Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Stat, 1 | selon la mesure du don du Christ. D'où cette parole : Monté
2 Stat, 1 | ministère pour bâtir le corps du Christ, jusqu'à ce que nous parvenions
3 Stat, 1 | adultes, à la taille du Christ dans sa plénitude. Ainsi,
4 Stat, 1 | vers celui qui est la tête, Christ. Et c'est de lui que le
5 Stat, 2 | la foi sont incorporés au Christ et obtiennent déjà de siéger
6 Stat, 2 | Église, en tant que corps du Christ, est une unité dans la diversité,
7 Stat, 2 | accordés à l'Église par le Christ monté au ciel pour l'institution
8 Stat, 2 | patience (4, 2). Du fait que le Christ incarne l'amour et la vérité
9 I, 1,1 | visible des disciples du Christ, l'Église ". Cette description
10 I, 1,2 | Église est centrée sur le Christ. Elle découle de l'identification
11 I, 1,2 | proclamation de la seigneurie du Christ Ressuscité étaient le sujet
12 I, 1,4 | rédemption de la race d'Adam au Christ, nouvel Adam, la conduite
13 I, 1,4 | péché mais restaurée en Christ. De cette manière, les chrétiens
14 I, 1,5 | biblique sur Dieu et le Christ. Leur confession est incorporée
15 I, 1,6 | les croyants rassemblée en Christ. Elle se sait elle-même
16 I, 1,7 | l'Église comme Corps du Christ. Elle était soulignée par
17 I, 1,7 | au corps eucharistique du Christ et à l'image de l'Église
18 I, 1,7 | comme communion avec le Christ concrétise la doctrine de
19 I, 1,8 | jour, ceux qui vivent en Christ seront élevés dans son Royaume,
20 I, 1,12 | doivent dériver de la foi en Christ, qui est notre salut et
21 I, 1,14 | réaliser comme Corps du Christ : Jésus, nous obéissons
22 I, 1,15 | baptême, leur rendant le Christ présent, les conduisant
23 I, 2 | en une communion avec le Christ qui est personnellement "
24 I, 2 | la mission de l'Église du Christ : " L'Esprit habite dans
25 I, 2,1 | communauté des croyants dans le Christ ressuscité, son Église,
26 I, 2,1 | l'Église est le Corps du Christ, si intimement uni à lui
27 I, 2,1 | peuvent se dire eux-mêmes " en Christ ". Jésus est le maître qui
28 I, 2,1 | Par notre incorporation en Christ par l'eau et le Saint-Esprit,
29 I, 2,1 | Saint-Esprit, nous sommes unis au Christ, le " grand prophète ",
30 I, 2,1 | de témoigner du salut en Christ ". Maintenir le Peuple de
31 I, 2,1 | que les fidèles sont " en Christ et avec le Christ " qu' "
32 I, 2,1 | sont " en Christ et avec le Christ " qu' " ils reçoivent l'
33 I, 2,1 | Église sous la seigneurie du Christ, qui n'abandonne jamais
34 I, 2,1 | appelés à servir partout où le Christ veut qu'ils servent et témoignent
35 I, 2,1 | guérissent et libèrent ". Le Christ continue d'exercer sa fonction
36 I, 2,2 | Parce que les fidèles du Christ sont incorporés en lui par
37 I, 2,2 | communautaire de l'Église du Christ : " La foi est toujours
38 I, 2,2 | est celle de l'Église du Christ, son corps oint par l'Esprit
39 I, 2,3 | préserve dans l'Église du Christ la révélation donnée pour
40 I, 2,3 | par Dieu, de l'Église du Christ. Le trésor du mystère du
41 I, 2,3 | Le trésor du mystère du Christ est contenu dans les vases
42 I, 2,3 | de la foi apostolique, le Christ partage son don personnel
43 I, 2,3 | des croyants, unie avec le Christ par l'Esprit, qui reçoit
44 I, 2,4 | a part à la fonction du Christ comme prophète et maître,
45 I, 2,4 | en totale dépendance du Christ, et ayant besoin d'écouter
46 I, 2,4 | édification du Corps du Christ " jusqu'à ce que nous parvenions
47 I, 2,4 | adultes, à la taille du Christ dans sa plénitude " (Ep
48 I, 2,4 | autres membres du Corps du Christ, l'Église " (§ 57). " Dans
49 I, 2,5 | rendant présent le Corps du Christ, invoque le Saint-Esprit
50 I, 2,5 | Soit ressuscité avec le Christ, ~Et naisse à la vie nouvelle
51 I, 2,5 | eucharistie, comme " Corps du Christ et communauté du Saint-Esprit ".
52 I, 3 | GRACE, LES SERVITEURS ~DU CHRIST ET DE SON ÉGLISE ~ ~48.
53 I, 3 | placée sous la seigneurie du Christ ressuscité, unie au Christ
54 I, 3 | Christ ressuscité, unie au Christ comme son Corps, et a le
55 I, 3 | vraiment un dans l'Évangile du Christ, unis dans l'amour et la
56 I, 3,1 | de Dieu ~49. L'Église du Christ est totalement dépendante
57 I, 3,1 | de son activité. Sans le Christ nous ne pouvons rien faire (
58 I, 3,2 | divers dans le Corps du Christ sont complémentaires et
59 I, 3,2 | servir tout le Corps du Christ, rendant la communauté des
60 I, 3,2 | qui lui est donnée par le Christ dans et pour le monde. ~
61 I, 3,2 | pour la vie de l'Église du Christ. John Wesley fut certainement
62 I, 3,3 | et jusqu'au don de soi du Christ lui-même. C'est l'action
63 I, 3,3 | lui-même. C'est l'action du Christ qui est incarnée et rendue
64 I, 3,3 | vie sacramentelle part du Christ lui-même en tant que " sacrement
65 I, 3,3 | En tant qu'incorporée au Christ, " l'Église peut être conçue
66 I, 3,3 | affirmait également que " le Christ opère par son Église ".
67 I, 3,3 | participation à la mission du Christ n'est possible que par l'
68 I, 3,3 | auto-communication de Dieu aux hommes en Christ. Ils sont des manières spécifiques
69 I, 3,3 | son action efficace ". Le Christ s'adressait lui-même en
70 I, 3,3 | mort et la résurrection du Christ, le Sauveur continue ses
71 I, 3,3 | institués directement par le Christ), mais ils tiennent également
72 I, 3,3 | être avec son peuple. Le Christ s'engage librement à être
73 I, 3,3 | active dans l'amour. Le Christ s'engage à travailler sous
74 I, 3,3 | présence et l'action du Christ dans les sacrements se fonde
75 I, 3,3 | directement institués par le Christ, mais ils voient dans d'
76 I, 3,3 | Écriture pour montrer que le Christ a commandé que tous les
77 I, 3,3 | expérience de la rencontre du Christ. John Wesley enseignait
78 I, 3,4 | sont appelés à servir le Christ dans le monde pour la gloire
79 I, 3,4 | de l'œuvre salvifique du Christ dans le monde. Tous ceux
80 I, 3,4 | reconnaître et à servir le Christ dans les autres. Les ministres
81 I, 3,4 | autres. Les ministres du Christ rencontrent leur Seigneur
82 I, 3,5 | sacrements dans l'Église du Christ. Au cœur de tout service
83 I, 3,5 | participe au ministère du Christ, agit au nom du Christ ",
84 I, 3,5 | du Christ, agit au nom du Christ ", le document poursuit
85 I, 3,5 | autorité primordiale du Christ lui-même dans l'Église.
86 I, 3,5 | Saint-Esprit, agents du Christ pour porter Dieu dans la
87 I, 3,5 | ordonné comme " ministère du Christ lui-même, dont le ministre
88 I, 3,5 | représentant en même temps le Christ et la communauté chrétienne.
89 I, 3,5 | nouvelle et permanente avec le Christ et son Église "; ceci est
90 I, 3,5 | authentique communique le Christ aux personnes " : " comme
91 I, 3,5 | la direction continues du Christ lui-même. Il est conféré
92 I, 3,5 | représentation sacramentelle " du Christ en tant que tête de son
93 I, 3,5 | la présence vivante du Christ comme tête de son Corps
94 I, 3,5 | profondément dans le mystère du Christ, le Berger, qui a donné
95 I, 3,5 | pastorale du troupeau du Christ ". Les méthodistes ne conçoivent
96 I, 3,5 | ministres au service du Christ. Elle est une action liturgique
97 I, 3,5 | permanent dans l'Église du Christ. Cette forme spécifique
98 I, 3,5 | de grâce par lesquels le Christ ressuscité conduit, guide,
99 I, 3,5 | de la présence active du Christ par la puissance du Saint-Esprit,
100 I, 3,6 | Au centre du ministère du Christ était l'annonce et l'enseignement
101 I, 3,6 | a part au ministère du Christ de rendre témoignage à la
102 I, 3,6 | bonne nouvelle de Dieu. Le Christ disait à ceux qui le suivaient : "
103 I, 3,6 | l'Église appelés par le Christ à faire des disciples de
104 I, 3,6 | Mt 28, 19). L'Église du Christ est une communauté d'interprètes
105 I, 3,7 | pour édifier le corps du Christ " (Ép 4, 12). Les historiens
106 I, 3,8 | la qualité de disciple du Christ impliquent toujours l'unité
107 I, 3,9 | nouvelle et permanente avec le Christ ressuscité. De ce fait,
108 I, 3,10 | vérité de l'Évangile du Christ. L'autorité que Jésus confère
109 I, 3,11 | Points à explorer ~82. Le Christ a promis sa présence et
110 I, 3,11 | soient vraiment ceux du Christ et de son Église. Les méthodistes
111 I, 3,12 | Église, un don par lequel le Christ joue son rôle de Tête de
112 I, 3,12 | toujours à la ressemblance du Christ, qui est venu " non pour
113 I, 3,12 | de l'amour rayonnant du Christ ". C'est spécialement vrai
114 I, 3,12 | de l'autorité propre du Christ. L'autorité est exercée
115 I, 3,12 | de grâce dont l'Esprit du Christ se sert comme il l'entend
116 I, 3,12 | confiance dans la promesse du Christ de garder l'Église fidèle
117 II | grâce " dans l'Église du Christ, spécialement en ce qui
118 II, 2 | chacune desquelles l'Église du Christ est vraiment présente. La
119 II, 2 | communion invisible avec le Christ est vécue dans la communion
120 II, 2 | présentement à la guider. Le Christ lui-même conduit l'Église
121 II, 2,1 | unité de l'Église avec le Christ par la parole et le sacrement.
122 II, 2,1 | autorité, sous l'autorité du Christ lui-même. Il y a " une interdépendance
123 II, 2,1 | service spécial au nom du Christ. L'Église est une communauté
124 II, 2,1 | communauté sous l'autorité du Christ ressuscité. C'est le Christ
125 II, 2,1 | Christ ressuscité. C'est le Christ qui est le chef de l'Église,
126 II, 2,1 | la direction invisible du Christ comme pasteur et maître
127 II, 2,1 | signes et instruments du Christ en tant que tête et pasteur
128 II, 2,1 | autorité par laquelle le Christ lui-même édifie, instruit
129 II, 2,1 | doctrinale, exercée au nom du Christ, mais toujours comme service
130 II, 2,1 | participent de l'autorité du Christ. Le Christ veut lui-même
131 II, 2,1 | l'autorité du Christ. Le Christ veut lui-même travailler
132 II, 2,1 | communion' des Églises en Christ. L'évêque enseigne l'Église
133 II, 2,1 | que " tout le troupeau du Christ soit préservé et progresse
134 II, 2,2 | ministères de vicaires du Christ. ~114. Cette primauté universelle
135 II, 2,2 | enseignent et paissent au nom du Christ n'est pas prétendre que
136 II, 2,3 | Évangile proclamé par le Christ et les apôtres, bien qu'
137 II, 2,3 | foi commune des fidèles du Christ doit être prise en considération
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