Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Pref | exercice du magistère d'enseignement dans l'Église et par l'Église.
2 Pref | Jésus-Christ. Le ministère d'enseignement dans l'Église est un moyen
3 Pref | méthodistes en matière d'enseignement normatif, notant au passage
4 Stat, 2 | question de l'autorité d'enseignement dans l'Église. ~2. Selon
5 Stat, 2 | avec la proclamation et l'enseignement de la Parole. De même, le
6 Stat, 2 | que le but des fonctions d'enseignement est de promouvoir cette "
7 I, 1,1 | Objet et source de l'enseignement ~7. " Dieu a tellement aimé
8 I, 1,1 | central ou l'objet de l'enseignement de l'Église et la source
9 I, 1,1 | Puisque l'objet central de l'enseignement est Dieu révélé en Jésus-Christ,
10 I, 1,2 | étaient le sujet central de l'enseignement pour la première génération
11 I, 1,2 | Jésus-Christ dans notre enseignement nous suivons les conciles
12 I, 1,5 | de foi donnent corps à l'enseignement biblique sur Dieu et le
13 I, 1,5 | fidei) normative pour l'enseignement conciliaire et tout enseignement
14 I, 1,5 | enseignement conciliaire et tout enseignement officiel. ~
15 I, 1,11 | lequel la direction de l'enseignement est exercée par la Conférence
16 I, 1,11 | formes, comme lorsque l'enseignement ordinaire de tous les évêques
17 I, 1,11 | exerçant leur fonction d'enseignement, ces Conférences formulent
18 I, 1,12 | laquelle placer tel ou tel enseignement. ~24. Un moment essentiel
19 I, 1,12 | nouveau développement dans l'enseignement chrétien est conforme à
20 I, 1,12 | ensemble de l'Église ". Dans l'enseignement catholique, l'accord des
21 I, 1,12 | méthodistes ne doutent pas que l'enseignement de leur Conférence fermement
22 I, 1,12 | précision et la réforme de l'enseignement font partie d'un processus
23 I, 1,12 | Lorsque l'Église voit que l'enseignement d'une session de la Conférence
24 I, 1,12 | renouvellement dans son enseignement et dans sa vie. ~
25 I, 2 | Vatican souligna de nouveau l'enseignement catholique sur la place
26 I, 2,1 | eux-mêmes, fidèle à leur enseignement et à leur mission. ~
27 I, 2,3 | aspects de sa vie et de son enseignement.~
28 I, 2,4 | les maîtres chargés de l'enseignement officiel dans l'Église.
29 I, 3,2 | parle du ministère, de l'enseignement, de l'exhortation et de
30 I, 3,5 | sacrements, la prédication et l'enseignement de la Parole, et la participation
31 I, 3,6 | Le ministère d'enseignement et de prédication ~69. Jésus
32 I, 3,6 | Christ était l'annonce et l'enseignement de l'Évangile. Peu après
33 I, 3,6 | 8). La prédication et l'enseignement en ce sens large font partie
34 I, 3,7 | en des lieux. variés. L'enseignement catholique romain souligne
35 I, 3,7 | évêque. La prédication et l'enseignement étaient parties intégrantes
36 I, 3,7 | entre la prédication et l'enseignement. Prêcher impliquait souvent
37 I, 3,8 | Les principaux moyens d'enseignement et de discernement ~74.
38 I, 3,8 | ensuite proclamé dans l'enseignement officiel : " La Conférence
39 I, 3,8 | la description du rôle d'enseignement des évêques que donne le
40 I, 3,8 | normatif de la vérité et son enseignement fidèle sont confiés au Collège
41 I, 3,8 | signifie que la substance de l'enseignement de l'Église doit être la
42 I, 3,9 | participation des laïcs à l'enseignement normatif ~77. Les catholiques
43 I, 3,9 | participer au discernement et à l'enseignement. Les laïcs et les ministres
44 I, 3,9 | culte, de prédication et d'enseignement. Il y a cependant beaucoup
45 I, 3,9 | catholiques placent l'autorité d'enseignement dans le corps épiscopal
46 I, 3,9 | méthodistes, l'autorité d'enseignement est un don fait à toute
47 I, 3,9 | agit de discernement et d'enseignement normatifs, partageant d'
48 I, 3,9 | la fonction épiscopale d'enseignement est un service rendu à toute
49 I, 3,9 | investie de fonctions d'enseignement. Les catholiques cependant
50 I, 3,9 | matière de discernement et d'enseignement normatifs. ~
51 I, 3,10 | sollicitude pastorale, l'enseignement et la prédication faisant
52 I, 3,11 | leur prédication et leur enseignement soient vraiment ceux du
53 I, 3,11 | accord, cependant, que l'enseignement de l'Église doit toujours
54 I, 3,12 | vie, à la fidélité de l'enseignement et à la participation à
55 II, 1,1 | méthodistes adhéraient à l'enseignement de l'Église d'Angleterre.
56 II, 1,1 | centrait sa prédication et son enseignement surtout sur les doctrines
57 II, 1,2 | pour la communication de l'enseignement doctrinal au peuple. Par
58 II, 1,3 | doivent avoir une fonction d'enseignement, avec la responsabilité
59 II, 1,3 | structures de consultation, d'enseignement et d'action commune pour
60 II, 2,1 | par l'Esprit de vérité. L'enseignement de chaque évêque n'est pas
61 II, 2,1 | avoir des évêques dont l'enseignement et la vie sont contraires
62 II, 2,1 | Évangile qui leur est confié. L'enseignement d'un évêque est toujours
63 II, 2,1 | contribuent au ministère d'enseignement de l'Église. ~108. Par sa
64 II, 2,1 | processus de réception de l'enseignement et de son appropriation
65 II, 2,1 | sont unanimes dans leur enseignement normatif d'une matière de
66 II, 2,3 | exercice du ministère d'enseignement des évêques prend de nombreuses
67 II, 2,3 | erreur. Ils acceptent leur enseignement comme faisant autorité quand
68 II, 2,3 | ordonnés en ce qui concerne l'enseignement normatif sont matière à
69 II, 2,3 | décrire l'expérience de l'enseignement normatif ne nie pas le fait
70 II, 2,3 | Saint-Esprit pour ce ministère d'enseignement normatif. L'expérience des
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