1155-dizai | doctr-pacif | pacte-zakar
gras = Texte principal
Chap., N. gris = Texte de commentaire
1002 Con, 41 | mutuellement, pour repartir avec un pacte d'amour renouvelé par l'
1003 Int, 8 | et plus près de nous, Padre Pio de Pietrelcina, qui
1004 3, 29 | rappellent même pas toutes les pages. Le Rosaire ne remplace
1005 1, 12 | ne rabâchez pas comme les païens; ils s'imaginent qu'en parlant
1006 2, 21 | Sang sous les signes du pain et du vin, donnant “jusqu'
1007 1, 13 | Rosaire se situe dans ce panorama multicolore de la prière “
1008 Int, 2 | de la société. Parmi les Papes les plus récents qui, dans
1009 1, 10 | 19, 26-27); au matin de Pâques, ce sera un regard radieux
1010 2, 25 | plus radicale qu'il n'y paraît à première vue. Celui qui
1011 1, 11 | circonstance, l'amenant à parcourir à nouveau, en pensée, les
1012 3, 34 | Père dans l'Esprit. Si nous parcourons en profondeur ce chemin,
1013 3, 26 | riche en miséricorde et en pardon, mais il a aussi un cœur
1014 Con, 41 | vivre la solidarité, pour se pardonner mutuellement, pour repartir
1015 1, 15 | unit et consacre le plus parfaitement à Jésus Christ. Or, Marie
1016 1, 15 | lumineux principe exprimé parle Concile VaticanII, dont
1017 3, 30 | information, mais de laisser “parler” Dieu. Dans certaines occasions
1018 1, 17 | célébration communautaire en paroisse ou dans les sanctuaires,
1019 Con, 41 | ordinaire des communautés paroissiales et des divers groupes chrétiens, 39
1020 Con, 41 | place Jésus au centre, on partage avec lui les joies et les
1021 1, 10 | Marie ne se limitera pas à partager la passion et la mort du
1022 1, 16 | C'est une certitude qui, partant de l'Évangile, n'a cessé
1023 3, 33 | de l'Ave Marie nous fait participer à l'enchantement de Dieu:
1024 2, 21 | sacramentelle du mystère pascal.~Chacun de ces mystères
1025 2, 21 | 21. Passant de l'enfance de Jésus et
1026 1, 14 | du Seigneur; que tout se passe pour moi selon ta parole! » (
1027 Con, 41 | ensemble, et les rares moments passés en commun sont absorbés
1028 Con, 42 | est pas défaitiste, mais passionnée et créative – les Journées
1029 1, 17 | catéchèse significative que les Pasteurs doivent savoir exploiter.
1030 3, 38 | exigences spirituelles et pastorales, et surtout des fêtes liturgiques
1031 3, 33 | Gn1,31), de l'originel « pathos avec lequel Dieu, à l'aube
1032 1, 15 | humble, pauvre, cachée, patiente et parfaite ».18 ~Grâce
1033 Int, 4 | réalité, comme le précisait PaulVI, cette prière non seulement
1034 1, 15 | vivre de manière humble, pauvre, cachée, patiente et parfaite ».18 ~
1035 Int, 2 | familiale, de la vie de notre pays, de l'Église, de l'humanité,
1036 2, 21 | l'innocent qui se fait “péché” pour nous (cf. 2 Co 5,
1037 3, 27 | Seigneur, aie pitié de moi pécheur »,34 est traditionnellement
1038 Con, 43 | très chère, ô refuge des pécheurs, ô souveraine Consolatrice
1039 Int, 5 | ineunte comme une authentique “pédagogie de la sainteté”: « Il faut
1040 Int, 3 | occasion spirituelle et pédagogique ordinaire particulièrement
1041 Int, 2 | octobre 1978, deux semaines à peine après mon élection au Siège
1042 Int, 7 | constituent le but de nombreux pèlerins à la recherche de réconfort
1043 2, 20 | avec laquelle le Père se penche sur Marie pour qu'elle devienne
1044 1, 10 | dans tous les cas un regard pénétrant, capable de lire dans l'
1045 Int, 8 | antique cité tout juste pénétrée par l'annonce évangélique
1046 Int, 4 | nouvelles générations. D'aucuns pensent que le caractère central
1047 3, 33 | compréhension de l'Ave Maria, on perçoit avec clarté que le caractère
1048 Con, 39 | prière adaptée à ceux qui perçoivent l'exigence d'une contemplation
1049 3, 28 | réciter, finisse par être perçu comme une amulette ou un
1050 Con, 41 | communion. Il ne faut pas perdre ce précieux héritage. Il
1051 Int, 1 | deux mille ans, n'a rien perdu de la fraîcheur des origines
1052 Int, 1 | de Marie, son Magnificat permanent pour l'œuvre de l'Incarnation
1053 1, 17 | Rosaire, tous les éléments permettant une bonne méditation sont
1054 2, 19 | communautés, cela pourrait permettre de prendre en compte également
1055 Int, 2 | est-à-dire nos événements personnels ou ceux de notre prochain,
1056 1, 10 | comme dans l'épisode de sa perte au temple: « Mon enfant,
1057 Int, 6 | ayant fait « de deux peuples un seul, détruisant la barrière
1058 3, 38 | des fêtes liturgiques qui peuvent susciter d'heureuses adaptations.
1059 2, 25(33)| Adversus hæreses, III, 18, 1: PG VII, 932: Paris (1974),
1060 3, 28 | le cadre universel de la phénoménologie religieuse, mais il se définit
1061 2, 18 | 27). Près de Césarée de Philippe, à l'occasion de la profession
1062 1, 10 | présence et à en pressentir la physionomie. Lorsque enfin elle lui
1063 Int, 8 | près de nous, Padre Pio de Pietrelcina, qui j'ai eu récemment la
1064 Int, 8 | plus près de nous, Padre Pio de Pietrelcina, qui j'ai
1065 3, 27 | Fils de Dieu, Seigneur, aie pitié de moi pécheur »,34 est
1066 2, 19 | prière, a pour but de la placer dans la spiritualité chrétienne,
1067 Int, 3 | nouvelle évangélisation. Il me plaît de le redire aussi à l'occasion
1068 Con, 43 | leurs projets pastoraux pour planifier leurs engagements dans un
1069 Int, 3 | est redécouvert dans sa pleine signification, le Rosaire
1070 3, 26 | programme avec des paroles pleines de feu: « Pour moi, vivre
1071 2, 22 | croix, par lesquels il est plongé dans la plus grande abjection:
1072 2, 20 | de la consécration et en plongeant le vieillard Syméon dans
1073 1, 13 | contemplation salutaire. Nous plonger en effet, de mystère en
1074 Int, 6 | paix. Le Rosaire a été à plusieurs reprises proposé par mes
1075 Int, 3 | entends pas alourdir, mais plutôt unir et consolider les projets
1076 1, 16 | peuple chrétien. Le grand poète Dante s'en fait magnifiquement
1077 Int, 2 | spirituelle. Mon récent voyage en Pologne me l'a rappelé avec force,
1078 Con, 43 | vingt-cinquième année de mon Ponti ~JEAN PAUL II~
1079 Int | Les Pontifes romains et le Rosaire~
1080 1, 16 | fait auprès de Jésus le porte-parole des besoins de l'humanité: «
1081 1, 16 | prière de l'Église est comme portée par la prière de Marie ».23
1082 1, 10 | Bethléem, ses yeux de chair se portent aussi tendrement sur le
1083 Int, 1 | signification, destinée à porter des fruits de sainteté.
1084 3, 26 | trois fois la question est posée, par trois fois la réponse
1085 1, 14 | fit à l'Annonciation, à poser humblement les questions
1086 3, 28 | si elles ont des éléments positifs et parfois compatibles avec
1087 1, 17 | manière appropriée, il y a la possibilité, spécialement dans la célébration
1088 Con, 42 | groupes – s'enrichisse de possibles aménagements symboliques
1089 Int, 2 | travers le cœur de sa Mère, pourrions-nous dire. En même temps, nous
1090 3, 38 | lucis – que beaucoup ne pourront en réciter qu'une partie,
1091 2, 21 | qu'il a commencé, il le poursuivra jusqu'à la fin des temps,
1092 1, 15 | Christ, on est appelé à poursuivre un tel idéal exigeant de
1093 Con, 40 | du monde, le Rosaire nous pousse à les regarder avec un œil
1094 Int, 1 | origines et qui se sent poussé par l'Esprit de Dieu à «
1095 2, 23 | Ceci ne peut pas ne pas les pousser à témoigner avec courage
1096 2, 24 | nous nous sentons toujours poussés à chercher d'une manière
1097 3, 33 | VI rappelait déjà l'usage pratiqué dans certaines régions de
1098 3, 32 | Le « Notre Père », placé pratiquement comme au fondement de la
1099 Int, 8 | Montfort, auteur d'une œuvre précieuse sur le Rosaire,12 et plus
1100 Con, 41 | Il ne faut pas perdre ce précieux héritage. Il faut se remettre
1101 Int, 6 | entraîné dans un engagement précis de service de la paix, avec
1102 Int, 4 | Rosaire. En réalité, comme le précisait PaulVI, cette prière non
1103 2, 18 | de foi de Pierre, Jésus précisera l'origine de cette intuition
1104 2, 22 | efface le “non” de nos premiers parents au jardin d'Eden.
1105 1, 10 | sein qu'il s'est formé, prenant aussi d'elle une ressemblance
1106 3, 35 | sera plus féconde si on prend soin de faire en sorte que
1107 2, 25 | fardeau sur le Seigneur: il prendra soin de toi » (Ps 55 [54],
1108 1, 12 | rythme soit calme et que l'on prenne son temps, afin que la personne
1109 Int, 3(7) | Au cours des années de préparation du Concile, JeanXXIII n'
1110 2, 21 | Lc 9,35 par) et qu'ils se préparent à vivre avec Lui le moment
1111 1, 9 | contemplant ce visage, nous nous préparons à accueillir le mystère
1112 2, 21 | révélation du Royaume désormais présent dans la personne de Jésus.~
1113 Con, 42 | Si le Rosaire est bien présenté, je suis sûr que les jeunes
1114 1, 13 | mémoire (zakar), qui rend présentes les œuvres accomplies par
1115 1, 10 | ressentir sa présence et à en pressentir la physionomie. Lorsque
1116 3, 29 | lectio divina, mais il la présuppose et il la promeut. Et si
1117 Con, 43 | Frères dans l'épiscopat, prêtres et diacres, et aussi à vous,
1118 3, 28 | concentration spirituelle, se prévaut de techniques répétitives
1119 1, 16 | qu'elle a mis au monde, priant avec nous et pour nous. ~
1120 Con, 42 | moment quotidien de « pause priante » de la famille, n'est certes
1121 Int, 2 | une certaine manière, une prière-commentaire du dernier chapitre de la
1122 1, 12 | avertissement de Jésus: “Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les
1123 Con, 40 | contemplation du Christ, Prince de la paix et « notre paix » (
1124 2, 21 | jusqu'à la fin des temps, principalement à travers le sacrement de
1125 Int, 2 | des Ave Maria défilent les principaux épisodes de la vie de Jésus
1126 1, 15 | Tel est le lumineux principe exprimé parle Concile VaticanII,
1127 3, 33(37)| populaire et la liturgie. Principes et orientations (17 décembre
1128 1, 16 | exaucés parce que « nous prions mal » (cf. Jc 4, 2-3). ~
1129 1, 12 | nettement contemplative. Privé de cette dimension, il en
1130 2, 23 | Assomption, anticipant, par un privilège très spécial, la destinée
1131 Int, 2 | personnels ou ceux de notre prochain, et en particulier de ceux
1132 Int, 2 | ceux qui nous sont les plus proches, qui nous tiennent le plus
1133 2, 19 | révélateur définitif de Dieu. Proclamé Fils bien-aimé du Père lors
1134 3, 28 | seulement le Rosaire ne produise pas les effets spirituels
1135 Int, 3 | relief à cette invitation, profitant de l'occasion du tout proche
1136 3, 27 | relation au Christ puisse profiter également du soutien d'une
1137 Int, 8 | inspiration entendue au plus profond de son cœur: « Qui propage
1138 3, 36 | à compter, qui scande la progression de la prière, le chapelet
1139 Int, 1 | Marie, qui s'est développé progressivement au coursdu deuxième millénaire
1140 Con, 40 | de la paix et en fait un projet de vie. En outre, en vertu
1141 3, 29 | particuliers de recueillement prolongé.~
1142 3, 35 | contiennent et à obtenir ce qu'ils promettent ».38 ~Une telle prière finale
1143 3, 29 | il la présuppose et il la promeut. Et si les mystères contemplés
1144 3, 35(38)| quod continent, et quod promittunt assequamur »: Missale Romanum (
1145 Con, 43 | Rosaire, vous en deveniez des promoteurs actifs.~Je m'en remets aussi
1146 Int, 2 | se sont illustrés dans la promotion du Rosaire, je désire rappeler
1147 Con, 40 | accueillir, de défendre et de promouvoir la vie, en se chargeant
1148 2, 20 | lequel elle correspond avec promptitude à la volonté de Dieu.~C'
1149 Int, 2 | qui, le 1erseptembre 1883, promulgua l'encyclique Supremi apostolatus
1150 3, 30 | elle est Parole de Dieu, prononcée pour aujourd'hui et « pour
1151 Int, 8 | profond de son cœur: « Qui propage le Rosaire est sauvé! ».13
1152 Con, 39 | Rosaire fut saluée comme propitiatrice du salut.~Aujourd'hui, comme
1153 Con, 43 | année, en accueillant cette proposition comme un affermissement
1154 3, 28 | par des caractéristiques propres qui répondent aux exigences
1155 Int, 2 | très sainte Mère, sous la protection de laquelle j'ai placé mon
1156 2, 25 | il prendra soin de toi » (Ps 55 [54], 23). Méditer le
1157 3, 37 | habituellement par l'invocation du Psaume 69[70]: « Dieu, viens à
1158 2, 19 | correspondant à celui des Psaumes.~Afin de donner une consistance
1159 1, 13 | sacerdotale du Christ et le culte public, est « le sommet vers lequel
1160 3, 35 | spirituelles authentiques, en y puisant une nourriture pour sa contemplation.~
1161 Int, 4 | en constitue un support, puisqu'elle l'introduit bien et
1162 1, 10 | une “femme qui accouche”, puisque Marie ne se limitera pas
1163 1, 11 | contemplés, afin qu'ils puissent libérer toute leur force
1164 3, 35(38)| Concede, quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo
1165 3, 34 | perspective qui structure et qualifie toute prière chrétienne.~
1166 Int, 3 | d'un autre événement: le quarantième anniversaire de l'ouverture
1167 | quel
1168 2, 19 | ecclésiale, n'en retient que quelques-uns. Ce choix s'est imposé à
1169 3, 26 | aimes-tu? » Par trois fois la question est posée, par trois fois
1170 1, 14 | à poser humblement les questions qui ouvrent sur la lumière,
1171 1, 12 | Jésus: “Quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens; ils
1172 2, 25 | récapitulé »,33 dévoilé et racheté, le croyant se place face
1173 2, 24 | du Christ, tel qu'il est raconté par les Évangélistes, brille
1174 3, 28 | en faisant un contresens radical sur son sens et sur sa fonction. ~
1175 2, 20 | Père est une annonce de la radicalité évangélique qui remet en
1176 1, 10 | Pâques, ce sera un regard radieux en raison de la joie de
1177 1, 15(21)| Cf. Premier radiomessage Urbi et Orbi (17 octobre
1178 2, 23 | chrétien redécouvre les raisons de sa propre foi (cf. 1Co
1179 3, 30 | serait produit par le simple rappel d'une information déjà bien
1180 3, 33 | Marialis cultus, Paul VI rappelait déjà l'usage pratiqué dans
1181 2, 20 | à la Vierge de Nazareth rappelle l'invitation à la joie messianique: «
1182 Con, 42 | ils courent. Il n'est pas rare qu'ils soient conduits à
1183 Int, 4 | dans sa valeur et ainsi rarement proposée aux nouvelles générations.
1184 Con, 41 | rester ensemble, et les rares moments passés en commun
1185 Int, 2 | même temps, nous pouvons rassembler dans ces dizaines du Rosaire
1186 1, 9 | Jean apparaissent comme ravis par la beauté du Rédempteur,
1187 2, 20 | caractérisé par la joie qui rayonne de l'événement de l'Incarnation
1188 1, 13 | liturgie, qui constitue la réalisation de la charge sacerdotale
1189 1, 13 | sorte que ce que le Christ a réalisé et ce que la liturgie actualise
1190 Int, 7 | Vierge Sainte veut encore réaliser aujourd'hui, précisément
1191 2, 22 | chair serait tentée de se rebeller. À ce moment-là, le Christ
1192 2, 25 | chemin de l'homme est « récapitulé »,33 dévoilé et racheté,
1193 2, 20 | le dessein du Père est de récapituler toutes choses dans le Christ (
1194 Int, 2 | ma vie spirituelle. Mon récent voyage en Pologne me l'a
1195 Int, 2 | Parmi les Papes les plus récents qui, dans la période conciliaire,
1196 Int, 1 | d'abondantes grâces, les recevant presque des mains mêmes
1197 Con, 40 | pacificatrice qui le dispose à recevoir cette paix véritable, qui
1198 Int, 7 | de nombreux pèlerins à la recherche de réconfort et d'espérance.~
1199 3, 36 | chapelet à nos relations réciproques; par lui nous est rappelé
1200 Con, 42 | leur cette prière et en la récitant avec l'enthousiasme caractéristique
1201 3, 37 | intention de ceux qui le récitent avec les dispositions requises.~
1202 Con, 41 | besoins et les projets, on reçoit de lui espérance et force
1203 3, 35(38)| beatæ Mariæ Virginis Rosario recolentes, et imitemur quod continent,
1204 2, 21 | Cana et devient la grande recommandation que la Mère adresse à l'
1205 Con, 39 | fait allusion au début, je recommande volontiers à l'efficacité
1206 3, 33(37)| Cet usage a été récemment recommandé par la Congrégation pour
1207 3, 31 | que dans la liturgie sont recommandés des moments de silence,
1208 Con, 41 | images de la télévision. Recommencer à réciter le Rosaire en
1209 2, 21 | travers le sacrement de la Réconciliation, confié à son Église (cf.
1210 Con, 39 | mûre.~L'Église a toujours reconnu à cette prière une efficacité
1211 3, 29 | spirituels, toutes ont eu recours à l'élément visuel et à
1212 1, 15 | Par l'effusion de l'Esprit reçu au Baptême, le croyant est
1213 3, 29 | moments particuliers de recueillement prolongé.~
1214 Int, 4 | participation intérieure, afin d'en recueillir des fruits pour la vie quotidienne.~
1215 Int, 2 | Que de grâces n'ai-je pas reçues de la Vierge Sainte à travers
1216 Con, 43 | chapelet entre vos mains, le redécouvrant à la lumière de l'Écriture,
1217 2, 23 | Ressuscité, le chrétien redécouvre les raisons de sa propre
1218 2, 25 | magistère, depuis l'encyclique Redemptor hominis: « En réalité, le
1219 3, 34 | chaque dizaine, loin de se réduire à une rapide conclusion,
1220 1, 9 | parole de saint Paul: « Nous reflétons tous la gloire du Seigneur,
1221 2, 25 | humaine ».31~À la lumière des réflexions faites jusqu'ici sur les
1222 Con, 43 | notre Mère très chère, ô refuge des pécheurs, ô souveraine
1223 2, 25 | caractère sacré de la vie; en regardant la maison de Nazareth, il
1224 3, 26 | tout autrement, si on le regarde comme l'expression de cet
1225 3, 33 | l'aube de la création, a regardé l'œuvre de ses mains ».36
1226 2, 22 | en sentir toute la force régénératrice.~
1227 3, 37 | splendide prière du Salve Regina ou celle des Litanies de
1228 Con, 40 | conflictuelles et de ceux qui régissent le sort des Nations, peut
1229 1, 13 | directs des événements, mais rejoint par son don de grâce l'homme
1230 2, 20 | à la joie messianique: « Réjouis-toi, Marie ». Toute l'histoire
1231 1, 13 | de l'Apôtre, prier sans relâche (cf. 1 Th 5, 17) ».16 Avec
1232 3, 27 | psychologique, physique et relationnelle.~Ceci apparaît de façon
1233 3, 36 | symbolique du chapelet à nos relations réciproques; par lui nous
1234 3, 28 | de certaines suggestions relatives à la récitation du Rosaire
1235 3, 28 | universel de la phénoménologie religieuse, mais il se définit par
1236 Int, 2(4) | apostolique sur le Rosaire: Il religioso convegno (29 septembre 1961):
1237 3, 34 | divines à louer, à adorer et à remercier. Il est important que le
1238 2, 21 | conversion (cf. Mc 1,15), remettant les péchés de ceux qui s'
1239 Con, 41 | précieux héritage. Il faut se remettre à prier en famille et à
1240 3, 29 | les pages. Le Rosaire ne remplace pas non plus la lectio divina,
1241 3, 29 | mystères du Rosaire. Ils ne remplacent certainement pas l'Évangile
1242 1, 14 | pouvons penser qu'elle a rempli cette fonction auprès des
1243 3, 38 | louable. Il parvient ainsi à remplir de prière les journées de
1244 2, 21 | Mais la fonction qu'elle remplit à Cana accompagne, d'une
1245 Int, 8 | éruption du Vésuve et de renaître de ses cendres des siècles
1246 Con, 40 | sans éprouver le désir de rendre ce monde plus beau, plus
1247 Int, 4 | que, « à travers l'honneur rendu à sa Mère, le Fils [...]
1248 1, 16 | Évangile, n'a cessé de se renforcer à travers l'expérience du
1249 Con, 41 | repartir avec un pacte d'amour renouvelé par l'Esprit de Dieu.~De
1250 3, 35 | il est souhaitable que se répandent, avec le discernement pastoral
1251 Con, 40 | de son être, en vue de la répandre autour de lui.~Le Rosaire
1252 2, 25 | vingt-cinq ans de distance, repensant aux épreuves qui ne m'ont
1253 3, 26 | avant tout pour l'Ave Maria, répété dix fois à chaque mystère.
1254 3, 33 | regard du mystère du Christ. Répéter le nom de Jésus – l'unique
1255 3, 33 | le Rosaire, le caractère répétitif de l'Ave Marie nous fait
1256 3, 28 | se prévaut de techniques répétitives et symboliques, à caractère
1257 3, 29 | cette exigence concrète répond aussi l'énonciation des
1258 3, 28 | caractéristiques propres qui répondent aux exigences typiques de
1259 Con, 40 | communautaire et insistante, pour répondre à l'invitation du Christ «
1260 3, 32 | continuellement, parce qu'il repose en son “sein” (cf. Jn1,18).
1261 1, 17 | nouveaux défis. Pourquoi ne pas reprendre en main le chapelet avec
1262 Con, 43 | âgées, vers vous les jeunes: reprenez avec confiance le chapelet
1263 3, 29 | même temps une image qui le représente, c'est comme camper un décor
1264 1, 17 | du Christ est constamment représenté aux divers niveaux de l'
1265 Int, 6 | Rosaire a été à plusieurs reprises proposé par mes Prédécesseurs
1266 Con, 41 | famille qui récite le Rosaire reproduit un peu le climat de la maison
1267 3, 35 | le discernement pastoral requis, les propositions les plus
1268 3, 37 | récitent avec les dispositions requises.~En effet, s'il est ainsi
1269 2, 23 | très spécial, la destinée réservée à tous les justes par la
1270 2, 20 | encore le contenu lui-même, réside dans la personne du Christ,
1271 Int, 1 | presque un résumé.2 En lui résonne à nouveau la prière de Marie,
1272 Int, 7 | dont les sanctuaires respectifs constituent le but de nombreux
1273 1, 15 | Christ et pour ainsi dire “respirer” ses sentiments. Le bienheureux
1274 1 | Un visage resplendissant comme le soleil~
1275 2, 21 | La gloire de la divinité resplendit sur le visage du Christ,
1276 Con, 40 | les regarder avec un œil responsable et généreux, et il nous
1277 1, 15 | ensemble finissent par se ressembler même dans la manière de
1278 3, 37 | Comment s'étonner du besoin ressenti par l'âme, à la fin de cette
1279 Con, 41 | communiquer. On ne parvient pas à rester ensemble, et les rares moments
1280 2, 24 | en vos cœurs par la foi; restez enracinés dans l'amour,
1281 1, 11 | pour elle un trésor: « Elle retenait tous ces événements et les
1282 2, 19 | autorité ecclésiale, n'en retient que quelques-uns. Ce choix
1283 Con, 41 | dans laquelle la famille se retrouve. Les membres de celle-ci,
1284 1, 15 | même que deux amis qui se retrouvent souvent ensemble finissent
1285 3, 34 | profondeur ce chemin, nous nous retrouvons sans cesse devant le mystère
1286 Int, 2 | la vie de Jésus Christ. Réunis en mystères joyeux, douloureux
1287 Int, 3(7) | récitation du Rosaire pour la réussite de cet événement ecclésial:
1288 2, 18 | chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui
1289 1, 15 | de l'Apôtre, il faut « se revêtir du Seigneur Jésus Christ » (
1290 Int, 2 | des mérites particuliers reviennent à Léon XIII qui, le 1erseptembre
1291 2, 20 | la joie chrétienne. Cela revient à fixer les yeux sur la
1292 2, 23 | foi (cf. 1Co 15,14), et il revit la joie non seulement de
1293 3, 29 | les nombreuses dévotions riches d'éléments sensibles ou
1294 Con, 39 | ici exprime amplement la richesse de cette prière traditionnelle,
1295 Con, 43 | une réflexion à la fois rigoureuse et sage, enracinée dans
1296 Con, 42 | angoissant de faire face aux risques qu'ils courent. Il n'est
1297 3, 27 | structurés par une série de rites qui font appel aux diverses
1298 1, 15 | qui expliquait ainsi le rôle de Marie pour chacun de
1299 Int | Les Pontifes romains et le Rosaire~
1300 3, 35(38)| promittunt assequamur »: Missale Romanum (1960), In festo B.M. Virginis
1301 Int, 3(7) | Lettre au Cardinal Vicaire de Rome, 28 septembre 1960: AAS
1302 Int, 8 | du Saint Rosaire près des ruines de l'antique cité tout juste
1303 3, 27 | être de notre nature et ses rythmes vitaux. C'est pourquoi la
1304 1, 13 | réalisation de la charge sacerdotale du Christ et le culte public,
1305 3, 27 | liturgie. Les sacrements et les sacramentaux sont structurés par une
1306 2, 21 | Eucharistie, expression sacramentelle du mystère pascal.~Chacun
1307 3, 35(38)| quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo beatæ Mariæ Virginis Rosario
1308 2, 25 | il découvre le caractère sacré de la vie; en regardant
1309 2, 21 | principalement à travers le sacrement de la Réconciliation, confié
1310 2, 21 | laquelle il s'offrira en sacrifice.~Dans ces mystères, à l'
1311 1, 13(15)| Constitution sur la Liturgie Sacrosanctum Concilium, n.10.~
1312 Con, 43 | à la fois rigoureuse et sage, enracinée dans la Parole
1313 Con, 43 | apostolique entre les mains sages de la Vierge Marie, m'inclinant
1314 1, 10 | lorsqu'elle conçoit du Saint-Esprit, les yeux de son cœur se
1315 | sais
1316 3, 36 | la succession des Je vous salue Marie. Mais il veut aussi
1317 Con, 39 | la Vierge du Rosaire fut saluée comme propitiatrice du salut.~
1318 1, 13 | Marie, est une contemplation salutaire. Nous plonger en effet,
1319 2, 18 | annonce de l'Ange et de la salutation de la mère du Baptiste: “
1320 3, 37 | soit la splendide prière du Salve Regina ou celle des Litanies
1321 1, 13 | est le récit d'événements salvifiques, qui trouvent leur sommet
1322 Int, 8 | une authentique voie de sanctification. Il suffira de rappeler
1323 1, 14 | montre justement Marie en saqualité de maître, alors qu'elle
1324 1, 15 | croyant est greffé, comme un sarment, sur la vigne qu'est le
1325 Int, 8 | Qui propage le Rosaire est sauvé! ».13 À partir de là, il
1326 Int, 8(12) | pour se convertir et se sauver: S. Louis Marie Grignion
1327 1, 16 | Car nous-mêmes, « nous ne savons pas prier comme il faut » (
1328 3, 36 | instrument servant à compter, qui scande la progression de la prière,
1329 3, 37 | aide; Seigneur, à notre secours », comme pour nourrir chez
1330 3, 28 | le fruit d'une expérience séculaire, la méthode elle-même ne
1331 Con, 43 | assauts de l'enfer, havre de sécurité dans le naufrage commun,
1332 Con, 42 | leurs enfants face à la séduction de la drogue, aux attraits
1333 3, 28 | chrétienne, se laissent séduire par ces propositions. Néanmoins,
1334 Int, 2 | le 29 octobre 1978, deux semaines à peine après mon élection
1335 3, 29 | dévotions riches d'éléments sensibles ou encore la méthode elle-même
1336 Int, 1 | fraîcheur des origines et qui se sent poussé par l'Esprit de Dieu
1337 3, 26 | sont toujours neuves par le sentiment qui les anime.~Dans le Christ,
1338 2, 24 | sainte Élisabeth, nous nous sentons toujours poussés à chercher
1339 Int, 6 | détruisant la barrière qui les séparait, c'est-à- dire la haine » (
1340 Con, 43 | ne te lâcherons plus. Tu seras notre réconfort à l'heure
1341 2, 24 | connaissance. Alors vous serez comblés jusqu'à entrer dans
1342 | seront
1343 1, 14 | alors qu'elle invite les servants à suivre les instructions
1344 3, 36 | étant Dieu, s'est fait « serviteur » par amour pour nous (Ph2,
1345 | seul
1346 Int, 2 | peine après mon élection au Siège de Pierre, laissant entrevoir
1347 3, 31 | arrêter pendant un temps significatif pour fixer le regard sur
1348 3, 26 | après la Résurrection: « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu? »
1349 2, 24 | évangélique. Chaque trait singulier de la vie du Christ, tel
1350 1, 16 | partir de cette coopération singulière de Marie à l'action de l'
1351 Int, 6 | de prier pour une autre situation critique de notre époque,
1352 Int, 4 | marial. En réalité, elle se situedans la plus pure perspective
1353 Int, 1 | christologique. Dans la sobriété de ses éléments, il concentre
1354 Con, 41 | particulièrement dans les sociétés économiquement évoluées,
1355 3, 28 | peut pas devenir une fin en soi. Cependant, parce qu'elle
1356 Con, 43 | Consolatrice des affligés. Sois bénie en tout lieu, aujourd'
1357 1, 16(25)| qui se récite de manière solennelle deux fois l'an, en mai et
1358 3, 30 | Dans certaines occasions solennelles et communautaires, cette
1359 Con, 41 | communiquer, pour vivre la solidarité, pour se pardonner mutuellement,
1360 3, 32 | même accomplie dans la solitude, une expérience ecclésiale.~
1361 1, 15 | nous modeler avec la même sollicitude, jusqu'à ce que le Christ
1362 Con, 42 | famille, n'est certes pas la solution de tous les problèmes, mais
1363 Con, 40 | espérer un avenir moins sombre.~Le Rosaire est une prière
1364 Con, 40 | de ceux qui régissent le sort des Nations, peut faire
1365 3, 28 | elles cachent souvent un soubassement idéologique inacceptable.
1366 Con, 40 | particulier dans les plus souffrants. Comment pourrait-on fixer,
1367 2, 24 | baptisé que s'adresse le souhait ardent de la lettre aux
1368 3, 35 | cette perspective, il est souhaitable que se répandent, avec le
1369 Int, 2 | apostolique Marialis cultus, souligna, en harmonie avec l'inspiration
1370 1, 12 | serait dénaturé, comme le soulignait Paul VI: « Sans la contemplation,
1371 Int, 4 | liturgie, à juste titre souligné par le Concile œcuménique
1372 3, 28 | elle-même ne doit pas être sous-estimée. L'expérience d'innombrables
1373 Con, 42 | aide spirituelle à ne pas sous-estimer. On peut objecter que le
1374 1, 16 | maternelle, Marie intervient pour soutenir la prière que le Christ
1375 3, 37 | guide, maître, et elle soutient le fidèle par sa puissante
1376 Con, 43 | ô refuge des pécheurs, ô souveraine Consolatrice des affligés.
1377 3, 34 | Il est heureux que nous soyons ici ! » (Lc9,33).~
1378 3, 35 | destinée à obtenir les fruits spécifiques de la méditation de ce mystère.
1379 Con, 43 | Vierge Marie, m'inclinant spirituellement devant son image dans le
1380 1, 9 | jusqu'à en percevoir la splendeur divine définitivement manifestée
1381 3, 27 | et les sacramentaux sont structurés par une série de rites qui
1382 Con, 43 | nos lèvres sera ton nom suave, ô Reine du Rosaire de Pompéi,
1383 1, 15 | Christ et dans une radicale subordination à elle, « n'empêche en aucune
1384 Int, 2 | vingt-cinquième année de service comme Successeur de Pierre, je désire faire
1385 Int, 8 | voie de sanctification. Il suffira de rappeler saint Louis
1386 3, 35 | vie chrétienne. Cela est suggéré par une belle oraison liturgique,
1387 3, 28 | ainsi que de certaines suggestions relatives à la récitation
1388 2, 22 | apparaît dans les mystères suivants, la flagellation, le couronnement
1389 1, 10 | Lui; au cours des mois qui suivent, elle commence à ressentir
1390 3, 30 | l'énoncé du mystère soit suivi de la proclamation d'un
1391 3, 35 | doxologie trinitaire est suivie d'une oraison jaculatoire,
1392 1 | Supplier le Christ avec Marie~
1393 1, 16 | Rosaire, tandis que nous la supplions, Marie, Sanctuaire de l'
1394 Int, 4 | liturgie, mais en constitue un support, puisqu'elle l'introduit
1395 Int, 2 | promulgua l'encyclique Supremi apostolatus officio,3 paroles
1396 | sûr
1397 Con, 42 | mêmes seront capables de surprendre encore une fois les adultes,
1398 2, 21 | Selon la tradition, elle survint sur le Mont Thabor. La gloire
1399 Int, 5 | exigence de spiritualité, suscitée aussi par les influences
1400 3, 36 | étendre la signification symbolique du chapelet à nos relations
1401 3, 36 | il veut aussi exprimer un symbolisme qui peut donner un sens
1402 2, 20 | en plongeant le vieillard Syméon dans l'extase, souligne
1403 1, 11 | ommunauté chrétienne se met en syntonie avec le souvenir et avec
1404 Int, 8 | cendres des siècles plus tard, comme témoignage des lumières
1405 | te
1406 3, 28 | spirituelle, se prévaut de techniques répétitives et symboliques,
1407 Con, 41 | absorbés par les images de la télévision. Recommencer à réciter le
1408 3, 35 | rien enlever à la valeur de telles invocations, il semble opportun
1409 2, 19 | la venue du Royaume, en témoigne par ses œuvres, en proclame
1410 1, 10 | de chair se portent aussi tendrement sur le visage de son Fils
1411 3, 38 | nombreux contemplatifs, ou à tenir compagnie aux malades et
1412 3, 26 | superficielle, on pourrait être tenté de ne voir dans le Rosaire
1413 2, 22 | faiblesse de la chair serait tentée de se rebeller. À ce moment-là,
1414 3, 26 | correspondante s'expriment en des termes bien connus de l'expérience
1415 Con, 43 | touchantes par lesquelles il termine la célèbre Supplique à la
1416 1, 11 | long des jours de sa vie terrestre.~Et maintenant encore, parmi
1417 | tes
1418 2, 24 | continuellement à la source pure du texte évangélique. Chaque trait
1419 1, 13 | prier sans relâche (cf. 1 Th 5, 17) ».16 Avec sa spécificité,
1420 Con, 43 | en remets aussi à vous, théologiens, afin qu'en menant une réflexion
1421 3, 33 | Marie la Mère de Dieu, la Theotòkos, que découle ensuite la
1422 2, 22 | volonté qui se fasse, mais la tienne! » (Lc 22, 42 par). Son “
1423 Int, 2 | les plus proches, qui nous tiennent le plus à cœur. C'est ainsi
1424 3, 33 | première partie de l'Ave Maria, tirée des paroles adressées à
1425 3, 34 | conclusion, acquiert une juste tonalité contemplative, comme pour
1426 Int, 4 | actuel, risque d'être à tort amoindrie dans sa valeur
1427 3, 27 | marquée par l'engagement total de la personne, dans sa
1428 1, 15 | Cette action de Marie, totalement enracinée dans celle du
1429 Con, 43 | volontiers miennes les paroles touchantes par lesquelles il termine
1430 2, 20 | une certaine manière, est touché par la faveur divine avec
1431 Con, 43 | affermissement de la ligne tracée dans la Lettre apostolique
1432 3, 36 | chapelet est l'instrument traditionnel pour la récitation du Rosaire.
1433 2, 18 | Rosaire est l'un des parcours traditionnels de la prière chrétienne
1434 3, 35 | adaptée aux différentes traditions spirituelles et aux diverses
1435 2, 24 | texte évangélique. Chaque trait singulier de la vie du Christ,
1436 Int, 2 | du Vatican, chapitre qui traite de l'admirable présence
1437 1, 15(22)| Traité de la vraie dévotion à Marie,
1438 3, 29 | Dieu a voulu prendre des traits humains. C'est à travers
1439 Con, 40 | caractère méditatif, dans la tranquille succession des Ave Maria,
1440 1, 9 | 9. « Et il fut transfiguré devant eux: son visage devint
1441 2, 21 | Résurrection et à une vie transfigurée par l'Esprit Saint. Enfin,
1442 2, 25 | de se laisser guérir et transfigurer par l'Esprit Saint. ~On
1443 1, 9 | Seigneur, et nous sommes transfigurés en son image, avec une gloire
1444 1, 14 | accomplis par Jésus – la transformation de l'eau en vin aux noces
1445 1, 16 | prière, Marie, qui est pure transparence du Christ, nous montre la
1446 2, 20 | Israël et de l'épée qui transpercera l'âme de sa Mère (cf. Lc2,
1447 1, 15 | Mystiquement, le Rosaire nous transporte auprès de Marie, dans la
1448 2, 24 | trouvent, cachés, tous les trésors de la sagesse et de la connaissance » (
1449 2, 20 | son sein font que Jean « tressaille d'allégresse » (cf. Lc1,
1450 2, 25 | joyeuse communion de la Sainte Trinité, destinée et aspiration
1451 2, 19 | douloureux), puis sur le triomphe de la résurrection (mystères
1452 3, 26 | Pierre, la beauté de cette triple répétition n'échappe à personne:
1453 Int, 8 | contemplative du Rosaire; il trouva pour cela un encouragement
1454 3, 26 | serait pas difficile de le trouver dans le dialogue émouvant
1455 1, 16 | donnera; cherchez et vous trouverez; frappez et l'on vous ouvrira » (
1456 1, 17 | Aujourd'hui, nous nous trouvons face à de nouveaux défis.
1457 Int, 5 | Occident, il est une prière typiquement méditative et il correspond,
1458 3, 28 | répondent aux exigences typiques de la spécificité chrétienne.~
1459 2, 20 | entrer dans les motivations ultimes et dans la signification
1460 Int, 3 | pas alourdir, mais plutôt unir et consolider les projets
1461 2, 20 | Christ (cf. Ep 1,10), c'est l'univers entier qui, d'une certaine
1462 3, 28 | Rosaire se situe dans le cadre universel de la phénoménologie religieuse,
1463 3, 26 | bien connus de l'expérience universelle de l'amour humain. Pour
1464 3, 32 | il nous fait frères les uns des autres, en nous communiquant
1465 1, 15(21)| Cf. Premier radiomessage Urbi et Orbi (17 octobre 1978):
1466 3, 37 | autres semblables sont des usages également légitimes. La
1467 3, 35(38)| Concede, quæsumus, ut hæc mysteria sacratissimo
1468 3, 30 | à la méditation, il est utile que l'énoncé du mystère
1469 Con, 41 | prier pour les familles, en utilisant encore cette forme de prière.~
1470 3, 28 | méthode, le chapelet doit être utilisé en relation avec sa finalité
1471 1, 17 | comment cette prière a été utilisée, spécialement par les Dominicains,
1472 3, 35 | exemple celles qui sont utilisées dans les centres et sanctuaires
1473 Int, 8(12) | Grignion de Montfort, Œuvres complètes, Paris (1966),
1474 | va
1475 3, 35 | oraison jaculatoire, qui varie suivant les circonstances.
1476 3, 35 | inspirer d'une légitime variété, comme cela se fait déjà.
1477 3, 37 | regard de celui qui prie aux vastes horizons des nécessités
1478 3, 38 | joyeux », le mardi et le vendredi aux « mystères douloureux »,
1479 3, 29 | l'Église, que ce soit la vénération des icônes, les nombreuses
1480 2, 19 | est Celui qui annonce la venue du Royaume, en témoigne
1481 Con, 41 | membres de celle-ci, en jetant véritablement un regard sur Jésus, acquièrent
1482 Con, 40 | projet de vie. En outre, en vertu de son caractère méditatif,
1483 Int, 8 | en 79 par l'éruption du Vésuve et de renaître de ses cendres
1484 3, 26 | humain, capable de toutes les vibrations de l'affection. Si nous
1485 Int, 3(7) | cf. Lettre au Cardinal Vicaire de Rome, 28 septembre 1960:
1486 2, 20 | consécration et en plongeant le vieillard Syméon dans l'extase, souligne
1487 3, 37 | du Psaume 69[70]: « Dieu, viens à mon aide; Seigneur, à
1488 3, 33 | d'une aide pour demeurer vigilant dans la méditation, qui
1489 1, 15 | comme un sarment, sur la vigne qu'est le Christ (cf. Jn
1490 2, 25(33)| hæreses, III, 18, 1: PG VII, 932: Paris (1974), pp.343-
1491 2, 25 | Christ et de sa Mère. À vingt-cinq ans de distance, repensant
1492 Int, 2 | trouvé le réconfort. Il y a vingt-quatre ans, le 29 octobre 1978,
1493 3, 26 | Ce n'est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit
1494 2, 21 | dimension est particulièrement visible durant les années de sa
1495 Int, 2 | avec force, et surtout la visite au sanctuaire de Kalwaria.
1496 3, 29 | ont eu recours à l'élément visuel et à l'imagination (la compositio
1497 3, 27 | notre nature et ses rythmes vitaux. C'est pourquoi la spiritualité
1498 3, 37 | conduit le fidèle à un contact vivant avec le mystère du Christ
1499 Int, 2 | nous mettent en communion vivante avec Jésus à travers le
1500 2, 23 | conscience toujours plus vive de leur existence nouvelle
1501 Con, 40 | orienter les cœurs de ceux qui vivent des situations conflictuelles
1502 3, 31 | avant de commencer la prière vocale. La redécouverte de la valeur
1503 3, 28 | une méthodologie très en vogue qui, pour parvenir à une
1504 Con, 41 | Rosaire. Il s'agit de deux voies de la contemplation chrétienne
1505 2, 20 | annonce encore obscure et voilée du mystère de la souffrance
1506 3, 26 | pourrait être tenté de ne voir dans le Rosaire qu'une pratique
1507 1, 16 | il veut que son désir vole sans ailes ».26 Dans le
1508 | votre
1509 Int, 2 | spirituelle. Mon récent voyage en Pologne me l'a rappelé
1510 3, 36 | bienheureux Bartolo Longo voyait aussi le chapelet comme
1511 1, 12 | mystères de la vie du Seigneur, vus à travers le cœur de Celle
1512 Int, 2 | rappeler le bienheureux Jean XXIII4 et surtout Paul VI qui,
1513 1, 16(26)| Comédie, Le Paradis, C. XXXIII, 13-15, Paris (1996), p.
1514 1, 13 | biblique de la mémoire (zakar), qui rend présentes les
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