100-conve | convi-indiq | indis-quoiq | rache-zone
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Partie, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
502 V,10 | adultes, mais à partir de convictions personnelles découvertes
503 V, 8 | que le sens de l’existence corporelle, l’amour et la famille,
504 I, 3,6 | doit toujours montrer la correspondance intime qui existe entre
505 III, 1,43| catéchistiques, par des catéchismes correspondant aux différents âges et aux
506 III, 1,43| agir qui peuvent le mieux correspondre aux diverses circonstances.~
507 II, 2,32| ses Pasteurs, écarte ou corrige tout ce qui défigure le
508 II, 1,9 | salut rendent évidentes et corroborent la doctrine et l’ensemble
509 III, 2,47| délivrée de l’esclavage de la corruption (cf. Rom 8, 19-21). " Le
510 III, 1,38| ecclésiaux et même humains et cosmiques - que l’enseignement catéchétique
511 V, 6 | adolescents ; cette habitude crée, dans la société, une génération
512 III, 2,47| 22) en lui nous sommes créés hommes nouveaux (cf. Eph
513 I, 2,4 | jeunes qui traversent des crises graves et sont souvent enclins
514 V,16 | sa vie certaines périodes critiques, moins visibles sans doute
515 II, 2,18| comme communauté de ceux qui croient en l’Évangile.~Tout ceci
516 V,19 | nombre des personnes âgées va croissant. Mais la société actuelle
517 I, 3,5 | religieux et une certaine croyance en l’Être suprême. Une mentalité
518 V, 3 | son office d’éduquer le croyant à une réponse de plus en
519 III, 1,38| fin dernière. Le Christ crucifié et ressuscité conduit les
520 III, 2,47| ET SAUVEUR~ ~50. Le point culminant des Œuvres de Dieu est l’
521 III, 2,44| ce dessein de salut qui culmine dans la mort et la résurrection
522 VI, 3,80| aujourd’hui, même moyennement cultivée.~L’enseignement des sciences
523 V, 7 | remarquer que, dans les régions culturellement développées où la question
524 VI, 2,71| formes de groupes sociaux ou culturels.~Les buts à atteindre et
525 Add, 5 | laisseront, en aucune façon, les curés, les éducateurs ou les instituts
526 V,20 | nécessité d’instituer des cycles de catéchèse, consacrés
527 III, 2,66| auront fait le mal, pour la damnation " (Jn 5, 29 ; cf. LG, 48).~ ~ ~
528 V,16 | cependant être estimées moins dangereuses ou moins profondes. A ces
529 VI, 1,69| nécessaire d’éviter deux dangers, à savoir :~a) considérer
530 V, 2 | et morale rejoignent les débuts mêmes de la vie humaine.
531 III, 2,58| Christ. La liberté de l’homme déchu a été à ce point blessée,
532 II, 1,10| accomplis parmi nous... j’ai décidé, moi aussi, après m’être
533 II, 1,11| recherchent et proposent, ils décident avec autorité, si bien que "
534 VI, 7,99| recherches concertées. Il faudra décider le programme des recherches
535 VI, 2,75| élaboration des projets, aux décisions et à leur mise en œuvre.~
536 I, 3,7 | Gaudium et Spes et de la Déclaration Dignitatis humanae ne conduit
537 Add, 5 | Souverain Pontife Pie X a déclaré : " La coutume de ne pas
538 V,20 | bouleverser les esprits et décourager. Le rôle de la communauté
539 Add, 3 | conscience ; de plus, ils ne se décourageront pas quand il leur arrivera
540 III, 2,66| car nous serons tous mis à découvert " devant le tribunal du
541 V,10 | convictions personnelles découvertes progressivement.~De cette
542 I, 3,7 | situation que l’on vient de décrire. En tout cas, le renouveau
543 I, 3,7 | catéchétique doit être rénovée du dedans, et cette rénovation concerne
544 III, 1,43| On ne peut, toutefois, en déduire l’ordre à suivre. Il est
545 III, 2,64| monde, s’efforçant de se défaire des formes extérieures qui
546 V, 2 | Si ces fondements font défaut, il est nécessaire que la
547 Intro | est possible d’éviter les défauts et les erreurs qu’il n’est
548 V,21 | foi. L’Église a toujours défendu les fondements rationnels
549 II, 2,32| écarte ou corrige tout ce qui défigure le visage de l’Église et
550 VI, 2,74| et simples, et qu’elles définissent des critères externes plutôt
551 III, 1,42| point et comment elle le définit, comment elle le célèbre,
552 Intro | l’élaboration du schéma définitif de Directoire, lequel, avant
553 II, 1,10| et manifeste les desseins définitifs de Dieu. " C’est pourquoi
554 VI, 4,87| précéder la publication définitive d’expérimentations particulières ;~
555 IV, 6 | concorde avec la foi. Ainsi se dégageront des moyens valables pour
556 VI | Épiscopales, et concernant soit la délibération, soit la recherche et l’
557 III, 2,59| homme, agissant sciemment et délibérément, viole par ses actes la
558 VI, 1,69| agit d’un travail assez délicat, il est nécessaire d’éviter
559 V,20 | confirmation, périodes plus délicates de l’éducation des enfants,
560 Add, 3 | peu acquérir une grande délicatesse de conscience ; de plus,
561 III, 2,47| lui toute créature sera délivrée de l’esclavage de la corruption (
562 VI, 3,81| Une telle préparation est demandée au catéchiste afin de lui
563 IV, 6 | catéchèse. A cet effet, on leur demandera comment ils comprennent
564 IV, 3 | qu’une fois accomplie la démarche inductive.~ ~
565 I, 2,2 | son origine du phénomène démocratique, tend à développer la concorde
566 III, 2,51| esclavage du péché et du démon, il a répandu sur lui son
567 III, 2,44| résurrection de Jésus (cf. Irénée, Démonst. prédic. apost., n. 6, S.
568 III, 2,48| Yahvé, comme une preuve qui démontre la présence permanente du
569 III, 2,55| préjugés qui font parfois dénoncer la stérilité d’un culte
570 VI, 5,96| travaux et entreprises qui dépassent les possibilités des diocèses
571 V, 1 | liées mutuellement et en dépendance les unes des autres, ont
572 III, 1,41| sommet dans le Christ, elle déploie sa puissance dans le présent,
573 III, 2,59| nature humaine ainsi tombée, dépouillée du don de la grâce qui l’
574 III, 1,34| de lieu et de temps où se déroule leur vie, et qu’ils puissent
575 I, 2,4 | cultures sécularisées et désacralisées.~La fonction du ministère
576 Add, 5 | atteint l’âge de raison, est à désapprouver absolument " (Décret Quam
577 Intro | en dire tout autant de la description du travail pastoral, que
578 III, 2,59| dressant contre Dieu et en désirant parvenir à sa fin hors de
579 V,21 | relations sociales. L’homme désire imprimer une forme nouvelle
580 Add, 5 | nouvel examen ; si elles désirent ensuite les prolonger, qu’
581 II, 2,26| oriente ses pensées et ses désirs vers l’achèvement total
582 II, 1,10| accomplit et manifeste les desseins définitifs de Dieu. " C’
583 Intro | l’on s’est contenté d’en dessiner les grands traits. Cela
584 IV, 6 | l’activité intérieure du destinataire. Dans la catéchèse, il importe
585 VI, 4,90| particuliers auxquels on les destine ;~- apprendre aux catéchistes
586 III, 2,59| histoire du salut concerne la destruction du péché et trouve son achèvement
587 Intro | a établi un schéma plus détaillé sur lequel, de nouveau,
588 VI, 4,86| PROGRAMMES~ ~118. Les programmes déterminent, selon les âges, les temps
589 III, 2,58| est simplement soumise au déterminisme psychologique et aux conditions
590 I, 2,4 | scientifique, technique et urbaine, détourne des choses divines l’attention
591 III, 2,55| stérilité d’un culte accusé de détourner les chrétiens de la collaboration
592 III, 2,44| hommes et, après les avoir détournés du péché, se les réconcilie
593 II, 2,28| aspect des autres, à leur détriment.~ ~
594 III, 2,66| et que, la mort une fois détruite, toutes choses lui soient
595 III, 0,33| globales qui impliquent des développements ultérieurs - d’exposer un
596 VI, 7,99| Conférences Épiscopales développent des recherches concertées.
597 V, 2 | de foi qui, peu à peu, se développera et se manifestera.~L’attitude
598 III, 2,59| multitude des péchés est devenue l’expérience douloureuse
599 III, 2,56| ligne même de sa vocation, devienne une communauté ouverte à
600 III, 2,55| l’amour du prochain, ils deviennent de plus en plus un peuple
601 Add, 2 | oppose à la charité dont nous devons aimer le prochain et nous-mêmes.~ ~
602 Add, 5 | ses premiers fruits, qui devront ensuite se développer avec
603 VI, 3,83| revient. Elle s’adresse aux diacres et, particulièrement, aux
604 VI, 7,1 | en premier lieu ceux des Dicastères de sa Curie Romaine.~ ~
605 Add, 4 | soit qu’on n’ait pas autant différé la première confession,
606 I, 2,2 | Les choses se présentent différemment de nos jours ; le rapprochement
607 II, 2,24| leur accord que dans leurs différences avec la foi catholique ;
608 II, 2,31| auditeurs. Ce langage sera différent selon les âges, les conditions
609 VI, 5,93| participent, quoique de façon différente, au ministère de la parole.~ ~
610 IV, 1 | élaboré une méthodologie différentielle, c’est-à-dire variable selon
611 VI, 5,96| diocèses et des régions pour diffuser les informations et projets
612 VI, 4,89| des catéchisés, ou être diffusés en brochures séparées.~On
613 I, 3,7 | techniques actuelles de diffusion des idées et des opinions,
614 Intro | recherches attentives et diligentes sur les conditions et les
615 III, 2,64| choses de ce monde ou que diminue l’ardeur de l’attente de
616 III, 2,58| humaine se trouve souvent diminuée et, dans certains cas, quasi
617 V,20 | spéciales de catéchèse ne diminuent en rien la nécessité d’instituer
618 VI, 4,91| traitent, et, par contre, de diminuer dans l’opinion commune l’
619 VI, 5,94| qui appartient à la Curie diocésaine, est donc le moyen dont
620 IV, 7 | préside le groupe comme directeur.~Le groupe, lorsqu’il parvient
621 III, 2,50| Pères et les Conciles ont dirigé leurs efforts en vue de
622 V, 7 | adoptant une méthodologie de discussion collective.~ ~
623 III, 2,63| pour les autres, docteurs, dispensateurs des mystères, et pasteurs,
624 IV, 2 | confirmée par la pratique, ne dispense le catéchiste d’un travail
625 V, 3 | l’aide la meilleure pour dispenser aux enfants une formation
626 II, 2,19| vie, et de la prière) de disposer les hommes à s’ouvrir à
627 II, 2,29| mouvements intérieurs qui dissipent l’indifférence ou l’incertitude
628 III, 0,33| nature, ne peuvent être dissociés et le développement normal
629 II, 1,8 | divin en nous. Ce signe distinctif, par lequel la foi doit
630 II, 1,11| Apôtres, doit être nettement distinguée de la grâce du Saint-Esprit
631 VI, 7,2 | catéchèse, pour les territoires dits de droit commun, est confiée
632 I, 3,5 | nature, à l’animisme, à la divination, et c’est ainsi qu’en certains
633 III, 2,63| espérance, une charité sans division... Bien que, par la volonté
634 III, 2,60| été donné "(Rom 5, 5).~La docilité avec laquelle il faut obéir
635 III, 2,63| établis, pour les autres, docteurs, dispensateurs des mystères,
636 VI, 3,80| d’acquérir une formation doctrinale solide s’impose d’elle-même ;
637 VI, 3,79| parvenir. Les connaissances doctrinales, cependant, ne sont pas
638 V, 7 | cet âge, avec une solide documentation théologique et humaine,
639 IV, 4 | oubliera pas que les formules dogmatiques sont l’expression véritable
640 I, 2,3 | le messager de l’Évangile doit-il savoir discerner cet état
641 III, 2,54| catéchèse des sacrements, on donnera une grande importance à
642 VI, 5,96| Épiscopale de la Catéchèse, soit dotée d’un organisme permanent.~
643 V, 6 | sociétés pré-industrielles dotées seulement d’un petit nombre
644 III, 2,59| cause de toutes sortes de douleurs et de ruines. Il ne faut
645 III, 2,59| est devenue l’expérience douloureuse des hommes et demeure la
646 V, 5 | insuffisante. Parfois, des doutes surgissent sur la possibilité
647 III, 2,59| abusé de sa liberté, en se dressant contre Dieu et en désirant
648 II, 2,27| a pour fonction d’aider, durant tout le cours de l’existence
649 II, 2,32| conduite de ses Pasteurs, écarte ou corrige tout ce qui défigure
650 Add, 3 | sincèrement, ne s’est pas écarté gravement de la voie des
651 I, 3,6 | trop sommaires ayant été écartées, il doit toujours montrer
652 II, 2,32| NÉCESSITÉ DU TÉMOIGNAGE ECCLÉSIAL~ ~35. Finalement, la catéchèse
653 II, 2,24| cf. UR, 11 ; AG, 15 ; Ad Ecclesiam totam, 14 mai 1967, AAS,
654 VI, 3,83| nécessaire que les autorités ecclésiastiques regardent la formation des
655 III, 1,38| bibliques, évangéliques, ecclésiaux et même humains et cosmiques -
656 II, 1,10| témoins des événements. " Il n’échappe à personne que parmi toutes
657 V,21 | ne peut en aucune façon échapper à l’attention de la catéchèse.~
658 V,13 | dans le succès que dans l’échec.~La catéchèse, qui doit
659 III, 1,40| et reçoivent d’elles leur éclairage.~La catéchèse, à tous les
660 V,21 | incessantes, il veut aussi être éclairé sur les conduites qu’il
661 II, 1,9 | faits et des paroles qui s’éclairent mutuellement. Le ministère
662 V,10 | autant plus accentuée que l’éclosion de la personnalité est plus
663 III, 2,58| terrains psychologique, social, économique, politique et religieux,
664 II, 2,19| vit dans la foi adulte en écoutant religieusement la parole
665 III, 2,48| Rom 8, 29-30). Lorsqu’il écoute un exposé doctrinal sur
666 II, 1,10| depuis les origines, d’en écrire pour toi l’exposé suivi " (
667 II, 1,12| a été exprimée aussi par écrit, dans les livres de l’Ancien
668 III, 2,50| les hommes.~Saint Ignace écrivait aux Éphésiens : " Il n’y
669 VI, 7,1 | fondement sur lequel est édifiée l’Église, ainsi le Successeur
670 II, 2,18| de Dieu Incarné ; elles s’édifient en s’efforçant de parvenir
671 VI, 4,89| On aura soin, enfin, d’éditer des livres à l’usage des
672 V, 7 | reconnues dans la pratique. L’éducateur pleut céder à la tentation
673 Abb | Verbum~GE = Gravissimum Educationis~GS = Gaudium et Spes~IM =
674 VI, 2,75| de concevoir la relation éducative et apostolique. Dans ces
675 Add, 4 | enseignement catéchétique qui l’éduquera même après la première communion,
676 III, 1,41| tenir compte, et d’une façon effective, de ces trois perspectives
677 II, 2,20| aider les hommes à réaliser effectivement cette communion avec Dieu,
678 VI | grâce à ces organismes, s’effectuer de manière efficace et coordonnée,
679 VI, 2,74| Pour que ces normes soient efficaces, il convient qu’elles soient
680 III, 2,62| vivifie et développe par l’effusion de l’Esprit, qu’il rénove
681 II, 2,31| FIDÉLITÉ A DIEU, ÉGARDS POUR L’HOMME~ ~34. C’est
682 V,13 | adolescent. La libération de l’égocentrisme et du subjectivisme exige
683 IV, 1 | intelligence) ; enfin, on a élaboré une méthodologie différentielle,
684 VI, 6,97| commencent les études et que s’élaborent les principes d’organisation
685 II, 2,16| que la conversion est un élément toujours présent dans le
686 II, 1,14| de tout homme et qu’il a élevés, par sa grâce, à l’ordre
687 VI, 3,83| important d’assurer aux élèves, dans les séminaires et
688 I, 3,5 | mentalité religieuse peut être éloignée de l’influence de la parole
689 III, 2,45| contemporains ressentent vivement l’éloignement, sinon l’absence de Dieu.
690 I, 3,5 | Nombre de baptisés se sont éloignés de la religion, au point
691 III, 2,63| qu’un seul peuple de Dieu élu : " Un seul Seigneur, une
692 V,15 | situation. C’est une tâche éminemment évangélique et un témoignage
693 III, 2,48| manifeste encore, de manière éminente, dans la résurrection du
694 III, 2,63| sont objectivement plus éminents que d’autres, (cf. 1 Cor
695 IV, 2 | catéchistes ont à accomplir n’empêchent cependant pas d’assigner
696 III, 2,59| naturelles et soumise à l’empire de la mort, est transmise
697 VI, 3,80| situations variées, pour éviter l’empirisme dans la transmission de
698 III, 2,57| ou qu’il a la grâce, on emploie des expressions qui, en
699 Intro | mais aussi de la méthode employée pour le réaliser.~Après
700 VI, 3,76| secours s’ils n’étaient employés par des catéchistes compétents.
701 II, 1,10| Écritures... les Évangiles l’emportent à juste titre, du fait qu’
702 I, 3,6 | parole : " ... (les églises) empruntent aux coutumes et aux traditions
703 I, 3,5 | introduisent parfois des éléments empruntés au culte de la nature, à
704 III, 2,48| de l’homme (cf. Pie XII, Enc. Humani Generis, AAS, 1950,
705 I, 2,4 | crises graves et sont souvent enclins à admettre des manières
706 VI, 7,2 | Conférences Épiscopales. Elle encourage les congrès nationaux de
707 I, 3,7 | Vatican II a multiplié ses encouragements pour un renouveau du ministère
708 V,21 | limites de l’homme (cf. Encycl. Populorum progressio, AAS,
709 III, 2,57| soi, en lui donnant une énergie pour observer la loi divine ;
710 I, 2,3 | des hommes stimulent les énergies de nos contemporains (cf.
711 II, 1,12| rencontre de ses fils et engage conversation avec eux (cf.
712 V,20 | adresse de ceux qui sont engagés de façon particulière dans
713 III, 2,62| Christ.~Les principes qui engendrent et forment les chrétiens,
714 II, 2,29| du fruit en l’homme, pour engendrer ces mouvements intérieurs
715 VI, 4,86| fidèles adultes, soient déjà énoncés dans les programmes pour
716 V, 5 | relations avec les familles, s’enquérir avec soin de leurs habitudes
717 VI, 1,69| recherches techniques, par mode d’enquêtes ou de sondages, ont peu
718 I, 2,1 | chrétienne, si elle veut s’enraciner dans l’évolution culturelle,
719 V,16 | personnalité, etc..., doivent être enrichies et illuminées par la parole
720 VI, 4,90| documents susceptibles d’enrichir d’éléments objectifs l’enseignement
721 V,20 | peuvent être l’occasion d’un enrichissement spirituel, mais elles peuvent
722 III, 2,54| chrétien à l’Église et l’enrichit d’une force spéciale du
723 III, 1,38| comme le Christ nous l’a enseigné par ses paroles et l’exemple
724 IV, 4 | semblables, doivent être enseignées avec soin.~ ~
725 I, 2,2 | se comporter comme il l’entend, sans s’exclure de la société
726 III, 2,59| qui dépasse tout à fait l’entendement humain ; il s’agit d’un
727 Add, 5 | accord avec lui qui les entendra volontiers.~Le Souverain
728 III, 1,42| donc absolument pas les entendre dans un sens univoque. En
729 VI, 4,85| Ordinaire des lieux sera entendu, et les directoires seront
730 VI, 7,0 | migrants, et prompts à les entourer d’un amour fraternel.~La
731 III, 2,50| toujours étroite. Il les a tous entourés de sa bonté : justes et
732 V,17 | expérience commune, conduira à l’entraide mutuelle dans la foi.~ ~
733 III, 2,46| foi dans le Dieu vivant entraîne, néanmoins, avec elle le
734 II, 2,20| union et l’adhésion à Dieu entraînent, comme conséquences nécessaires,
735 I, 3,7 | certains, constitue une entrave à l’ardeur apostolique que
736 III, 2,59| seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le
737 II, 1,10| Puisque beaucoup ont entrepris de composer un récit des
738 III, 2,66| atteindra sa perfection et entrera dans la plénitude de Dieu :
739 III, 0,33| cependant pas question d’énumérer ici chacune des vérités
740 III, 0,33| maturité (cf. n. 21), peut être envisagée sous deux aspects : soit
741 III, 1,38| les hommes vers le Père en envoyant l’Esprit-Saint au peuple
742 III, 2,64| rédemption de tous, et il est envoyé au monde entier comme la
743 III, 2,50| Saint Ignace écrivait aux Éphésiens : " Il n’y a qu’un seul
744 I, 3,6 | Conférence Générale de l’Épiscopat Latino-Américain, 1968).~ ~
745 I, 1 | faisant, il ne s’agit pas d’épuiser une matière qui offre, dans
746 VI, 3,83| est confiée surtout à l’équipe sacerdotale ; celle-ci a
747 IV, 7 | enfants qui, réunis en petites équipes, se consacrent à certaines
748 VI, 5,95| ainsi, les diocèses mieux équipés apporteront une aide aux
749 III, 0,33| synthèse qui tiendrait compte équitablement de leur hiérarchie objective,
750 III, 2,61| à Dieu et à soi, dessein équivaut à entreprendre une vie qui,
751 I, 3,5 | 20) et il a indiqué, sans équivoque, les remèdes à y apporter. "
752 II, 2,24| susceptibles " d’induire en erreur les frères séparés, ou toute
753 | es
754 IV, 5 | pour expliquer les réalités eschatologiques et transcendantes et, par
755 Add, 4 | perplexité.~Pour anticiper à bon escient la communion des enfants,
756 III, 2,58| usage normal, contre toute espèce de contrainte injuste. Elle
757 I, 3,6 | des contemporains, dans l’espoir que la foi éclaire les réalités
758 III, 2,44| dans un monde polythéiste, esquisse déjà une annonce du mystère
759 Intro | avis, on a commencé par esquisser dans ses grandes lignes
760 I, 1 | nationaux de compléter ces esquisses et de les adapter aux nécessités
761 III, 2,63| seulement de degré, mais aussi d’essence comme c’est le cas entre
762 V,12 | tenir pour une condition essentielle de la vie de foi. La façon
763 III, 2,57| 213). Aussi l’Esprit-Saint est-il invoqué comme l’hôte de
764 I, 3,6 | d’exprimer la foi qu’ils estiment trop attachée à des formules
765 Add, 5 | ESTIMER LA PRATIQUE COMMUNE EN VIGUEUR~ ~
766 III, 2,64| Esprit du Christ, elle est établie " sacrement universel du
767 III, 2,63| Christ, certains soient établis, pour les autres, docteurs,
768 III, 2,63| en priant pour eux, en établissant avec eux des échanges sur
769 VI, 3,83| domaine de la formation, s’établisse une véritable coopération
770 II, 1,11| pratique et sa confession, s’établit, entre évêques et fidèles,
771 | étaient
772 II, 2,32| La catéchèse doit être étayée par le témoignage de la
773 III, 1,38| venue, dont elle montre et étend le règne sur la terre, depuis
774 I, 2,1 | profonds et rapides qui s’étendent peu à peu à l’ensemble du
775 Add, 1 | veiller, cependant, à ne pas étendre le moment où le précepte
776 VI, 5,94| compétence spécifique. L’étendue et la diversité des questions
777 V, 4 | 80. Il y a des régions étendues et parfois surpeuplées où
778 III, 2,44| telle qu’elle est de toute éternité dans la vie intime de Dieu,
779 I, 3,5 | peut régresser vers une éthique pré-chrétienne. Dans la
780 I, 2,2 | société ni faire figure d’étranger.~Ceux donc qui s’adonnent
781 III, 2,50| et riches, concitoyens et étrangers ; s’il a marqué une prédilection
782 III, 2,63| par des liens spirituels étroits. Certes, sa structure réclame
783 V, 7 | période de la vie encore peu étudiée ; on ne connaît pas encore
784 VI, 1,69| experts vraiment capables d’étudier les documents existants,
785 | eu
786 III, 2,55| cf. LG, 11, 17 ; Instr. Eucharisticum mysterium, nn. 5-15).~Dans
787 II, 2,22| célébrations liturgiques et surtout eucharistiques.~Aussi, la catéchèse doit-elle
788 VI, 1,67| dans quelle mesure l’action évangélisatrice de l’Église atteint son
789 I, 3,7 | susciter de nouvelles ; évangéliser et catéchiser les hommes
790 II, 1,10| alliance.~A l’exemple de l’Évangéliste Luc, le ministère de la
791 II, 1,10| toutes les Écritures... les Évangiles l’emportent à juste titre,
792 II, 2,27| de l’existence humaine, l’éveil et le progrès de cette vie
793 VI, 5,94| est donc le moyen dont l’Évêque, chef de la communauté et
794 IV, 2 | catéchétique. Cette remarque, toute évidente qu’elle soit, mérite cependant
795 II, 1,9 | histoire du salut rendent évidentes et corroborent la doctrine
796 II, 2,24| catholique ; ce faisant, on évitera les propos et les façons
797 V, 3 | intelligence de l’enfant évolue graduellement. La catéchèse
798 III, 2,48| 51. L’univers, créé " ex nihilo ", est le monde dans
799 Intro | départ, une connaissance exacte de la nature et des fins
800 VI, 3,80| non seulement transmettre exactement le message évangélique,
801 V,10 | il aspire, l’adolescent exagère souvent l’affirmation de
802 III, 2,47| jusqu’à la mort, il a été exalté comme le Seigneur de tous,
803 VI, 2,71| 103. Une fois la situation examinée avec soin, il est nécessaire
804 VI, 7,0 | partie du Directoire, ont été examinées certaines conséquences de
805 Add, 5 | confession ne peut être exclue au nom de ces formes pénitentielles
806 V, 2 | la mère surtout, mais pas exclusivement, offre à la grâce baptismale
807 VI, 3,80| transmet au moment même où s’exécute le travail (par exemple,
808 VI | experts ; b) un organisme exécutif permanent (office, centre,
809 VI | soit la recherche et l’exécution. En général, ces organismes
810 VI, 7,99| entre la catéchèse et l’exégèse actuelle, la catéchèse et
811 VI, 2,72| prochain. Et pour donner des exemples : que les adultes parviennent
812 VI, 1,67| attention soutenue, comment est exercé le ministère de la parole
813 V, 7 | théologiques simples et des exhortations à la vie chrétienne. La
814 Add, 5 | les néglige pas, mais il exhorte les Évêques, en cette affaire
815 Intro | cela apparaîtra-t-il trop exigeant là où la catéchèse a encore
816 VI, 2,75| répartition des forces déjà existantes ; il est encore nécessaire
817 VI, 1,69| d’étudier les documents existants, et en tirant des conclusions
818 VI, 4,87| publication définitive d’expérimentations particulières ;~e) au bout
819 III, 2,66| après la mort, ni les peines expiatoires du Purgatoire, ni la triste
820 III, 2,44| est pourtant pleinement explicitée que dans la personne, les
821 I, 2,2 | fois de clé mystérieuse expliquant la condition humaine tout
822 II, 1,11| seulement proclament et expliquent directement au peuple de
823 IV, 7 | recherche commune vise à explorer les relations mutuelles
824 II, 2,24| cette cause (cf. UR, 6), en exposant clairement la doctrine intégrale
825 III, 2,54| combat sur la terre, est exposée aux tentations et aux péchés,
826 I, 3,5 | indifférence religieuse ou sont exposées au danger de ne garder qu’
827 II, 2,24| doctrine catholique, on les exposera avec charité, en même temps
828 III, 0,33| théologie et des divers modes d’exposition de la doctrine chrétienne.~
829 II, 1,12| de l’Esprit-Saint, a été exprimée aussi par écrit, dans les
830 II, 2,31| cela convient, elles soient exprimées fidèlement dans un langage
831 II, 2,32| réellement dans la vie, même extérieure, de la communauté. Le catéchiste
832 VI, 2,74| définissent des critères externes plutôt qu’internes.~Il est
833 | f
834 V,11 | adolescents entrent plus facilement en contact avec des jeunes
835 V,17 | toutes choses qui tantôt facilitent la communion, tantôt (et
836 VI, 4,89| des documents écrits pour faciliter la recherche et l’activité
837 IV, 4 | sont l’exercice actif des facultés spirituelles et une relation
838 II, 2,30| tenir compte du niveau assez faible de certains esprits, elle
839 III, 2,57| Esprit-Saint guérit l’homme de ses faiblesses et de ses infirmités spirituelles ;
840 I, 3,5 | pas dire, toutefois, qu’il faille négliger la foi originelle
841 V,16 | sociale, les responsabilités familiales, professionnelles, civiques
842 III, 2,44| consiste à entrer dans une familiarité intime avec les trois Personnes
843 V,17 | dans le cadre des devoirs familiaux et dans les relations de
844 Add, 5 | prolonger, qu’elles ne le fassent pas sans d’abord en avoir
845 I, 2,3 | et d’agir qui favorise le fatalisme.~Ces réflexions veulent
846 VI, 4,91| déjà en ce domaine ; encore faut-il promouvoir la coopération
847 III, 2,54| Baptême purifie l’homme de la faute originelle et de tous les
848 II, 2,24| Quant aux arguments en faveur de la doctrine catholique,
849 Add, 5 | lui enseigne combien est favorable l’âge dit de discrétion,
850 III, 1,41| Enfin, la catéchèse dispose favorablement les cœurs à l’espérance
851 I, 2,1 | la tradition culturelle favorisait plus qu’aujourd’hui la transmission
852 II, 2,24| Église (cf. UR, 11), en favorisant une juste connaissance des
853 VI, 7,0 | aux autres nations moins favorisées, sans exiger qu’on adopte,
854 V, 2 | comment on peut y remédier. On favorisera les interventions opportunes
855 V,17 | mystère d’unité et d’amour fécond du Christ et de l’Église,
856 VI, 3,82| Esprit-Saint de parfaire son œuvre féconde dans les catéchisés.~ ~
857 II, 1,14| plénitude, cette attente de la félicité future, que Dieu a inscrits
858 III, 1,34| seulement entretenir une liaison ferme et soutenue avec les diverses
859 III, 2,55| cœur à Dieu dans une prière fervente et, par là, qu’ils puissent
860 I, 3,5 | Personne ne peut en faire fi, puisque, la plupart du
861 III, 2,55| Paul VI, Encyc. Mysterium fidei, AAS, 1965, page 766).~Ce
862 V,21 | rationnels de la foi contre le fidéisme. La catéchèse doit, de plus
863 II, 2,30| prophétique et par la médiation de figures ; il a préparé ainsi la
864 III, 2,66| COMMUNION FINALE AVEC DIEU~ ~69. Dans le
865 VI, 2,73| ne peut pratiquement pas fixer de limites à la recherche
866 VI, 2,72| accorder les buts pastoraux fixés pour une région avec ceux
867 III, 2,66| cela constitue l’objet fondamental de l’espérance et de la
868 V, 8 | il cherche l’orientation fondamentale qui lui permettrait de réunifier
869 I, 2,1 | condition humaines demeurent fondamentalement les mêmes, il reste que
870 III, 2,51| lui son Esprit d’adoption, fondant ainsi en lui-même une humanité
871 VI, 5,94| catéchistes doivent être fondés par les communautés locales.
872 III, 2,59| salut s’accomplit le dessein formé par Dieu de se communiquer
873 I, 3,5 | c’est-à-dire d’une foi formée à reconnaître lucidement
874 V,12 | normalement, de l’usage " formel " du raisonnement. Il apprend
875 III, 1,34| rapprochement plus étroit entre les formulations possibles du message divin
876 Intro | conseils et les remarques formulés par les Évêques en cette
877 V,10 | attachent à la foi et se fortifient en elle, non par un processus
878 III, 2,50| sans cesse, défendre et fortifier la foi en la divinité de
879 III, 2,56| Les époux chrétiens sont fortifiés et comme consacrés par ce
880 I, 3,5 | religieuse dans la région.~Ces foules glissent peu à peu dans
881 VI, 6,98| liturgique et vie communautaire, fournit un remarquable exemple d’
882 III, 2,58| dans certains cas, quasi ou franchement supprimée. L’Église tient
883 V,18 | personnalité totale.~L’homme qui a franchi avec succès chacune des
884 III, 2,55| chrétiens de la collaboration fraternelle avec les hommes. La raison
885 I, 3,7 | en plus la justice et la fraternité parmi les hommes. Cela,
886 V, 8 | cette recherche aboutit fréquemment à une crise religieuse.~
887 I, 3,7 | plutôt, soit d’un manque trop fréquent de préparation suffisante
888 Add, 2 | influences éducatives ; la fréquentation des autres, ainsi que les
889 V, 2 | Jésus, Fils de Dieu et notre frère qui nous conduit vers le
890 I, 2,1 | l’efficacité dépasse les frontières des nations et fait, pour
891 IV, 5 | les serviteurs qui font fructifier plus ou moins les talents
892 Add, 5 | pénitence. Tout cela peut être fructueusement réalisé en même temps que
893 II, 2,25| à instaurer un dialogue fructueux avec les personnes et les
894 III, 2,66| Purgatoire, ni la triste et funeste réalité de la mort éternelle,
895 | furent
896 | fut
897 II, 2,26| hommes d’abord vers les biens futurs de la Jérusalem céleste,
898 | G
899 III, 2,46| fonde au contraire et la garantit.~Bien que la fin de l’Église
900 II, 1,12| cf. DV, 11).~L’Église, gardienne et interprète des Saintes
901 III, 2,48| créé le ciel et la terre " (Gen 1, 1), doit encore orienter
902 VI, 5,96| avec les " mass media ", et généralement tous travaux et entreprises
903 VI, 2,74| Apostolique, déroger aux lois générales de l’Église et à la pratique
904 V, 6 | crée, dans la société, une génération qui n’est pas insérée dans
905 III, 2,48| cf. Pie XII, Enc. Humani Generis, AAS, 1950, page 575 ; GS,
906 III, 2,53| d’éveiller sincérité et générosité pour une digne réception
907 Abb | Inter Mirifica~LG = Lumen Gentium~NA = Nostra Aetate~OT =
908 VI, 2,72| Épiscopales que la situation géographique ou culturelle rend plus
909 I, 2,3 | que l’Évangile répande ses germes vitaux d’authentique liberté
910 I, 3,5 | dans la région.~Ces foules glissent peu à peu dans l’indifférence
911 I, 2,1 | peu à peu à l’ensemble du globe... A tel point que l’on
912 III, 2,48| appel qui conduisent à la glorification dans le Christ (cf. Rom
913 III, 2,45| que Dieu demande et qui le glorifie : un culte qu’accompagne
914 III, 2,54| au Seigneur souffrant et glorifié, pour les soulager et les
915 III, 2,66| purification, d’autres enfin sont glorifiés, voyant clairement Dieu
916 V, 3 | la réponse du cœur et le goût de la prière. A vrai dire,
917 II, 1,13| parvient à contempler et à goûter l’amour de Dieu qui a révélé
918 VI, 7,1 | universelle d’enseignement et de gouvernement en tant que Vicaire du Christ
919 II, 2,19| CATÉCHÈSE ET GRACE DE LA FOI~ ~22. La foi est
920 III, 2,45| les paroles de vie et les grâces dont ils ont besoin pour
921 VI, 6,97| la communauté chrétienne grandisse et avance d’une façon convenable
922 V, 5 | LES ENFANTS QUI GRANDISSENT DANS DES FAMILLES MARQUÉES
923 II, 1,11| assistance de l’Esprit-Saint : grandit, en effet, la perception
924 I, 2,2 | tout entière, et de don gratuit de Dieu que l’homme, dans
925 III, 2,57| entièrement nouvelle et gratuite.~L’Esprit-Saint, présent
926 Abb | Humanae~DV = Dei Verbum~GE = Gravissimum Educationis~GS = Gaudium
927 Add, 5 | 1910, page 583). On ne peut guère satisfaire au droit qu’ont
928 III, 2,57| 14, 23). L’Esprit-Saint guérit l’homme de ses faiblesses
929 III, 2,59| ce que les hommes soient guidés dans le combat contre les
930 III, 2,57| justification du péché et l’habitation de Dieu dans l’âme. Quand
931 III, 2,50| Jésus, homme lui-même, qui a habité parmi les hommes, a travaillé
932 V, 5 | enquérir avec soin de leurs habitudes de pensée et de vie, de
933 I, 3,7 | promouvoir le progrès des formes habituelles du ministère de la parole
934 III, 1,36| telle connexion, une telle harmonie du contenu, peut devenir
935 V, 3 | progresse de façon opportune et harmonieuse. Cette coopération est utile
936 III, 2,44| Testament, tout en affirmant hautement l’unité de Dieu dans un
937 VI, 3,83| souverain et éternel (cf. Héb 5, 1-10 ; 7, 24 ; 9, 11-
938 II, 1,11| ministère de la parole comme le héraut de cette vivante tradition,
939 III, 2,60| par la pratique de vertus~héroïques, et que les martyrs ont
940 I, 3,5 | agit, par-dessus tout, à l’heure actuelle, de s’appliquer
941 V,16 | ou moins profondes. A ces heures, sa foi doit sans cesse
942 III, 2,62| perpétuellement par ses dons hiérarchiques et charismatiques ; " le
943 III, 1,41| CARACTÈRE HISTORIQUE DU MYSTÈRE DU SALUT~ ~44.
944 II, 2,17| toutes les conjonctures historiques (cf. CD, 14), en sorte que
945 II, 1,13| cf. Act 20, 24), par l’hommage total de son intelligence
946 III, 2,57| Esprit-Saint est-il invoqué comme l’hôte de l’âme.~La grâce est la
947 III, 2,48| homme (cf. Pie XII, Enc. Humani Generis, AAS, 1950, page
948 III, 2,45| de paix pour les offrir humblement à Dieu ; ils y trouvent
949 VI, 3,82| exercice de la charité, de l’humilité et de la prudence qui permettent
950 V,10 | non par un processus d’identification aux adultes, mais à partir
951 III, 2,50| Dieu pour les hommes.~Saint Ignace écrivait aux Éphésiens : "
952 I, 3,7 | agissait que de supprimer l’ignorance de la doctrine. Le remède
953 III, 2,58| autres.~Cependant, l’Église n’ignore pas du tout que la liberté,
954 VI, 4,90| effet, que les catéchistes ignorent le langage spécifique des
955 III, 2,45| Or, la catéchèse ne peut ignorer que beaucoup de nos contemporains
956 VI, 3 | CHAPITRE III~La formation catéchistique~ ~
957 V,16 | doivent être enrichies et illuminées par la parole de Dieu.~c)
958 Add, 5 | expérience pastorale de l’Église, illustrée aujourd’hui encore par de
959 II, 1,9 | inspirées qui accompagnent et illustrent ces événements : " Cette
960 V,18 | société industrielle, s’imagine pouvoir réaliser cette unité
961 Add, 3 | cependant, que les enfants ne s’imaginent pas que la confession est
962 III, 2,56| dans la grâce du Christ, imitent et d’une certaine façon
963 III, 2,51| 29), saint, innocent et immaculé (cf. Heb 7, 26), obéissant
964 Intro | but, que se propose dans l’immédiat ce Directoire, est d’apporter
965 V,14 | s’attacher aux problèmes immédiats de la vie quotidienne, soutenir
966 I, 2,1 | aussi tenir compte de l’immense rayonnement des moyens de
967 III, 2,57| des passions et de l’amour immodéré de soi, en lui donnant une
968 V,19 | présence de Dieu, de la vie immortelle et de la résurrection future.
969 VI, 1,70| pas des éléments inertes, immuables, univoques, au point que
970 V,14 | malheureuse, complète ou imparfaite.~Il est donc nécessaire
971 III, 2,50| Marie et né de Dieu, d’abord impassible et maintenant passible,
972 III, 2,60| faut obéir au Saint-Esprit implique également l’observance fidèle
973 III, 0,33| des formules globales qui impliquent des développements ultérieurs -
974 VI, 4,87| procéder aux révisions qui s’imposent.~Ces catéchismes, avant
975 VI, 1,70| ne pousse à conclure à l’impossibilité d’une action pastorale.
976 VI, 1,69| d’un niveau scientifique impossibles à atteindre.~Il est à noter
977 I, 2,4 | encore vivant et vigoureux, imprégnant en profondeur et en totalité
978 III, 2,54| un caractère indélébile imprimé dans l’âme, il le fait participer
979 V,21 | sociales. L’homme désire imprimer une forme nouvelle à la
980 VI, 4,92| faut éviter les initiatives improvisées ; dans la préparation des
981 VI, 1,70| ainsi dire, réduites à l’impuissance. Un processus de transformation
982 I, 3,5 | aujourd’hui insuffisantes, inadaptées, peut-être même hors de
983 II, 2,29| dissipent l’indifférence ou l’incertitude et poussent l’homme à embrasser
984 V,21 | pour juger les mutations incessantes, il veut aussi être éclairé
985 I, 2,1 | titre d’exemple, voici deux incidences sur la vie de foi qui concernent
986 III, 1,38| Esprit-Saint qui ne cesse d’inciter les hommes à entrer en communion
987 V,10 | tentation du naturalisme ", qui incline les adolescents à vouloir
988 II, 2,16| forme de catéchèse doit inclure aussi certaines démarches
989 III, 0,33| points plus importants, inclus dans le message du salut
990 IV, 6 | oublier que l’acte de foi inclut nécessairement la conversion
991 III, 1,42| considérer la supériorité incontestable de la révélation écrite
992 VI, 2,75| projets peuvent créer des inconvénients ou provoquer des tensions.
993 III, 2,54| Dieu en le régénérant, il l’incorpore à l’Église, il le sanctifie
994 I, 2,1 | manières d’agir qu’ils leur inculquent. Il est indispensable de
995 III, 2,62| assure en elle, et de façon indéfectible, les conditions objectives
996 II, 1,12| pénétrante et sont rendues indéfiniment actives " (DV, 8).~Ainsi,
997 III, 2,54| Saint-Esprit et, par un caractère indélébile imprimé dans l’âme, il le
998 VI, 1,69| certains des éléments et des indices qui n’ont pas été suffisamment
999 I, 3,5 | faire preuve d’un certain indifférentisme, voire presque d’athéisme. "
1000 I, 1 | la situation actuelle, en indiquant leurs répercussions spirituelles
1001 III, 1,43| CATÉCHISTIQUE~ ~46. Les règles indiquées ci-dessus, ayant trait à
1002 III, 0,33| question, dans ce chapitre, d’indiquer la manière adéquate de présenter
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