Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Pref | et, antérieurement, La tradition apostolique (1991). Les
2 I, 1,10 | Tradition ~18. La Parole est présente
3 I, 1,10 | Parole est présente dans la Tradition en tant que communication
4 I, 1,10 | générations de croyants. La tradition est " l'histoire de cet
5 I, 1,10 | modèle et le cœur de la Tradition. Dans cette Tradition, par
6 I, 1,10 | la Tradition. Dans cette Tradition, par laquelle la Parole
7 I, 1,10 | expliquée et célébrée. La Tradition acquiert une valeur normative
8 I, 1,10 | été produite au sein de la Tradition, pourtant l'Écriture est
9 I, 1,10 | Écriture est normative pour la Tradition. L'une n'est intelligible
10 I, 1,10 | harmonie entre l'Écriture, la Tradition et la vie chrétienne de
11 I, 1,10 | matière de foi et la sainte Tradition, comme indispensable à l'
12 I, 1,12 | dans le processus de la Tradition est celui de la réception
13 I, 2,1 | comme tel porteur de la Tradition vivante. Dans les situations
14 I, 2,3 | de la voix vivante de la Tradition. Nous affirmons aussi ensemble
15 I, 2,4 | de l'Évangile : " Cette Tradition qui vient des apôtres se
16 I, 2,4 | ou n'est pas fidèle à la tradition chrétienne " (§ 58). ~
17 I, 3,3 | ressuscité. À la fin de La Tradition apostolique, réfléchissant
18 I, 3,5 | peut être répétée. Dans La Tradition apostolique, la Commission
19 I, 3,8 | formulée dans l'Écriture et la tradition, et interpréter cette foi
20 I, 3,8 | seulement l'Écriture et la Tradition, mais aussi toute la communauté
21 I, 3,11 | test de l'Écriture et de la Tradition. ~
22 II | pour permettre à chaque tradition de mieux comprendre l'autre.
23 II, 1,3 | exprimée dans l'Écriture et la tradition, et selon qu'ils sont conduits
24 II, 2,1 | qui est ou non fidèle à la tradition chrétienne ". C'est là le
25 II, 2,1 | être améliorée. Dans une tradition vivante il y a toujours
26 II, 2,1 | non en conformité avec la tradition apostolique. Les définitions
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