Les Innocents utiles des clercs, bourgeois et politiciens qui n'attaquaient pas le communisme, mais entretenaient un Incessant déluge de diffamations contre les organisations anticommunistes

Les innocents utiles étaient habiles à effacer la notion de la nocivité du communisme, et de son importance comme péril prochain pour chaque pays. Un innocent utile était de préférence un clerc à l'apparence conservatrice, un paisible et insouciant bourgeois, un politicien que l'on aurait dit entièrement absorbé par la chicane, la mesquinerie et les salmigondis a-idéologiques d'une politique de bas étage. Et ainsi de suite. Ils affectaient d'ignorer le peu que les media finissaient tout de même par diffuser sur les misères internes du régime communiste. Aucun ne se rendait compte des progrès de l'offensive rouge, dans la vie interne du pays. Aucun ne craignait pour demain un coup de force communiste et, moins encore, une victoire communiste. Chacun vivait tranquille, répandant l'insouciance autour de soi.

Tout cela impliquait pour eux de créer autour de l'anticommunisme un climat de prévention et de mépris, symétrique et opposé au climat de sympathie et de confiance que leur ingénuité même, si rarement sincère, avait constitué au profit du communisme.

Le communisme ne s'est jamais privé de mettre aussi à profit la collaboration de sots, dont l'Ecriture dit que « infinitus est numerus » (Eccles. 1, 15) dans l'ensemble de l'humanité, et « quorum parvus est numerus » parmi les rouges.

Notez bien que, la plupart du temps, les innocents utiles ne prenaient pas l'initiative de parler contre les personnalités ou groupes anticommunistes, parce qu'ils préféraient les ignorer systématiquement.

Cependant, quand, dans une conversation, quelqu'un rapportait quelque fait infamant en l'attribuant à tel ou tel personnage ouvertement anticommuniste, l'innocent utile était celui qui se montrait le plus empressé à y croire, à s'en indigner et à ajouter quelque détail (vraisemblable ou invraisemblable) propre à « le confirmer ».

Au contraire, si quelqu'un, dans la même conversation, racontait quelque fait malédifiant sur un personnage ou groupe communiste, l'innocent utile, muni des doutes systématiques d'une méthode d'analyse bienveillante, se mettait immédiatement à plaider l'innocence ou les circonstances atténuantes en faveur de l'incriminé, se désolait devant le risque que des investigations politicières inopportunes viennent troubler la tranquillité des personnes ainsi visées etc. Ce en quoi il pouvait manifester une certaine dose d'équité et de bon sens. Mais surtout de partialité rusée et bien déguisée en faveur du communiste. Pour mettre cela en évidence, il suffit de prendre en considération que, toutes ces mines doucereuses, l'innocent utile ne les avait qu'en faveur de personnages et de groupes de gauche. Et au grand jamais en faveur de personnages de droite.

Dans tout ce comportement, l'ingénieux, innocent utile n'avait jamais un mot pour prôner le communisme. Précaution indispensable... Car, s'il faisait en quelque chose l'éloge du communisme, il éveillerait les soupçons, cesserait de paraître innocent et, par conséquent, cesserait d'être utile.