gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1 Int, 1 | crier” au monde, que le Christ est Seigneur et Sauveur,
2 Int, 1 | de la beauté du visage du Christ et dans l'expérience de
3 Int, 2 | Dieu dans le mystère du Christ et de l'Église. En effet,
4 Int, 2 | épisodes de la vie de Jésus Christ. Réunis en mystères joyeux,
5 Int, 3 | de Dieu à « repartir du Christ »,6 j'ai senti la nécessité
6 Int, 3 | contemplation du visage du Christ en compagnie de sa très
7 Int, 3 | avec Marie le visage du Christ. Pour donner un plus grand
8 Int, 7 | cours desquelles la Mère du Christ a fait en quelque sorte
9 1 | CHAPITRE I~CONTEMPLER LE CHRIST AVEC MARIE~
10 1, 9 | de la transfiguration du Christ, dans lequel les trois Apôtres
11 1, 9 | les yeux sur le visage du Christ, en reconnaître le mystère
12 1, 9 | devoir de tout disciple du Christ; c'est donc aussi notre
13 1, 10| 10. La contemplation du Christ trouve en Marie son modèle
14 1, 10| contemplation du visage du Christ avec autant d'assiduité
15 1, 11| gardant les yeux fixés sur le Christ, et chacune de ses paroles
16 1 | Se souvenir du Christ avec Marie~
17 1, 13| trouvent leur sommet dans le Christ lui-même. Ces événements
18 1, 13| ouvrir à la grâce que le Christ nous a obtenue par ses mystères
19 1, 13| la charge sacerdotale du Christ et le culte public, est «
20 1, 13| si la liturgie, action du Christ et de l'Église, est l'action
21 1, 13| tant que méditation sur le Christ avec Marie, est une contemplation
22 1, 13| fait en sorte que ce que le Christ a réalisé et ce que la liturgie
23 1 | Par Marie, apprendre le Christ~
24 1, 14| 14. Le Christ est le Maître par excellence,
25 1, 14| vérité tout entière sur le Christ (cf Jn 14, 26; 15, 26; 16,
26 1, 14| mieux qu'elle ne connaît le Christ; nul autre que sa Mère ne
27 1, 14| suivre les instructions du Christ (cf. Jn2, 5). Et nous pouvons
28 1, 14| école” de Marie pour lire le Christ, pour en pénétrer les secrets,
29 1 | Se conformer au Christ avec Marie~
30 1, 15| sur la vigne qu'est le Christ (cf. Jn 15, 5), il est constitué
31 1, 15| sens de la “logique” du Christ: « Ayez entre vous les dispositions
32 1, 15| l'on doit avoir dans le Christ Jésus » (Ph 2, 5). Selon
33 1, 15| revêtir du Seigneur Jésus Christ » (cf. Rm 13, 14; Ga 3,
34 1, 15| de Marie – du visage du Christ, on est appelé à poursuivre
35 1, 15| naturelle dans la vie du Christ et pour ainsi dire “respirer”
36 1, 15| processus de configuration au Christ, par le Rosaire, nous nous
37 1, 15| elle, qui est la mère du Christ, est en même temps la “Mère
38 1, 15| la croissance humaine du Christ. Par ce biais, elle peut
39 1, 15| sollicitude, jusqu'à ce que le Christ soit « formé » pleinement
40 1, 15| enracinée dans celle du Christ et dans une radicale subordination
41 1, 15| immédiate des croyants avec le Christ, au contraire elle la favorise ».20
42 1, 15| processus de configuration au Christ: « Toute notre perfection
43 1, 15| unis et consacrés à Jésus Christ, la plus parfaite de toutes
44 1, 15| plus parfaitement à Jésus Christ. Or, Marie étant de toutes
45 1, 15| la plus conforme à Jésus Christ, il s'ensuit que, de toutes
46 1, 15| plus elle le sera à Jésus Christ ».22 Jamais comme dans le
47 1, 15| le Rosaire, le chemin du Christ et celui de Marie n'apparaissent
48 1, 15| Marie ne vit que dans le Christ et en fonction du Christ! ~
49 1, 15| Christ et en fonction du Christ! ~
50 1 | Supplier le Christ avec Marie~
51 1, 16| 16. Le Christ nous a invités à nous tourner
52 1, 16| mais aussi la médiation du Christ lui-même auprès de Lui (
53 1, 16| soutenir la prière que le Christ et l'Esprit font jaillir
54 1, 16| est pure transparence du Christ, nous montre la voie, et «
55 1, 16| centrant sur la Personne du Christ manifestée dans ses mystères ».24
56 1 | Annoncer le Christ avec Marie~
57 1, 17| long duquel le mystère du Christ est constamment représenté
58 1, 17| disciple selon le cœur du Christ. Si, dans la récitation
59 1, 17| continue son œuvre d'annonce du Christ. L'histoire du Rosaire montre
60 2 | CHAPITRE II~MYSTÈRES DU CHRIST –~MYSTÈRES DE SA MÈRE~
61 2, 18| contemplation du visage du Christ, il faut écouter, dans l'
62 2, 18| contemplation du visage du Christ. Le Pape Paul VI le décrivait
63 2, 18| une louange incessante du Christ, objet ultime de l'annonce
64 2, 19| les mystères de la vie du Christ, le Rosaire, tel qu'il s'
65 2, 19| mystères de la vie publique du Christ entre le Baptême et la Passion.
66 2, 19| importants de la personne du Christ en tant que révélateur définitif
67 2, 19| publique que le mystère du Christ se révèle à un titre spécial
68 2, 19| incarnation et la vie cachée du Christ (mystères joyeux), et avant
69 2, 19| aux profondeurs du Cœur du Christ, abîme de joie et de lumière,
70 2, 20| récapituler toutes choses dans le Christ (cf. Ep 1,10), c'est l'univers
71 2, 20| Marie et la présence du Christ en son sein font que Jean «
72 2, 20| réside dans la personne du Christ, le Verbe fait chair, l'
73 2, 21| c'est tout le mystère du Christ qui est lumière. Il est
74 2, 21| cette période de la vie du Christ, il me semble que l'on peut
75 2, 21| En ce lieu, alors que le Christ descend dans les eaux du
76 2, 21| 1-12), au moment où le Christ, changeant l'eau en vin,
77 2, 21| resplendit sur le visage du Christ, tandis que, aux Apôtres
78 2, 21| Eucharistie dans laquelle le Christ se fait nourriture par son
79 2, 21| manière, tout le parcours du Christ. La révélation qui, au moment
80 2, 21| paroles et dans les signes du Christ durant sa vie publique,
81 2, 22| aux mystères douloureux du Christ. Depuis toujours la piété
82 2, 22| ouvre sur Gethsémani, où le Christ vit un moment particulièrement
83 2, 22| rebeller. À ce moment-là, le Christ se tient dans le lieu de
84 2, 22| accomplissement dans le Christ, Dieu qui s'abaisse par
85 2, 23| contemplation du visage du Christ ne peut s'arrêter à son
86 2, 23| regard sur la gloire du Christ dans la Résurrection et
87 2, 23| seulement de ceux à qui le Christ s'est manifesté – les Apôtres,
88 2, 23| par l'Ascension, place le Christ à la droite du Père, elle
89 2, 23| existence nouvelle dans le Christ, dans la réalité de l'Église,
90 2, 24| goût d'une connaissance du Christ qui puise continuellement
91 2, 24| trait singulier de la vie du Christ, tel qu'il est raconté par
92 2, 24| tant sur les mystères du Christ, rappelant que « toute la
93 2, 24| aux Éphésiens: « Que le Christ habite en vos cœurs par
94 2, 24| vous connaîtrez l'amour du Christ qui surpasse toute connaissance.
95 2, 24| facilement à une connaissance du Christ qui est profonde et qui
96 2, 24| indissoluble qui lie le Christ à sa très sainte Mère: les
97 2, 24| sainte Mère: les mystères du Christ sont aussi, dans un sens,
98 2 | Mystère du Christ, “mystère” de l'homme~
99 2, 25| ici sur les mystères du Christ, il n'est pas difficile
100 2, 25| qui se met à contempler le Christ en faisant mémoire des étapes
101 2, 25| En suivant le chemin du Christ, en qui le chemin de l'homme
102 2, 25| Enfin, en contemplant le Christ et sa Mère dans la gloire,
103 2, 25| cœurs miséricordieux du Christ et de sa Mère. À vingt-cinq
104 3 | POUR MOI, VIVRE C'EST LE CHRIST »~
105 3, 26| méditation des mystères du Christ est proposée dans le Rosaire
106 3, 26| sentiment qui les anime.~Dans le Christ, Dieu a vraiment assumé
107 3, 26| le dialogue émouvant du Christ avec Pierre, après la Résurrection: «
108 3, 26| plus pleinement conformé au Christ, c'est là le vrai “programme”
109 3, 26| Pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage » (
110 3, 26| plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi » (Ga 2,
111 3, 27| 27. Que la relation au Christ puisse profiter également
112 3, 27| sur les paroles: « Jésus, Christ, Fils de Dieu, Seigneur,
113 3, 27| physique au désir que le Christ devienne la respiration,
114 3, 29| ou ce moment de la vie du Christ. Dans la spiritualité qui
115 3, 29| maîtresses de la vie du Christ, grâce à eux l'esprit peut
116 3, 33| lui le lien au mystère du Christ qu'on est en train de contempler.
117 3, 33| donner du relief au nom du Christ, en ajoutant une clausule
118 3, 33| en regard du mystère du Christ. Répéter le nom de Jésus –
119 3, 33| profondément dans la vie du Christ. ~C'est de la relation très
120 3, 33| très spécifique avec le Christ, qui fait de Marie la Mère
121 3, 34| contemplation chrétienne. Le Christ est en effet le chemin qui
122 3, 34| Ave – par l'amour pour le Christ et pour Marie, la glorification
123 3, 36| croyants sont centrées sur le Christ. Tout part de Lui; tout
124 3, 36| 38) et, en définitive, au Christ lui-même qui, tout en étant
125 3, 36| qui nous unit tous dans le Christ.~
126 3, 37| vivant avec le mystère du Christ et de sa Mère très sainte.~
127 3, 38| les mystères de la vie du Christ, qui se manifeste dans la
128 Con, 40| elle est contemplation du Christ, Prince de la paix et «
129 Con, 40| qui assimile le mystère du Christ – et le Rosaire vise précisément
130 Con, 40| favorisant la rencontre avec le Christ dans ses mystères, ne peut
131 Con, 40| indiquer aussi le visage du Christ dans les frères, en particulier
132 Con, 40| pourrait-on suivre les pas du Christ qui révèle le Père sans
133 Con, 40| Et comment contempler le Christ chargé de la Croix et crucifié
134 Con, 40| les yeux sur la gloire du Christ ressuscité et sur Marie
135 Con, 40| à fixer les yeux sur le Christ, le Rosaire nous rend aussi
136 Con, 40| répondre à l'invitation du Christ « à toujours prier sans
137 Con, 42| itinéraire de la vie du Christ, de sa conception à sa mort,
138 Con, 43| contempler le visage du Christ à l'école de Marie.~Je me
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