gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1 Int, 2 | la Mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l'Église.
2 Int, 5 | engagement de contemplation du mystère chrétien que j'ai proposé
3 Int, 6 | dans la contemplation du mystère de Celui « qui est notre
4 1, 9 | Christ, en reconnaître le mystère dans le chemin ordinaire
5 1, 9 | préparons à accueillir le mystère de la vie trinitaire, pour
6 1, 13| Nous plonger en effet, de mystère en mystère, dans la vie
7 1, 13| en effet, de mystère en mystère, dans la vie du Rédempteur,
8 1, 14| profonde connaissance de son mystère.~Le premier des “signes”
9 1, 14| incomparable. Face à chaque mystère de son Fils, elle nous invite,
10 1, 17| approfondissement, au long duquel le mystère du Christ est constamment
11 2, 18| la plus cohérente de ce mystère peut mûrir et se développer ».27~
12 2, 18| évangélique centrée sur le mystère de l'Incarnation rédemptrice,
13 2, 19| de sa vie publique que le mystère du Christ se révèle à un
14 2, 19| à un titre spécial comme mystère de lumière: « Tant que je
15 2, 20| enseigne”. La révélation de son mystère de Fils tout entier consacré
16 2, 20| la dimension concrète du mystère de l'Incarnation et sur
17 2, 20| encore obscure et voilée du mystère de la souffrance salvifique.
18 2, 21| En réalité, c'est tout le mystère du Christ qui est lumière.
19 2, 21| expression sacramentelle du mystère pascal.~Chacun de ces mystères
20 2, 21| Jourdain est avant tout un mystère de lumière. En ce lieu,
21 2, 21| des signes à Cana est un mystère de lumière (cf. Jn2, 1-12),
22 2, 21| croyantes. C'est aussi un mystère de lumière que la prédication
23 2, 21| La Transfiguration est le mystère de lumière par excellence.
24 2, 21| Esprit Saint. Enfin, c'est un mystère de lumière que l'institution
25 2, 23| Église.~Dans le troisième mystère glorieux, le Rosaire place
26 2, 23| La contemplation de ce mystère, comme des autres mystères
27 2 | Des mystères au Mystère: le chemin de Marie~
28 2, 24| Évangélistes, brille de ce Mystère qui surpasse toute connaissance (
29 2, 24| cf. Ep 3, 19). C'est le mystère du Verbe fait chair, en
30 2, 24| de Jésus est signe de son mystère ».30 Le « duc in altum »
31 2, 24| chrétiens de « pénétrer le mystère de Dieu, dans lequel se
32 2 | Mystère du Christ, “mystère” de
33 2 | Mystère du Christ, “mystère” de l'homme~
34 2, 25| hominis: « En réalité, le mystère de l'homme ne s'éclaire
35 2, 25| éclaire vraiment que dans le mystère du Verbe incarné ».32 Le
36 2, 25| peut dire ainsi que chaque mystère du Rosaire, bien médité,
37 2, 25| bien médité, éclaire le mystère de l'homme. ~En même temps,
38 3 | chemin d'assimilation du mystère~
39 3, 26| répété dix fois à chaque mystère. Si l'on s'en tient à cette
40 3 | L'énonciation du mystère~
41 3, 29| 29. Énoncer le mystère, et peut-être même pouvoir
42 3, 29| concentration de l'esprit sur le mystère. Il s'agit d'ailleurs d'
43 3, 29| entrer en contact avec son mystère divin.~À cette exigence
44 3, 30| est utile que l'énoncé du mystère soit suivi de la proclamation
45 3, 31| Après l'énonciation du mystère et la proclamation de la
46 3, 31| pour fixer le regard sur le mystère médité, avant de commencer
47 3, 31| fixe sur le contenu d'un mystère déterminé.~
48 3, 32| et la focalisation sur le mystère, il est naturel que l'esprit
49 3, 32| fait de la méditation du mystère, même accomplie dans la
50 3, 33| contemplation d'adoration du mystère qui s'accomplit dans la
51 3, 33| et avec lui le lien au mystère du Christ qu'on est en train
52 3, 33| au nom de Jésus et à son mystère que l'on distingue une récitation
53 3, 33| une clausule évocatrice du mystère que l'on est en train de
54 3, 33| Ave Maria, en regard du mystère du Christ. Répéter le nom
55 3, 34| retrouvons sans cesse devant le mystère des trois Personnes divines
56 3, 34| mesure où la méditation du mystère a été attentive, profonde,
57 3, 35| faire en sorte que chaque mystère s'achève par une prière
58 3, 35| spécifiques de la méditation de ce mystère. Le Rosaire pourra ainsi
59 3, 37| un contact vivant avec le mystère du Christ et de sa Mère
60 Con, 40| Celui qui assimile le mystère du Christ – et le Rosaire
61 Con, 40| les mystères joyeux, le mystère de l'Enfant né à Bethléem
62 Con, 41| bien différentes, celles du mystère qui sauve: l'image du Rédempteur,
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