Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Intro | Congrégation pour la Doctrine de la Foi.~Ce Directoire vise à fournir
2 Intro | éléments essentiels de la foi chrétienne, afin qu’apparaisse
3 I, 1 | Église étant d’annoncer la foi aux hommes d’aujourd’hui
4 I, 2,1 | incidences sur la vie de foi qui concernent plus particulièrement
5 I, 2,1 | hui la transmission de la foi ; elle a tellement changé
6 I, 2,1 | nouvelles générations la même foi, il est indispensable de
7 I, 2,1 | Il faut remarquer que la foi chrétienne, si elle veut
8 I, 2,1 | affirmer la pérennité de la foi, mais aussi de proposer
9 I, 2,2 | doivent jamais oublier que la foi est une réponse libre à
10 I, 2,3 | contemporains (cf. GS, 4). La foi ne doit absolument pas se
11 I, 2,4 | religieuse (cf. GS, 5, 7).~La foi chrétienne fait l’expérience,
12 I, 2,4 | contestables ou les erreurs sur la foi et sur le sens chrétien
13 I, 3,5 | FOI " TRADITIONNELLE "~6. Pour
14 I, 3,5 | TRADITIONNELLE "~6. Pour beaucoup, la foi chrétienne s’est trouvée
15 I, 3,5 | danger de ne garder qu’une foi privée de son nécessaire
16 I, 3,5 | éduquer au partage d’une foi plus profonde et plus personnelle.~
17 I, 3,5 | qu’il faille négliger la foi originelle conservée dans
18 I, 3,5 | amorce d’une annonce de la foi. Il s’agit seulement, en
19 I, 3,5 | surtout le témoignage d’une foi vivante et adulte, c’est-à-dire
20 I, 3,5 | adulte, c’est-à-dire d’une foi formée à reconnaître lucidement
21 I, 3,5 | cas où l’on rencontre une foi chrétienne contaminée par
22 I, 3,6 | FOI ET DIVERSITÉ DES CULTURES~ ~
23 I, 3,6 | une manière d’exprimer la foi qu’ils estiment trop attachée
24 I, 3,6 | contemporains, dans l’espoir que la foi éclaire les réalités qui
25 I, 3,7 | éducation permanente de la foi, non seulement chez les
26 I, 3,7 | dans la pastorale de la foi. Dans l’un et l’autre document
27 I, 3,7 | bouleverse profondément la vie de foi.~Pour apporter à ces ouvriers
28 II, 1,8 | don de l’amour divin. La foi est l’acceptation et la
29 II, 1,8 | distinctif, par lequel la foi doit être regardée comme
30 II, 1,11| de Dieu et à accroître sa foi ; ainsi l’Église, dans sa
31 II, 1,11| révélation divine, objet de la foi catholique, qui s’est achevée
32 II, 1,11| lumière et le sens de la foi, et de converser avec elle ;
33 II, 1,11| peuple de Dieu le dépôt de la foi qui leur a été confié, mais,
34 II, 1,11| dans le maintien de la foi transmise, dans sa pratique
35 II, 1,11| dans la conscience et la foi vivantes du peuple de Dieu.
36 II, 1,13| LA FOI : RÉPONSE A LA PAROLE DE
37 II, 1,13| PAROLE DE DIEU~ ~15. Par la foi, l’homme accueille la révélation
38 II, 1,13| apporter cette obéissance de la foi, par laquelle l’homme adhère
39 II, 1,13| volonté. Instruit par la foi et grâce au don de l’Esprit,
40 II, 1,13| Col 1, 26) ; bien plus, la foi vivante est en nous le commencement
41 II, 1,13| enfin connues sans voile. La foi, instruite du dessein salvifique
42 II, 1,13| coopérer à sa grâce. " La foi, en effet, éclaire toutes
43 II, 1,14| il s’agit de stimuler une foi vigoureuse, capable de tourner
44 II, 2,15| éveiller initialement la foi (cf. CD, 11, 13 ; AG, 6,
45 II, 2,15| rendre chez les hommes la foi vivante, explicite et active,
46 II, 2,15| scientifique des vérités de foi.~Pour notre propos, il importe
47 II, 2,16| dans le dynamisme de la foi ; pour cette raison, toute
48 II, 2,17| ceux qui sont initiés à la foi en vue de la réception du
49 II, 2,18| conduit à la maturité de la foi les communautés et les personnes
50 II, 2,18| efforçant de parvenir à une foi éclairée et adulte, et de
51 II, 2,19| CATÉCHÈSE ET GRACE DE LA FOI~ ~22. La foi est un don
52 II, 2,19| GRACE DE LA FOI~ ~22. La foi est un don de Dieu qui suscite
53 II, 2,19| homme. " Pour apporter cette foi, l’homme a besoin de la
54 II, 2,19| communauté chrétienne vit dans la foi adulte en écoutant religieusement
55 II, 2,20| EXERCICE DES TÂCHES DE LA FOI~ ~23. L’homme adulte dans
56 II, 2,20| L’homme adulte dans la foi adhère pleinement à l’invitation
57 II, 2,21| CATÉCHÈSE ET CONNAISSANCE DE LA FOI~ ~24. L’homme adulte dans
58 II, 2,21| L’homme adulte dans la foi connaît le mystère du salut
59 II, 2,22| chrétienne devient adulte dans la foi, plus elle vit son culte
60 II, 2,23| L’homme adulte dans la foi est capable de reconnaître,
61 II, 2,24| leurs différences avec la foi catholique ; ce faisant,
62 II, 2,25| devient plus adulte dans la foi.~La catéchèse doit aider
63 II, 2,26| L’homme adulte dans la foi oriente ses pensées et ses
64 II, 2,27| ET PROGRÈS DE LA VIE DE FOI~ ~30. Une même foi habite
65 II, 2,27| VIE DE FOI~ ~30. Une même foi habite le cœur des fidèles,
66 II, 2,27| apporte. De plus, la vie de foi revêt des conditions diverses
67 II, 2,27| sa vie. Aussi, la vie de foi admet divers degrés, soit
68 II, 2,27| progrès de cette vie de foi, jusqu’à ce que soit fournie
69 II, 2,29| poussent l’homme à embrasser la foi, la catéchèse doit exprimer
70 II, 2,30| Alliance, qui conduit la foi à la perfection (cf. Heb
71 II, 2,32| ecclésiale, un témoignage de foi, joint à un exemple authentique
72 II, 2,32| à lire les signes de la foi, dont le principal est l’
73 II, 2,32| les hommes d’embrasser la foi (cf. GS, 19).~Ainsi, la
74 III, 0,33| DE CETTE PARTIE~ ~36. La foi, que la catéchèse doit conduire
75 III, 0,33| développement normal de la foi suppose leur progression
76 III, 0,33| s’agit du contenu de la foi. Le premier chapitre concerne
77 III, 0,33| traite du contenu même de la foi. Il n’est cependant pas
78 III, 0,33| constituent l’objet de la foi et de la catéchèse, ni de
79 III, 0,33| temps, ou les vérités de foi qu’on néglige ou qu’on nie
80 III, 0,33| présenter les vérités de foi selon un ordre organique,
81 III, 1,34| leur vie à la lumière de la foi, compte tenu des circonstances
82 III, 1,34| leur a apportée et que la foi leur a révélée.~Pour atteindre
83 III, 1,35| consiste à promouvoir une foi adulte, tant chez les chrétiens
84 III, 1,36| VITAL~ ~39. L’objet de la foi embrasse un contenu qui,
85 III, 1,40| résumés des vérités de la foi. Cette hiérarchie ne signifie
86 III, 1,40| certaines vérités concernent la foi moins que d’autres, mais
87 III, 1,40| hiérarchie des vérités de la foi.~On peut rassembler ces
88 III, 1,41| chrétiens adhèrent par la foi, à savoir : l’Incarnation,
89 III, 1,42| profondeur et analysé par la foi du peuple chrétien sous
90 III, 1,42| les questions liées à la foi.~En outre, dans l’exposé
91 III, 1,42| partie du contenu de la foi, le catéchiste doit bien
92 III, 2,44| ils comprennent dans la foi que leur vie, depuis leur
93 III, 2,44| contempler avec les yeux de la foi la Très Sainte Trinité des
94 III, 2,45| sans doute un péril pour la foi, mais, par ailleurs, il
95 III, 2,45| pousse à purifier notre foi et, comme il convient, à
96 III, 2,46| charité du Christ, et d’une foi vivante et adulte qui rayonne
97 III, 2,46| salut éternel des hommes, la foi dans le Dieu vivant entraîne,
98 III, 2,50| défendre et fortifier la foi en la divinité de Jésus-Christ,
99 III, 2,50| assidue d’intelligence de la foi, les Pères et les Conciles
100 III, 2,53| comme les sacrements de la foi. Certes, ils expriment par
101 III, 2,56| les enseignements de la foi et sur la loi naturelle,
102 III, 2,57| longanimité, de douceur, de foi, de modestie, de continence,
103 III, 2,58| vivre saintement dans la foi au Christ Jésus (cf. Gal
104 III, 2,59| Paul VI, Profession de foi, n. 16, AAS, 1968, page
105 III, 2,59| points principaux de la foi chrétienne, qu’il n’est
106 III, 2,61| leur centre vital, à la foi qui opère par la charité (
107 III, 2,61| est " l’obéissance de la foi par laquelle l’homme s’en
108 III, 2,61| appelé à assumer, dans la foi, une vie de charité envers
109 III, 2,62| savoir : le dépôt de la foi, les sacrements, les ministères
110 III, 2,63| seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême " (Eph
111 III, 2,64| Paul VI, Profession de foi, n. 27, AAS, 1968, page
112 III, 2,65| grandes affirmations de la foi " et " elle renvoie les
113 IV, 3 | propre de la connaissance de foi, qui est une connaissance
114 IV, 4 | un exposé correct de la foi et, confiées à la mémoire,
115 IV, 4 | fidèlement la vérité de foi, sont appropriées à la capacité
116 IV, 4 | traditionnelles de profession de foi et de prière, telles que
117 IV, 6 | susciter l’activité de la foi (ainsi que de l’espérance
118 IV, 6 | faire oublier que l’acte de foi inclut nécessairement la
119 IV, 6 | ce qui concorde avec la foi. Ainsi se dégageront des
120 IV, 7 | reste toujours la règle de foi et de conduite, et les expériences
121 IV, 7 | communique le fruit de sa propre foi adulte, il ordonne judicieusement
122 V, 1 | situent vis-à-vis de la foi, alors on a la catéchèse
123 V, 1 | profonde des vérités de la foi, ou bien la catéchèse pour
124 V, 1 | des vrais fondements de la foi.~Toutes ces voies, qui sont
125 V, 2 | fondement de cette vie de foi qui, peu à peu, se développera
126 V, 8 | encore atteint la maturité de foi qui est propre à l’adulte ;
127 V,10 | adolescents s’attachent à la foi et se fortifient en elle,
128 V,12 | expérience de la vie de foi, ne peut, d’aucune façon,
129 V,12 | à fournir également à la foi des fondements rationnels.~
130 V,12 | structuration intellectuelle de la foi des adolescents n’est aucunement
131 V,12 | essentielle de la vie de foi. La façon d’enseigner revêt
132 V,13 | expérience personnelle de la foi en même temps qu’une réflexion
133 V,13 | les responsabilités de la foi, et les rendre peu à peu
134 V,15 | possibilité de mener une vie de foi dans leur situation. C’est
135 V,15 | éducation de ces jeunes dans la foi a une valeur pastorale,
136 V,16 | profondes. A ces heures, sa foi doit sans cesse être éclairée,
137 V,17 | l’Église, communauté de foi ; en même temps, elle doit
138 V,17 | entraide mutuelle dans la foi.~ ~
139 V,19 | montraient pas que leur foi chrétienne rayonne d’une
140 V,21 | sainement à la lumière de la foi les mutations sociologiques
141 V,21 | fondements rationnels de la foi. L’Église a toujours défendu
142 V,21 | fondements rationnels de la foi contre le fidéisme. La catéchèse
143 V,21 | intelligence correcte de la foi, qui manifeste la conformité
144 V,21 | conformité de l’acte de foi et des vérités à croire
145 VI, 1,70| ouvrir un chemin vers la foi.~ ~
146 VI, 2,72| doivent viser au progrès de la foi et des mœurs chez les chrétiens,
147 VI, 2,72| parviennent à la maturité de la foi, que la doctrine chrétienne
148 VI, 3,80| qui est en accord avec la foi.~b) Sciences humaines. Notre
149 VI, 3,81| que la connaissance de la foi, des hommes et des lois
150 VI, 3,83| homélie les mystères de la foi et les règles de la vie
151 VI, 4,86| sorte que les mystères de la foi, que doivent croire les
152 VI, 4,87| éducation personnelle de la foi. Il faut donc avoir pour
153 VI, 4,87| proposer comme doctrine de foi des interprétations particulières
154 VI, 4,89| entre ce qui appartient à la foi et à la doctrine, et ce
155 Add, 2 | enseignement et de formation de la foi chrétienne, ordonne ces
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