Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Pref | telle manière que tous les fidèles continuent d'adhérer à la
2 I, 1,4 | Saint-Esprit. On enseigne aux fidèles à lire non seulement le "
3 I, 1,6 | communion universelle des fidèles, " depuis Abel le juste
4 I, 1,7 | éternel. La communion des fidèles dans le temps et dans l'
5 I, 1,12 | catholique, l'accord des fidèles n'est pas une condition
6 I, 1,14 | sacrements sont célébrés, les fidèles sont un dans la prière,
7 I, 1,14 | pour aller au monde, les fidèles sont un, non seulement dans
8 I, 1,15 | Église', a été reçu par les fidèles, confirmant leur baptême,
9 I, 1,15 | rendant l'Église et les fidèles capables d'accomplir leurs
10 I, 2 | Église et dans le cœur des fidèles comme dans un temple (cf.
11 I, 2,1 | Parole ". C'est parce que les fidèles sont " en Christ et avec
12 I, 2,1 | Églises affirme le rôle des fidèles laïcs comme témoins essentiels
13 I, 2,2 | Vérité ~36. Parce que les fidèles du Christ sont incorporés
14 I, 2,2 | personnelle. " Tous les fidèles ont part à la compréhension
15 I, 2,2 | permanente du Saint-Esprit. Les "fidèles " sont ceux qui, idéalement,
16 I, 2,3 | des témoins suffisamment fidèles à lui-même pour que la connaissance
17 I, 2,3 | des évêques au dernier des fidèles ", sa foi ne peut être dans
18 I, 2,4 | sens commun de tous les fidèles : cette participation est
19 I, 2,4 | spirituel du corps entier des fidèles et les responsables chargés
20 I, 2,5 | service de Dieu. Tous les fidèles reçoivent ainsi l'onction
21 I, 2,5 | ministère ordonné. ~47. Tous les fidèles sont appelés et oints par
22 II, 2,1 | spirituel de tout le corps des fidèles et ceux qui ont pouvoir
23 II, 2,1 | consultations des prêtres et des fidèles. Chaque diocèse a le devoir
24 II, 2,3 | 119. La foi commune des fidèles du Christ doit être prise
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