Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Pref | recherche de " la pleine communion dans la foi, la mission
2 Stat, 2 | et méthodistes : " pleine communion de foi, de mission et de
3 I, 1 | I. ~L'Église comme Communion dans l'Amour et la Veritè~ ~
4 I, 1,1 | Saint-Esprit pour nous attirer à la communion avec lui. Cette participation
5 I, 1,1 | expression dans une koinonia (communion, communauté) visible des
6 I, 1,6 | que Jésus a fondée est la communion (koinonia) de tous les croyants
7 I, 1,6 | une et sainte. En tant que communion universelle des fidèles, "
8 I, 1,7 | L'Église comme communion ~13. L'Église est désignée
9 I, 1,7 | éclairent sa réalité comme communion. Plusieurs raisons expliquent
10 I, 1,7 | chrétiennes, l'Eucharistie comme communion avec le Christ concrétise
11 I, 1,7 | doctrine de l'Église comme communion. L'image de l'Église comme
12 I, 1,7 | 14. Que l'Église soit une communion s'enracine incontestablement
13 I, 1,7 | et diverse. En tant que communion, l'Église relie tous les
14 I, 1,7 | un seul Etre éternel. La communion des fidèles dans le temps
15 I, 1,7 | lien de l'Esprit. C'est une communion dans les réalités saintes
16 I, 2 | vérité, les réunissant en une communion avec le Christ qui est personnellement "
17 I, 2 | il assure l'unité dans la communion et le service, il l'équipe
18 I, 2,1 | dialogues respectifs avec la Communion anglicane. Le Saint-Esprit
19 I, 2,1 | demeure enracinée dans une communion de foi et de vie avec les
20 I, 2,4 | une interdépendance avec communion entre l'instinct spirituel
21 I, 3 | vérité. Notre connexion et communion les uns avec les autres
22 I, 3,2 | complémentaires et servent ensemble la communion et la connexion de l'Église
23 I, 3,2 | ministres responsables de la communion et connexion dans l'amour
24 I, 3,2 | par les évêques. Dans la communion catholique, le collège des
25 I, 3,5 | de la connexion et de la communion de l'Église (cf. 1 P 5,
26 I, 3,7 | plus petites, toujours en communion de foi avec leur évêque.
27 I, 3,8 | insistance sur la connexion ou communion des communautés locales
28 I, 3,8 | constituée et entretenue par leur communion avec leur évêque dans un
29 I, 3,8 | de leurs évêques par la communion avec l'Évêque de Rome. Méthodistes
30 I, 3,12 | exercice de l'autorité dans la communion de l'Église porte les marques
31 II, 2 | Église catholique est une communion d'Églises latines et orientales,
32 II, 2 | est vraiment présente. La communion invisible avec le Christ
33 II, 2 | Christ est vécue dans la communion visible de l'Église dans
34 II, 2 | culturelle. Elle est en communion vivante avec l'Église du
35 II, 2 | l'Église de l'avenir. Sa communion dans le temps remonte aux
36 II, 2,1 | interdépendance dans la communion entre l'instinct spirituel
37 II, 2,1 | toujours comme service de la communion des Églises dans l'amour
38 II, 2,1 | la source de la 'sainte communion' des Églises en Christ.
39 II, 2,1 | même comme service de la communion de l'Église, le ministère
40 II, 2,1 | ne peut être exercé qu'en communion avec ses collègues dans
41 II, 2,1 | autorité que s'il est en communion d'esprit et de cœur avec
42 II, 2,1 | exprimée et servie par leur communion vivante avec l'évêque de
43 II, 2,1 | œcuménique, les évêques, en communion avec l'Évêque de Rome, peuvent
44 II, 2,1 | monde, mais maintenant leur communion entre eux et avec l'évêque
45 II, 2,2 | sont-elles unies dans la communion de l'Église universelle.
46 II, 2,2 | elle est au service de la communion de toutes les Églises. Elle
47 II, 2,2 | visiblement dans le monde la communion de tous ses disciples ".
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