veille, dans le sens le plus littéral et fondamental, sur toute
3858 SRS 5, 38(67) | Cf. Liturgia Horarum, Feria III Hebdomadae
3859 RMa 1, 13 | sans réserve et «elle se livra elle-même intégralement,
3860 EV 2, 50 | moqueries de ses adversaires et livrée aux mains de ses bourreaux:
3861 EV 1, 23 | connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à leur esprit sans jugement,
3862 RMa 2, 30 | dit aux Eglises» (Ap 2, 7. ll. 17).~Il est déjà de bon
3863 RMi 6, 68 | particulière qui les attend138. lls devront s'intégrer dans
3864 FR 6, 66 | saisissant les structures logiques et conceptuelles des propositions
3865 DM 4, 6 | plus tard: «La charité est longanime, la charité est serviable....
3866 DV 3, 55 | est «charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance
3867 SA 5, 19 | toutes les latitudes et les longitudes et dans toutes les situations
3868 SA 6, 21 | paléoslave qui devint pour de longs siècles non seulement la
3869 CA 1, 6 | propriété privée ». La longueur du développement que lui
3870 SRS 5, 38 | de personnes proches ou lontaines. Au contraire, c'est la
3871 FR 6, 74 | J. Caadaev, Vladimir N. Lossky. Evidemment, en nommant
3872 FR 6, 78 | pourquoi le Magistère a loué maintes fois les mérites
3873 EE 2, 25 | cette pratique maintes fois louée et recommandée par le Magistère.49
3874 VS 2, 59 | raisonnements », qui blâment ou qui louent les païens selon leur comportement (
3875 RMa 3, 48 | spiritualité, la figure de saint Louis-Marie Grignion de Montfort qui
3876 EV 4, 84 | individuelle et communautaire, nous louons et nous bénissons Dieu notre
3877 CA 1, 5 | pour ainsi dire comme des « loups », jusque sur le plan de
3878 RMa 1, 12 | Elisabeth, tous les mots sont lourds de sens; cependant ce qu'
3879 VS 3, 110 | exemple d'un assentiment loyal, intérieur et extérieur,
3880 RH 1, 6 | oecuméniques que celle de chercher loyalement, avec persévérance, humilité
3881 SA 4, 15 | plutôt que de manquer à son loyalisme ecclésial exemplaire et
3882 DV 1, 18 | onction» et, après avoir lu ce passage, il dit à l'assemblée: «
3883 DV 2, 46(183) | BONAVENTURE, Comment. in Evang. S. Lucae, chap. XIV, 15-16: Ad Claras
3884 LE 5, 27 | nous trouvons toujours une lueur de la vie nouvelle, du bien
3885 DM 5, 7 | ne sera prononcée qu'aux lueurs de cette aube où les femmes
3886 EV Conc, 103 | des hommes; et la lumière luit dans les ténèbres et les
3887 DV Concl, 67(289) | Const. dogm. sur l'Eglise Lumer gentium, n. 4.~
3888 DV 2 | PARTIE - L'ESPRIT QUI MET EN LUMIERE LE PECHE DU MONDE~
3889 EV 4, 86 | total de soi; ils sont la lumineuse manifestation du degré d'
3890 EV Conc, 103 | enveloppée de soleil, la lune sous ses pieds et douze
3891 FR 5, 62 | même dans les universités luthériennes allemandes. A l'inverse,
3892 UUS 1, 20 | d'un arbre qui, sain et luxuriant, grandit jusqu'à ce qu'il
3893 EE 2, 23(42) | 177; S. Cyprien, Lettres LXIII, 13: PL 4, 384; Correspondance
3894 RMi 3, 25 | peuples. Aux habitants de la Lycaonie, qui pratiquaient une religion
3895 EV 2, 34 | également saint Irénée de Lyon avec sa célèbre définition: «
3896 RMa 2, 31 | Ephrem le Syrien, appelé «la lyre de l'Esprit Saint», a inlassablement
3897 RMi 3, 25 | Christ. Les discours de Lystres et d'Athènes (cf. Ac 14,
3898 VS 3, 102 | commandements ne sont pas pesants M M1 Jn 5, 3), " son joug est
3899 SA 3, 8 | Parole de Dieu: « Passe en Macédoine, viens à notre secours! » .~
3900 SA 3, 8 | Troas en Asie mineure, un Macédonien, donc un habitant du continent
3901 LE 5, 26 | Ecritures , le marin , le maçon , le musicien , le berger
3902 RMi 3, 29(45) | rdigions non chrétiennes, Madras, 5 février 1986, n. 2: MS
3903 RMa 1, 23 | de Cléophas, et Marie de Magdala. Jésus donc, voyant sa mère
3904 SA 2, 7 | son zèle apostolique, sa magnanimité intrépide, il gagna la reconnaissance
3905 EE INT, 10 | resplendir dans toute la magnificence de son mystère.~ ~
3906 DM 4, 5 | maison de Zacharie, qui magnifie le Seigneur de toute son
3907 SA 3, 8 | peuple, je te bénirai, je magnifierai ton nom; sois une bénédiction » .~
3908 RMa 2, 32 | réellement Mère de Dieu, nous te magnifions».~Ces louanges qui, dans
3909 RMi 6, 73 | comme « cette armée qui a si magnifiquement mérité de l'œuvre des missions
3910 RMa 2, 31 | célèbrent en des hymnes magnifiques Marie toujours Vierge...
3911 RMa Intro, 2 | exhortations apostoliques Signum magnum et Marialis cultus , les
3912 UUS 2, 72 | Ecosse et Pays de Galles) en mai-juin 1982; en Suisse, en juin
3913 SA 7, 27 | et Méthode sont comme les maillons d'unité, ou comme un pont
3914 RH 2, 8 | siècle, dans le domaine de la mainmise de l'homme sur le monde,
3915 SRS 3, 19 | accroissement ou tout au moins au maintien de leur niveau de vie, et
3916 DV 1, 4 | message du Christ; qu'il en maintiendra la continuité et l'identité
3917 EV 4, 94 | Il importe donc que l'on maintienne une sorte de « pacte » entre
3918 DM 5, 9 | Annonciation et qu'elle maintint sans hésitation sous la
3919 VS 2, 41 | transcendante. Deus semper maior .~
3920 RMi 5, 42 | plus les témoins que les maitres69, l'expérience que la doctrine,
3921 VS 2, 39 | et par sa volonté en le maîtrisant, de même l'homme confirme,
3922 CA 4, 32 | satisfaits. C'est son travail maîtrisé, dans une collaboration
3923 RH 3, 16 | sont assumés, orientés et maîtrisés par les forces les plus
3924 EV 3, 70 | peut se trouver dans des « majorités » d'opinion provisoires
3925 EV 3, 58 | lui-même le symptôme d'un malaise éprouvé par les consciences.
3926 FR 5, 61 | outre, il faut ajouter le malentendu qui est intervenu surtout
3927 EV 2, 50 | cf. Lc 23, 34), et, au malfaiteur qui lui demande de se souvenir
3928 EV 1, 15 | supprimer des nouveaux-nés malformés, des personnes gravement
3929 DM 3, 4 | continuellement remis, dans ses malheurs comme dans la prise de conscience
3930 VS 2, 81 | un acte intrinsèquement malhonnête de par son objet en un acte «
3931 EV 1, 10 | victimes de la misère, de la malnutrition et de la famine, à cause
3932 UUS 1, 15 | découle de présomptions malsaines. Toute la vie des chrétiens
3933 VS 2, 80 | intrinsèquement mauvais » (intrinsece malum) : ils le sont toujours
3934 FR 5, 52(59) | Ludovico Eugenio Bautain ex mandato S. Congr. Episcoporum et
3935 DM 4, 5 | fût-ce «avec les caroubes que mangeaient les porcs» qu'il gardait
3936 DM 7, 13 | Chaque fois en eflet que nous mangeons ce pain et que nous buvons
3937 FR 4, 40 | démonstration —, alors que chez [les manichéens], tout en promettant la
3938 EE 4, 40 | leurs divisions, qui se manifestaient dans l'assemblée eucharistique,
3939 RMa 1, 17 | que Dieu avait pour lui se manifestait toujours plus aux yeux des
3940 VS 2, 74 | dernières décennies, se sont manifestées, ou répétées, de nouvelles
3941 SA 4, 14 | des années critiques où se manifestèrent et commencèrent à s'approfondir
3942 FR 7, 84 | la mesure où ils rendent manifestes la structure de notre pensée
3943 RMi 5, 53 | altération qui se sont parfois manifestés93.~
3944 EV 3, 76 | nous sont confiées et nous manifestons, dans les faits et en vérité,
3945 RMi 3, 29(45) | Message aux peuples d'Asie, Manille, 21 février 1981, nn. 2-
3946 EV 1, 22 | peut totalement dominer et manipuler.~Ainsi, devant la vie qui
3947 RMi 7, 84(169) | p. MANNA, Le nostre «Chiese» e la
3948 SRS 3, 16 | intérêts de ceux qui les manœuvrent, mais ils finissent par
3949 SRS 3, 16 | autres. Ces mécanismes, manœuvrés - d'une façon directe ou
3950 DM 3, 4 | histoire d'Israël, il ne manqua pas d'hommes et de prophètes
3951 SRS 3, 23 | le concert des nations, manquerait gravement à un devoir éthique
3952 RMi 6, 67 | de son troupeau. Ils « ne manqueront pas de se rendre effectivement
3953 UUS 1, 11 | qui l'ont ébranlée, les manques de fidélité de certains
3954 RMa 2, 33 | protectrice qui étend son manteau sur le peuple (Pokrov),
3955 LE 5, 26 | intendant , du pêcheur , du marchand , de l'ouvrier . Il parle
3956 EV 2, 48 | Seigneur ton Dieu, que tu marches dans ses voies, que tu gardes
3957 DV 3, 55 | la Lettre aux Galates -: marchez sous l'impulsion de l'Esprit
3958 FR 4, 47 | dans un rôle totalement marginal. Entre temps, d'autres formes
3959 LE 2, 6 | évaluation, voire le plus marginalisant _ reste toujours l'homme
3960 EV 4, 83 | qui est malade, souffrant, marginalisé ou au seuil de la mort;
3961 EV 4, 101 | quand elle est faible ou marginalisée. Seul le respect de la vie
3962 RMa 3, 44 | pastorale des sanctuaires marials. Marie conduit les fidèles
3963 VS 1, 22 | il vaut mieux ne pas se marier » (Mt 19, 10). En se référant
3964 LE 5, 26 | scrute les Ecritures , le marin , le maçon , le musicien ,
3965 RMi 4 | sentiment d'être comme des marins sur la mer de la vie, appelés
3966 RMa 3, 48 | fondamentale qui ressort de la mariologie du Concile, dont la conclusion
3967 RMa 1, 12 | textes se révèle un contenu mariologique essentiel c'est-à-dire la
3968 RMa Intro, 6 | être «l'étoile de la mer» (Maris stella) pour tous ceux qui
3969 FR 6, 74 | Antonio Rosmini, Jacques Maritain, Etienne Gilson, Edith Stein
3970 CA 1, 4 | dans le domaine social qui marquèrent la vie de l'Eglise dans
3971 EV 2, 29 | identité qu'il affirme devant Marthe, sœur de Lazare: « Je suis
3972 UUS 3, 84 | sommet de la vie de grâce, la martyria jusqu'à la mort, la communion
3973 UUS 3, 84 | déjà, nous chrétiens, un Martyrologe commun. Il comprend aussi
3974 CA 2, 20 | chrétienne, et les concepts du marxisme-léninisme.~
3975 CA 5, 44 | totalitarisme qui, dans sa forme marxiste-léniniste, considère que quelques
3976 EV 1, 8 | servent à justifier et à masquer les crimes les plus atroces
3977 EV 1, 17 | interminable série de guerres et un massacre permanent de vies humaines
3978 LE 4, 21 | le phénomène de l'exode massif de la campagne vers les
3979 RH 4, 18 | est la réponse à tous les «matérialismes» de notre époque. Ce sont
3980 CA Intro, 3 | anciennes et qui offrent les matériaux et l'occasion de son enrichissement
3981 RMa 3, 38 | cet appui et ce secours maternels les aident à s'attacher
3982 RMa Intro, 2 | dans l'encyclique Christi Matri, puis dans les exhortations
3983 CA 4, 32 | le rôle du travail humain mâtrisé et créatif et, comme part
3984 SRS 4, 31(59) | CHRYSOSTOME, In Evang. S Matthaei hom. 50, 3-4: PG 58, 508-
3985 RMa Intro, 3 | étoile du matin» (Stella matutina). En effet, comme cette
3986 RH 3, 16 | cherche à tirer le profit maximal et celui qui, d'autre part,
3987 SRS 5, 40 | Carthagène des Indes, et saint Maximilien-Marie Kolbe qui offrit sa vie
3988 RH 4, 18 | énigmes, les inconnues, les méandres, les détours du «destin
3989 CA 3, 26 | conséquences n'ont pas un caractère mécanique ou fatidique, mais sont
3990 LE 2, 5 | travail» toujours plus mécanisé, le sujet propre du travail
3991 DV 2, 39 | Le Seigneur vit que la méchanceté de l'homme était grande
3992 EV 2, 41 | lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber
3993 VS 3, 95 | et à ne pas éteindre la mèche qui fume encore (cf. Is
3994 EV 4, 90 | promulguent pas de lois qui, méconnaissant la dignité de la personne,
3995 FR 5, 58 | médiévale, jusqu'alors largement méconnues, et la constitution de nouvelles
3996 EV 4, 97 | sacrifices personnels souvent méconnus, s'engagent dans la recherche
3997 FR 6, 71 | langue maternelle? Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de
3998 RMa 3 | TROISIÈME PARTIE - LA MEDIATION MATERNELLE~
3999 RMi 1, 5 | conscience. Le concours de médiations de types et d'ordres divers
4000 VS 3, 116 | cliniques ou aux services médico-sociaux qui se réclament de l'Eglise.~
4001 UUS 1, 11 | Esprit, les faiblesses, les médiocrités, les péchés et parfois les
4002 FR 2, 16 | vérité: « Heureux l'homme qui médite sur la sagesse et qui raisonne
4003 EV 2, 50 | dans lequel nous avons médité le message chrétien sur
4004 RMi 3, 25 | les plus importants de la Méditerranée orientale pour arriver jusqu'
4005 LE 2, 6 | texte biblique que nous méditons ici ne se réfère pas seulement
4006 SRS 3, 20 | puissances armées, chacun se méfiant et craignant que l'autre
4007 RMi 4 | population vit dans des mégapoles où les problèmes humains
|