Partie,  Chapitre, Paragraphe

 1 Intro   |               Ibid., n. 72). Et, en même temps, des cultures traditionnellement
 2 Intro   |           de ses réalisations et en même temps si inquiet pour l'
 3 I       |           cette culture. Le progrès même des cultures montre qu'il
 4 I       |         Marquées, dans leur tension même vers leur accomplissement
 5 I,1     |            culture en son fondement même. En vivant l'Evangile, deux
 6 I,2     |            et les ouvre à la mesure même de la capacité d'infini
 7 I,2     |          une et l'autre marchent du même pas, dans un processus d'
 8 I,2     |            diverses cultures et, en même temps, elle introduit les
 9 I,2     |            de rien, mais elles sont même stimulées pour s'ouvrir
10 I,2     |         réalités qui ne sont pas de même ordre. Aussi l'inculturation
11 I,2     |            s'est d'abord inséré, ni même de celles où il s'est exprimé,
12 I,3     |       culture découle de la mission même de l'Eglise dans le monde
13 I,3     |             n. 54). Elle traduit en même temps le caractère absolument
14 II,1    |          souvent comme étrangers ou même opposés à ceux de l'Evangile » (
15 II,1,1  |   formidable pour l'Église, qui, de même qu'elle a su pendant des
16 II,1,1  |   évangéliser la culture rurale, de même aujourd'hui est appelée
17 II,1,1  |           la liturgie et la manière même d'organiser ses structures
18 II,1,2  |         sociaux... L'évangélisation même de la culture moderne dépend
19 II,1,2  |         problème complexe car, sans même parler de son contenu, cette
20 II,1,3  |       hommes membres d'une seule et même grande communauté, le caractère
21 II,1,3  |      Slavorum Apostoli, n. 21). ~En même temps, la pastorale de la
22 II,2,1  |        lumière de la droite raison. Même si la science, de par son
23 II,2,2  |           morale mine l'institution même du mariage et menace de
24 II,2,2  |            pour modifier le concept même de « famille », jusqu'à
25 II,2,2  |            sa valeur, en affirme en même temps et avec clarté la
26 II,2,3  |             existence et, peut-être même, l'ouvre et la porte au-delà
27 II,2,3  |           empreinte de l'invisible, même si, comme toute autre activité
28 II,2,3  |           le message du Christ. ~En même temps, le patrimoine culturel
29 II,2,3  |        culturels de l'Eglise sont à même d'inspirer l'existence humaine
30 II,2,3  |        épanouissement personnel, au même titre que les activités
31 II,3    |          message évangélique et, en même temps, se trouvent en proie
32 II,3,1  |             économique. Il en va de même pour les religions ésotériques
33 III,2   |            autres religions, tantôt même à céder à la sollicitation
34 III,2   |            raison de la concurrence même à laquelle la soumet la
35 III,3   | communautaire dans le partage d'une même foi, notamment à travers
36 III,3   |             chrétienne, unie par la même foi, réunie pour célébrer
37 III,3   |           célébration festive d'une même foi et l'engagement apostolique
38 III,4   |            place, il n'en va pas de même dans la plupart des pays
39 III,4   |         autre situation, se pose le même problème fondamental: le
40 III,6   |    expositions, etc...). Le concept même de « Centre Culturel Catholique »
41 III,7   |      réciproques. Mais aujourd'hui, même les cultures les moins répandues
42 III,7   |       rencontrent désormais dans le même temps et le même lieu. ~
43 III,7   |            dans le même temps et le même lieu. ~Au plan de la communication
44 III,7   |     télévision et surtout de radio, même modestes, jouent un rôle
45 III,7   |         diffusent des programmes et même des spots publicitaires
46 III,9   |   expression indigène propre et, en même temps, catholique de la
47 III,9   |        compris par l'Eglise au sein même de leurs activités et que,
48 III,0   |        créer des postes de travail, même temporaires, pour des jeunes
49 III,0   |           librairies catholiques et même en créer, surtout dans les