Partie,  Chapitre, Paragraphe

 1 I,     3   |                          III. LES MOYENS DE GRACE, LES SERVITEURS ~
 2 I,     3,3 |                                   Moyens de grâce ~52. " Le Verbe
 3 I,     3,3 |        accord que Dieu se sert de moyens de grâce qui sont des canaux
 4 I,     3,3 |       autres pratiques pour des " moyens de grâce ". ~56. Les catholiques
 5 I,     3,3 |            sacrements' des autres moyens de grâce. Un sacrement est
 6 I,     3,3 |         formes de ministère comme moyens de grâce, même s'ils ne
 7 I,     3,3 |           la vie chrétienne des " moyens de grâce institués ". John
 8 I,     3,3 |       chrétiens se servent de ces moyens, promettant par là même
 9 I,     3,3 |           donnée par eux. De tels moyens 'institués' incluent la
10 I,     3,3 |          tous ces gestes sont des moyens de grâce institués, avec
11 I,     3,3 |      manière. Ce sont alors des " moyens prudentiels de grâce ".
12 I,     3,3 |         sont autant d'exemples de moyens prudentiels de grâce qui
13 I,     3,3 |       plus, découvrir de nouveaux moyens de grâce pour des contextes
14 I,     3,3 |         la confirmation comme des moyens prudentiels de grâce ayant
15 I,     3,3 |         sont distincts des autres moyens prudentiels en ce qu'ils
16 I,     3,3 |         catégories wesleyennes de moyens institués et prudentiels
17 I,     3,3 |         dans la compréhension des moyens de grâce. Nous sommes d'
18 I,     3,3 |          28, 20), et que tous les moyens de grâce, qu'il s'agisse
19 I,     3,3 |          ou des sacramentaux, des moyens prudentiels ou institués
20 I,     3,3 |           dans son Église par les moyens de grâce. Ceci a une importante
21 I,     3,5 |          deux communions sont des moyens de grâce par lesquels le
22 I,     3,7 |          avec l'autre, étant deux moyens par lesquels la grâce de
23 I,     3,8 |                    Les principaux moyens d'enseignement et de discernement ~
24 I,     3,10|        Dieu se sert d'elles comme moyens de grâce, comme canaux crédibles.
25 I,     3,10| structures des deux Églises comme moyens de grâce pour conduire le
26 I,     3,11|        significatif est l'idée de moyens de grâce garantis ou " assurés ",
27 I,     3,12|           et collégiaux, sont des moyens de grâce dont l'Esprit du
28 II         |    interprétation distincte des " moyens de grâce " dans l'Église
29 II,     1,1|         mais découverts comme des moyens providentiels d'accomplir
30 II,     1,2| conférence chrétienne " parmi les moyens prudentiels de grâce, reconnus