1155-dizai | doctr-pacif | pacte-zakar
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
502 1, 15 | une devise inspirée par la doctrine de saint Louis Marie Grignion
503 1, 15(19)| Conc. œcum. Vat. II, Const. dogmatique sur l'Église Lumen gentium,
504 1, 17 | significative que les Pasteurs doivent savoir exploiter. De cette
505 1, 14 | Et quel maître, en ce domaine, serait plus expert que
506 1, 17 | utilisée, spécialement par les Dominicains, dans un moment difficile
507 Int, 2 | années: Magnificat anima mea Dominum! Je désire faire monter
508 2, 22 | 22. Les Évangiles donnent une grande importance aux
509 1, 16 | Demandez et l'on vous donnera; cherchez et vous trouverez;
510 1, 14 | obtenant l'abondance des dons de l'Esprit Saint, en nous
511 2, 19 | de joie et de lumière, de douleur et de gloire. ~
512 2, 20 | au temple, lorsqu'il eut douze ans, est lui aussi tout
513 2, 20 | tout à la fois joyeux et dramatique. Il se dévoile là dans sa
514 2, 20 | anticipent les signes du drame. En effet, la présentation
515 Con, 42 | face à la séduction de la drogue, aux attraits d'un hédonisme
516 2, 23 | la joie de Marie, qui a dû faire une expérience non
517 1, 17 | approfondissement, au long duquel le mystère du Christ est
518 3, 26 | il faut entrer dans la dynamique psychologique propre à l'
519 2, 21 | Christ descend dans les eaux du fleuve comme l'innocent
520 Int, 3(7) | réussite de cet événement ecclésial: cf. Lettre au Cardinal
521 3, 37 | les différents contextes ecclésiaux. Dans certaines régions,
522 3, 26 | cette triple répétition n'échappe à personne: par elle, la
523 Con, 42 | cuisantes, en constatant les échecs de leurs enfants face à
524 Int, 5 | deviennent « d'authentiques écoles de prière ».10~Le Rosaire
525 2, 21 | dira » (Jn 2, 5). C'est une ecommandation qui nous fait entrer dans
526 Con, 41 | particulièrement dans les sociétés économiquement évoluées, dépendent du fait
527 2, 25 | selon le dessein de Dieu; en écoutant le Maître dans les mystères
528 2, 21 | reconnaître pour qu'ils “l'écoutent” (cf. Lc 9,35 par) et qu'
529 Con, 40 | brisé par la souffrance ou écrasé par le désespoir? Enfin,
530 Con, 43 | redécouvrant à la lumière de l'Écriture, en harmonie avec la liturgie,
531 2, 22 | premiers parents au jardin d'Eden. Et ce qu'il doit lui en
532 Con, 43 | sanctuaire qui lui a été édifié par le bienheureux Bartolo
533 Con, 42 | avec ses enfants, en les éduquant depuis leur plus jeune âge
534 1, 15 | ce biais, elle peut nous éduquer et nous modeler avec la
535 2, 22 | Lc 22, 42 par). Son “oui” efface le “non” de nos premiers
536 2, 20 | des “mystères joyeux”, est effectivement caractérisé par la joie
537 Con, 42 | attraits d'un hédonisme effréné, aux tentations de la violence,
538 3, 26 | la personne aimée par des effusions qui, même si elles sont
539 3, 37 | intentions du Pape, afin d'élargir le regard de celui qui prie
540 Int, 2 | semaines à peine après mon élection au Siège de Pierre, laissant
541 3, 32 | est naturel que l'esprit s'élève vers le Père. En chacun
542 1, 15 | tient la place la plus élevée et en même temps la plus
543 3, 34 | contemplative, comme pour élever l'esprit jusqu'au Paradis
544 Con, 39 | prière qu'on attribua l'éloignement du danger, et la Vierge
545 3, 29 | l'esprit peut facilement embrasser le reste de l'Évangile,
546 3, 33 | en un sens, affleurer l'émerveillement de Dieu contemplant son
547 2, 23 | Marie-Madeleine, les disciples d'Emmaüs –, mais aussi la joie de
548 3, 26 | trouver dans le dialogue émouvant du Christ avec Pierre, après
549 Int, 3 | accueillie avec générosité et empressement. S'il est redécouvert dans
550 2, 20 | Joseph et Marie eux-mêmes, émus et angoissés, « ne comprirent
551 3, 33 | nous fait participer à l'enchantement de Dieu: c'est la jubilation,
552 1, 12 | de formules et d'agir à l'encontre de l'avertissement de Jésus: “
553 Con, 41 | millennio ineunte, j'ai encouragé même les laïcs à célébrer
554 Int, 1 | aimée de nombreux saints et encouragée par le Magistère. Dans sa
555 Int, 8 | il trouva pour cela un encouragement particulier et un soutien
556 3, 37 | ecclésiales. C'est justement pour encourager cette ouverture ecclésiale
557 Int, 6 | comme une aide efficace pour endiguer les effets dévastateurs
558 2, 21 | 21. Passant de l'enfance de Jésus et de la vie à
559 Con, 43 | sagesse face aux assauts de l'enfer, havre de sécurité dans
560 1, 13 | spirituelle « n'est pas enfermée dans les limites de la participation
561 2, 24 | qui est profonde et qui engage. Nous pourrions l'appeler
562 Con, 43 | pastoraux pour planifier leurs engagements dans un proche avenir.~Je
563 Con, 43 | à vous, agents pastoraux engagés dans divers ministères,
564 1, 15 | Et comme telle, elle “engendre” continuellement des fils
565 3, 35 | circonstances. Sans rien enlever à la valeur de telles invocations,
566 3, 30 | Rosaire, sans susciter l'ennui qui serait produit par le
567 3, 26 | qu'une pratique aride et ennuyeuse. Au contraire, on peut considérer
568 3, 29 | 29. Énoncer le mystère, et peut-être
569 2, 24 | cœurs par la foi; restez enracinés dans l'amour, établis dans
570 Int, 6 | 11 septembre 2001 et qui enregistre chaque jour dans de nombreuses
571 3, 37 | Rosaire que l'Église a voulu l'enrichir d'indulgences à l'intention
572 Con, 42 | famille ou en groupes – s'enrichisse de possibles aménagements
573 2, 20 | essentiellement comme celui qui “enseigne”. La révélation de son mystère
574 1, 14 | apprendre ce qu'il nous a enseigné, mais “d'apprendre à le
575 1, 13 | 6) et doit même, selon l'enseignement de l'Apôtre, prier sans
576 Int, 8 | évangélique avant d'être ensevelie en 79 par l'éruption du
577 1, 15 | conforme à Jésus Christ, il s'ensuit que, de toutes les dévotions,
578 | ensuite
579 3, 38 | lumineux.~Cette indication n'entend pas toutefois limiter une
580 Int, 3 | ecclésiales. Ce faisant, je n'entends pas alourdir, mais plutôt
581 Int, 8 | appuie sur une inspiration entendue au plus profond de son cœur: «
582 Con, 42 | et en la récitant avec l'enthousiasme caractéristique de leur
583 3, 37 | la maternité de Marie, d'entonner une louange à la Vierge
584 Int, 6 | le Rosaire sans se sentir entraîné dans un engagement précis
585 3, 37 | de contemplation que l'on entreprend. Dans la mesure où elles
586 Int, 2 | Siège de Pierre, laissant entrevoir quelque chose de mon âme,
587 Con, 42 | expériences les plus imprévisibles envahissent la vie des enfants et des
588 1, 10 | son Fils tandis qu'elle l'enveloppe de langes et le couche dans
589 2, 20 | Enfant pour Israël et de l'épée qui transpercera l'âme de
590 2, 24 | ardent de la lettre aux Éphésiens: « Que le Christ habite
591 2, 22 | flagellation, le couronnement d'épines, la montée au Calvaire,
592 1, 15 | faire le noyau de ma devise épiscopale “Totus tuus”.21 Comme on
593 Con, 43 | particulier, chers Frères dans l'épiscopat, prêtres et diacres, et
594 Int, 2 | défilent les principaux épisodes de la vie de Jésus Christ.
595 Int, 6 | situation critique de notre époque, celle de la famille, cellule
596 Int, 2 | joie et dans les temps d'épreuve. Je lui ai confié de nombreuses
597 2, 25 | distance, repensant aux épreuves qui ne m'ont pas manqué
598 2, 25 | mon ministère pétrinien, j'éprouve le besoin de redire, à la
599 Int, 6 | terre de Jésus, encore si éprouvée, et particulièrement chère
600 Int, 8 | être ensevelie en 79 par l'éruption du Vésuve et de renaître
601 | es
602 3, 28 | pas les effets spirituels escomptés, mais que même le chapelet,
603 2, 19 | Passion. Car c'est dans l'espace de ces mystères que nous
604 Con, 42 | valeur. Pourquoi ne pas l'essayer? Une pastorale des jeunes
605 2, 20 | interroge; et il se présente essentiellement comme celui qui “enseigne”.
606 Int, 6 | barrière qui les séparait, c'est-à- dire la haine » (Ep 2, 14).
607 Int, 2 | Église, de l'humanité, c'est-à-dire nos événements personnels
608 Con, 42 | des enfants. Le Rosaire n'est-il pas l'itinéraire de la vie
609 3, 28 | respectant lastructure largement établie de cette prière, je voudrais
610 2, 24 | enracinés dans l'amour, établis dans l'amour. Ainsi [...]
611 Con, 43 | dernier baiser de la vie qui s'éteint. Et le dernier accent sur
612 3, 36 | Il est beau également d'étendre la signification symbolique
613 1, 14 | 26; 16, 13), parmi les êtres humains, personne mieux
614 2, 20 | christianisme est avant tout euangelion, “bonne nouvelle”, dont
615 Con, 42 | suis sûr que les jeunes eux- mêmes seront capables de
616 2, 20 | Royaume. Joseph et Marie eux-mêmes, émus et angoissés, « ne
617 1, 17 | bagage pastoral de tout bon évangélisateur. ~ ~
618 Int, 3 | Peuple de Dieu et la nouvelle évangélisation. Il me plaît de le redire
619 2, 24 | qu'il est raconté par les Évangélistes, brille de ce Mystère qui
620 2, 21 | disent rien à propos de son éventuelle présence au Cénacle au moment
621 3, 27 | Ceci apparaît de façon évidente dans la liturgie. Les sacrements
622 3, 33 | en ajoutant une clausule évocatrice du mystère que l'on est
623 Con, 41 | sociétés économiquement évoluées, dépendent du fait qu'il
624 2, 25 | mon témoignage de 1978, évoqué ci-dessus, sur le Rosaire,
625 2, 21 | Dans ces mystères, à l'exception de Cana, Marie n'est présente
626 1, 15 | eux et apprendre par leurs exemples sublimes à vivre de manière
627 Con, 40 | des Ave Maria, le Rosaire exerce sur celui qui prie une action
628 2, 25 | ont pas manqué même dans l'exercice de mon ministère pétrinien,
629 3, 29 | Ignace de Loyola dans les Exercices spirituels, toutes ont eu
630 2, 24 | Rosaire ne sont certes pas exhaustifs, mais ils rappellent l'essentiel,
631 1, 12 | la récitation du Rosaire exige que le rythme soit calme
632 1, 15 | poursuivre un tel idéal exigeant de se conformer à Lui grâce
633 3, 28 | modalités plus attractives.35 Il existe des chrétiens qui, parce
634 3, 38 | important est de considérer et d'expérimenter toujours davantage le Rosaire
635 1, 14 | ce domaine, serait plus expert que Marie? S'il est vrai
636 1, 15 | Grignion de Montfort, qui expliquait ainsi le rôle de Marie pour
637 1, 17 | Pasteurs doivent savoir exploiter. De cette manière aussi,
638 Con, 42 | tentations de la violence, aux expressions les plus variées du non-sens
639 2, 20 | présentation au temple, tout en exprimant la joie de la consécration
640 1, 15 | est le lumineux principe exprimé parle Concile VaticanII,
641 3, 36 | Marie. Mais il veut aussi exprimer un symbolisme qui peut donner
642 2, 20 | de Dieu.~C'est une note d'exultation qui marque la scène de la
643 Con, 43 | sœurs! Une prière aussi facile, et en même temps aussi
644 1, 17 | contemplative, qui vise à façonner le disciple selon le cœur
645 2, 22 | Père face à laquelle la faiblesse de la chair serait tentée
646 Con, 43 | Longo, apôtre du Rosaire. Je fais volontiers miennes les paroles
647 Con, 43 | la communauté chrétienne. Faisons-le surtout cette année, en
648 | faite
649 1, 15 | nous aussi, en parlant familièrement avec Jésus et avec la Vierge,
650 2, 25 | notre vie. « Décharge ton fardeau sur le Seigneur: il prendra
651 2, 25 | Rosaire consiste à confier nos fardeaux aux cœurs miséricordieux
652 2, 22 | soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne! » (Lc 22,
653 2, 25 | adressée à tous pour qu'ils en fassent l'expérience personnelle:
654 Con, 43 | du peuple chrétien, vous fassiez découvrir les fondements
655 Int, 7 | apparitions de Lourdes et de Fatima,11 dont les sanctuaires
656 Con, 41 | familles chrétiennes et en favorisait certainement la communion.
657 1, 15 | Christ, au contraire elle la favorise ».20 Tel est le lumineux
658 Con, 42 | symboliques et concrets, qui en favorisent la compréhension et la mise
659 Con, 42 | 42. Il est beau et fécond également de confier à cette
660 Con, 43 | les consacrés, hommes et femmes, appelés à un titre particulier
661 Con, 40 | aide de Dieu et avec la ferme intention de témoigner en
662 1, 12 | parlant beaucoup, ils se feront mieux écouter” (Mt 6, 7).
663 3, 35(38)| Missale Romanum (1960), In festo B.M. Virginis a Rosario.~
664 3, 38 | pastorales, et surtout des fêtes liturgiques qui peuvent
665 3, 26 | avec des paroles pleines de feu: « Pour moi, vivre c'est
666 2, 20 | trouve comme contenue dans le fiat par lequel elle correspond
667 3, 36 | qui est Père. Une chaîne “filiale”, qui nous accorde à Marie,
668 3, 28 | utilisé en relation avec sa finalité propre et il ne peut pas
669 1, 14 | ouvrent sur la lumière, pour finir toujours par l'obéissance
670 3, 28 | a coutume de le réciter, finisse par être perçu comme une
671 1, 15 | retrouvent souvent ensemble finissent par se ressembler même dans
672 3, 38 | répartition hebdomadaire finit par donner aux différentes
673 | fit
674 3, 31 | tandis que l'esprit se fixe sur le contenu d'un mystère
675 1, 11 | vit en gardant les yeux fixés sur le Christ, et chacune
676 2, 22 | les mystères suivants, la flagellation, le couronnement d'épines,
677 2, 21 | descend dans les eaux du fleuve comme l'innocent qui se
678 3, 32 | écoute de la Parole et la focalisation sur le mystère, il est naturel
679 2, 25 | Nazareth, il apprend la vérité fondatrice de la famille selon le dessein
680 1, 15 | parcours spirituel du Rosaire, fondé sur la contemplation incessante –
681 3, 26 | assimilation. C'est une méthode fondée sur la répétition. Cela
682 Con, 43 | vous fassiez découvrir les fondements bibliques, les richesses
683 Int, 6 | toujours plus attaquée par des forces destructrices, au niveau
684 2, 19 | Rosaire, tel qu'il s'est forgé dans la pratique la plus
685 1, 15 | Mystères du Rosaire, et en formant ensemble une même vie par
686 Int, 3 | contemplation personnelle, la formation du Peuple de Dieu et la
687 1, 16 | comme disait, dans une formule dont il faut bien comprendre
688 1, 12 | répétition mécanique de formules et d'agir à l'encontre de
689 | fort
690 1, 15 | VaticanII, dont j'ai si fortement fait l'expérience dans ma
691 Int, 2 | apostolatus officio,3 paroles fortes par lesquelles il inaugurait
692 Int, 1 | ans, n'a rien perdu de la fraîcheur des origines et qui se sent
693 1, 16 | cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira » (
694 3, 36 | lien de communion et de fraternité qui nous unit tous dans
695 1, 15 | conformer à Lui grâce à une fréquentation que nous pourrions dire “
696 Int, 2 | exhorter à la récitation fréquente du Rosaire. Depuis mes plus
697 Con, 40 | le « Cyrénéen » de tout frère brisé par la souffrance
698 3, 33 | Rosaire significative et fructueuse. Dans l'exhortation apostolique
699 Con, 40 | gagnée. Loin d'être une fuite des problèmes du monde,
700 3, 34 | anticipation de la contemplation future: « Il est heureux que nous
701 Con, 40 | celle de la paix pourra être gagnée. Loin d'être une fuite des
702 1, 11 | 11. Marie vit en gardant les yeux fixés sur le Christ,
703 Con, 40 | avec un œil responsable et généreux, et il nous obtient la force
704 Int, 3 | directive sera accueillie avec générosité et empressement. S'il est
705 3, 33 | ligne du regard joyeux de la Genèse (cf. Gn1,31), de l'originel «
706 Int, 5 | prière de Jésus », qui a germé sur l'humus de l'Orient
707 3, 27 | les paroles et tous les gestes sont comme dépassés par
708 2, 22 | la méditation s'ouvre sur Gethsémani, où le Christ vit un moment
709 3, 33 | joyeux de la Genèse (cf. Gn1,31), de l'originel « pathos
710 3, 26 | Le Rosaire nous aide à grandir dans cette conformation
711 1, 15 | Baptême, le croyant est greffé, comme un sarment, sur la
712 2, 25 | condition de se laisser guérir et transfigurer par l'Esprit
713 3, 37 | lequel Marie se fait mère, guide, maître, et elle soutient
714 3, 29 | l'attention. Les paroles guident l'imagination et l'esprit
715 3, 37 | certaines régions, on commence habituellement par l'invocation du Psaume
716 3, 35(38)| Concede, quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo beatæ
717 2, 25(33)| Irénée de Lyon, Adversus hæreses, III, 18, 1: PG VII, 932:
718 Int, 6 | séparait, c'est-à- dire la haine » (Ep 2, 14). On ne peut
719 2, 25 | la vie humaine », pour l'harmoniser avec le rythme de la vie
720 3, 33 | récitation faite trop à la hâte, ce centre de gravité disparaît,
721 3, 31 | méditation. Dans une société hautement marquée par la technologie
722 Con, 43 | aux assauts de l'enfer, havre de sécurité dans le naufrage
723 Con, 42 | drogue, aux attraits d'un hédonisme effréné, aux tentations
724 1, 17 | cause de la diffusion de l'hérésie. Aujourd'hui, nous nous
725 Con, 41 | faut pas perdre ce précieux héritage. Il faut se remettre à prier
726 Con, 41 | célébrer la Liturgie des Heures dans la vie ordinaire des
727 3, 30 | être illustrée de manière heureuse par un bref commentaire.~
728 3, 38 | liturgiques qui peuvent susciter d'heureuses adaptations. L'important
729 3, 34 | contemplation future: « Il est heureux que nous soyons ici ! » (
730 1, 13 | ne sont pas seulement un “hier”; ils sont aussi l'aujourd'
731 Int, 4 | prière qui, dans le contexte historique et théologique actuel, risque
732 Int, 6 | Certaines circonstances historiques ont contribué à une meilleure
733 2, 25 | depuis l'encyclique Redemptor hominis: « En réalité, le mystère
734 Con, 43 | sur vous, les consacrés, hommes et femmes, appelés à un
735 Int, 4 | sorte que, « à travers l'honneur rendu à sa Mère, le Fils [...]
736 3, 37 | celui qui prie aux vastes horizons des nécessités ecclésiales.
737 Int, 6 | commencé avec les scènes horribles de l'attentat du 11 septembre
738 1, 14 | l'Annonciation, à poser humblement les questions qui ouvrent
739 Int, 5 | Jésus », qui a germé sur l'humus de l'Orient chrétien.~
740 3, 29 | ce soit la vénération des icônes, les nombreuses dévotions
741 2, 25 | préférée, j'exprimais une idée sur laquelle je voudrais
742 2, 18 | lumineuse concernant son identité: « Ce n'est pas la chair
743 3, 29 | elle-même proposée par saint Ignace de Loyola dans les Exercices
744 3, 30 | cette parole peut être illustrée de manière heureuse par
745 Int, 2 | période conciliaire, se sont illustrés dans la promotion du Rosaire,
746 1, 12 | comme les païens; ils s'imaginent qu'en parlant beaucoup,
747 3, 35(38)| Virginis Rosario recolentes, et imitemur quod continent, et quod
748 3, 35 | mystères du Rosaire, à « imiter ce qu'ils contiennent et
749 1, 15 | en aucune manière l'union immédiate des croyants avec le Christ,
750 Int, 6 | redécouvrir le Rosaire signifie s'immerger dans la contemplation du
751 2, 24 | n'y est pas directement impliquée, par le fait même qu'elle
752 1, 15 | par son intercession, en implorant pour eux l'effusion inépuisable
753 1, 16 | méditation et supplication. L'imploration insistante de la Mère deDieu
754 Int, 6 | entre elles est l'urgence d'implorer de Dieu le don de la paix.
755 2, 19 | contemplons des aspects importants de la personne du Christ
756 2, 19 | quelques-uns. Ce choix s'est imposé à cause de la trame originaire
757 Int, 8 | 8. Il serait impossible de citer la nuée innombrable
758 Con, 42 | les expériences les plus imprévisibles envahissent la vie des enfants
759 1, 11 | Les souvenirs de Jésus, imprimés dans son esprit, l'ont accompagnée
760 3, 28 | soubassement idéologique inacceptable. Même dans ces expériences,
761 Int, 2 | fortes par lesquelles il inaugurait une série de nombreuses
762 2, 25 | dans le mystère du Verbe incarné ».32 Le Rosaire aide à s'
763 3, 36 | chapelet évoque le chemin incessant de la contemplation et de
764 1, 11 | de sa louange demeurent inchangés. Ce sont eux qui inspirent
765 2, 22 | certains moments de la Passion, incitant la personne qui prie à les
766 2, 23 | mystères glorieux, doit inciter les croyants à prendre une
767 Con, 43 | sages de la Vierge Marie, m'inclinant spirituellement devant son
768 1, 14 | dont elle est un maître incomparable. Face à chaque mystère de
769 1, 10 | trouve en Marie son modèle indépassable. Le visage du Fils lui appartient
770 3, 38 | mystères lumineux.~Cette indication n'entend pas toutefois limiter
771 3, 37 | conscience de sa propre indigence; dans d'autres lieux, au
772 2, 24 | la conscience du rapport indissoluble qui lie le Christ à sa très
773 Int, 2 | événements de notre vie individuelle ou familiale, de la vie
774 3, 37 | Église a voulu l'enrichir d'indulgences à l'intention de ceux qui
775 3, 27 | l'intensité d'une union ineffable de l'homme avec Dieu, est
776 1, 15 | implorant pour eux l'effusion inépuisable de l'Esprit. Elle est l'
777 Int, 7 | connues. En raison de la nette influence qu'elles conservent dans
778 Int, 5 | suscitée aussi par les influences d'autres religions, il est
779 3, 33 | fonction d'assimilation, inhérente à la répétition de l'Ave
780 1, 15 | 5). Mais à cette unité initiale doit correspondre un cheminement
781 2, 21 | les eaux du fleuve comme l'innocent qui se fait “péché” pour
782 Int, 8 | impossible de citer la nuée innombrable de saints qui ont trouvé
783 3, 28 | sous-estimée. L'expérience d'innombrables saints milite en sa faveur,
784 3, 38 | mystères glorieux ». Où insérer les « mystères lumineux »?
785 2, 24 | Catéchisme de l'Église catholique insiste tant sur les mystères du
786 1, 12 | ainsi s'en dégagent les insondables richesses ».14~Il convient
787 Con, 43 | Églises particulières se sont inspirées dans leurs projets pastoraux
788 1, 11 | inchangés. Ce sont eux qui inspirent son attention maternelle
789 3, 35 | telle prière finale pourra s'inspirer d'une légitime variété,
790 1, 14 | les servants à suivre les instructions du Christ (cf. Jn2, 5).
791 3, 38 | Rosaire peut être récité intégralement chaque jour, et nombreux
792 2, 23 | une expérience non moins intense de la vie nouvelle de son
793 3, 27 | sont comme dépassés par l'intensité d'une union ineffable de
794 3, 37 | conclut par la prière aux intentions du Pape, afin d'élargir
795 1, 16 | de l'Esprit Saint, qui « intercède pour nous » selon le dessein
796 Int, 4 | plénitude de participation intérieure, afin d'en recueillir des
797 1, 16 | en fait magnifiquement l'interprète quand il chante, en suivant
798 1, 10 | Ce sera parfois un regard interrogatif, comme dans l'épisode de
799 2, 20 | sagesse tandis qu'il écoute et interroge; et il se présente essentiellement
800 Int, 2 | série de nombreuses autres interventions concernant cette prière,
801 1, 16 | intercession maternelle, Marie intervient pour soutenir la prière
802 3, 37 | elle a fait l'expérience intime de la maternité de Marie,
803 2, 18 | précisera l'origine de cette intuition si lumineuse concernant
804 2, 21 | Esprit descend sur Lui pour l'investir de la mission qui l'attend.
805 Int, 3 | expérience jubilaire, j'ai invité le Peuple de Dieu à « repartir
806 Int, 3(7) | JeanXXIII n'avait pas manqué d'inviter la communauté chrétienne
807 1, 16 | 16. Le Christ nous a invités à nous tourner vers Dieu
808 3, 35 | enlever à la valeur de telles invocations, il semble opportun de noter
809 2, 25(33)| S. Irénée de Lyon, Adversus hæreses,
810 Int, 6 | institution fondamentale et irremplaçable, et, avec elle, pour le
811 2, 20 | que sera l'Enfant pour Israël et de l'épée qui transpercera
812 1, 12 | pensée profonde de Paul IV, pour faire apparaître certaines
813 1, 9 | les trois Apôtres Pierre, Jacques et Jean apparaissent comme
814 1, 16 | Christ et l'Esprit font jaillir de notre cœur. « La prière
815 2, 22 | nos premiers parents au jardin d'Eden. Et ce qu'il doit
816 1, 16 | nous prions mal » (cf. Jc 4, 2-3). ~Par son intercession
817 Int, 3(7) | préparation du Concile, JeanXXIII n'avait pas manqué d'inviter
818 1, 11 | les chants de joie de la Jérusalem céleste, les motifs de son
819 Con, 41 | membres de celle-ci, en jetant véritablement un regard
820 Con, 42 | éduquant depuis leur plus jeune âge à ce moment quotidien
821 Con, 42 | Journées mondiales de la Jeunesse m'en ont donné la mesure! –
822 3, 32 | repose en son “sein” (cf. Jn1,18). Il veut nous introduire
823 2, 19 | suis la lumière du monde » (Jn9,5). ~Pour que l'on puisse
824 Con, 41 | on partage avec lui les joies et les souffrances, on remet
825 2, 20 | exigences absolues du Royaume. Joseph et Marie eux-mêmes, émus
826 1, 9 | l'amour du Père et pour jouir de la joie de l'Esprit Saint.
827 Int, 3 | laquelle, après l'expérience jubilaire, j'ai invité le Peuple de
828 3, 33 | enchantement de Dieu: c'est la jubilation, l'étonnement, la reconnaissance
829 2, 23 | destinée réservée à tous les justes par la résurrection de la
830 Int, 2 | visite au sanctuaire de Kalwaria. Le Rosaire m'a accompagné
831 Int, 5(10) | Ibid., n.33: l.c., p.289: La Documentation
832 2, 25 | problèmes, préoccupations, labeurs et projets qui marquent
833 Con, 43 | naufrage commun, nous ne te lâcherons plus. Tu seras notre réconfort
834 Con, 41 | j'ai encouragé même les laïcs à célébrer la Liturgie des
835 3, 28 | contemplative chrétienne, se laissent séduire par ces propositions.
836 1, 16(25)| adhésion à l'invitation lancée par le Pape Léon XIII aux
837 1, 10 | tandis qu'elle l'enveloppe de langes et le couche dans une crèche (
838 3, 28 | en respectant lastructure largement établie de cette prière,
839 3, 26 | expression de cet amour qui ne se lasse pas de se tourner vers la
840 3, 28 | mystères, tout en respectant lastructure largement établie de cette
841 3, 34 | que nous soyons ici ! » (Lc9,33).~
842 3, 29 | remplace pas non plus la lectio divina, mais il la présuppose
843 3, 35 | pourra s'inspirer d'une légitime variété, comme cela se fait
844 3, 37 | sont des usages également légitimes. La récitation se conclut
845 Int, 2(3) | Cf. Acta Leonis XIII, 3 (1884), pp.280-289.~
846 2, 19 | nouveaux mystères, sans léser aucun aspect essentiel de
847 1, 11 | contemplés, afin qu'ils puissent libérer toute leur force salvifique.
848 3, 38 | toutefois limiter une certaine liberté dans la méditation personnelle
849 2, 24 | rapport indissoluble qui lie le Christ à sa très sainte
850 3, 27 | est traditionnellement liée au rythme de la respiration
851 2, 20 | évangélique qui remet en cause les liens même les plus chers à l'
852 2, 20 | Lc1,44). Une atmosphère de liesse baigne la scène de Bethléem,
853 3, 37 | indigence; dans d'autres lieux, au contraire, le Rosaire
854 3, 29 | mysteria lucis, se limitent aux lignes maîtresses de la vie du
855 3, 29 | complément des mysteria lucis, se limitent aux lignes maîtresses de
856 3, 38 | indication n'entend pas toutefois limiter une certaine liberté dans
857 1, 10 | accouche”, puisque Marie ne se limitera pas à partager la passion
858 1, 13 | est pas enfermée dans les limites de la participation à la
859 3, 37 | Salve Regina ou celle des Litanies de Lorette ? C'est le couronnement
860 2, 18 | caractéristique – la répétition litanique de l'Ave Maria – devient
861 3, 38 | pastorales, et surtout des fêtes liturgiques qui peuvent susciter d'heureuses
862 2, 24 | au service de cet idéal, livrant le “secret” qui permet de
863 1, 12 | que la personne qui s'y livre puisse mieux méditer les
864 3, 29 | imagination (la compositio loci), le considérant d'une grande
865 3, 37 | ou celle des Litanies de Lorette ? C'est le couronnement
866 1, 10 | pressentir la physionomie. Lorsque enfin elle lui donne naissance
867 3, 34 | trois Personnes divines à louer, à adorer et à remercier.
868 Int, 7 | particulier les apparitions de Lourdes et de Fatima,11 dont les
869 3, 29 | proposée par saint Ignace de Loyola dans les Exercices spirituels,
870 Int, 8 | tard, comme témoignage des lumières et des ombres de la civilisation
871 2, 18 | origine de cette intuition si lumineuse concernant son identité: «
872 3, 38 | Selon l'usage courant, le lundi et le jeudi sont consacrés
873 2, 25(33)| S. Irénée de Lyon, Adversus hæreses, III,
874 3, 28 | une amulette ou un objet magique, en faisant un contresens
875 1, 16 | grand poète Dante s'en fait magnifiquement l'interprète quand il chante,
876 1, 16(25)| solennelle deux fois l'an, en mai et en octobre, fut composée
877 1, 17 | Pourquoi ne pas reprendre en main le chapelet avec la même
878 | maintenant
879 3, 29 | se limitent aux lignes maîtresses de la vie du Christ, grâce
880 | mal
881 3, 37 | la pratique courante, les manières d'introduire le Rosaire
882 3, 26 | toujours semblables dans leur manifestation, sont toujours neuves par
883 3, 38 | la vie du Christ, qui se manifeste dans la vie de ses disciples
884 2, 23 | ceux à qui le Christ s'est manifesté – les Apôtres, Marie-Madeleine,
885 3, 35 | Le Rosaire pourra ainsi manifester avec une plus grande efficacité
886 2, 23 | vers laquelle ils sont en marche comme membres du peuple
887 3, 38 | mystères joyeux », le mardi et le vendredi aux « mystères
888 3, 35(38)| mysteria sacratissimo beatæ Mariæ Virginis Rosario recolentes,
889 3, 35 | les centres et sanctuaires mariaux particulièrement attentifs
890 2, 23 | manifesté – les Apôtres, Marie-Madeleine, les disciples d'Emmaüs –,
891 2, 20 | une note d'exultation qui marque la scène de la rencontre
892 2, 25 | labeurs et projets qui marquent notre vie. « Décharge ton
893 1, 10 | confié (cf. Jn 19, 26-27); au matin de Pâques, ce sera un regard
894 2, 21 | prédication de Jésus (cf. Mc3,31-35; Jn2,12), et ils ne
895 Int, 2 | années: Magnificat anima mea Dominum! Je désire faire
896 1, 12 | de devenir une répétition mécanique de formules et d'agir à
897 1, 16 | effet, si Jésus, l'unique Médiateur, est la Voie de notre prière,
898 1, 16 | bonté du Père, mais aussi la médiation du Christ lui-même auprès
899 1, 11 | tous ces événements et les méditait dans son cœur » (Lc 2, 19;
900 Con, 40 | en vertu de son caractère méditatif, dans la tranquille succession
901 Con, 39 | chrétienté elle-même était menacée, ce fut à la force de cette
902 Con, 43 | théologiens, afin qu'en menant une réflexion à la fois
903 Int, 3 | encyclique de Léon XIII déjà mentionnée, je désire que, tout au
904 3, 38 | mystères douloureux », le mercredi, le samedi et le dimanche
905 Con, 43 | même temps aussi riche, mérite vraiment d'être redécouverte
906 Int, 2 | prière. À ce sujet, des mérites particuliers reviennent
907 Con, 42 | toujours plus grande. Les messages les plus divers et les expériences
908 2, 20 | rappelle l'invitation à la joie messianique: « Réjouis-toi, Marie ».
909 Int, 2 | chers frères et sœurs, je mettais dans le rythme quotidien
910 2, 22 | revivre la mort de Jésus en se mettant au pied de la croix, près
911 Int, 2 | 1961), col. 1265-1271.nous mettent en communion vivante avec
912 Con, 43 | Rosaire. Je fais volontiers miennes les paroles touchantes par
913 | milieu
914 3, 28 | expérience d'innombrables saints milite en sa faveur, ce qui n'empêche
915 Int, 1 | christianisme qui, après deux mille ans, n'a rien perdu de la
916 Con, 43 | pastoraux engagés dans divers ministères, pour que, en faisant l'
917 3, 33 | reconnaissance du plus grand miracle de l'histoire. Il s'agit
918 2, 25 | confier nos fardeaux aux cœurs miséricordieux du Christ et de sa Mère.
919 3, 35(38)| promittunt assequamur »: Missale Romanum (1960), In festo
920 3, 28 | les autres religions des modalités plus attractives.35 Il existe
921 1, 13 | profondément assimilés et modèlent notre existence. ~
922 1, 15 | peut nous éduquer et nous modeler avec la même sollicitude,
923 | mois
924 Con, 40 | difficultés que la perspective mondiale fait apparaître en ce début
925 Con, 42 | créative – les Journées mondiales de la Jeunesse m'en ont
926 Con, 42 | avancée, des médias et de la mondialisation, tout est devenu si rapide,
927 2, 21 | tradition, elle survint sur le Mont Thabor. La gloire de la
928 2, 22 | couronnement d'épines, la montée au Calvaire, la mort en
929 Int, 2 | Dominum! Je désire faire monter mon action de grâce vers
930 Int, 7 | 7. De nombreux signes montrent ce que la Vierge Sainte
931 Con, 43 | appel ne reste pas lettre morte! Au début de la vingt-cinquième
932 1, 11 | la Jérusalem céleste, les motifs de son action de grâce et
933 2, 20 | donc dire entrer dans les motivations ultimes et dans la signification
934 3, 26 | vivre c'est le Christ, et mourir est un avantage » (Ph 1,
935 1, 13 | se situe dans ce panorama multicolore de la prière “incessante”
936 Con, 39 | d'une contemplation plus mûre.~L'Église a toujours reconnu
937 2, 18 | cohérente de ce mystère peut mûrir et se développer ».27~Le
938 Con, 41 | solidarité, pour se pardonner mutuellement, pour repartir avec un pacte
939 2, 23 | le voit dans le dernier mystèreglorieux –, elle brille comme Reine
940 1, 15 | la maternité de l'Église.~Mystiquement, le Rosaire nous transporte
941 Con, 40 | qui régissent le sort des Nations, peut faire espérer un avenir
942 1, 15 | nous fait entrer de manière naturelle dans la vie du Christ et
943 Con, 43 | havre de sécurité dans le naufrage commun, nous ne te lâcherons
944 Con, 40 | le mystère de l'Enfant né à Bethléem sans éprouver
945 Int, 3 | Christ »,6 j'ai senti la nécessité de développer une réflexion
946 3, 37 | aux vastes horizons des nécessités ecclésiales. C'est justement
947 Int, 2 | Puis, moi-même, je n'ai négligé aucune occasion pour exhorter
948 Int, 7 | connues. En raison de la nette influence qu'elles conservent
949 3, 26 | manifestation, sont toujours neuves par le sentiment qui les
950 Int, 6 | forces destructrices, au niveau idéologique et pratique,
951 1, 17 | constamment représenté aux divers niveaux de l'expérience chrétienne.
952 2, 19 | qui s'organisa à partir du nombre 150, correspondant à celui
953 Con, 42 | expressions les plus variées du non-sens et du désespoir.~Prier le
954 3, 27 | de l'homme avec Dieu, est normalement marquée par l'engagement
955 Int, 7(11) | publique, qui constitue une norme pour toute l'Église. Il
956 1, 15 | conforme le plus une âme à Notre-Seigneur est la dévotion à la Très
957 2, 24 | Lui et par Lui. Faisant nôtres dans l'Ave Maria les paroles
958 3, 37 | notre secours », comme pour nourrir chez la personne qui prie
959 3, 26 | amour. La répétition se nourrit du désir d'être toujours
960 1, 16 | Dieu (cf. Rm 8, 26-27). Car nous-mêmes, « nous ne savons pas prier
961 1, 15 | au point d'en faire le noyau de ma devise épiscopale “
962 Int, 8 | serait impossible de citer la nuée innombrable de saints qui
963 1, 14 | pour finir toujours par l'obéissance de la foi: « Je suis la
964 Con, 42 | pas sous-estimer. On peut objecter que le Rosaire apparaît
965 Con, 42 | jeunes d'aujourd'hui. Mais l'objection vient peut-être d'une façon
966 Int | Objections au Rosaire~
967 2, 20 | et sur une annonce encore obscure et voilée du mystère de
968 2, 23 | croyant à aller au-delà de l'obscurité de la Passion, pour fixer
969 Int, 4 | mais certainement pas un obstacle à l'œcuménisme. ~
970 1, 14 | Marie l'accomplit en nous obtenant l'abondance des dons de
971 1, 13 | grâce que le Christ nous a obtenue par ses mystères de vie,
972 Con, 40 | et généreux, et il nous obtient la force de les affronter
973 2, 21 | allusions à sa présence occasionnelle à un moment ou à un autre
974 1, 15 | de Nazareth, où elle est occupée à accompagner la croissance
975 Int, 4 | certainement pas un obstacle à l'œcuménisme. ~
976 Con, 40 | pousse à les regarder avec un œil responsable et généreux,
977 Int, 8(12) | Marie Grignion de Montfort, Œuvres complètes, Paris (
978 Int, 3 | cette « grande grâce » offerte par l'Esprit de Dieu à l'
979 Int, 2 | encyclique Supremi apostolatus officio,3 paroles fortes par lesquelles
980 1, 14 | l'Esprit Saint, en nous offrant aussi l'exemple du « pèlerinage
981 2, 21 | le salut de laquelle il s'offrira en sacrifice.~Dans ces mystères,
982 Int, 8 | témoignage des lumières et des ombres de la civilisation classique.~
983 1, 11 | elle récite le Rosaire, la ommunauté chrétienne se met en syntonie
984 3, 38 | accentuée. Ainsi, le jeudi reste opportunément libre pour la méditation
985 Int, 4 | 4. L'opportunité d'une telle initiative découle
986 Con, 41 | contemplation chrétienne qui ne s'opposent pas, mais se complètent.
987 1, 15 | parfaitement à Jésus Christ. Or, Marie étant de toutes les
988 1, 17 | agit d'une présentation orante et contemplative, qui vise
989 1, 15(21)| Premier radiomessage Urbi et Orbi (17 octobre 1978): AAS 70 (
990 3, 38 | partie, selon un certain ordre hebdomadaire. Cette répartition
991 2, 19 | originaire de cette prière, qui s'organisa à partir du nombre 150,
992 3, 33(37)| la liturgie. Principes et orientations (17 décembre 2001), n.201,
993 1, 15 | croissante avec lui qui oriente toujours plus le comportement
994 Int, 4 | VaticanII l'a défini: un culte orienté vers le centre christologique
995 Con, 40 | Le Rosaire est une prière orientée par nature vers la paix,
996 Con, 40 | intervention d'en haut, capable d'orienter les cœurs de ceux qui vivent
997 2, 19 | imposé à cause de la trame originaire de cette prière, qui s'organisa
998 3, 33 | Genèse (cf. Gn1,31), de l'originel « pathos avec lequel Dieu,
999 Int, 1 | perdu de la fraîcheur des origines et qui se sent poussé par
1000 1, 16 | trouverez; frappez et l'on vous ouvrira » (Mt 7,7). Le fondement
1001 Con, 40 | celui qui prie une action pacificatrice qui le dispose à recevoir
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