Partie,  Chapitre, Paragraphe

 1 I        |      dans une vie conforme à la vérité profonde de son être » (
 2 I        |       rapport essentiel avec la vérité et avec le bien, ne saurait
 3 I,2      |         à la connaissance de la vérité » (I Tim. 2, 4). « Il faut
 4 I,2      |     dans l'Église, manifeste la vérité sur Dieu et le salut de
 5 I,2      |     ouvrir à la nouveauté de la vérité évangélique, pour en tirer
 6 I,2      |        pleine explication de la vérité » (Fides et Ratio, n. 71). ~«
 7 II,1     |         mesure et critère de la vérité (Cf. Fides et Ratio, n.
 8 II,2,1   |         faisant, la capacité de vérité de la raison et sa fonction
 9 II,2,1   |      approche parcellaire de la vérité et, par conséquent, fragmente
10 II,2,1   |        eux-mêmes en quête de la vérité, ces questions font apparaître
11 II,2,1   |   morale. Cette recherche de la vérité qui transcende l'expérience
12 II,2,2   |       participer tous deux à la vérité et à l'amour, fin ultime
13 II,2,3   |     homme sont connaturels à la vérité et à la beauté du mystère
14 II,2,3   |       catéchétique, qui unit la vérité de la foi à l'authentique
15 II,3     |     dont la raison recherche la vérité, en prenant appui sur ces
16 II,3     | millénaire, les questions de la vérité, des valeurs, de l'être
17 II,3     |  alimente une grave crise de la vérité (Cf. Veritatis Splendor,
18 III,1    |          de la liberté et de la vérité, du travail et des loisirs,
19 III,9    |        la foi est fidélité à la Vérité. La liturgie constitue à
20 Conclu   |    promouvoir une culture de la vérité et de l'amour dans laquelle
21 Conclu   |        le message d'amour et de vérité comble, au-delà de toute
22 Conclu   |       de liberté et de sens, de vérité et de bonté ».(35) ~En définitive,
23 Conclu   |        de beauté, d'amour et de vérité. ~Cité du Vatican, 23 mai