Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Stat, 2 | Éphésiens 4, 4-6, l'unité de la communauté chrétienne est fondée sur
2 Stat, 2 | est vue à présent comme la communauté prophétique de Dieu, munie
3 I, 1,1 | une koinonia (communion, communauté) visible des disciples du
4 I, 1,7 | mais toute la vie de la communauté se situe publiquement sous
5 I, 1,12 | à tous les niveaux de la communauté. Néanmoins le " charisme
6 I, 1,15 | quelques-uns mais celle de la communauté entière et de ses membres,
7 I, 2,1 | Ac 2, 14-21). La nouvelle communauté des croyants dans le Christ
8 I, 2,1 | et 21, 10-11), toute la communauté est prophétique, de même
9 I, 2,1 | prophétique, de même que toute la communauté est royale et sacerdotale (
10 I, 2,1 | l'Esprit de vérité, " la communauté qui proclame devient elle-même
11 I, 2,1 | par tous les membres de la communauté, se servant des dons qu'
12 I, 2,2 | et royale, ensemble comme communauté de foi, et individuellement
13 I, 2,2 | elle l'a toujours été, une communauté de saints et de pécheurs.
14 I, 2,2 | l'individu croyant à la communauté de foi ". C'est la foi commune
15 I, 2,3 | pérégrinante, qui est une communauté en besoin constant de purification
16 I, 2,3 | d'infaillibilité avec sa communauté, de manière qu'elle adhère
17 I, 2,3 | apôtres ". C'est toute la communauté des croyants, unie avec
18 I, 2,3 | protection de l'erreur). Quand la communauté est unie dans la foi, "
19 I, 2,4 | la Vérité ~43. Toute la communauté de foi est scellée par le
20 I, 2,4 | de l'onction de toute la communauté de foi par l'Esprit de vérité,
21 I, 2,5 | L'interaction entre la communauté conduite par l'Esprit et
22 I, 2,5 | commence au baptême, lorsque la communauté rassemblée, rendant présent
23 I, 2,5 | membres à part entière, la communauté prie pour que le candidat
24 I, 2,5 | comme " Corps du Christ et communauté du Saint-Esprit ". Le Saint-Esprit
25 I, 3 | romains tiennent que la communauté entière des croyants est
26 I, 3 | tout. L'Église est une " communauté à la fois de culte et de
27 I, 3 | mission ". Elle est une communauté de foi appelée à prêcher
28 I, 3,2 | Corps du Christ, rendant la communauté des croyants capable de
29 I, 3,2 | place qu'occupe dans la communauté des croyants les ministres
30 I, 3,3 | mais aussi au sein de la communauté de l'Église. Dieu choisit
31 I, 3,3 | tous les chrétiens. Une communauté fidèle peut leur reconnaître
32 I, 3,3 | liturgique dans la vie de la communauté de foi. Il peut y avoir
33 I, 3,4 | moyen de grâce au sein d'une communauté de foi qui est elle-même
34 I, 3,4 | ordonné et laïc, servent une communauté dont les membres sont appelés
35 I, 3,5 | service spécial dans la communauté des croyants, mais cela
36 I, 3,5 | soient séparés de cette communauté. Il s'agit d'un appel spécial
37 I, 3,5 | même temps le Christ et la communauté chrétienne. Selon ce rapport,
38 I, 3,5 | Commission déclarait que dans la communauté du Peuple de Dieu " un ministre
39 I, 3,5 | sacerdotal, seul maître de sa communauté de foi. Par le ministère
40 I, 3,5 | comprenant la prière de la communauté pour le don du Saint-Esprit
41 I, 3,5 | affirmation que dans une communauté de foi, en comptant sur
42 I, 3,6 | Église du Christ est une communauté d'interprètes et d'annonceurs.
43 I, 3,8 | Tradition, mais aussi toute la communauté ecclésiale. Les catholiques
44 I, 3,8 | et d'inspiration dans la communauté, mais ils sont toujours
45 I, 3,10 | et à renforcer toute la communauté de foi dans la vérité et
46 II, 1,2 | Dieu, était donnée à la communauté entière. Dans la sphère
47 II, 2,1 | Christ. L'Église est une communauté sous l'autorité du Christ
48 II, 2,1 | dans la vie de foi de la communauté. Une doctrine ne peut être
49 II, 2,2 | de servir l'unité de la communauté de foi " doit continuer
50 II, 2,3 | du Saint-Esprit dans la communauté des croyants. Les uns et
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