100-decre | decri-medit | memes-synth | syste-wesle
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11 II, 2,1 | Église à la Parole de Dieu. ~110. Dans un concile œcuménique,
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24 II, 1,1 | première fois en Conférence en 1744, dans le but de guider le
25 II, 1,1 | la décision fut prise en 1784 que la Conférence continuerait
26 II, 1,1 | au Livre de Discipline de 1798 : " Notre grand plan, en
27 II, 1,1 | prédicateurs. ~93. A partir de 1816, les évêques eurent la responsabilité
28 II, 1,1 | Conférence générale. En 1830 un groupe de laïcs et de
29 II, 1,1 | écriait un des Prédicateurs en 1836, avec une exubérance excessive
30 II, 1,3 | méthodiste œcuménique de 1881, le Conseil méthodiste mondial
31 I, 2,2 | déclaration sur l'autorité, en 1978, ce qui était alors le Comité
32 Pref | La tradition apostolique (1991). Les thèmes du Saint-Esprit
33 I, 1,16 | encyclique Ut unum sint (1995). Les catholiques et les
34 Pref | évaluation. ~ ~16 novembre 2000 ~Michael PUTNEY,~évêque
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98 I, 2,1 | seigneurie du Christ, qui n'abandonne jamais son peuple en dépit
99 I, 1,6 | universelle des fidèles, " depuis Abel le juste jusqu'au dernier
100 I, 1,4 | terre (imago Dei), qui a été abîmée par le péché mais restaurée
101 I, 2,1 | dans l'Église " des dons abondants de perception et d'intelligence ".
102 I, 1,11 | sans leur attribuer d'être absolument garanties contre toute erreur.
103 II, 1,1 | héritage anglican, y compris l'acceptation des Symboles anciens et
104 I, 1,11 | soumis à l'obligation d'accepter comme faisant autorité ce
105 II, 1,1 | générale. Les Américains acceptèrent cette dernière, à la condition
106 I, 3,5 | forme de ministère sont acceptés après examen par la Conférence. "
107 I, 2,3 | de lui-même soit toujours accessible. Lorsqu'ils cherchent la
108 I, 3,3 | incluent toujours une prière, accompagnée souvent d'un geste tel que
109 Stat, 2 | vérité de l'Évangile, et on accomplit sa proclamation avec autorité. ~
110 I, 1,7 | raisons expliquent la faveur accordée à l'image biblique de l'
111 II, 2,3 | fiabilité garantie qu'on peut accorder à un instrument humain exerçant
112 Stat, 2 | une variété de charismes accordés à l'Église par le Christ
113 Stat, 1 | moi qui suis prisonnier : accordez votre vie à l'appel que
114 I, 2,4 | des paroles transmises s'accroît, soit par la contemplation
115 I, 2 | renouvelle sans cesse, l'acheminant à l'union parfaite avec
116 I, 1,10 | et célébrée. La Tradition acquiert une valeur normative lorsque
117 I, 3,10 | Ce qui est déjà acquis ~81. Les catholiques romains
118 I, 2,1 | défis, le discernement, l'actualisation et la communication de la
119 Pref | interprétations et les pratiques actuelles respectives du méthodisme
120 II, 1,1 | les premiers méthodistes adhéraient à l'enseignement de l'Église
121 I, 2,3 | communauté, de manière qu'elle adhère sans fléchir à cette foi,
122 Pref | les fidèles continuent d'adhérer à la révélation qui est
123 I, 1,13 | Théologie ~25. L'adhésion à l'Évangile est entièrement
124 II, 2,3 | collaboration. De part et d'autre on admet le rôle du laïcat dans le
125 I, 3,5 | continuait cependant en admettant que des différences subsistent
126 I, 3,8 | privée. Nos deux Églises admettent des ministres qui jouent
127 I, 1,12 | faire le nécessaire. Nous admettons de part et d'autre que l'
128 I, 3,5 | de Dieu. Elle comporte l'administration des sacrements, la prédication
129 I, 1,11 | particulière (diocèse), qu'ils administrent et conduisent dans la foi,
130 I, 3 | contre l'Église lorsqu'elle s'adonne à sa mission pour le salut
131 I, 3,8 | Même là où le méthodisme a adopté l'épiscopat, à terme ou
132 I, 2 | condition d'enfants de Dieu par adoption (cf. Ga 4, 6 ; Rm 8, 15-
133 I, 1,8 | Église vers la louange et l'adoration de Dieu le Père, par la
134 I, 1,14 | peines et les souffrances adoucies par la compassion, les espoirs
135 I, 3,3 | efficace ". Le Christ s'adressait lui-même en signes, en actions
136 I, 3,5 | sein de l'appel général adressé à tous. Notre dialogue est
137 II, 1,2 | de vote à la population adulte de beaucoup de pays. Théologiquement,
138 II, 2,2 | romain n'est pas là pour affaiblir les évêques, mais pour les
139 I, 3,9 | dénier l'exercice de ce don, affaiblissant par là la capacité de l'
140 I, 3,3 | actions telles que nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus,
141 I, 1,16 | connaître une " union dans l'affection " sur la voie de cette "
142 I, 2 | son époux ". Les Wesley affirmaient la même vérité :~Chef de
143 I, 3,5 | ne peut faire une telle affirmation que dans une communauté
144 I, 2,1 | Chacune de nos Églises affirme le rôle des fidèles laïcs
145 I, 2,1 | Notre Commission a déjà affirmé ce point dans ses documents
146 I, 3,5 | nous sommes en mesure d'affirmer ensemble. Par l'ordination,
147 I, 1,11 | dans la charité " (en agapè). Dans l'Église catholique,
148 I, 1,11 | et par les surintendants agissant en son nom. ~20. La vérité
149 I, 3,3 | moyens de grâce, qu'il s'agisse des sacrements ou des sacramentaux,
150 II, 2,2 | instructions à Pierre, " Pais mes agneaux … pais mes brebis… suis-moi " (
151 II, 2,1 | progressivement l'Église, et aide à discerner ce qui est ou
152 I, 1,1 | enseignement ~7. " Dieu a tellement aimé le monde qu'il a envoyé
153 II, 1,1 | du commandement divin d'aimer Dieu et le prochain en retour.
154 Pref | questions que chaque partie aimerait poser à l'autre. La deuxième
155 Pref | un style qui se veut plus aisément intelligible pour le partenaire
156 II, 1,1 | long de son ministère. Il y ajouta sa lecture des anciens Pères
157 II, 2,1 | De telles déclarations n'ajoutent pas à la vérité de l'Évangile,
158 Part, 1 | Vatican (co-secrétaire) ~Mgr Alexandre Brunett, archevêque de Seattle,
159 | aller
160 I, 1,11 | Évangile est proclamé sans altération en dépit des péchés et des
161 II, 2,1 | présentées, ne pourrait pas être améliorée. Dans une tradition vivante
162 I, 2,4 | cette action de l'Esprit amène une interdépendance avec
163 I, 1,4 | manière, les chrétiens sont amenés à contempler la divinité
164 II, 1,1 | pour munir le méthodisme américain d'une liturgie, d'un ministère
165 II, 1,1 | Conférence. ~92. La situation américaine était quelque peu différente.
166 II, 1,1 | direction générale. Les Américains acceptèrent cette dernière,
167 II, 1,3 | méthodisme en Asie, Afrique et Amérique Latine, ses Églises sont
168 Stat, 2 | croyants de se défaire de toute amertume, irritation, colère, éclats
169 I, 1,4 | présente des images et des analogies des Personnes divines, et
170 I, 3,3 | Église peut être conçue analogiquement en termes de sacrement ".
171 I, 2,2 | qui était alors le Comité anglais catholique romain-méthodiste
172 II, 1,1 | transmises par la Réforme anglaise du seizième siècle. Ils
173 II, 1,1 | Angleterre. Son héritage anglican, y compris l'acceptation
174 I, 2,1 | respectifs avec la Communion anglicane. Le Saint-Esprit garde l'
175 I, 3,9 | théologiens formés, catéchistes, animateurs d'études bibliques et enseignants
176 I, 2,4 | est un processus dynamique animé par l'Esprit. Tout croyant
177 II, 1,1 | ministère était prophétique, annonçant le salut, individuel et
178 I, 3,8 | l'Évangile soit vécu et annoncé dans des cultures diverses
179 I, 3,6 | communauté d'interprètes et d'annonceurs. Les laïcs et les ministres
180 Pref | Parole de vie (1996) et, antérieurement, La tradition apostolique (
181 Stat, 2 | donné par le Saint-Esprit en anticipation de la fin. Ce qui était
182 I, 1,7 | Israël comme épouse divine et anticipe l'accomplissement eschatologique
183 I, 1,14 | de formes de témoignage (apostolat, évangélisme) pour les besoins
184 II, 1,2 | ils cherchent à annoncer apostoliquement et prophétiquement cette
185 II, 1,1 | pour leur mouvement leur apparaissait ainsi la meilleure façon
186 Stat, 2 | de la doctrine chrétienne apparaissent par là comme propriétés
187 I, 1,14 | sacramentel et le corps ecclésial apparaît à la fois nécessaire et
188 II, 2,3 | plus proches que ne le fait apparaître parfois la différence de
189 I, 3,8 | la vérité divine, comme appartenant à toute l'Église : ce don
190 I, 3,3 | actions de l'Église que nous appelons sacrements sont des signes
191 Stat, 1 | les autres dans l'amour ; appliquez-vous à garder l'unité de l'esprit
192 I, 3 | Fils et du Saint-Esprit, apportant à toute l'humanité l'effusion
193 I, 1,8 | éternel, par l'incarnation, a apporté à l'humanité la révélation
194 II, 1,2 | autorité également par l'approbation des livres de culte et des
195 II, 1,1 | Convocations du clergé. Une approche conciliaire du discernement
196 I, 2,2 | matière de foi et de mœurs, d'approfondir ce qu'ils croient et d'appliquer
197 II, 2,2 | est livrée à un certain approfondissement de ce point dans son rapport
198 I, 3,5 | pour le don du Saint-Esprit approprié à cette forme particulière
199 I, 1,13 | doit chercher les réponses appropriées aux questions implicites
200 I, 3,3 | 1). En tout ceci ils s'appuient sur la primauté de grâce
201 I, 3,3 | l'Église comme " rendue apte à servir comme signe, sacrement
202 I, 3,1 | humaines et d'individus, rendus aptes à cela par sa grâce. L'Église
203 I, 1,15 | selon leurs dons et leurs aptitudes. Tous doivent vivre selon
204 I, 1,11 | les méthodistes ont désiré ardemment invoquer l'Esprit, et ils
205 I, 2,4 | influence ; Source de l'ancienne ardeur prophétique, Fontaine de
206 Part, 2 | co-secrétaire) ~Évêque Daniel C. Arichea Jr, Baguio City, Philippines ~
207 II, 1,1 | l'Exode :~Capitaine de l'armée d'Israël, et guide de tous
208 Part, 1 | Angleterre ~Prof. Francis Frost, Ars, France ~Prof. Georges Tavard,
209 Pref | lentement, et qui montre l'articulation des divers éléments qui,
210 Stat, 1 | bien uni grâce à toutes les articulations qui le desservent, selon
211 Stat, 2 | rapport de la Commission articule la foi christologique et
212 I, 1,13 | relatives à la foi chrétienne, articuler la foi et la culture de
213 | as
214 II, 1,1 | doctrinale informelle. Francis Asbury et Thomas Coke fonctionnaient
215 I, 1,15 | 27. Comme au moment de l'Ascension, l'Église continue d'être
216 II, 1,3 | croissance du méthodisme en Asie, Afrique et Amérique Latine,
217 I, 3,3 | le signe de la croix ou l'aspersion d'eau bénite. Les sacramentaux
218 I, 1,16 | hommes. De même que l'Église aspire à l'unité de ses membres
219 II, 1,1 | pastorale. Les prédicateurs s'assemblèrent pour la première fois en
220 I, 1,12 | condition de la vérité, mais l'assentiment de l'Église ne peut manquer
221 Stat, 2 | l'amour. En poursuivant assidûment de concert l'un et l'autre,
222 I, 3,6 | bénéficiaire et pour les assistants. Il invitait constamment
223 Pref | ensemble, prié ensemble, et assisté respectueusement aux célébrations
224 I, 1,12 | Rome et les services qui l'assistent dans sa sollicitude pour
225 I, 1,13 | contemplation des mystères divins et assister les responsables de l'Église,
226 II, 2,1 | les Églises. Les évêques, assistés par les presbytres et les
227 II, 1,3 | entre les Conférences. Des associations régionales d'évêques de
228 I, 3,5 | célébrer les sacrements et d'assumer la charge pastorale du troupeau
229 I, 1,11 | les méthodistes ont trouvé assurance dans la conduite de l'Esprit
230 I, 2 | 16, 13) et à laquelle il assure l'unité dans la communion
231 I, 3,11 | moyens de grâce garantis ou " assurés ", et le fondement que cela
232 Stat, 1 | joués par les hommes et leur astuce à fourvoyer dans l'erreur.
233 Stat, 2 | et le résultat qu'on en attend. L'Apôtre presse les croyants
234 I, 1,16 | dans la liturgie, ainsi attend-elle dans l'espérance les dons
235 Stat, 2 | la consommation se fait attendre, l'Apôtre trouve nécessaire
236 II, 2,1 | personnelle implique une attention particulière aux prêtres
237 I, 2 | 19), en eux il prie et atteste leur condition d'enfants
238 I, 3,3 | de l'Église apostolique attestée dans l'Écriture. Il y a
239 I, 1,1 | le Saint-Esprit pour nous attirer à la communion avec lui.
240 I, 1,4 | L'acte de création est attribué au Père, la rédemption de
241 I, 1,11 | besoins, mais sans leur attribuer d'être absolument garanties
242 I, 1,3 | qui vise la réalité ultime au-delà et à l'intérieur de tout
243 II, 2,1 | magisterium) de l'Église n'est pas au-dessus de la Parole de Dieu mais
244 I, 3,9 | même sans être chargées d'aucune fonction. ~78. Il reste
245 II, 2,2 | 113. Le ministère du Pape auprès de tous ses frères évêques
246 I, 1,11 | collège au plan universel, auquel le Siège romain présidait "
247 | aura
248 | aurait
249 II, 1,1 | chrétienne comprennent des auteurs de l'Église ancienne, du
250 II, 2,2 | discernement et l'annonce authentiques de cette foi, il est donné
251 II, 1,1 | de l'Église d'Angleterre autorisait les Convocations du clergé.
252 II, 1,2 | régulière du ministère en autorisant l'ordination. Même lorsqu'
253 Stat | constitué cette commission ont autorisé la publication de ce rapport
254 I, 3,5 | particuliers de discernement autoritarif et de proclamation. Ces
255 Stat | est pas une déclaration autoritative de l'Église catholique ou
256 II, 1,1 | méthodiste ne furent pas prévus d'avance mais découverts comme des
257 II, 2,3 | langage. ~122. En cherchant à avancer ensemble vers l'unité plénière
258 II, 2 | regardant vers l'Église de l'avenir. Sa communion dans le temps
259 | avez
260 | B
261 Part, 2 | Évêque Daniel C. Arichea Jr, Baguio City, Philippines ~Évêque
262 Stat, 1 | serons plus des enfants, ballottés, menés à la dérive à tout
263 I, 2 | demandait à Rome à ceux que l'on baptisait : " Crois-tu au Saint-Esprit
264 I, 3,3 | religieux. " Toute personne baptisée est appelée à être 'une
265 I, 1,7 | formule des premiers symboles baptismaux : " Je crois… dans le Saint-Esprit
266 I, 3,3 | sur une vue de l'Église basée sur l'idée sacramentelle,
267 Stat, 1 | accomplir le ministère pour bâtir le corps du Christ, jusqu'
268 II, 2,2 | et sur cette pierre je bâtirai mon Église " (Mt 16, 19),
269 I, 3,3 | est appelée à être 'une bénédiction' et à bénir ". ~58. Les
270 I, 3,3 | particuliers afin que tous puissent bénéficier de son amour fidèle. Les
271 I, 3,3 | être 'une bénédiction' et à bénir ". ~58. Les méthodistes
272 I, 3,3 | croix ou l'aspersion d'eau bénite. Les sacramentaux ne confèrent
273 II, 1,1 | cinquante volumes de sa Bibliothèque chrétienne comprennent des
274 II, 1,1 | élirait des surintendants, bientôt appelés évêques dans l'Église
275 Pref | habituel dans les dialogues bilatéraux. L'introduction indique
276 I, 3,6 | enseignait les foules au bord du lac, cherchant à leur
277 Part, 1 | France ~Prof. Georges Tavard, Boston, MA, États-Unis ~Mgr Peter
278 Part, 2 | Évêque Mvurme Dandala, Braamfontein, Afrique du Sud Dr Scott
279 II, 1,1 | la Conférence. D'autres branches ajoutèrent ultérieurement
280 II, 2,2 | Pais mes agneaux … pais mes brebis… suis-moi " (Jn 21, 15,
281 I, 3,8 | Église méthodiste en Grande Bretagne s'est déclarée disposée
282 I, 2,1 | 18 ; Ap 19,10), afin que brille dans la vie quotidienne,
283 I, 2,4 | Dieu par lui-même, Si tu brilles en nous, Et sondes, avec
284 Part, 2 | États-Unis Rev. ~Dr John Newton, Bristol, Angleterre~ ~ ~ ~
285 Part, 1 | co-secrétaire) ~Mgr Alexandre Brunett, archevêque de Seattle,
286 Stat, 2 | éclats de voix, injures, calomnie, de toute espèce de méchanceté (
287 I, 2,5 | communauté prie pour que le candidat soit confirmé par le Saint-Esprit
288 II, 2 | liturgiques et de discipline canonique. Elle permet le débat et
289 I, 3,2 | communauté des croyants capable de remplir la mission qui
290 Part, 1 | Peter Turkson, archevêque de Cape Coast, Ghana~ ~
291 | Capitaine
292 Stat, 1 | dans les hauteurs, il a capturé des prisonniers ; il a fait
293 I, 3,3 | de ces pratiques qui ont caractérisé la vie ecclésiale du méthodisme
294 II, 2,1 | responsabilités spécifiques dans la catéchèse, l'éducation et la communication,
295 Stat, 1 | évangélistes, des pasteurs et catéchètes, afin de mettre les saints
296 I, 3,9 | locaux, théologiens formés, catéchistes, animateurs d'études bibliques
297 I, 1,11 | pour les définitions ex cathedra. En vertu de ce " charisme
298 II, 2,1 | par des homélies dans sa cathédrale ou dans les paroisses ;
299 II, 2,1 | dans les paroisses ; en célébrant l'eucharistie qui est la
300 I, 3,7 | devinrent normalement les célébrants et les prédicateurs de leurs
301 Pref | assisté respectueusement aux célébrations eucharistiques les uns des
302 Stat, 2 | 1.L'Épître aux Éphésiens célèbre l'accomplissement du dessein
303 I, 3,5 | annoncer l'Évangile, de célébrer les sacrements et d'assumer
304 I, 1,14 | prêché, les sacrements sont célébrés, les fidèles sont un dans
305 Stat, 2 | reconnue dans l'Église et dont celle-ci dépend pour son existence.
306 II, 1,1 | En particulier, Wesley centrait sa prédication et son enseignement
307 I, 1,2 | doctrine de l'Église est centrée sur le Christ. Elle découle
308 II, 2,1 | de l'autorité doctrinale, centrées toutes deux avant tout sur
309 I, 3,3 | différences persistantes se centrent sur la question de savoir
310 I, 3,2 | Christ. John Wesley fut certainement lui-même un tel personnage.
311 Stat, 2 | maturité est révélée par la certitude et la stabilité en matière
312 Pref | composition et continuité, sans cesser de jouir d'excellentes relations
313 I, 3,9 | des évêques, lesquels ne cesseraient pas pour autant de garder
314 II, 1,1 | partager l'amour de Dieu qui change la vie avec ceux qui ne
315 Pref | mixte a connu à la fois changements dans sa composition et continuité,
316 Part, 1 | Charles-Murray, Oxford, Angleterre ~Chanoine Michael Evans, Tunbridge
317 I, 1,14 | prière ", la foi qu'ils ont chantée, demeure avec eux comme
318 II, 2,1 | Seigneur, et comme tous les charismata (cf. 1 Co 12-13) il doit
319 I, 1,14 | commun de prière et d'œuvres charitables, et dans beaucoup de formes
320 I, 1,11 | romain présidait " dans la charité " (en agapè). Dans l'Église
321 Part, 1 | WA, États-Unis ~Sœur Mary Charles-Murray, Oxford, Angleterre ~Chanoine
322 I, 3,7 | le modèle des presbytres, chefs de communautés plus petites,
323 II, 2,1 | éclairer et à rendre sûr le chemin de la foi. Les évêques enseignent
324 II, 1,1 | christianisme authentique. Ils cherchaient à apporter à nouveau la
325 II, 1,1 | Dans ses publications il cherchait à instruire ses prédicateurs
326 I, 3,3 | de Dieu au peuple qu'il a choisi. Les catholiques croient
327 I, 1,11 | Église il devint urgent de choisir entre les traditions divergentes
328 I, 1,2 | Christologie ~8. Étant donné la manière
329 I, 1,5 | Nicée-Constantinople, qui sont christologiques et trinitaires. Ils nomment
330 | cinquante
331 Part, 1 | Mgr Timothy Galligan, Cité du Vatican (co-secrétaire) ~
332 Part, 2 | Daniel C. Arichea Jr, Baguio City, Philippines ~Évêque Mvurme
333 II, 2,1 | Évangile, mais servent à clarifier la compréhension qu'en a
334 I, 3,3 | amour. Les " rencontres de classes ", les écoles du dimanche,
335 I, 3,5 | mixte dégageait les domaines clés d'un accord sur le ministère
336 I, 3,8 | évêques n'a pas lieu en vase clos. Ils doivent écouter non
337 I, 2,4 | de la vérité " (3 Jn 8), co-responsables du discernement et de la
338 Part, 1 | Turkson, archevêque de Cape Coast, Ghana~ ~
339 I, 2,4 | Esprit Saint, inspire nos cœurs, Que nous éprouvions ton
340 I, 1,13 | manière intellectuellement cohérente, explorer les profondeurs
341 II, 1,1 | Francis Asbury et Thomas Coke fonctionnaient comme enseignants
342 Stat, 2 | toute amertume, irritation, colère, éclats de voix, injures,
343 II, 2,3 | manières dont se pratique cette collaboration. De part et d'autre on admet
344 II, 2,1 | D'autre part, les laïcs collaborent aussi avec les évêques et
345 I, 3,8 | fortement le sens de la nature collective du ministère de gouvernement.
346 I, 3,8 | comprise comme exercice collégial de l'épiscopè pour le service
347 I, 3,12 | ministères, individuels et collégiaux, sont des moyens de grâce
348 I, 2,2 | 1978, ce qui était alors le Comité anglais catholique romain-méthodiste
349 I, 3,3 | montrer que le Christ a commandé que tous les chrétiens se
350 II, 1,1 | de Dieu pour tous et du commandement divin d'aimer Dieu et le
351 I, 2,5 | individu rempli de l'Esprit commence au baptême, lorsque la communauté
352 I, 1,16 | les méthodistes ont ainsi commencé à connaître une " union
353 II, 2,1 | dans des assemblées et des commissions nationales et internationales ;
354 I, 2,2 | pleinement au " nous croyons " communautaire de l'Église du Christ : "
355 I, 2 | II. LA COMMUNAUTE PROPHETIQUE DE DIEU, ~OINTE
356 I, 3,5 | un ministre authentique communique le Christ aux personnes " : "
357 I, 1,9 | requiert que le message soit communiqué de manière renouvelée dans
358 I, 2,2 | cette révélation nous est communiquée par des témoins qui, par
359 I, 1,14 | échangés, les inspirations communiquées, les peines et les souffrances
360 Stat, 2 | de dons et de fonctions compatibles entre elles. Éphésiens 4,
361 I, 1,4 | la providence aimante et compatissante qui soutient toutes choses
362 I, 3,11 | y a pas non plus accord complet sur la participation des
363 I, 3,3 | assurée d'un sacrement prend complètement en compte la faiblesse,
364 I, 3,2 | direction pastorale a toujours comporté d'enseigner et de prêcher
365 Stat, 2 | vérité de l'Évangile est une composante fondamentale de la visée
366 Pref | ensemble du document se compose de deux parties qui ne sont
367 II, 1,1 | Tous les ordres divers qui composent nos Conférences sont employés
368 Pref | fois changements dans sa composition et continuité, sans cesser
369 II, 1 | I. La Comprehension et la Pratique Methodistes ~
370 I, 3,9 | des perspectives et des compréhensions dont il y a lieu de tenir
371 II, 1,1 | Les premiers méthodistes comprenaient leur mouvement comme un
372 II, 1,1 | générale de l'Écriture " qu'il comprenait comme étant l' " analogie
373 I, 3,5 | comme une action liturgique comprenant la prière de la communauté
374 II, 1,2 | La conférence ~94. Wesley comptait la " conférence chrétienne "
375 I, 3,5 | une communauté de foi, en comptant sur la promesse et la grâce
376 Stat, 2 | poursuivant assidûment de concert l'un et l'autre, on ne pourra
377 I, 1,7 | communion avec le Christ concrétise la doctrine de l'Église
378 I, 3,4 | catholiques. Chacun d'eux est conçu comme un moyen de grâce
379 I, 3,3 | Christ, " l'Église peut être conçue analogiquement en termes
380 I, 2 | espérance que le Saint-Esprit conduira tous les croyants à la vérité,
381 II, 1,1 | scripturaire, et cette mission conduisait au recrutement de prédicateurs
382 I, 1,15 | rendant le Christ présent, les conduisant au Père. En entendant prêcher
383 I, 3,7 | nécessité pastorale, cependant, conduisit à développer le modèle des
384 I, 3,5 | Christ lui-même. Il est conféré par l'évêque, par l'imposition
385 I, 3,10 | Christ. L'autorité que Jésus confère est " autorité pour la mission " ;
386 I, 3,3 | bénite. Les sacramentaux ne confèrent pas la grâce du Saint-Esprit
387 I, 2,4 | mission ". Les dons divers conférés par l'Esprit servent à l'
388 Stat, 1 | fourvoyer dans l'erreur. Mais, confessant la vérité dans l'amour,
389 I, 1,5 | 11. L'Église chrétienne confesse le Symbole des Apôtres et
390 Stat, 2 | fondée sur les Écritures, confessée ensemble dans les credos
391 I, 1,5 | Dieu et le Christ. Leur confession est incorporée aux liturgies
392 II, 2,1 | l'Évangile qui leur est confié. L'enseignement d'un évêque
393 I, 3,8 | enseignement fidèle sont confiés au Collège des évêques uni,
394 I, 1,15 | été reçu par les fidèles, confirmant leur baptême, leur rendant
395 I, 2,5 | pour que le candidat soit confirmé par le Saint-Esprit et puisse
396 II, 2,2 | Vatican et le Pape Pie IX confirmèrent que la primauté du Pontife
397 I, 2,5 | quand les catholiques sont confirmés et les méthodistes reçus
398 I, 2,4 | ne devrait pas y avoir de conflit dans le Peuple prophétique
399 I, 1,12 | enseignement chrétien est conforme à l'Évangile est sa réception
400 I, 1,7 | le domaine de l'Esprit, conformément à la formule des premiers
401 I, 3,3 | grâce de Dieu si elles sont conformes à l'Écriture, et si on y
402 II, 2,1 | discerner ce qui est ou non en conformité avec la tradition apostolique.
403 II, 1,1 | vie avec ceux qui ne le connaissaient pas dans leur cœur. Pour
404 I, 1,13 | doctrine, organiser les connaissances des saints en synthèses
405 I, 1,16 | méthodistes ont ainsi commencé à connaître une " union dans l'affection "
406 I, 2,4 | de vie et d'amour.~Nous connaîtrons Dieu par lui-même, Si tu
407 I, 3,5 | ministère ", du caractère " connexionnel " du ministère, de l'autorité
408 I, 1,15 | divine. En outre, elle est consciente de sa propre contradiction
409 II, 1,1 | lui avait été proposée. Il considérait cependant ses sociétés comme
410 I, 3,3 | au sens strict, tout en considérant le baptême et l'eucharistie
411 II, 2,3 | Christ doit être prise en considération par ceux qui enseignent
412 I, 3,8 | Collège des évêques uni, considéré comme muni par le Saint-Esprit
413 I, 1,4 | de Dieu ~10. Bien qu'elle considère tous les actes de Dieu comme
414 II, 1,1 | méthodisme. La Conférence fut considérée de ce fait comme " le Wesley
415 I, 2,3 | accord sur les doctrines à considérer comme essentielles. Nous
416 I, 3,5 | don de Dieu à l'Église. Il consiste en ce que des hommes et
417 I, 3,3 | la grâce intérieure, ils consistent en des actions et des paroles
418 Stat, 2 | dans les cieux. Tant que la consommation se fait attendre, l'Apôtre
419 I, 2,3 | une communauté en besoin constant de purification et de réforme. ~
420 I, 1,11 | leurs églises locales on constate qu'ils enseignent les mêmes
421 I, 1,11 | responsabilité lorsqu'ils constituaient un modèle selon lequel la
422 Stat | commission. Les autorités qui ont constitué cette commission ont autorisé
423 I, 3,8 | catholiques locales est constituée et entretenue par leur communion
424 II, 1,1 | niveau le plus officiel, la constitution de l'Église d'Angleterre
425 I, 1,12 | grâce à d'autres décrets et constitutions conciliaires, et par des
426 Stat, 1 | propre croissance pour se construire lui-même dans l'amour " (
427 II, 2,1 | épiscopale requiert de fréquentes consultations des prêtres et des fidèles.
428 II, 2,1 | doctrinal et pastoral, et on les consulte de bien des manières, notamment
429 II, 2,1 | les prêtres doivent être consultés au moyen du conseil presbytéral.
430 I, 1,4 | chrétiens sont amenés à contempler la divinité comme l'agent
431 II, 1,3 | développements dans le Méthodisme contemporain ~97. Dans certaines parties
432 I, 1,14 | les besoins de la société contemporaine. ~
433 II, 1,1 | individuel et social, à leurs contemporains. ~89. Étant donné la situation
434 I, 3,3 | moyens de grâce pour des contextes nouveaux dans la marche
435 I, 1,12 | que les saintes Écritures contiennent tout ce qui est nécessaire
436 I, 3,5 | de l'Église ". Le rapport continuait cependant en admettant que
437 II, 2,1 | collège des évêques comme continuant la sollicitude des apôtres
438 II, 1,1 | fut établi pour assurer la continuation collégiale du méthodisme.
439 I, 3,3 | participation à la mission continuée du Fils et du Saint-Esprit
440 II, 2,2 | communauté de foi " doit continuer dans l'Église, de manière
441 II, 1,1 | en 1784 que la Conférence continuerait d'exister après la mort
442 I, 3,5 | pastorale et de la direction continues du Christ lui-même. Il est
443 I, 1,15 | consciente de sa propre contradiction intime lorsque l'accomplissement
444 Stat, 2 | 4, 31) et de cultiver au contraire les vertus d'humilité, de
445 II, 2,1 | enseignement et la vie sont contraires à l'Évangile qui leur est
446 II, 1,2 | communautés locales. ~- Elle contribue à la transmission régulière
447 II, 1,3 | unité chrétienne a été une contribution significative au méthodisme
448 I, 3,9 | apportent leurs diverses contributions à bien des niveaux de l'
449 II, 1,1 | exact que Wesley avait le contrôle final des décisions de la
450 Stat, 2 | questions historiquement controversées, touchant les manières et
451 I, 2,4 | croyant chrétien profondément convaincu le Saint-Esprit est toujours
452 I, 1,7 | images bibliques de l'Église convergent sur un point : l'Église
453 I, 3 | sont fermement unis dans la conviction passionnée que l'Évangile
454 II, 1,1 | Angleterre autorisait les Convocations du clergé. Une approche
455 I, 3,3 | la grâce de Dieu et à y coopérer. Les sacramentaux incluent
456 Stat, 1 | que le corps tout entier, coordonné et bien uni grâce à toutes
457 I, 3,2 | direction comme de dons. 1 Corinthiens 12 montre que les dons du
458 I, 1,9 | juste et la transmission correcte de l'Évangile. ~
459 I, 3,12 | autorité doctrinale exercée correctement est un don de Dieu à son
460 I, 1,14 | rencontre, Seigneur. Ici, la corrélation entre le corps sacramentel
461 II, 1,1 | Église à toucher de nouvelles couches de la population, cet accent
462 I, 2 | dont l'Esprit remplit ~Et coule en toute âme fidèle, ~Les
463 I, 3,5 | exercice. Le Dieu qui appelle couronne son appel par des dons pour
464 Pref | Préface~Au cours des cinq dernières années
465 I, 2,1 | comme le " fil invisible qui court à travers toute l'œuvre
466 II, 2,1 | méditer dans leur coeur avec crainte devant le mystère de la
467 I, 1,4 | les traces de la puissance créatrice et présente des images et
468 Stat, 2 | pourra que renforcer la crédibilité du témoignage chrétien commun
469 I, 3,10 | moyens de grâce, comme canaux crédibles. Toutes les formes de ministère
470 Stat, 2 | confessée ensemble dans les credos œcuméniques, incarnée dans
471 I, 1,4 | âme ", la plus haute image créée de Dieu sur terre (imago
472 I, 3,3 | Il peut y avoir profit à creuser les ressemblances entre
473 I, 2 | le don promis Réponds au cri universel : " Viens ! "~ ~
474 I, 1,12 | notre Commission mixte, " un critère qui permet de juger qu'un
475 I, 3,3 | méthodistes comment et par quels critères ils vérifient qu'un moyen
476 I, 1,15 | uns les autres le monde croira qu'ils sont ses disciples (
477 I, 2 | ceux que l'on baptisait : " Crois-tu au Saint-Esprit dans la
478 I, 1,10 | Il y a une convergence croissante entre méthodistes et catholiques
479 I, 1,12 | Églises. Dans le méthodisme on croit que les saintes Écritures
480 I, 3,3 | des mains, le signe de la croix ou l'aspersion d'eau bénite.
481 Stat, 2 | d'un organisme vivant de croyances. Ainsi le chapitre d'ouverture
482 I, 2,2 | participer pleinement au " nous croyons " communautaire de l'Église
483 II, 2,3 | vérité de l'Évangile qui est cru par les méthodistes et les
484 Stat, 2 | méchanceté (4, 31) et de cultiver au contraire les vertus
485 I, 1,13 | articuler la foi et la culture de manière intellectuellement
486 I, 3,6 | exprimer dans un contexte culturel donné. Les uns et les autres
487 Part, 2 | Southern Methodist University, Dallas, TX, États-Unis ~Mme Gillian
488 Part, 2 | Philippines ~Évêque Mvurme Dandala, Braamfontein, Afrique du
489 II, 1,1 | providentielle ; ~aussi loin du danger que de la peur, ~car l'amour,
490 Part, 2 | co-secrétaire) ~Évêque Daniel C. Arichea Jr, Baguio City,
491 II, 2 | canonique. Elle permet le débat et la discussion, mais non
492 II, 1,2 | volonté de Dieu, et pour décider de la meilleure manière
493 I, 3,5 | apostolique, la Commission déclarait que dans la communauté du
494 I, 3,8 | en Grande Bretagne s'est déclarée disposée à recevoir l'épiscopat
495 I, 1,2 | centrée sur le Christ. Elle découle de l'identification de Jésus
496 I, 3,3 | du mystère divin. Ils " découlent de la nature sacramentelle
497 I, 1,15 | vision, les désaccords, le découragement ou la peur. La grâce de
498 II, 1,1 | pas prévus d'avance mais découverts comme des moyens providentiels
499 I, 3,3 | lieux. On peut, de plus, découvrir de nouveaux moyens de grâce
500 I, 1,12 | rapport à ce centre. Le Décret sur l'œcuménisme du Deuxième
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