Moyens de communication sociale
et information religieuse

33. Un fait retient particulièrement l'attention des responsables de la pastorale: la culture devient toujours plus globale sous l'influence des médias et de la technologie informatique. Certes, les cultures, dans leur ensemble et de tout temps, ont eu des relations réciproques. Mais aujourd'hui, même les cultures les moins répandues ne sont plus isolées. Elles bénéficient d'échanges accrus, mais souffrent aussi des pressions exercées par un fort courant d'uniformisation, où C exemple extrême de la diffusion de formes de matérialisme, d'individualisme et d'immoralisme C les marchands de violence et de sexe à bas prix, qui sévissent aussi bien dans les vidéocassettes que dans les films, la télévision ou Internet, risquent de l'emporter sur les éducateurs. Les moyens de communication sociale véhiculent par ailleurs une multiplicité de propositions religieuses liées à des cultures d'origine ancienne ou moderne, extrêmement différentes, qui se rencontrent désormais dans le même temps et le même lieu.

Au plan de la communication sociale, les émetteurs catholiques de télévision et surtout de radio, même modestes, jouent un rôle non négligeable dans l'évangélisation de la culture et l'inculturation de la foi. Ils rejoignent les personnes dans le cadre habituel de leur vie quotidienne et contribuent ainsi puissamment à l'évolution de leurs modes de vie. Là où il est possible de les créer, les réseaux de radios catholiques permettent non seulement aux diocèses sans grandes ressources de bénéficier des moyens techniques de ceux qui sont plus favorisés, ils stimulent aussi les échanges culturels entre communautés chrétiennes. L'engagement des chrétiens, non seulement dans les médias religieux, mais aussi dans les médias d'Etat ou commerciaux est une priorité, car ces moyens de communication s'adressent par nature à l'ensemble de la société, et permettent à l'Eglise d'atteindre des personnes qui demeureraient hors de sa portée. Dans certains pays où les médias sont ouverts aux messages religieux, les diocèses organisent de véritables campagnes et diffusent des programmes et même des spots publicitaires pour mettre en lumière des valeurs chrétiennes essentielles à une culture vraiment humaine. Ailleurs, les catholiques récompensent les meilleurs professionnels par des prix. Ces interventions sur les médias peuvent contribuer par leur qualité et le sérieux de leur message à promouvoir une culture inspirée par l'Evangile.

La presse quotidienne et périodique et l'édition ont leur place, non seulement dans la vie de l'Eglise locale, mais aussi dans celle de la société, car elles témoignent, souvent depuis des siècles, de la vitalité de la foi et de l'apport spécifique des chrétiens à la vie culturelle. Cette remarquable possibilité d'influence requiert la présence de journalistes, auteurs et éditeurs aux vastes horizons culturels et aux fortes convictions chrétiennes. Dans les pays où les langues traditionnelles sont utilisées avec les langues officielles, certains diocèses éditent un journal ou au moins certains articles dans la langue traditionnelle, ce qui leur donne une qualité de pénétration hors pair en nombre de familles.

Les extraordinaires possibilités des moyens de communication sociale pour faire rayonner le message évangélique dans le monde et donner une âme à la culture appellent la formation de catholiques compétents: « Pour que la nouvelle évangélisation soit efficace, il est fondamental d'avoir une profonde connaissance de la culture actuelle, dans laquelle les moyens de communication sociale ont une grande influence » (Ecclesia in America, n. 72). Cette présence des catholiques dans les médias sera d'autant plus fructueuse que les pasteurs auront été sensibilisés à ces moyens de communication au cours de leur formation. Leur engagement pensé et responsable est la seule attitude capable d'affronter les écueils et de relever les défis propres aux médias.

34. La pastorale de la culture appelle une attention particulière aux journalistes de la presse écrite, de la radio et de la télévision. Leurs questions laissent parfois dans l'embarras et déçoivent, quand elles ne correspondent guère à la substance du message que nous devons transmettre, mais ces questions déroutantes sont souvent celles de la plupart de nos contemporains. Pour permettre une meilleure communication entre les diverses instances de l'Eglise et les journalistes, mais aussi pour mieux connaître les contenus, les promoteurs et les méthodes des réseaux culturels et religieux, il importe qu'un nombre suffisant de personnes reçoive une formation adéquate aux techniques de la communication, à commencer par les jeunes en formation dans les séminaires et les maisons religieuses. Beaucoup de jeunes laïcs s'orientent vers les médias. Il revient à la pastorale de la culture de les préparer à être activement présents dans le monde de la radio, de la télévision, du livre et des revues, ces vecteurs d'information qui constituent la référence quotidienne de la majorité de nos contemporains. À travers des médias ouverts et honnêtes, des chrétiens bien préparés peuvent jouer un rôle missionnaire de premier plan. Il importe qu'ils soient formés et soutenus.

Pour stimuler les créations de haute portée morale, spirituelle et artistique, nombre d'Églises locales organisent des festivals du cinéma et de la télévision, et créent des Prix, à l'image du Prix catholique du cinéma. Pour promouvoir la qualité de l'information à travers une adéquate formation, certaines associations professionnelles et syndicales du journalisme ont élaboré une Charte éthique des médias, un Code de comportement du journaliste, ou encore ont fondé un Conseil éthique des Médias. D'autres ont créé des Cercles réunissant des professionnels de l'information pour des cycles de conférences sur des questions éthiques, religieuses, culturelles, mais aussi pour des journées de spiritualité.