Partie,  Chapitre, Paragraphe

 1 Intro        |             est une expérience que l'Eglise a vécue depuis les origines
 2 Intro        |       travers le monde s'offrent à l'Eglise, au seuil du IIIe millénaire,
 3 Intro        |             Vous devez aider toute l'Eglise à répondre à ces questions
 4 Intro        |              Comment le message de l'Eglise est-il accessible aux cultures
 5 Intro        |            la sensibilité? Comment l'Eglise du Christ peut-elle se faire
 6 I            |             Rédempteur de l'homme, l'Eglise a pris en notre temps une
 7 I            |         Constitution pastorale sur l'Eglise dans le monde de ce temps
 8 I            |           activité missionnaire de l'Eglise, les Synodes d'Evêques,
 9 I            |        nouvelle de la pastorale de l'Eglise en notre temps, pour rejoindre
10 I,1          |         est-à-dire du Christ et de l'Eglise, avec l'homme dans son humanité,
11 I,1          |            histoire en témoignent, l'Eglise éclaire le sens et la valeur
12 I,2          |              par la prédication de l'Eglise, et qu'ils soient incorporés
13 I,2          |       cultures. ~Evangéliser, pour l'Eglise, c'est porter la Bonne Nouvelle
14 I,2          |             culturelle et sociale. L'Eglise n'hésite donc pas à parler
15 I,2          |             monde (Cf. Jn 18, 36), l'Eglise, peuple de Dieu, en introduisant
16 I,2          |             la sacramentalité de son Eglise, de l'amour de ses disciples
17 I,2          |               Par l'inculturation, l'Eglise incarne l'Evangile dans
18 I,2          |           intérieur. Pour sa part, l'Eglise, par l'inculturation, devient
19 I,2          |             mission d'évangéliser, l'Eglise tient compte de cette donnée
20 I,2          |            et la parole qu'annonce l'Eglise, l'inculturation du message
21 I,2          |       proposant la Bonne Nouvelle, l'Eglise dénonce la présence du péché
22 I,3          |              de la mission même de l'Eglise dans le monde de ce temps,
23 I,3          |             mission essentielle de l'Eglise, sa grâce et sa vocation
24 I,3          |      Evangile et la communion avec l'Eglise universelle » (Redemptoris
25 II,1         |              et Spes, n. 54). Pour l'Eglise, c'est un kairos, temps
26 II,1         |          pastorale de la culture. ~L'Eglise, en notre temps, en prend
27 II,1,2       |            avec l'Evangile et avec l'Eglise dans les sociétés sécularisées.
28 II,1,2       |         frontière de la mission de l'Eglise » (Cf. Christifideles Laici,
29 II,1,3       |             la foi et à « enrichir l'Eglise universelle elle-même d'
30 II,2,1       |             pas une nouveauté pour l'Eglise: la lumière de la foi éclaire
31 II,2,1       |         fragmente le sens. Comment l'Eglise pourrait-elle ne pas s'en
32 II,2,1       |    contribution propre à la vie de l'Eglise, en faisant part de leur
33 II,2,1       |           aléatoire la présence de l'Eglise au coeur de la culture issue
34 II,2,1       |             juridiques, auxquelles l'Eglise accorde la plus grande importance.
35 II,2,2       |              d'action pastorale de l'Eglise, sur les plans religieux
36 II,2,3       |         porte au-delà d'elle-même. L'Eglise en a eu l'intuition dès
37 II,2,3       |           beauté du mystère divin. L'Eglise manifeste un profond respect
38 II,2,3       |         chrétiens constituent pour l'Eglise une potentialité extraordinaire
39 II,2,3       |             patrimoine culturel de l'Eglise témoigne d'une féconde symbiose
40 II,2,3       |           cultuels et culturels de l'Eglise sont à même d'inspirer l'
41 II,2,3       |        importante de la culture où l'Eglise est depuis longtemps présente.
42 II,3         |         mission évangélisatrice de l'Eglise s'exerce dans un monde caractérisé
43 II,3         |         début de l'évangélisation, l'Eglise, particulièrement depuis
44 II,3         |            les hommes de culture. ~L'Eglise qui affirme la dignité de
45 II,3         |           présents en divers pays. L'Eglise entend relever ces défis,
46 II,3,1       |            hostiles au Christ et à l'Eglise. Leur succès répond, souvent,
47 II,3,1       |             est l'un des défis que l'Eglise se doit de relever. ~Vraiment,
48 II,3,1       |            dire l'importance, pour l'Eglise qui en est responsable,
49 II   (20)    |         Sectes, défi pastoral pour l'Eglise, Cité du Vatican, 1986;
50 II   (20)    |           Anthologie des textes de l'Eglise catholique 1986-1994, Paris,
51 III,1        |            la tradition vivante de l'Eglise et soutenue par le témoignage
52 III,1        |          promouvoir la présence de l'Eglise dans les divers domaines
53 III,1        |                Pour ce faire, chaque Eglise particulière devrait avoir
54 III,2        |            de toutes les cultures, l'Eglise rencontre les religions
55 III,2        |       fidèles en danger de quitter l'Eglise et de renier leur foi. ~
56 III,3        |         qualité de vie chrétienne en Eglise. Des personnes à la foi
57 III,3        |          religieuse. ~La paroisse, « Eglise implantée au milieu des
58 III,3        |            et d'un sens profond de l'Eglise. ~Dans le contexte urbain,
59 III,4        |       éducation et d'enseignement, l'Eglise anime de nombreuses institutions:
60 III,4        |             dans l'enseignement de l'Eglise la substance de leur projet
61 III,4        |           pour en relever le défi: l'Eglise se doit de consacrer une
62 III,4        |          cultures. ~La présence de l'Eglise dans l'université et dans
63 III   (24)   |            la Culture, Présence de l'Eglise dans l'Université et dans
64 III,5        |            largement proposée dans l'Eglise, selon le voeu du Concile
65 III,5        |              et de la Tradition de l'Eglise inspirent toute l'existence
66 III,6        |           Christ. ~« Ils offrent à l'Eglise des possibilités de présence
67 III,7        |           société, et permettent à l'Eglise d'atteindre des personnes
68 III,7        |           seulement dans la vie de l'Eglise locale, mais aussi dans
69 III,7        |              diverses instances de l'Eglise et les journalistes, mais
70 III,8        |              des incompréhensions, l'Eglise comme l'ensemble de la société
71 III,8        |              plus souvent écartés, l'Eglise se doit d'être attentive
72 III,8        | compréhension de l'enseignement de l'Eglise, pour mieux le vivre dans
73 III,9        |           dialogue renouvelé entre l'Eglise et les diverses institutions
74 III,9        |             présuppose la liberté, l'Eglise catholique s'est comportée
75 III,9        |             attitude et ce rôle de l'Eglise envers la culture et les
76 III,9        |             participer à la vie de l'Eglise, c'est les inviter à renouveler
77 III,9        |             se sentent compris par l'Eglise au sein même de leurs activités
78 III,9        |         soient aussi reconnues par l'Eglise. Et qu'on les accueille
79 III   (27)   |             patrimoine culturel de l'Eglise, par exemple auprès de l'
80 III   (27)   |             les Biens Culturels de l'Eglise, Lettre circulaire sur la
81 III   (28)   |             les biens culturels de l'Eglise, Doc. Cath., XCII (1995)
82 III,1        |           une pastorale globale où l'Eglise met en oeuvre « un nouveau
83 III,1        |            jeunes sont l'avenir de l'Eglise et du monde. L'engagement
84 Conclu   (32)|            la Culture afin d'aider l'Eglise à vivre l'échange salvifique
85 Conclu       |         marqué tout le parcours de l'Eglise au long de son histoire
86 Conclu       |             enjeu pour l'avenir de l'Eglise et du monde? L'annonce de
87 Conclu       |              but que d'aider toute l'Eglise à remplir sa mission d'annoncer