|
THÉOCENTRISME TRINITAIRE
DE LA CATÉCHÈSE
41. De même que le Christ
est le centre de l’histoire du salut, le mystère de Dieu est le centre
d’où cette histoire tire son origine et auquel elle est ordonnée
comme à sa fin dernière. Le Christ crucifié et
ressuscité conduit les hommes vers le Père en envoyant
l’Esprit-Saint au peuple de Dieu. C’est pourquoi la structure de tout le contenu
de la catéchèse doit être théocentrico-trinitaire :
par le Christ, vers le Père, dans l’Esprit.
Par le Christ : Toute
l’économie du salut reçoit sa signification du Verbe
Incarné, dont elle a préparé la venue, dont elle montre et
étend le règne sur la terre, depuis sa mort et sa
résurrection, jusqu’à son second avènement glorieux qui
achèvera l’œuvre de Dieu. Ainsi, le mystère du Christ
éclaire le contenu total de la catéchèse. Les divers
éléments - bibliques, évangéliques,
ecclésiaux et même humains et cosmiques - que l’enseignement
catéchétique doit assumer et expliquer, sont donc à
rapporter au Fils de Dieu Incarné.
Vers le Père : La fin
suprême de l’Incarnation du Verbe et de toute l’économie du salut,
c’est que tous les hommes parviennent au Père. La
catéchèse, dont le rôle est de permettre une intelligence
de plus en plus vive de ce dessein d’amour du Père Céleste, doit
donc veiller à montrer que le sens suprême de la vie humaine
consiste en ceci : connaître Dieu, lui rendre gloire, en faisant sa
volonté, comme le Christ nous l’a enseigné par ses paroles et
l’exemple de sa vie, et parvenir ainsi à la vie éternelle.
Dans l’Esprit : La connaissance
du mystère du Christ et le chemin vers le Père s’accomplissent
dans l’Esprit-Saint. Aussi, la catéchèse, dans la
présentation du contenu du message chrétien, doit toujours mettre
en lumière cette présence de l’Esprit-Saint qui ne cesse
d’inciter les hommes à entrer en communion avec Dieu et leurs
frères, et à s’acquitter de leurs devoirs.
Si la catéchèse ne
fait pas état de ces trois éléments, ou néglige
leur liaison intime, le message chrétien peut assurément perdre
son caractère propre.
|