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Science, technologie,
bioéthique et écologie
35. Depuis des siècles et
malgré des incompréhensions, l'Eglise comme l'ensemble de la
société ont bénéficié des travaux
qualifiés de chrétiens versés dans les sciences exactes et
expérimentales. Après l'épreuve du scientisme dont les
postulats sont aujourd'hui le plus souvent écartés, l'Eglise se
doit d'être attentive aux apports, comme aux questions nouvelles et aux
défis suscités par la science, la technologie et les nouvelles biotechnologies.
En particulier, il importe non seulement de suivre l'évolution en cours
des paradigmes de l'Ars Medica, mais surtout de compter sur les travaux
de professionnels reconnus et de moralistes sûrs, en un domaine si
fondamental pour la personne humaine. Développer un enseignement pluridisciplinaire
et cohérent aidera à créer un milieu favorable au dialogue
entre science et foi, entrepris au cours des dernières décennies.
Le succès d'une pastorale de la culture appelle à cet égard:
- Une formation de consultants
qualifiés, aussi bien dans les sciences physiques ou de la vie, qu'en
théologie ou philosophie des sciences, aptes à intervenir aussi
bien sur Internet qu'à la radio ou à la
télévision, et capables de traiter des points de friction, voire
de controverse, qui ne manquent pas entre la science et la foi: creatio ex
nihilo et creatio continua, évolution, nature dynamique du
monde, exégèse de l'Ecriture Sainte et études
scientifiques, place et rôle de l'homme dans le cosmos, relation entre le
concept d'éternité et la structure spatio-temporelle de l'univers
physique, épistémologies différenciées...;
- Une formation initiale des
séminaristes et une formation permanente des prêtres, qui les
aident à répondre avec compétence aux questions des
fidèles désireux d'approfondir leur compréhension de
l'enseignement de l'Eglise, pour mieux le vivre dans un contexte culturel
souvent étranger sinon hostile.
- Des réseaux de communication entre savants catholiques enseignant
dans des institutions supérieures catholiques, les universités
d'Etat, les institutions privées et les centres privés de
recherche, comme entre académies scientifiques, associations d'experts
en technologie et Conférences épiscopales.
- La création d'Académies pour la Vie ou de groupes
d'études spécialisés en ce domaine, composés de
catholiques reconnus pour leurs capacités professionnelles et leur
fidélité au Magistère de l'Église.
- Une presse et des publications catholiques à large diffusion,
bénéficiant du concours de personnes vraiment qualifiées
en ces domaines.
- Des libraires catholiques capables d'orienter avec compétence dans
les collections, revues et publications scientifiques foisonnantes.
- Un accroissement des bibliothèques et vidéothèques
paroissiales ouvertes à la consultation sur les sujets touchant les rapports
entre science, technologie et foi.
- Une pastorale propre à
susciter et alimenter une profonde vie spirituelle chez les scientifiques.
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