100-conve | convi-indiq | indis-quoiq | rache-zone
gras = Texte principal
Partie, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
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34 VI, 7,2 | État du 20 août 1969, n. 143741).~ ~
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37 III, 2,52| les sacrements, Dz. - Sch. 1601).~Mais l’Église, puisqu’
38 III, 2,52| sacrifice de la Messe, Dz. Sch. 1743). L’action sacramentelle
39 Add, 5 | Secrétairerie d’État n. 177335 du 18 mars 1971.~Rome, le
40 III, 2,56| sacrement de mariage, Dz. - Sch. 1810), il faut accorder une particulière
41 VI, 5,94| décret Provido sane (cf. AAS, 1935, pages 151 sq) a institué
42 III, 2,48| Enc. Humani Generis, AAS, 1950, page 575 ; GS, 12, 14)
43 I, 2,3 | Apost. Humanae salutis, AAS, 1962, page 6).~
44 III, 2,55| Encyc. Mysterium fidei, AAS, 1965, page 766).~Ce sacrifice
45 VI, 7,0 | manière solidaire (cf. LG, 212-23 ; AG, 38 ; CD, 2, 4).
46 III, 2,57| chasteté (cf. Gal 5, 22-213). Aussi l’Esprit-Saint est-il
47 V,21 | progressio, AAS, 1967, pages 257-299), ne peut en aucune
48 V,21 | progressio, AAS, 1967, pages 257-299), ne peut en aucune façon
49 III, 2,46| Dei Filius, Dz. - Sch. 3004-3005, 3026), il est possible,
50 III, 2,46| Filius, Dz. - Sch. 3004-3005, 3026), il est possible,
51 II, 2,32| Dei Filius, Dz. - Sch. 3014).~On voit par là combien
52 V,12 | Filius, c. IV, Dz. - Sch., 3015-3020). Pour consolider la
53 III, 1,39| Dei Filius, Dz. - Sch., 3016).~La catéchèse doit donc
54 III, 2,46| Filius, Dz. - Sch. 3004-3005, 3026), il est possible, à partir
55 IV, 4 | Filius, Dz. - Sch., n. 3020, 3043). Les formules traditionnelles
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60 III, 2,59| n. 16, AAS, 1968, page 439). C’est pourquoi la multitude
61 III, 2,64| n. 27, AAS, 1968, page 444).~ ~
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63 III, 2,56| vitae, n. 4, AAS, 1968, page 483), tenant compte en même
64 III, 2,56| n. 14, AAS, 1968, page 490).~Puisque, pour les baptisés,
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69 II, 2,24| mai 1967, AAS, 1967, pages 574-592). Quant aux arguments
70 III, 2,48| Generis, AAS, 1950, page 575 ; GS, 12, 14) doit être
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72 Add, 1 | singulari, 1, AAS, 1910, page 582). Il est bon que cet âge,
73 Add, 5 | singulari, VII, AAS, 1910, page 583). On ne peut guère satisfaire
74 II, 2,24| 1967, AAS, 1967, pages 574-592). Quant aux arguments en
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86 III, 2,55| Mysterium fidei, AAS, 1965, page 766).~Ce sacrifice n’est pas
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110 III, 1,35| la fin de la catéchèse, a-t-on dit, consiste à promouvoir
111 Add, 5 | commencer ou poursuivre l’abandon de la pratique en vigueur.~
112 V, 6 | ils ne sont tentés de l’abandonner. Cela pose un très grave
113 VI, 4,87| Leur but est de fournir en abrégé et sous un mode pratique
114 Abb | PRINCIPALES ABRÉVIATIONS~ ~AA = Apostolicam Actuositatem~
115 Intro | pratique ne soit aucunement absent. Cette voie et cette méthode
116 III, 2,60| existe aussi des règles absolues ou obligatoires pour tous
117 Add, 5 | ne jamais leur donner l’absolution, alors qu’ils ont atteint
118 III, 2,48| un principe philosophique abstrait ; elle entre dans l’esprit
119 III, 2,59| le début de l’histoire, a abusé de sa liberté, en se dressant
120 V, 3 | une manière intense, qui accapare une grande partie de ses
121 Add, 4 | préfèrent que leurs enfants accèdent au sacrement de pénitence
122 III, 1,35| communauté chrétienne pourront accéder à une connaissance toujours
123 V,10 | tendance est d’autant plus accentuée que l’éclosion de la personnalité
124 III, 2,51| filial (cf. Phil 2, 8), a accepté, pour ses frères pécheurs
125 V, 6 | aptes à comprendre et à accepter ce que sont les jeunes.~ ~
126 V,12 | adolescents n’est aucunement accessoire ; il faut la tenir pour
127 V, 3 | graduellement. La catéchèse doit s’accommoder à ce progrès de l’esprit.
128 II, 2,19| par la parole, toujours accompagnée du témoignage de la vie,
129 V, 2 | acquisitions doivent être accompagnées d’une éducation à la prière ;
130 II, 1,9 | divinement inspirées qui accompagnent et illustrent ces événements : "
131 II, 2,16| évangélisation peut précéder ou accompagner, selon les circonstances,
132 II, 1,9 | entre elles, que les œuvres accomplies par Dieu dans l’histoire
133 II, 1,10| des événements qui se sont accomplis parmi nous... j’ai décidé,
134 III, 1,35| nécessaire que la catéchèse l’accomplisse sous la conduite du Magistère
135 II, 1,11| vie du peuple de Dieu et à accroître sa foi ; ainsi l’Église,
136 I, 2,4 | répandent à une vitesse accrue et influencent chaque jour
137 II, 1,13| 15. Par la foi, l’homme accueille la révélation et, par elle,
138 V, 2 | famille. C’est pourquoi s’accumule en lui une somme d’expériences
139 III, 2,55| la stérilité d’un culte accusé de détourner les chrétiens
140 I, 3,7 | En tout cas, on ne peut accuser ni le zèle des pasteurs
141 II, 2,27| l’homme, tandis qu’il s’achemine vers la maturité et remplit
142 III, 2,66| viendra avec puissance pour achever l’histoire et remettre son
143 III, 1,38| second avènement glorieux qui achèvera l’œuvre de Dieu. Ainsi,
144 III, 2,48| résurrection du Christ, elles s’achèveront à la fin du monde, quand
145 VI, 3,81| même de la fonction, que s’acquiert l’art de communiquer la
146 V, 2 | Dieu et de l’Église.~Ces acquisitions doivent être accompagnées
147 II, 2,31| catéchèse que l’Église s’acquitte de cette fonction (cf. DV,
148 V,15 | Église s’est de tout temps acquittée.~L’éducation de ces jeunes
149 Intro | divers Épiscopats : ils s’en acquittent par des Directoires nationaux
150 I, 3,7 | apostolique que l’Église s’efforce actuellement de promouvoir. En tout cas,
151 Abb | ABRÉVIATIONS~ ~AA = Apostolicam Actuositatem~AG = Ad Gentes divinitus~
152 V,18 | cette unité simplement en s’adaptant à la société dans laquelle
153 II, 2,18| un moyen particulièrement adapté pour comprendre dans sa
154 I, 2,4 | véritablement des remèdes pastoraux adaptés.~ ~
155 I, 2,4 | crise de ce genre parmi ses adeptes. Elle a donc le devoir pressant
156 III, 1,41| salut auquel les chrétiens adhèrent par la foi, à savoir : l’
157 III, 2,52| appartient le pouvoir de les administrer ; ils doivent cependant
158 V, 3 | Église, et il peut être admis aux sacrements.~L’intelligence
159 VI, 3,77| cours et les conditions d’admission.~Dans les limites de chaque
160 V, 7 | théologique et humaine, tout en adoptant une méthodologie de discussion
161 III, 2,60| bien de l’homme que du fils adoptif de Dieu, correspond au devoir
162 II, 2,17| catéchèse des adultes, s’adressant à des hommes capables d’
163 II, 2,29| des hommes à qui elle est adressée (cf. DV, 13 ; OT, 16). Lorsque
164 V, 2 | habite en nos cœurs ; il adressera aussi des prières confiantes
165 Abb | Lumen Gentium~NA = Nostra Aetate~OT = Optatam Totius~PC =
166 V, 6 | dans l’Église et, bien qu’affectant d’autres formes, il n’en
167 II, 1,8 | être regardée comme un don, affecte tout ce qui regarde le ministère
168 VI, 3,80| moderne a de lui-même. Elles affectent les relations sociales et
169 V, 2 | expérience d’une autorité affectueuse. L’heureuse évolution des
170 V, 2 | ces vertus concourent à l’affermir. C’est à ce moment, en effet,
171 V, 2 | au développement et à l’affermissement du service de Dieu et de
172 III, 2,57| observer la loi divine ; il l’affermit par l’espérance et la force ;
173 III, 2,44| Ancien Testament, tout en affirmant hautement l’unité de Dieu
174 III, 2,65| reflète les plus grandes affirmations de la foi " et " elle renvoie
175 I, 3,7 | préparation suffisante pour affronter des tâches nouvelles et
176 Add, 1 | L’AGE DE DISCRÉTION~ ~1. L’âge
177 III, 2,50| une intelligence d’homme, agi avec une volonté d’homme,
178 I, 3,7 | entreprise, comme s’il ne s’agissait que de supprimer l’ignorance
179 VI, 2,74| particulière ne peut, sans l’agrément du Siège Apostolique, déroger
180 | ai
181 III, 2,58| tout que la liberté, même aidée par la grâce divine, est
182 II, 2,17| 20. Que les pasteurs aient constamment présent à l’
183 VI, 3,82| habitude de la prière, un sens aigu de l’excellence du message
184 V, 9 | contradictoires. Ce fait aiguise chez lui un conflit de valeurs ;
185 Add, 3 | Eucharistie même pour celui qui, aimant Dieu sincèrement, ne s’est
186 V, 8 | dans,, la société. Mal à l’aise dans la religiosité de son
187 V, 7 | catéchisés de cet âge un aliment solide.~La jeunesse proprement
188 I, 3,6 | 22 ; cf. n. 21 ; Paul VI, Alloc. du 6 août 1969).~Pour cette
189 II, 2,30| Proposant ce message sans altération ni mutilation, elle prend
190 III, 2,64| n’est poussée par aucune ambition terrestre " (GS, 3), elle
191 VI, 1,70| situations humaines sont ambivalentes, en ce qui touche l’action
192 I, 3,7 | pourvoir à leurs besoins ; améliorer les formes traditionnelles
193 II, 2,17| Vatican II, " à restaurer ou à aménager le catéchuménat des adultes " (
194 V,14 | activité professionnelle sont amenés à un développement rapide
195 Add, 4 | pas, en soi, de tort aux âmes des enfants. L’esprit de
196 I, 3,5 | populaire est l’occasion, l’amorce d’une annonce de la foi.
197 III, 1,37| étapes - compte tenu de l’analogie - par lesquels, sous l’influence
198 III, 1,42| compris en profondeur et analysé par la foi du peuple chrétien
199 I, 3,5 | raison sur des coutumes ancestrales ou sur l’unanimité de la
200 II, 2,30| dessein de salut dans l’ancienne Alliance, de manière prophétique
201 IV, 4 | Seigneur, la salutation angélique et autres semblables, doivent
202 VI, 3,78| concerne donc, à la fois, les animateurs de la catéchèse et les simples
203 II, 2,32| encore à contribuer à l’animation de la communauté ecclésiale,
204 II, 1,12| pensée, c’est elle-même animée par l’Esprit qui l’interprète : "
205 VI, 3,77| des catéchistes capables d’animer la catéchèse dans le cadre
206 I, 3,5 | culte de la nature, à l’animisme, à la divination, et c’est
207 VI, 3,83| et, pendant le cours de l’année liturgique, d’exposer dans
208 | ans
209 II, 2,17| évangélisation des baptisés, antérieure à la catéchèse.~Dans les
210 Add, 4 | doute et la perplexité.~Pour anticiper à bon escient la communion
211 I, 3,5 | éléments d’une mythologie antique.~Dans ces cas, il importe
212 IV, 5 | questions, des espoirs et des anxiétés, des réflexions et des jugements,
213 II, 1,10| 26 ; 15, 26 ; 1,6, 13 ; Ap 2, 7). Dès lors, le ministère
214 VI, 3,80| ne sont plus désormais l’apanage des savants ou des experts ;
215 III, 2,62| prêtres pour Dieu son Père " (Apoc 1, 6). Les baptisés, en
216 Abb | PRINCIPALES ABRÉVIATIONS~ ~AA = Apostolicam Actuositatem~AG = Ad Gentes
217 II, 2,22| 6), et même, enseigne l’Apôtre (cf. 1 Thess 5, 17), il
218 Intro | foi chrétienne, afin qu’apparaisse en pleine lumière le but
219 VI, 5,94| locales. De cette façon, il apparaîtra clairement au peuple chrétien
220 Intro | progrès, mais sans doute cela apparaîtra-t-il trop exigeant là où la catéchèse
221 VI, 1,67| Cette analyse vise à faire apparaître dans quelle mesure l’action
222 III, 2,48| à la fin du monde, quand apparaîtront des cieux nouveaux et des
223 III, 2,55| transsubstantiation ". Ainsi, sous les apparences (ou la réalité phénoménale)
224 VI, 4,85| de plusieurs nations qui appartiennent à une même zone socio-culturelle.
225 III, 2,48| premier don et le premier appel qui conduisent à la glorification
226 III, 2,44| communique à ses disciples, les appelant à devenir fils de Dieu par
227 II, 2,15| est une.~Il y a la forme appelée évangélisation, ou prédication
228 V,10 | autonomie naît ce qu’on peut appeler " la tentation du naturalisme ",
229 II, 2,15| général doit être également appliqué à la catéchèse.~ ~
230 III, 1,43| catéchèse, doivent être appliquées dans les différentes formes
231 III, 2,45| sainte Liturgie, les fidèles apportent les fruits de tous leurs
232 VI, 5,95| les diocèses mieux équipés apporteront une aide aux autres ; un
233 II, 2,23| lumière cette tâche, en apprenant aux fidèles à interpréter
234 V, 2 | prière ; le petit enfant apprendra à invoquer Dieu qui nous
235 V, 6 | activité que l’étude ou l’apprentissage d’une profession future.
236 V,19 | une plus vive lumière à l’approche de la mort.~ ~
237 IV, 1 | nôtre, les catéchistes ont approfondi les questions de méthodologie
238 V,20 | proposer une étude plus approfondie du message chrétien.~c)
239 Intro | recherches ultérieures plus approfondies, qui répondent fidèlement
240 IV, 2 | recherche, à l’accueil et à l’approfondissement du message chrétien. L’action
241 I, 2,1 | culturelle, requiert des approfondissements et de nouvelles formes d’
242 IV, 4 | fidèlement la vérité de foi, sont appropriées à la capacité des auditeurs.
243 Add, 5 | Pontife PAUL VI, Pape, a approuvé, confirmé de son autorité
244 III, 1,40| que certaines vérités s’appuient sur d’autres plus importantes
245 I, 3,5 | sociales, ou bien lorsqu’elle s’appuyait plus que de raison sur des
246 III, 2,56| diverses (cf. GS, 48).~S’appuyant sur les enseignements de
247 I, 2,1 | peut de moins en moins s’appuyer sur cette continuité de
248 III, 0,33| aujourd’hui demandent le plus ardemment, que ces hommes soient considérés
249 III, 2,64| a d’autre raison que son ardent désir de leur être présente,
250 II, 2,24| pages 574-592). Quant aux arguments en faveur de la doctrine
251 VI, 2,71| aux nécessités locales.~En arrêtant le programme d’action, il
252 IV, 2 | va jusque-là, mais elle s’arrête là. Car l’adhésion des catéchisés,
253 Add, 3 | décourageront pas quand il leur arrivera de s’écarter quelque peu
254 I, 3,6 | à leur science, à leurs arts, à leurs disciplines, tout
255 I, 3,6 | grande attention, cette aspiration des hommes.~Ce que le Décret
256 V,10 | autonomie à laquelle il aspire, l’adolescent exagère souvent
257 Add, 5 | commune et générale qu’avec l’assentiment du Saint-Siège, ayant pris
258 IV, 2 | empêchent cependant pas d’assigner des limites à ce qui constitue
259 V, 7 | pleut céder à la tentation d’assimiler les pré-adolescents aux
260 II, 1,11| développe dans l’Église sous l’assistance de l’Esprit-Saint : grandit,
261 VI, 5,95| que les divers diocèses associent leurs actions particulières,
262 II, 1,10| dans l’histoire des hommes, assume la vie et la mort humaines
263 II, 1,11| épiscopale, ont reçu un charisme assuré de vérité " (DV, 8).~D’une
264 III, 2,65| 63-65), signe d’espérance assurée et de consolation pour le
265 III, 2,58| mais ils savent qu’ils sont astreints à ce devoir pour une raison
266 III, 2,46| fidèles d’aider le monde athée à s’approcher de Dieu, c’
267 I, 3,6 | foi qu’ils estiment trop attachée à des formules vieillies
268 II, 2,31| Dieu, témoignant de son attachement fidèle à l’expression sûre
269 V,10 | remarquer que les adolescents s’attachent à la foi et se fortifient
270 III, 2,66| de la venue du Seigneur, atteindra sa perfection et entrera
271 III, 2,66| seront manifestées et n’atteindront leur perfection que lorsque
272 III, 2,66| espérance en cette vie terrestre attendent " notre Seigneur Jésus-Christ
273 IV, 5 | soin de rendre les hommes attentifs à leurs expériences personnelles
274 Intro | l’Église, des recherches attentives et diligentes sur les conditions
275 II, 2,21| et les signes divins qui attestent l’accomplissement de ce
276 V, 3 | contenter de susciter des attitudes extérieures, quelque utiles
277 III, 1,39| les dépasse bien plutôt, au-delà de toute attente, d’une
278 Add, 1 | ans, soit au-dessus, soit au-dessous. À partir de ce moment,
279 Add, 1 | autour de sept ans, soit au-dessus, soit au-dessous. À partir
280 V, 7 | ses traits particuliers.~D’aucuns pensent qu’à cet âge il
281 VI, 4,92| catéchèse et en enseignement audio-visuel.~ ~ ~
282 VI, 3,83| Il est nécessaire que les autorités ecclésiastiques regardent
283 | autour
284 III, 2,49| temps, le peuple de Dieu, autrement dit " le Christ total ".
285 VI, 3,77| ou au sein des activités auxquelles sont vouées les Congrégations
286 VI, 6,97| chrétienne grandisse et avance d’une façon convenable et
287 II, 2,19| Dieu qui fait les premières avances et qui l’aide, et du secours
288 VI, 5,96| aide aux diocèses moins avancés en matière catéchétique.~
289 IV, 4 | LES FORMULES~ ~73. Les avantages de la méthode inductive,
290 III, 2,50| accomplie dans le Christ, s’avère une source de joie et d’
291 Add, 3 | lui inspirera une sainte aversion pour le péché et lui montrera
292 I, 2,2 | Dieu que l’homme, dans l’aveu de sa propre insuffisance,
293 | avons
294 Add, 5 | 18 mars 1971.~Rome, le 11 avril 1971, en la Résurrection
295 V, 9 | d’aujourd’hui sent qu’il baigne au milieu de " valeurs "
296 III, 2,52| réellement le Christ qui baptise. Ce n’est pas tant un homme
297 VI, 5,94| constituent les cellules de base de l’action catéchistique.~
298 V, 2 | peuvent déjà fournir les bases de la personnalité chrétienne.
299 VI, 4,90| présenter un caractère de beauté et être propres à toucher
300 VI, 3,76| activité pastorale, qui ne bénéficie pas du concours de personnes
301 II, 1,11| avec l’Épouse de son Fils bien-aimé, et l’Esprit-Saint, par
302 III, 2,58| acquisition de l’inestimable bienfait de la grâce et du salut
303 III, 2,65| pleinement manifesté ses bienfaits. Elle est, en effet, pleinement
304 Add, 4 | préparation catéchétique bienveillante et prudente, ne fait pas,
305 V,19 | est proche au point de vue biologique, et elle est déjà là en
306 II, 2,20| esprits, aux progrès et aux bons fruits des valeurs qu’ils
307 I, 3,7 | compte de l’état du monde qui bouleverse profondément la vie de foi.~
308 V,20 | elles peuvent également bouleverser les esprits et décourager.
309 II, 2,30| les choses simplement et brièvement, en utilisant les formules
310 III, 2,48| monde, elles commencent à briller surtout dans l’histoire
311 VI, 4,89| catéchisés, ou être diffusés en brochures séparées.~On aura soin,
312 III, 2,58| la grâce divine, est en butte à de graves difficultés
313 III, 2,45| Vraiment, tu es un Dieu caché, le Dieu d’Israël, le Sauveur " (
314 III, 2,55| se trouve mystérieusement cachée (Cf. Paul VI, Encyc. Mysterium
315 VI, 4,91| autres, de marquer d’un cachet de réalité et d’actualité
316 III, 2,56| 38 ; Concile de Trente, Canons sur le sacrement de mariage,
317 VI, 3,81| de savoir discerner leurs capacités spirituelles et adopter
318 I, 1 | dégager certains traits ou caractères de la situation actuelle,
319 I, 2,1 | nouveau de son histoire, caractérisé par des changements profonds
320 II, 2,17| pourquoi on adopte une forme caractérisée de catéchuménat à l’intention
321 I, 3 | signes particuliers, qui caractérisent l’état spirituel du monde,
322 VI, 4,90| dans ce cas, ils doivent se caractériser par leur authenticité, le
323 V,14 | chez le jeune ouvrier, les caractéristiques et les besoins propres aux
324 Add, 5 | du Seigneur.~ ~ ~Jean I. Cardinal WRIGHT, Préfet~+ Pierre
325 Abb | Optatam Totius~PC = Perfectae Caritatis~PO = Presbyterorum Ordinis~
326 VI, 6,98| religieuse, liturgique, caritative et apostolique du peuple
327 V,20 | est parfois reçue dans ces cas-là avec une plus grande ouverture
328 VI, 3,80| les instituts supérieurs catéchétiques, atteindre le niveau de
329 II, 2,17| ainsi qu’une institution catéchuménale à l’intention de ceux qui
330 V, 1 | évangélisation, de l’initiation des catéchumènes et des néophytes.~Si l’on
331 V,14 | de catéchèse pour cette catégorie d’adolescents. Cette catéchèse
332 V,20 | série de conférences ou de causeries.~ ~
333 IV, 3 | procédant à partir de leurs causes. Mais la synthèse déductive,
334 V, 7 | pratique. L’éducateur pleut céder à la tentation d’assimiler
335 II, 2,22| cf. Jn 4, 23) dans les célébrations liturgiques et surtout eucharistiques.~
336 III, 1,42| enseigne avec autorité ; il est célébré dans la liturgie ; il se
337 VI, 3,83| pasteurs des fidèles et pour célébrer le culte divin, comme de
338 VI, 5,94| qui constituent les cellules de base de l’action catéchistique.~
339 VI, 7,2 | 134. La responsabilité centrale de la catéchèse, pour les
340 VI, 3,78| confiée uniquement aux offices centraux ; les communautés chrétiennes
341 VI, 5,94| action catéchistique.~Des centres permanents pour la formation
342 | chambre
343 VI, 2,72| buts à poursuivre dans le champ d’action pastoral peuvent
344 I, 2,1 | la foi ; elle a tellement changé que, désormais, on peut
345 III, 2,55| phénoménale) du pain et du vin est changée au corps et au sang du Christ ;
346 VI, 7,2 | œuvres d’apostolat ; elle est chargée de publier des informations
347 III, 2,62| ses dons hiérarchiques et charismatiques ; " le peuple qui tire son
348 II, 1,11| épiscopale, ont reçu un charisme assuré de vérité " (DV,
349 III, 2,50| y a qu’un seul médecin, charnel et spirituel, engendré et
350 VI, 5,94| le moyen dont l’Évêque, chef de la communauté et maître
351 III, 1,40| ces vérités sous quatre chefs fondamentaux : le mystère
352 III, 2,64| lesquels elle regarde et chemine ; elle n’en est pas moins
353 Add, 2 | opportunément orienter le cheminement de l’enfant vers le Père
354 III, 1,37| être regardés comme des chemins et des étapes - compte tenu
355 V,11 | autonomie, les adolescents cherchent à se constituer en groupes.
356 I, 3,6 | culture occidentale. Aussi cherchent-ils à exprimer les vérités religieuses
357 Intro | et cette méthode ont été choisies surtout pour la raison suivante :
358 III, 1,43| ou l’inverse, etc... On choisira la méthode pédagogique la
359 III, 2,44| prédic. apost., n. 6, S. Chr., 62, pages 39 sq). Ainsi,
360 II, 2,23| aux fidèles à interpréter chrétiennement les réalités humaines, surtout
361 V,13 | professer publiquement leur christianisme.~ ~
362 III, 1,37| doit nécessairement être christocentrique.~ ~
363 III, 1,37| CHRISTOCENTRISME DE LA CATÉCHÈSE~ ~40. Le
364 III, 1,43| paraîtraient opportuns (cf. ci-dessous VIe partie).~ ~ ~
365 III, 2,48| lequel Dieu " a créé le ciel et la terre " (Gen 1, 1),
366 V | CINQUIÈME PARTIE~La catéchèse selon
367 I, 2,3 | 4. La construction de la cité humaine, le progrès de l’
368 I, 2,1 | dire, de chaque individu un citoyen du monde (cf. IM, 22).~Ces
369 III, 2,60| de l’Église et des lois civiles justes.~En outre, il est
370 V,16 | familiales, professionnelles, civiques et politiques, demandent
371 IV, 6 | sujet.~Ceci dit, il est clair que cette conception active
372 I, 2,2 | familles patriarcales, clans, tribus, villages), dans
373 VI, 2,75| important, par exemple, de clarifier et de bien situer les responsabilités
374 VI, 4,90| attentif des informations et la clarté didactique ;~b) comme des
375 V, 6 | profession future. Cette classe sociale pèse d’un grand
376 I, 2,2 | admirable caractère à la fois de clé mystérieuse expliquant la
377 IV, 7 | favoriser le sens de la co-responsabilité chrétienne.~Quand il s’agit
378 V,12 | 3020). Pour consolider la cohérence intérieure de cette pensée
379 III, 1,35| éléments qui forment un tout cohérent, bien que la révélation
380 III, 0,33| suppose leur progression cohérente ; cependant, il est possible
381 III, 1,36| cela constitue, dans une cohésion juste et étroite, l’économie
382 VI, 3,78| formation permanente de ‘leurs collaborateurs dans la catéchèse.~ ~
383 I, 3,7 | amour exige que les fidèles collaborent, autant qu’ils le peuvent, -
384 VI, 5,96| nationaux de pastorale, et de collaborer avec l’ensemble du mouvement
385 III, 1,39| par un effort personnel et collectif ; mais on montre explicitement
386 II, 2,17| importe quel individu ou collectivité puisse être atteint dans
387 VI, 7,1 | soit de façon proprement collégiale, c’est-à-dire avec les Évêques
388 III, 2,61| traduire en acte dans la vie le commandement nouveau qu’est le précepte
389 VI, 3,81| des hommes et des lois qui commandent le développement des individus
390 III, 2,55| est pas seulement un rite commémoratif du sacrifice du passé. En
391 V, 2 | PETITE ENFANCE~ ~78. Les commencements de la vie religieuse et
392 II, 1,10| parole doit se fonder sur le commentaire divinement inspiré que nous
393 II, 2,17| occasionnelles, individuelles ou communautaires, organisées ou spontanées,
394 Intro | considération les situations communes ou, comme on dit, moyennes.
395 VI, 3,81| et apprécier le pouvoir communicatif du message chrétien. La
396 III, 0,33| pourvoit avec autorité dans ses communications officielles.~Il est encore
397 III, 2,61| Christ, son propre amour soit communiqué et que les hommes soient
398 VI, 7,0 | d’instruments de travail communs ; chapitre 7 : recherche
399 IV, 6 | propre langage. Ensuite, on comparera le résultat de cette recherche
400 VI, 5,94| personnes possédant une compétence spécifique. L’étendue et
401 VI, 3,79| développer les aptitudes et les compétences utiles à la transmission
402 VI, 3,76| doit s’ajouter, comme son complément naturel et son prolongement,
403 III, 1,42| catéchèse, principales ou complémentaires. Il ne faut donc absolument
404 V,14 | heureuse ou malheureuse, complète ou imparfaite.~Il est donc
405 I, 1 | directoires nationaux de compléter ces esquisses et de les
406 III, 1,36| contenu qui, par nature, est complexe : Dieu dans son mystère
407 V,11 | groupes d’adolescents ne comportent pas toujours que des valeurs
408 III, 1,35| Le message du salut se compose d’éléments qui forment un
409 Intro | une commission spéciale composée d’hommes particulièrement
410 II, 1,10| beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements
411 Intro | d’apporter une aide à la composition des directoires catéchistiques
412 II, 1,12| Église qu’elles reçoivent compréhension, explication et application
413 III, 2,66| Ce jour-là, tout homme comprendra pleinement son propre sort,
414 II, 2,25| liberté religieuse bien comprise (cf. DH ; AG, 22).~ ~
415 IV, 6 | il est clair que cette conception active de la catéchèse correspond
416 IV, 4 | concrètes dans l’explication des concepts intellectuels, ne doivent
417 V,16 | de promouvoir une action concertée entre ceux qui s’adonnent
418 VI, 7,99| développent des recherches concertées. Il faudra décider le programme
419 III, 2,50| la foi, les Pères et les Conciles ont dirigé leurs efforts
420 Abb | Ordinis~SC = Sacrosanctum Concilium.~UR = Unitatis Redintegratio.~ ~ ~
421 III, 2,50| pécheurs, pauvres et riches, concitoyens et étrangers ; s’il a marqué
422 VI, 1,70| difficultés ne pousse à conclure à l’impossibilité d’une
423 VI, 1,69| existants, et en tirant des conclusions de l’action pastorale elle-même,
424 V, 7 | adolescence.~Un enseignement concret, qui éclaire la vie et les
425 V,15 | les éléments essentiels, conduiront à apporter à l’ensemble
426 Add, 5 | ne sont pas préparés et conduits avec douceur au sacrement
427 III, 2,54| peuple de Dieu, en leur conférant le pouvoir sacré de paître
428 III, 2,59| péchés des hommes, et qui confère une grâce surabondante par
429 III, 2,60| laquelle les saints ont confessé le Christ par la pratique
430 II, 2,24| connaissance des autres confessions, aussi bien dans leur accord
431 V, 2 | manifestera.~L’attitude confiante de l’esprit se fonde d’abord
432 V, 2 | adressera aussi des prières confiantes à Marie, Mère de Jésus et
433 V, 6 | jeunes seront d’autant plus confiants que les catéchistes se montreront
434 IV, 4 | exposé correct de la foi et, confiées à la mémoire, elles favorisent
435 III, 2,54| réconcilient avec l’Église.~L’Ordre configure au Christ Médiateur, d’une
436 III, 1,39| ses conséquences, soient configurés au Christ autant que cela
437 Add, 5 | PAUL VI, Pape, a approuvé, confirmé de son autorité et ordonné
438 IV, 2 | Aucune méthode, même vraiment confirmée par la pratique, ne dispense
439 VI, 3,80| observation attentive des moyens confirmés par l’expérience. C’est
440 V, 9 | fait aiguise chez lui un conflit de valeurs ; et il en vient
441 Intro | Catéchétique Général Paraît conformément au Décret Christus Dominus,
442 III, 2,66| corps de misère pour le conformer à son corps de gloire " (
443 VI, 2,71| tout en étant pleinement conformes aux buts et aux normes de
444 VI, 5,94| catéchistique paroissial, confrérie de la doctrine chrétienne,
445 V,13 | du subjectivisme exige la confrontation avec la réalité, aussi bien
446 I, 3,6 | dessein salvifique de Dieu. Confusions et connaissances trop sommaires
447 VI, 3,77| auxquelles sont vouées les Congrégations religieuses. Ces instituts
448 VI, 1,70| ouvrent à leur action dans une conjoncture nouvelle et variée. Il est
449 II, 2,17| la vie et dans toutes les conjonctures historiques (cf. CD, 14),
450 III, 2,56| naissances, la chasteté conjugale doit être observée selon
451 III, 1,36| histoire ; tout ceci étant connu par la révélation que Dieu
452 II, 1,13| Cor 2, 10) seront enfin connues sans voile. La foi, instruite
453 V,11 | D’ADOLESCENTS~ ~87. Pour conquérir leur autonomie, les adolescents
454 VI, 3,77| cycle des études, le temps consacré aux cours et les conditions
455 III, 2,56| reconnaît à la virginité consacrée (cf. 1 Cor 7, 38 ; Concile
456 VI, 7,0 | chrétiens des pays d’adoption conscients des problèmes qui se posent
457 III, 2,55| prononcées les paroles de la consécration, la réalité profonde (et
458 VI, 4,88| catéchèse et de prendre conseil auprès d’autres personnes
459 III, 2,56| ministres du sacrement par le consentement personnel et irrévocable
460 II, 2,19| profonde de croire et de consentir à la vérité " (DV, 5).~La
461 IV, 7 | recherche commune, tout en, conservant une place particulière dans
462 I, 3,5 | négliger la foi originelle conservée dans les groupes de culture
463 VI, 3,80| distingue par un développement considérable des sciences de l’homme.
464 Add, 5 | prolongée.~Tout bien pesé, considérant qu’on ne peut en principe
465 III, 2,59| la Croix. Les profondes considérations que l’on trouve chez saint
466 V,12 | Sch., 3015-3020). Pour consolider la cohérence intérieure
467 II, 2,29| révélation, s’efforce, jusqu’à la consommation des siècles, de le transmettre
468 V, 3 | Auparavant, la famille constituait, pour l’enfant, une médiation
469 Intro | le réaliser.~Après avoir constitué une commission spéciale
470 I, 3,7 | par eux.~La doctrine de la Constitution Gaudium et Spes et de la
471 III, 2,63| des personnes, radicale et constitutive. " Il n’y a donc qu’un seul
472 I, 2,3 | DYNAMISME DE NOTRE ÉPOQUE~4. La construction de la cité humaine, le progrès
473 V, 2 | pasteurs, car l’Église se construit quand les parents reçoivent
474 VI, 1,69| laquelle peut être obtenue en consultant des experts vraiment capables
475 Intro | Évêques en cette seconde consultation, on a procédé à l’élaboration
476 VI, 7,99| en cours et prendre les contacts nécessaires avec les personnes
477 I, 3,5 | rencontre une foi chrétienne contaminée par une forme nouvelle de
478 Add, 2 | mort et est ressuscité. En contemplant l’amour de Dieu, l’enfant
479 II, 1,11| transmises, soit par la contemplation et l’étude des croyants
480 VI, 4,89| 121. Ces livres doivent contenir :~ ~- un exposé du message
481 II, 2,21| humaine. Que la catéchèse se contente de susciter une expérience
482 Intro | pastorale, et l’on s’est contenté d’en dessiner les grands
483 V, 3 | pédagogie active ne doit pas se contenter de susciter des attitudes
484 II, 2,20| pleinement à l’invitation contenue dans le message évangélique,
485 IV, 5 | à comprendre les vérités contenues dans le dépôt de la révélation.~
486 Intro | propositions et des principes contenus dans ce Directoire, c’est
487 I, 2,4 | Autrefois, les opinions contestables ou les erreurs sur la foi
488 III, 2,57| de foi, de modestie, de continence, de chasteté (cf. Gal 5,
489 III, 2,62| que dans ses structures contingentes, tend à une purification
490 III, 2,62| purification et une rénovation continuelles.~ ~
491 V, 7 | est nécessaire de ne pas continuer, à cet âge, l’instruction
492 I, 2,1 | moins s’appuyer sur cette continuité de la tradition culturelle.
493 V, 9 | milieu de " valeurs " souvent contradictoires. Ce fait aiguise chez lui
494 III, 2,58| contre toute espèce de contrainte injuste. Elle protège, en
495 V,19 | apporter à la communauté une contribution non négligeable, soit par
496 Intro | sous leur direction et leur contrôle, ont une responsabilité
497 VI | les instruments de travail convenables ;~5. de promouvoir les structures
498 II, 2,29| exprimant dans le langage qui convenait à une culture particulière (
499 II, 1,10| événement majeur vers lequel convergent tous les événements de l’
500 II, 2,19| de l’Esprit-Saint et à se convertir.~ ~
501 III, 1,34| que, par le Christ, ils se convertissent à Dieu, qu’ils interprètent
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