Partie, Chapitre, Paragraphe
1 I, 2,2 | proposer la bonne nouvelle du Christ dans son admirable caractère
2 I, 3,6 | de Dieu, accompli dans le Christ Seigneur, et les aspirations
3 II, 1,9 | à sa perfection dans le Christ, mais en même temps, à la
4 II, 1,10| resplendit à nos yeux dans le Christ, qui est à la fois le médiateur
5 II, 1,10| tout entière " (DV, 2).~Le Christ n’est pas seulement le plus
6 II, 1,10| de la parole présente le Christ, non seulement comme son
7 II, 1,11| message des prophètes, du Christ et des Apôtres, a parlé
8 II, 1,13| Dieu qui a révélé dans le Christ les richesses de sa gloire (
9 II, 1,14| qui a tout créé pour le Christ et nous a ressuscités dans
10 II, 1,14| nous a ressuscités dans le Christ Jésus. Les divers aspects
11 II, 2,16| globale à l’Évangile du Christ, proposé par l’Église. Souvent,
12 II, 2,18| salvifique dont le centre est le Christ, Verbe de Dieu Incarné ;
13 II, 2,21| du salut révélé dans le Christ, ainsi que les œuvres et
14 II, 2,22| liturgique, en tant qu’œuvre du Christ prêtre et de son Corps qui
15 II, 2,25| 28. L’Église est, dans le Christ, comme le sacrement ou le
16 II, 2,29| 12). L’Église, à qui le Christ a confié le dépôt de la
17 II, 2,30| mystère de notre salut dans le Christ. Se souvenant de la pédagogie
18 II, 2,32| rencontre de l’homme avec le Christ, en effet, ne se fait pas
19 III, 1,34| temps, afin que, par le Christ, ils se convertissent à
20 III, 1,36| événement central est le Christ. Dès lors, l’objet de la
21 III, 1,37| DE LA CATÉCHÈSE~ ~40. Le Christ Jésus, Verbe de Dieu Incarné,
22 III, 1,37| ordonnance à l’Église du Christ, il est possible de s’approcher
23 III, 1,38| CATÉCHÈSE~ ~41. De même que le Christ est le centre de l’histoire
24 III, 1,38| comme à sa fin dernière. Le Christ crucifié et ressuscité conduit
25 III, 1,38| théocentrico-trinitaire : par le Christ, vers le Père, dans l’Esprit.~
26 III, 1,38| Père, dans l’Esprit.~Par le Christ : Toute l’économie du salut
27 III, 1,38| Dieu. Ainsi, le mystère du Christ éclaire le contenu total
28 III, 1,38| faisant sa volonté, comme le Christ nous l’a enseigné par ses
29 III, 1,38| connaissance du mystère du Christ et le chemin vers le Père
30 III, 1,39| conséquences, soient configurés au Christ autant que cela est possible (
31 III, 1,39| du mystère de Dieu et du Christ avec l’existence et la fin
32 III, 1,40| de tout ; le mystère du Christ, Verbe Incarné qui, né de
33 III, 1,40| l’avènement glorieux du Christ, notre Sauveur et notre
34 III, 1,40| Église, Corps mystique du Christ, où la Vierge Marie tient
35 III, 1,41| atteint son sommet dans le Christ, elle déploie sa puissance
36 III, 1,41| Mort et la Résurrection du Christ.~En outre, la catéchèse
37 III, 1,41| le mystère salvifique du Christ est agissant aujourd’hui
38 III, 1,42| marquer comment le mystère du Christ tient le centre de cette
39 III, 1,43| de Dieu pour aboutir au Christ, ou l’inverse ; de même,
40 III, 2,45| 15) en communion avec le Christ qui offre son Corps et son
41 III, 2,46| au message de charité du Christ, et d’une foi vivante et
42 III, 2,48| dans la résurrection du Christ, où se révèle " l’extraordinaire
43 III, 2,48| au salut accompli par le Christ. La création des choses
44 III, 2,48| la glorification dans le Christ (cf. Rom 8, 29-30). Lorsqu’
45 III, 2,48| souverain de la résurrection du Christ, elles s’achèveront à la
46 III, 2,49| Dieu, autrement dit " le Christ total ". Que le chrétien,
47 III, 2,49| qui, par la puissance du Christ Sauveur, vise à ce que la
48 III, 2,50| 53. Ce grand mystère du Christ, Tête et Seigneur de l’univers, "
49 III, 2,50| chair " (1 Tim 3, 16). Le Christ Jésus, homme lui-même, qui
50 III, 2,50| divinité. En vérité, le Christ Jésus, uni au Père par une
51 III, 2,50| caractère propre du mystère du Christ, de scruter les liens mystérieux
52 III, 2,50| hommes, accomplie dans le Christ, s’avère une source de joie
53 III, 2,50| inépuisable espérance. Dans le Christ réside toute la plénitude
54 III, 2,51| au péché, le mystère du Christ apparaît, non seulement
55 III, 2,52| LES SACREMENTS, ACTES DU CHRIST DANS L’ÉGLISE, QUI EST LE
56 III, 2,52| PRIMORDIAL~ ~55. Le mystère du Christ se continue dans l’Église,
57 III, 2,52| signes, institués par le Christ, qui signifient et produisent
58 III, 2,52| elle est aussi, dans le Christ, comme " le signe et l’instrument
59 III, 2,52| être toujours rapportés au Christ dont ils reçoivent leur
60 III, 2,52| efficacité. C’est réellement le Christ qui baptise. Ce n’est pas
61 III, 2,52| célèbre l’Eucharistie que le Christ lui-même ; car c’est lui
62 III, 2,52| avant tout, une action du Christ, et les ministres de l’Église
63 III, 2,53| eux-mêmes la volonté efficace du Christ Sauveur ; mais les hommes,
64 III, 2,54| prophétique et royale du Christ.~La Confirmation attache
65 III, 2,54| dans le monde en témoin du Christ.~Puisque la vie des chrétiens,
66 III, 2,54| Église.~L’Ordre configure au Christ Médiateur, d’une façon particulière,
67 III, 2,54| la Messe au nom même du Christ, et de présider le banquet
68 III, 2,55| changée au corps et au sang du Christ ; ce changement admirable
69 III, 2,55| vin, l’humanité même du Christ, non seulement par sa puissance,
70 III, 2,55| à la personne divine du Christ, se trouve mystérieusement
71 III, 2,55| passé. En lui, en effet, le Christ perpétue au long des siècles
72 III, 2,55| les autres des frères du Christ et des fils de Dieu, et
73 III, 2,56| Puisque, pour les baptisés, le Christ a élevé le mariage à la
74 III, 2,56| vivant dans la grâce du Christ, imitent et d’une certaine
75 III, 2,56| représentent l’amour du Christ lui-même pour son Église (
76 III, 2,57| Lorsqu’il reçoit l’Esprit du Christ, l’homme instaure avec Dieu
77 III, 2,57| intimement au Père et au Christ dans une communion de vie
78 III, 2,57| possède en lui la vie du Christ, ou qu’il a la grâce, on
79 III, 2,57| propre dans la grâce du Christ Sauveur.~ ~
80 III, 2,58| une réponse libre dans le Christ Jésus.~L’homme ne peut pas
81 III, 2,58| qui s’est révélé dans le Christ. La liberté de l’homme déchu
82 III, 2,58| saintement dans la foi au Christ Jésus (cf. Gal 2, 10).~L’
83 III, 2,59| péché ; le rôle accordé au Christ dans l’histoire du salut
84 III, 2,59| l’œuvre de justice " du Christ qui en découle, sont à ranger
85 III, 2,59| le salut apporté par le Christ dépasse de beaucoup la rédemption
86 III, 2,59| nous avec bonté dans le Christ Jésus, et ainsi, sous la
87 III, 2,60| MORALE DES CHRÉTIENS~ ~63. Le Christ a confié à ses apôtres la
88 III, 2,60| les saints ont confessé le Christ par la pratique de vertus~
89 III, 2,60| plutôt que de renier le Christ.~ ~
90 III, 2,61| L’action de l’Esprit du Christ se manifeste clairement
91 III, 2,61| dessein vise à ce que, dans le Christ, son propre amour soit communiqué
92 III, 2,62| Église, instituée par le Christ, est née de sa mort et de
93 III, 2,62| Israël, le peuple que le Christ vivifie et développe par
94 III, 2,62| communion des hommes dans le Christ, est l’œuvre de l’amour
95 III, 2,62| salvifique de Dieu dans le Christ.~Les principes qui engendrent
96 III, 2,62| communion des hommes dans le Christ. Cette œuvre est le fruit,
97 III, 2,62| transcendant, de l’opération du Christ invisible et de son Esprit,
98 III, 2,62| fonction prophétique du Christ (cf. LG, 12) ; rassemblé
99 III, 2,62| peuple sacerdotal : " Le Christ Seigneur, Pontife pris d’
100 III, 2,62| Souverain Pontife, Vicaire du Christ, et sous sa direction (cf.
101 III, 2,62| plénitude du mystère du Christ.~La présence de l’Esprit-Saint
102 III, 2,62| rencontre sanctifiante avec le Christ , d’autre part, cette même
103 III, 2,63| leur régénération dans le Christ, une commune grâce filiale,
104 III, 2,63| Bien que, par la volonté du Christ, certains soient établis,
105 III, 2,63| édification du Corps du Christ " (LG, 32).~Dans l’Église,
106 III, 2,63| dans la dispersion, " le Christ est présent, par la vertu
107 III, 2,63| et aux règles reçues du Christ et transmises par les apôtres (
108 III, 2,64| frères, dont la tête est le Christ ; elle apparaît aussi comme
109 III, 2,64| de Dieu, " établi par le Christ dans une communion de vie,
110 III, 2,64| l’action de l’Esprit du Christ, elle est établie " sacrement
111 III, 2,64| sollicitude de l’Église, Épouse du Christ, pour les besoins des hommes,
112 III, 2,64| hommes de la lumière du Christ, de les rassembler et de
113 III, 2,65| la plus élevée après le Christ et en même temps la plus
114 III, 2,65| Le don de l’Esprit du Christ se manifeste en elle d’une
115 III, 2,65| 50), vénère la Mère du Christ et sa propre mère d’une
116 III, 2,66| AVEC DIEU~ ~69. Dans le Christ Jésus et par son mystère,
117 III, 2,66| perfection que lorsque le Christ, juge des vivants et des
118 III, 2,66| devant le tribunal du Christ, pour que chacun recouvre
119 IV, 5 | du message chrétien.~Le Christ lui-même a prêché le Royaume
120 V,17 | unité et d’amour fécond du Christ et de l’Église, et qu’elle
121 V,18 | et de la résurrection du Christ.~ ~
122 VI, 2,75| Dieu, manifestés dans le Christ. Pour cela, il importe que,
123 VI, 3,83| de l’Ordre, à l’image du Christ, prêtre souverain et éternel (
124 VI, 7,1 | gouvernement en tant que Vicaire du Christ et Pasteur de l’Église universelle (
125 Add, 4 | estime du grand don que le Christ a accordé aux hommes pécheurs
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