FORMATION THÉOLOGICO-DOCTRINALE, ANTHROPOLOGIQUE, MÉTHODOLOGIQUE

112. a) Doctrine. La nécessité d’acquérir une formation doctrinale solide s’impose d’elle-même ; cette formation doit toujours comporter une connaissance appropriée de la doctrine catholique et, dans les instituts supérieurs catéchétiques, atteindre le niveau de la théologie scientifique. La Sainte Écriture sera comme l’âme de l’ensemble de cette formation.

En tout cas, la doctrine doit être possédée de telle sorte que le catéchiste puisse, non seulement transmettre exactement le message évangélique, mais encore rendre les catéchisés capables de recevoir ce message de manière active ; qu’il puisse, en outre, discerner dans l’itinéraire spirituel des catéchisés ce qui est en accord avec la foi.

b) Sciences humaines. Notre époque se signale et se distingue par un développement considérable des sciences de l’homme. Celles-ci ne sont plus désormais l’apanage des savants ou des experts ; elles pénètrent la conscience que l’homme moderne a de lui-même. Elles affectent les relations sociales et forment, pour ainsi dire, la texture culturelle de l’humanité d’aujourd’hui, même moyennement cultivée.

L’enseignement des sciences humaines soulève de difficiles questions, pour ce qui est de les choisir et de déterminer la méthode pour les enseigner, tant ces disciplines sont nombreuses et diverses. Comme il s’agit de former, non point des experts en psychologie, mais des catéchistes, la règle à suivre est de discerner et de choisir ce qui peut directement les aider à acquérir une aptitude à la communication.

c) Formation méthodologique. Par nature, la méthodologie n’est rien d’autre que l’observation attentive des moyens confirmés par l’expérience. C’est pourquoi il faut accorder plus d’importance aux exercices pratiques qu’à l’enseignement théorique de la pédagogie. Le catéchiste a besoin, cependant, d’un enseignement théorique pour faire face correctement à des situations variées, pour éviter l’empirisme dans la transmission de la catéchèse, pour percevoir les changements dans les relations éducatives et pour bien orienter son travail futur.

Il faut bien noter, en ce qui a trait à la formation des catéchistes ordinaires (ceux qui transmettent les premiers éléments de la catéchèse), que l’acquisition des connaissances mentionnées ci-dessus est meilleure, quand on les transmet au moment même où s’exécute le travail (par exemple, au cours de sessions où l’on prépare et critique des leçons de catéchèse).