100-decre | decri-medit | memes-synth | syste-wesle
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Partie, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
501 II, 2,3 | langage différent utilisé pour décrire l'expérience de l'enseignement
502 Pref | autre. La deuxième partie décrit les interprétations et les
503 I, 3,3 | déclaration sur l'Église décrivait déjà l'Église comme " rendue
504 Stat, 2 | presse les croyants de se défaire de toute amertume, irritation,
505 I, 3,7 | l'Église ancienne est un défi à la regrettable séparation
506 II, 2,1 | Une doctrine ne peut être définie que si elle est en harmonie
507 I, 1,11 | Rome dans les conditions définies par le premier Concile du
508 II, 2,1 | Évêque de Rome, peuvent définir solennellement une doctrine
509 I, 2,3 | du collège des évêques, définissent une doctrine de foi avec
510 II, 2,2 | Quand il promulgue ainsi une définition, il juge non comme personne
511 II, 2,1 | de foi qu'il faut tenir définitivement . ~
512 I, 3,5 | rapport de la Commission mixte dégageait les domaines clés d'un accord
513 I, 1,4 | de Dieu sur terre (imago Dei), qui a été abîmée par le
514 II, 2,2 | charge et non en tant que déléguée par d'autres. Elle est "
515 I, 3,9 | significatif, avec voix délibérative et participation aux décisions. ~
516 I, 3,7 | 73. Il n'y avait pas de délimitation claire, dans l'ancienne
517 I, 2 | siècle, par exemple, on demandait à Rome à ceux que l'on baptisait : "
518 II, 2,3 | présence et la grâce jamais démenties du Saint-Esprit pour les
519 II, 1,1 | Livre de la Prière commune demeurait le véhicule de la foi de
520 I, 3,9 | décisions finales revient à leur dénier l'exercice de ce don, affaiblissant
521 II, 1,3 | divisés en de nombreuses dénominations distinctes. Le vingtième
522 I, 1,13 | devient alors le point de départ de la réflexion sur l'Évangile,
523 I, 2,4 | prophète et maître, en totale dépendance du Christ, et ayant besoin
524 I, 3,5 | Tout ministère continue de dépendre entièrement de la grâce
525 II, 1,1 | mission de l'Église et le déploiement des ministres (" que faire ").
526 I, 1,12 | formulations de la foi doivent dériver de la foi en Christ, qui
527 Stat, 2 | lequel le dialogue s'est déroulé et le résultat qu'on en
528 II, 1,2 | réunions de la Conférence se déroulent dans un climat familial. ~-
529 | Dès
530 I, 1,15 | le manque de vision, les désaccords, le découragement ou la
531 Pref | abord cette deuxième partie descriptive du rapport pour y revenir
532 II, 1,1 | nous égarerons pas dans le désert ; ~nous ne nous inquiéterons
533 II, 1,1 | prêchant l'Évangile aux déshérités, regroupant les gens en
534 I, 1,7 | communion ~13. L'Église est désignée dans l'Écriture sainte par
535 I, 1,11 | catholiques et les méthodistes ont désiré ardemment invoquer l'Esprit,
536 Stat, 2 | générations ultérieures désireuses de remédier aux divisions
537 II, 2 | orientales, dans chacune desquelles l'Église du Christ est vraiment
538 Stat, 1 | les articulations qui le desservent, selon une activité répartie
539 I, 1,12 | définitions doctrinales destinées à en assurer l'intégrité.
540 Stat, 2 | ministères particuliers, destinés à édifier le Corps et à
541 II | présentent de façon plus détaillée comment chacun s'y prend
542 II, 1,1 | fonctions. Premièrement, elle déterminait la doctrine pratique des
543 I, 3,8 | fonction, soit pour une période déterminée, soit à vie ; certaines
544 | devant
545 II, 1,1 | autres sociétés privées se développaient, qui gouvernaient leur action
546 II, 2,2 | distinctif de son évêque, se sont développés graduellement dans l'Église
547 II, 1,3 | où les méthodistes sont devenus membres d'Églises unies,
548 I, 2,2 | individus et les groupes peuvent dévier de la vérité et de la sainteté:
549 I, 3,7 | Église ancienne, les évêques devinrent normalement les célébrants
550 I, 1,11 | histoire de l'Église il devint urgent de choisir entre
551 II, 2,1 | Évangile est le premier des devoirs de l'évêque. Les évêques
552 Pref | mutuelle qui naît de la dévotion au Seigneur commun et au
553 I, 3,7 | ministère : évêque, prêtre et diacre, s'est fixée comme le modèle
554 II, 2,3 | catholiques interprètent différemment les rôles du laïcat et des
555 II, 2,3 | catholiques. De plus, le langage différent utilisé pour décrire l'expérience
556 II, 2,3 | méthodistes et les catholiques diffèrent cependant sur les manières
557 II, 1,1 | Angleterre, de son temps, et les difficultés qu'avait l'Église à toucher
558 I, 3,7 | pour la proclamation et la diffusion de la Bonne nouvelle durant
559 II, 2,1 | spécialement ceux de son clergé diocésain, ainsi qu'aux communautés
560 I, 3,9 | les régions géographiques (diocèses, districts, conférences
561 I, 2,4 | toujours sous la puissance directrice de l'Esprit de vérité. Discerner
562 I, 2 | service, il l'équipe et la dirige grâce à la diversité des
563 I, 3,9 | toute l'Église. Les évêques dirigent les communautés de foi qui
564 II, 2,1 | évêque ne peut enseigner et diriger avec autorité que s'il est
565 II, 1,1 | itinérants, comme ils le disaient dans leurs notes au Livre
566 I, 3,6 | nouvelle de Dieu. Le Christ disait à ceux qui le suivaient : "
567 II, 1,2 | les uns aux autres, en discernant la vérité de l'Évangile
568 I, 3,8 | annoncée aujourd'hui, qui était discernée par l'Église dans les siècles
569 II, 1,2 | doctrinale, financière, disciplinaire ou d'organisation - sont
570 II, 2,2 | prétendre que tout ce qu'ils disent et font est revêtu de l'
571 I, 3,5 | Dieu, le ministre ordonné dispense la Parole de Dieu au Peuple
572 II, 2,1 | infailliblement lorsque, même étant dispersés à travers le monde, mais
573 I, 3,8 | Bretagne s'est déclarée disposée à recevoir l'épiscopat historique
574 II | commune et l'interprétation distincte des " moyens de grâce "
575 II, 2,2 | ainsi que le ministère distinctif de son évêque, se sont développés
576 I, 3,3 | sacramentelle. Ils sont distincts des autres moyens prudentiels
577 Stat, 2 | foi et par la capacité de distinguer entre enseignements justes
578 Pref | normatif, notant au passage les divergences qui subsistent et certaines
579 I, 1,7 | Créateur, est à la fois une et diverse. En tant que communion,
580 II, 1,2 | Esprit. Rassemblant les diversités du Peuple de Dieu - race,
581 I, 1,13 | contemplation des mystères divins et assister les responsables
582 II, 1,3 | les méthodistes se sont divisés en de nombreuses dénominations
583 Stat, 2 | désireuses de remédier aux divisions qui, de fait, se sont malheureusement
584 II, 1,3 | témoignage commun. Durant le dix-neuvième siècle les méthodistes se
585 II, 2,2 | évêques et premier pasteur et docteur de l'Église, en qui le charisme
586 II, 1,1 | scripturaire dans le pays ". Doctrinalement, les premiers méthodistes
587 I, 2,1 | affirmé ce point dans ses documents précédents : " L'Esprit
588 II, 1,2 | politique, cette tendance donnait le droit de vote à la population
589 I, 1,5 | foi. Les symboles de foi donnent corps à l'enseignement biblique
590 I, 2 | est toute l'Église qui est dotée de l'Esprit de vérité, et
591 I, 3 | des temps. Il continue de doter son Église de l'Esprit de
592 I, 1,12 | doctrinales. Les méthodistes ne doutent pas que l'enseignement de
593 I, 1,6 | les apôtres de Jésus - les douze, saint Paul et les autres
594 Part, 2 | États-Unis ~Mme Gillian Kingston, Dublin, Irlande ~Évêque Richard
595 I, 1,12 | Évangile est sa réception durable par l'ensemble de l'Église ".
596 II, 1,2 | méthodistes leur mandat est de durée limitée. Certaines Églises
597 Part, 2 | Wainwright, Duke University, Durham, NC, États-Unis (co-président) ~
598 Pref | du présent rapport, qui s'écarte un peu du modèle habituel
599 I, 1,14 | sacramentel et le corps ecclésial apparaît à la fois nécessaire
600 I, 3,8 | reflète dans nos structures ecclésiales qui cherchent à servir l'
601 II, 1,3 | méthodistes. De plus, on échange des lettres officielles
602 I, 1,14 | partagées, les dons spirituels échangés, les inspirations communiquées,
603 I, 1,11 | premiers siècles, lorsqu'à l'échelon local la sollicitude pastorale
604 I, 1,7 | images et métaphores qui éclairent sa réalité comme communion.
605 II, 2,1 | définitions doctrinales visent à éclairer et à rendre sûr le chemin
606 Stat, 2 | amertume, irritation, colère, éclats de voix, injures, calomnie,
607 I, 3,9 | bibliques et enseignants d'école du dimanche, qui ont aussi
608 I, 3,3 | rencontres de classes ", les écoles du dimanche, les rassemblements
609 I, 2,4 | croyant a un rôle à jouer, écoutant la Parole de Dieu parlée
610 II, 1,1 | besoins, pièce par pièce', s'écriait un des Prédicateurs en 1836,
611 Pref | avons réfléchi ensemble, écrit ensemble, prié ensemble,
612 I, 1,10 | relation entre la sainte Ecriture, en tant qu'autorité suprême
613 I, 2,4 | par l'Esprit servent à l'édification du Corps du Christ " jusqu'
614 II, 2,1 | laquelle le Christ lui-même édifie, instruit et sanctifie son
615 II, 1,1 | leur prédication et leur édition des Doctrines et de la Discipline.
616 I, 1,13 | synthèses satisfaisantes, éduquer les membres de l'Église
617 I, 3,3 | peuvent être des canaux effectifs de la grâce de Dieu si elles
618 I, 1,15 | 13, 35). Pour apporter efficacement l'Évangile à toutes les
619 I, 3,3 | leur reconnaître ou non une efficacité, selon les temps et les
620 Stat, 2 | sur l'Écriture dans son effort pour résoudre les différences
621 II, 1,1 | première fois un nombre égal de laïcs à la Conférence.
622 II, 1,3 | fonction dans ces domaines. Egalement, partout où se réunit la
623 Stat, 1 | nous grandirons à tous égards vers celui qui est la tête,
624 II, 1,1 | peut errer, ~nous ne nous égarerons pas dans le désert ; ~nous
625 II, 1,3 | Églises méthodistes. Il élabore des structures de consultation,
626 Pref | à une mosaïque qui s'est élaborée lentement, et qui montre
627 II, 1,3 | Sa publication récente, Eléments wesleyens essentiels de
628 Pref | articulation des divers éléments qui, par la puissance du
629 I, 1,8 | vivent en Christ seront élevés dans son Royaume, qui "
630 II, 1,1 | Conférence des prédicateurs élirait des surintendants, bientôt
631 II, 1,2 | limitée. Certaines Églises élisent des évêques à vie (ils sont
632 II, 1,2 | du Saint-Esprit. ~- Elle élit ses évêques et ses présidents.
633 I, 3,9 | communautés de foi qui sont elles-mêmes porteuses de la vérité de
634 I, 1,6 | juste jusqu'au dernier des élus ", l'Église est catholique,
635 I, 3 | de l'amour de Dieu, qui embrasse tout et transforme tout.
636 I, 1,6 | est catholique, destinée à embrasser toute l'humanité rachetée.
637 I, 2,1 | Plusieurs points vitaux émergent. C'est le Saint-Esprit qui
638 II, 1,1 | composent nos Conférences sont employés sur le mode des tournées.
639 I, 3,3 | de Dieu, par-dessus qui l'emporte sur toutes les faiblesses
640 I, 1,14 | nouent, par encouragement et émulation mutuels, dans des spiritualités
641 I, 1,16 | renouvelé avec passion dans son encyclique Ut unum sint (1995). Les
642 I, 2,2 | vérité ; les puissances de l'enfer ne prévaudront pas contre
643 I, 1,4 | les actes de Dieu comme engageant toutes les trois Personnes
644 I, 2,1 | et un clergé préparés et engagés, tous deux étant nécessaires
645 I, 1,7 | Église soit une communion s'enracine incontestablement dans le
646 I, 2,1 | Église entière qui demeure enracinée dans une communion de foi
647 I, 3,3 | institués par l'Église et enracinés dans le sacerdoce baptismal
648 Pref | ainsi poursuivi l'accord enregistré dans ses déclarations précédentes,
649 I, 2,4 | groupes de chrétiens peuvent enrichir l'Église pérégrinante par
650 II, 2,1 | Dieu mais elle la sert, n'enseignant que ce qui a été reçu. Comme
651 Stat, 2 | capacité de distinguer entre enseignements justes et erronés. L'accord
652 I, 1,15 | les conduisant au Père. En entendant prêcher l'Évangile, les
653 I, 3,3 | chrétienne', les méthodistes entendent non seulement les Conférences
654 I, 3,8 | jouent un rôle spécial d'entraînement et d'inspiration dans la
655 I, 3,5 | intrinsèquement pastoral, il sert à entraîner tout le peuple plus profondément
656 I, 1,15 | accomplissement de sa mission est entravé par le péché, le manque
657 I, 3,5 | Elle est comprise comme une entrée dans une relation contractuelle
658 I, 3,8 | locales est constituée et entretenue par leur communion avec
659 Stat, 2 | elles. Éphésiens 4, 7-11 énumère une variété de charismes
660 I, 1,10 | est " l'histoire de cet environnement continu de grâce dans et
661 Stat, 2 | l'Apôtre aux chrétiens d'Ephèse menacés de désunion peut
662 II, 2,1 | évêques, les conférences épiscopales et les synodes des Églises
663 I, 2 | union parfaite avec son époux ". Les Wesley affirmaient
664 I, 2,4 | intelligence intérieure qu'ils éprouvent des choses spirituelles,
665 I, 2,4 | inspire nos cœurs, Que nous éprouvions ton influence ; Source de
666 I, 1,15 | laquelle le Saint-Esprit les équipa à la Pentecôte. A partir
667 I, 2 | communion et le service, il l'équipe et la dirige grâce à la
668 I, 2,5 | proclamation claire et sans équivoque de notre foi que " Jésus
669 II, 1,1 | pas ton Esprit qui ne peut errer, ~nous ne nous égarerons
670 Stat, 2 | enseignements justes et erronés. L'accord sur la vérité
671 | es
672 I, 1,7 | anticipe l'accomplissement eschatologique de l'Église. ~14. Que l'
673 Stat, 2 | injures, calomnie, de toute espèce de méchanceté (4, 31) et
674 I, 1,14 | adoucies par la compassion, les espoirs mis en commun. En sortant
675 I, 2,1 | dans le monde, rendant nos esprits capables d'entendre et de
676 Stat, 2 | méthodistes et catholiques essaient de développer une interprétation
677 I, 2,3 | doctrines à considérer comme essentielles. Nous reconnaissons les
678 Stat, 1 | hommes. Il est monté ! Qu'est-ce à dire, sinon qu'il est
679 II, 1,2 | tendance culturelle qui estimait que l'autorité ultime, après
680 I, 3,11 | Église. Les méthodistes estiment qu'ils peuvent vraiment
681 II, 1,1 | Wesley. Un acte légal fut établi pour assurer la continuation
682 I, 3,5 | que " par l'ordination est établie une relation nouvelle et
683 I, 3,9 | catholiques que l'ordination établit le ministre dans une relation
684 II, 1,3 | significative au méthodisme mondial. Etant donné la croissance du méthodisme
685 II, 2,1 | autorité territoriale s'étend dans le diocèse à tous les
686 I, 1,7 | Personnes qui sont un seul Etre éternel. La communion des
687 I, 3,2 | des ministres ordonnés en étroite coopération. Les dons divers
688 I, 1,7 | 4-6), et elle se relie étroitement au corps eucharistique du
689 II, 1,3 | mondial a développé des liens étroits et un rôle doctrinal à l'
690 Pref | Conseil méthodiste mondial a étudié l'exercice du magistère
691 Pref | Saint-Esprit et de l'Église, étudiés dans les phases précédentes
692 Pref | respectueusement aux célébrations eucharistiques les uns des autres. ~Le
693 II, 1,1 | partir de 1816, les évêques eurent la responsabilité de superviser
694 Pref | les prions d'en faire l'évaluation. ~ ~16 novembre 2000 ~Michael
695 Stat | mondial méthodiste, qui évalueront ce texte et prendront position
696 I, 1,14 | de témoignage (apostolat, évangélisme) pour les besoins de la
697 Part, 1 | Angleterre ~Chanoine Michael Evans, Tunbridge Wells, Angleterre ~
698 I, 1,16 | en vue d'une restauration éventuelle de l'unité organique. Des
699 I, 1,13 | orientations qui conduisent éventuellement à des systèmes théologiques
700 II, 2,2 | est vraiment épiscopale. Evêque parmi les autres évêques,
701 I, 1,16 | degré de sainteté, une plus évidente plénitude de catholicité,
702 II, 2,2 | que la pratique continue d'évoluer. La Commission mixte s'est
703 I, 3,11 | encore d'accord sur ce qu'est exactement cet essentiel. Il n'y a
704 I, 3,5 | ministère sont acceptés après examen par la Conférence. " Ils
705 II | première partie de ce rapport a examiné la compréhension commune
706 Pref | sans cesser de jouir d'excellentes relations de travail et,
707 II, 1,1 | 1836, avec une exubérance excessive mais pardonnable ". Charles
708 I, 3,9 | Église, et ils suggèrent qu'exclure les presbytres et les laïcs
709 I, 1,15 | mission n'est pas la vocation exclusive de quelques-uns mais celle
710 Stat, 2 | commune des chrétiens n'exclut nullement dans l'Église
711 I, 3,3 | de jeunes sont autant d'exemples de moyens prudentiels de
712 II, 2,3 | leur attribuent pas une exemption de toute erreur. Ils acceptent
713 I, 2,3 | en principe être jamais exempts de la possibilité de l'erreur,
714 II, 1,1 | De bien des manières ils exerçaient une autorité doctrinale
715 II, 1,1 | méthodiste. La Conférence exerçait l'autorité en matière de
716 I, 3,2 | de l'enseignement, de l'exhortation et de la direction comme
717 Stat, 1 | Éphésiens 4, 1-16 ~" Je vous y exhorte donc dans le Seigneur, moi
718 I, 2,5 | Évangile. Cette proclamation exige toujours une proclamation
719 II, 1,1 | le réveil. Des précédents existaient dans l'Église d'Angleterre.
720 I, 1,11 | au service d'un tel choix existait aux temps apostoliques (
721 II, 1,1 | cependant ses sociétés comme existant au sein de l'Église d'Angleterre.
722 II, 1,3 | coopération entre les Églises existantes. En règle générale, là où
723 II, 1,1 | Conférence continuerait d'exister après la mort de Wesley.
724 II, 1,1 | un clair parallèle avec l'Exode :~Capitaine de l'armée d'
725 II | y prend et pourquoi. Ces explications sont offertes en premier
726 I, 1,13 | questions implicites ou explicites relatives à la foi chrétienne,
727 I, 1,12 | seulement à l'Évangile prêché et expliqué quotidiennement mais aussi
728 I, 1,10 | Parole est lue, proclamée, expliquée et célébrée. La Tradition
729 I, 1,7 | communion. Plusieurs raisons expliquent la faveur accordée à l'image
730 II, 2,1 | réflexions théologiques et explorations doctrinales. Cela fait partie
731 Pref | même nature. La première expose sous forme systématique
732 I, 2,4 | méthodistes à ce sujet sont exposées dans le dernier document
733 II, 2,1 | révélation divine, et ensuite l'exposer avec fidélité. ~104. Les
734 II, 2 | diversité de points de vue et d'expressions théologiques, une pluralité
735 I, 3,3 | Fils et du Saint-Esprit exprimant l'amour du Père pour toute
736 I, 1,11 | Évangile et les doctrines qui l'expriment ne peuvent être préservées
737 I, 3,6 | la meilleure manière de l'exprimer dans un contexte culturel
738 I, 2,1 | doctrine commune ont été exprimés dans nos dialogues respectifs
739 I, 3,3 | sacrements sont " des signes extérieurs de la grâce intérieure,
740 I, 1,16 | la voie de cette " union externe entière " que Wesley en
741 I, 2,1 | comprend les événements extraordinaires du jour de la Pentecôte
742 I, 3,6 | la Samarie et jusqu'aux extrémités de la terre " (Ac 1, 8).
743 II, 1,1 | Prédicateurs en 1836, avec une exubérance excessive mais pardonnable ".
744 II, 1,1 | laïcs et ordonnés. Souvent, face à l'opposition officielle
745 II, 1,2 | utilisés par Dieu pour aider à façonner la vie du Peuple de Dieu.
746 II, 1,1 | de discernement ont été façonnés par les origines historiques
747 I, 3,5 | donné la faiblesse et la faillibilité humaines, ils comprennent
748 I, 3,12 | l'Église ne peut jamais faillir ". ~ ~
749 | faisait
750 | faite
751 | faites
752 Stat, 1 | univers. Et les dons qu'il a faits, ce sont des apôtres, des
753 II, 1,2 | déroulent dans un climat familial. ~- Elle exerce l'épiscopè
754 I, 2,1 | dans la vie quotidienne, familiale et sociale la force de l'
755 I, 1,7 | Plusieurs raisons expliquent la faveur accordée à l'image biblique
756 I, 2,1 | Esprit est vu comme le " fil invisible qui court à travers
757 I, 2,1 | chair. ~Vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards
758 II, 1,1 | Wesley avait le contrôle final des décisions de la Conférence,
759 I, 3,9 | les laïcs des décisions finales revient à leur dénier l'
760 II, 1,2 | en matière doctrinale, financière, disciplinaire ou d'organisation -
761 I, 3,7 | prêtre et diacre, s'est fixée comme le modèle du ministère
762 I, 2,3 | manière qu'elle adhère sans fléchir à cette foi, et transmette
763 II, 1,1 | Francis Asbury et Thomas Coke fonctionnaient comme enseignants de l'Église
764 I, 1,5 | assemblée. Les symboles fonctionnent aussi comme règle de foi (
765 II, 2,3 | la foi de l'Église. Plus fondamentalement, les méthodistes comme les
766 I, 3,3 | baptême et l'eucharistie comme fondamentaux. Les méthodistes n'attribuent
767 II, 2 | 21, 14), qui restent les fondations de l'Église dans sa vie
768 I, 3,3 | Christ dans les sacrements se fonde sur la fidélité de Dieu
769 I, 1,7 | caractère de l'Église est fondé dans la création elle-même
770 I, 3,3 | prudentiels en ce qu'ils se fondent sur les pratiques de l'Église
771 I, 2,4 | ancienne ardeur prophétique, Fontaine de vie et d'amour.~Nous
772 I, 2,1 | familiale et sociale la force de l'Évangile ". ~35. Plusieurs
773 I, 1,11 | d'un évêque, les évêques formant eux-mêmes un collège au
774 II, 1,3 | Églises méthodistes se sont formées pour promouvoir le témoignage
775 I, 3,2 | les dons du Saint-Esprit forment un ensemble et doivent être
776 II, 1,1 | ministres ordonnés méthodistes formèrent l'Église Protestante Méthodiste
777 I, 3,9 | prédicateurs locaux, théologiens formés, catéchistes, animateurs
778 II, 1,1 | Wesley faisait grand cas des formulaires doctrinaux anglicans, spécialement
779 I, 3,8 | apostolique telle qu'elle est formulée dans l'Écriture et la tradition,
780 II, 2,1 | dont ces définitions sont formulées, promulguées ou présentées,
781 I, 1,11 | enseignement, ces Conférences formulent des déclarations doctrinales
782 I, 1,13 | assemblées conciliaires, à formuler et à prêcher l'Évangile
783 Pref | foi mais aussi dans les formules de foi. La présente déclaration
784 | fort
785 I, 3,8 | méthodistes et les catholiques ont fortement le sens de la nature collective
786 II, 2,2 | sur le mandat de Pierre de fortifier ses frères (cf. Lc 22, 32).
787 I, 3,12 | hymne de Charles Wesley, " Fortifiés par la puissance divine,
788 I, 3,6 | 14). Il enseignait les foules au bord du lac, cherchant
789 I, 1,9 | révélation divine. Elle fournit une norme permanente de
790 Stat, 1 | hommes et leur astuce à fourvoyer dans l'erreur. Mais, confessant
791 | France
792 II, 2,1 | responsabilité épiscopale requiert de fréquentes consultations des prêtres
793 II, 1,1 | anglicans. Les hymnes de son frère, Charles Wesley, étaient
794 Part, 1 | Angleterre ~Prof. Francis Frost, Ars, France ~Prof. Georges
795 II, 2,1 | évêque est toujours plus fructueux quand il dit la vérité dans
796 I, 2,2 | dans la vérité " est le fruit de la présence puissante
797 I, 2 | charismatiques, il l'orne de ses fruits (cf. Ép 4, 11-12 ; 1 Co
798 II, 1,3 | tendance à l'unité par la fusion de différentes Églises et
799 Part, 1 | co-président) ~Mgr Timothy Galligan, Cité du Vatican (co-secrétaire) ~
800 I, 1,11 | attribuer d'être absolument garanties contre toute erreur. Les
801 I, 3,11 | idée de moyens de grâce garantis ou " assurés ", et le fondement
802 Stat, 2 | du Saint-Esprit elle est gardée dans une seule et même vérité,
803 I, 3,7 | Catholiques romains et méthodistes gardent quelque chose de ce triple
804 I, 3,8 | toujours. Dans leur rôle de gardiens de l'unité de l'Église,
805 II, 1,1 | mode des tournées. Nous gardons autant que possible tout
806 I, 3,5 | spécial au sein de l'appel général adressé à tous. Notre dialogue
807 I, 2,3 | Toute protection de ce genre contre l'erreur est totalement
808 II, 2 | transcende la diversité géographique et culturelle. Elle est
809 I, 3,9 | communautés locales et les régions géographiques (diocèses, districts, conférences
810 Part, 1 | Frost, Ars, France ~Prof. Georges Tavard, Boston, MA, États-Unis ~
811 I, 3,3 | accompagnée souvent d'un geste tel que l'imposition des
812 Part, 1 | archevêque de Cape Coast, Ghana~ ~
813 Part, 2 | Dallas, TX, États-Unis ~Mme Gillian Kingston, Dublin, Irlande ~
814 II, 1,1 | privées se développaient, qui gouvernaient leur action par des réunions
815 I, 3 | III. LES MOYENS DE GRACE, LES SERVITEURS ~DU CHRIST
816 Pref | connaissance du rapport sans savoir grand-chose de l'un des partenaires
817 I, 3,5 | berger de son troupeau, grand-prêtre de son peuple sacerdotal,
818 Stat, 1 | vérité dans l'amour, nous grandirons à tous égards vers celui
819 I, 3,3 | signes, quoique nous ne grandissions en sainteté qu'en lui répondant
820 I, 1,6 | que les païens furent greffés sur le tronc d'Israël (cf.
821 II, 1,1 | Conférence générale. En 1830 un groupe de laïcs et de ministres
822 I, 2,1 | paroles et en actes qui guérissent et libèrent ". Le Christ
823 II, 1,1 | croient que le Saint-Esprit guidait activement le développement
824 I, 1,4 | la réflexion chrétienne guidée par les Écritures a rattaché
825 II, 1,2 | la pratique, et ont été guidées dans leur lecture par les
826 I, 2 | Église du Christ : " L'Esprit habite dans l'Église et dans le
827 I, 3,3 | s'est fait chair et il a habité parmi nous " (Jn 1, 14).
828 Pref | écarte un peu du modèle habituel dans les dialogues bilatéraux.
829 Part, 2 | co-président) ~Rev. Dr Joe Hale, Conseil méthodiste mondial,
830 II, 2 | était pas toujours saine et harmonieuse. ~
831 I, 1,4 | livre de l'âme ", la plus haute image créée de Dieu sur
832 Stat, 1 | parole : Monté dans les hauteurs, il a capturé des prisonniers ;
833 II, 1,1 | existence quotidienne et hebdomadaire des paroisses. Wesley fut
834 II, 2,1 | évêque. Les évêques sont des hérauts de la foi et des maîtres
835 II, 1,1 | Église d'Angleterre. Son héritage anglican, y compris l'acceptation
836 II, 1,1 | dix-huitième siècle. Ils ont hérité des doctrines et des structures
837 I, 3,7 | également reconnus de bonne heure dans l'Église comme des
838 I, 1,12 | du Vatican parle d'une " hiérarchie des vérités ", et John Wesley
839 I, 2 | à la diversité des dons hiérarchiques et charismatiques, il l'
840 I, 3,7 | Christ " (Ép 4, 12). Les historiens constatent la diversité
841 I, 1,11 | ordinaires, dont certains sont honorés comme " docteurs de l'Église ". ~
842 II, 2,3 | accorder à un instrument humain exerçant un ministère doctrinal
843 I, 2,4 | sondes, avec tous tes saints ici-bas, Les profondeurs de l'amour
844 I, 1,2 | conciles patristiques en l'identifiant comme la Deuxième Personne
845 I, 1,2 | Christ. Elle découle de l'identification de Jésus de Nazareth comme
846 I, 3 | III. LES MOYENS DE GRACE, LES
847 II, 1,1 | méthodistes, la Conférence illustrait le caractère social du christianisme.
848 I, 1,13 | le droit, diversité qui illustre la vie et la pratique de
849 I, 1,4 | créée de Dieu sur terre (imago Dei), qui a été abîmée par
850 I, 3,11 | travers les faiblesses et les imperfections humaines pour proclamer
851 I, 3,3 | grâce. Ceci a une importante implication pour comprendre la manière
852 I, 1,13 | appropriées aux questions implicites ou explicites relatives
853 I, 3,7 | l'enseignement. Prêcher impliquait souvent l'interaction du
854 II, 2,1 | rassemblements diocésains ; en s'impliquant dans des assemblées et des
855 I, 3,9 | pas être plus formellement impliqués dans les organes de décision,
856 I, 3,3 | moyens de grâce. Ceci a une importante implication pour comprendre
857 I, 3,8 | le monde aujourd'hui. D'importantes différences d'expression
858 I, 3,3 | prudentiels de grâce qui ne s'imposent pas partout et toujours
859 II, 1,2 | manière de suivre fidèlement l'impulsion de l'Esprit. Rassemblant
860 II, 2,3 | charisme de vérité et de foi inaltérables donné aux évêques dans l'
861 I, 3,5 | mystérieuse, extension du principe incarnationnel et sacramentel, en ce que
862 Stat, 2 | Du fait que le Christ incarne l'amour et la vérité de
863 I, 3,10 | permet à toute l'Église d'incarner l'Évangile et de devenir
864 I, 1,7 | une communion s'enracine incontestablement dans le dessein de Dieu
865 I, 2,1 | 6, 14, 7, 40). Par notre incorporation en Christ par l'eau et le
866 I, 2,2 | jamais privée, car la foi incorpore l'individu croyant à la
867 II, 2,1 | pour préserver l'Église indéfectiblement dans la vérité. Il y a de
868 II, 1,1 | quelque peu différente. Vu l'indépendance politique et le grand besoin
869 Stat, 2 | Fils de Dieu " qui est l'indication de la maturité dans la vie
870 II, 1,1 | plusieurs reprises il a indiqué que le méthodisme n'était
871 I, 1,1 | compte tenu des nuances indiquées. ~
872 II, 2,3 | respectives de la foi apostolique indiquent que ces perspectives sont
873 I, 1,14 | à la fois nécessaire et indissoluble. Dans l'assemblée liturgique,
874 II, 1,1 | prophétique, annonçant le salut, individuel et social, à leurs contemporains. ~
875 I, 2,2 | tâche théologique est individuelle et sociale " et " requiert
876 II, 2,2 | entière est " fondée sur l'infinie puissance de la grâce ". ~
877 II, 1,1 | une autorité doctrinale informelle. Francis Asbury et Thomas
878 I, 1,10 | de l'Église et cela est inhérent à la manière dont l'Église,
879 Stat, 2 | colère, éclats de voix, injures, calomnie, de toute espèce
880 II, 1,1 | le désert ; ~nous ne nous inquiéterons pas de la bonne direction ~
881 I, 3,8 | Ceci reflète leur commune insistance sur la connexion ou communion
882 I, 3,8 | spécial d'entraînement et d'inspiration dans la communauté, mais
883 I, 1,14 | spirituels échangés, les inspirations communiquées, les peines
884 I, 2,5 | efficace de la Bonne nouvelle, inspirée et rendue possible par l'
885 I, 3,9 | ministère ordonné, et une instance de direction investie de
886 Stat, 2 | Christ monté au ciel pour l'institution de ministères particuliers,
887 I, 1,9 | Dans la proclamation et l'instruction la Parole écrite dans les
888 II, 2,2 | la lumière des dernières instructions à Pierre, " Pais mes agneaux …
889 I, 1,11 | dépit des péchés et des insuffisances des membres et des dirigeants
890 I, 3,7 | enseignement étaient parties intégrantes du ministère de direction
891 I, 3,7 | de l'assemblée et était intégré à la liturgie, particulièrement
892 I, 1,13 | et la culture de manière intellectuellement cohérente, explorer les
893 II, 1,3 | et un rôle doctrinal à l'intention de la famille mondiale des
894 I, 1,3 | réalité ultime au-delà et à l'intérieur de tout ce qui est visible,
895 II, 2,1 | commissions nationales et internationales ; par des homélies dans
896 I, 1,7 | sainte Église… " La présence interne et le témoignage de l'Esprit
897 I, 3,12 | amour " par John Wesley interpelle tous les ministres et les
898 II, 1,2 | Wesley. La Conférence est l'interprète ultime pour la compréhension
899 II, 2,3 | méthodistes et les catholiques interprètent différemment les rôles du
900 I, 3,6 | Christ est une communauté d'interprètes et d'annonceurs. Les laïcs
901 II, 2,1 | le dialogue œcuménique et interreligieux et dans le rayonnement missionnaire
902 I, 1,15 | sa propre contradiction intime lorsque l'accomplissement
903 I, 3,5 | Tout vrai ministère est intrinsèquement pastoral, il sert à entraîner
904 I, 2,4 | et y réfléchissant. Les intuitions providentielles des individus
905 Pref | successives. ~Il n'est pas inutile de dire un mot de la structure
906 I, 3,9 | une instance de direction investie de fonctions d'enseignement.
907 II, 2,3 | sont matière à de nouvelles investigations. ~120. Une raison de cette
908 I, 1,7 | des chrétiens demeurent invisibles, mais toute la vie de la
909 I, 3,6 | pour les assistants. Il invitait constamment les gens à croire
910 II, 1,3 | d'une Église entière, on invite des représentants officiels
911 II, 1,2 | imposition des mains et l'invocation du Saint-Esprit. ~- Elle
912 I, 2,5 | présent le Corps du Christ, invoque le Saint-Esprit sur celui
913 I, 2,5 | Saint-Esprit ". Le Saint-Esprit est invoqué aussi d'une manière particulière
914 I, 1,11 | méthodistes ont désiré ardemment invoquer l'Esprit, et ils ont confiance
915 I, 2,5 | soulever des questions irrésistibles dans le cœur de ceux qui
916 I, 3,5 | commune que l'ordination est irrévocable et ne peut être répétée.
917 Stat, 2 | défaire de toute amertume, irritation, colère, éclats de voix,
918 II, 2,3 | peut jamais être exercé isolément de la foi de toute l'Église.
919 II, 1,1 | parties, mène à un ministère itinérant. Nos évêques sont des évêques
920 II, 1,1 | évêques eux-mêmes étaient itinérants, comme ils le disaient dans
921 II, 2,2 | du Vatican et le Pape Pie IX confirmèrent que la primauté
922 | J
923 I, 3,6 | vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et
924 I, 3,3 | étude des Écritures, le jeûne et les œuvres de miséricorde.
925 Part, 2 | co-président) ~Rev. Dr Joe Hale, Conseil méthodiste
926 Part, 2 | Afrique du Sud Dr Scott J. Jones, Southern Methodist University,
927 I, 3,12 | don par lequel le Christ joue son rôle de Tête de son
928 I, 3,7 | accord sur le rôle essentiel joué par le ministère des apôtres
929 I, 2,4 | Tout croyant a un rôle à jouer, écoutant la Parole de Dieu
930 Stat, 1 | à tout vent de doctrine, joués par les hommes et leur astuce
931 Pref | continuité, sans cesser de jouir d'excellentes relations
932 I, 3,1 | modes d'agir, nous affirmons joyeusement ensemble qu'il choisit librement
933 Part, 2 | Évêque Daniel C. Arichea Jr, Baguio City, Philippines ~
934 I, 3,6 | Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux
935 II, 1,2 | opinion théologique ou jugement moral - ils cherchent à
936 I, 1,12 | un critère qui permet de juger qu'un nouveau développement
937 Part, 2 | méthodiste mondial, Lake Junaluska, NC, États-Unis (co-secrétaire) ~
938 II, 2,2 | puisse être efficace, la juridiction de l'évêque de Rome est "
939 Stat, 2 | distinguer entre enseignements justes et erronés. L'accord sur
940 II, 1,1 | le péché originel, la justification et la sanctification. Il
941 Part, 2 | États-Unis ~Mme Gillian Kingston, Dublin, Irlande ~Évêque
942 II, 1,1 | ceux qui cherchent la terre là-haut … ~Conduits pas ton Esprit
943 I, 3,6 | enseignait les foules au bord du lac, cherchant à leur faire
944 I, 3,4 | un ministère, ordonné et laïc, servent une communauté
945 II, 1,1 | ultérieurement une représentation laïque significative, et la pratique
946 Part, 2 | Conseil méthodiste mondial, Lake Junaluska, NC, États-Unis (
947 I, 2,1 | Parole, et nous donnant des langues pour dire la Parole ". C'
948 II, 1,3 | Asie, Afrique et Amérique Latine, ses Églises sont devenues
949 II, 2 | une communion d'Églises latines et orientales, dans chacune
950 Pref | d'autres. Idéalement, le lecteur qui prend connaissance du
951 II, 1,1 | mort de Wesley. Un acte légal fut établi pour assurer
952 I, 1,13 | promouvoir une diversité légitime dans la théologie, la liturgie
953 II, 2,3 | Saint-Esprit des instances légitimes d'exercice de l'autorité
954 Pref | mosaïque qui s'est élaborée lentement, et qui montre l'articulation
955 I, 2,1 | actes qui guérissent et libèrent ". Le Christ continue d'
956 I, 3,5 | autorité est intimement lié au ministère de gouvernement
957 II, 2,3 | du rite de l'ordination, liée à la compréhension catholique
958 I, 3,8 | mais ils sont toujours liés ensemble dans une responsabilité
959 I, 2,1 | le Père après une longue lignée de prophètes (cf. Mt 21,
960 I, 3,1 | action. Quoiqu'il ne soit pas limité à de tels modes d'agir,
961 II, 1,2 | leur mandat est de durée limitée. Certaines Églises élisent
962 Pref | partenaires ou même des deux lira d'abord cette deuxième partie
963 I, 1,4 | On enseigne aux fidèles à lire non seulement le " livre
964 Stat, 2 | mission dans le monde. La liste de L'Épître comprend principalement
965 II, 2 | une pluralité de rites liturgiques et de discipline canonique.
966 II, 2,2 | La Commission mixte s'est livrée à un certain approfondissement
967 II, 1,2 | également par l'approbation des livres de culte et des recueils
968 I, 3,9 | de laïcs : prédicateurs locaux, théologiens formés, catéchistes,
969 I, 1,8 | primauté dans l'Église. Le Logos éternel, par l'incarnation,
970 | loin
971 I, 1,15 | leurs lieux de travail et de loisir, de sorte qu'on puisse véritablement
972 | longtemps
973 I, 2,1 | par Dieu le Père après une longue lignée de prophètes (cf.
974 Part, 2 | Irlande ~Évêque Richard C. Looney, Macon, GA, États-Unis Rev. ~
975 I, 1,10 | âge en âge, la Parole est lue, proclamée, expliquée et
976 II, 2,2 | mon Église " (Mt 16, 19), lues à la lumière des dernières
977 | MA
978 Part, 2 | Évêque Richard C. Looney, Macon, GA, États-Unis Rev. ~Dr
979 I, 3,2 | ces structures du service magistériel ou à côté d'elles, il y
980 I, 1,11 | exercent une responsabilité magistérielle au nom de l'Église universelle.
981 II, 2,1 | La fonction doctrinale (magisterium) de l'Église n'est pas au-dessus
982 I, 1,11 | Maintenue dans la Vérité ~19. Dans
983 II, 1,1 | détermination de la doctrine, le maintien de la discipline et l'affectation
984 II, 2,3 | catholique, de son côté, maintient que la détermination normative
985 Stat, 2 | Père de tous. Les thèmes majeurs de la doctrine chrétienne
986 | mal
987 I, 1,11 | en certaines occasions, malgré tout rares, qu'une doctrine
988 Pref | respectueusement ce rapport à nos mandants et les prions d'en faire
989 Pref | membres sont officiellement mandatés par le Conseil pontifical
990 I, 3,3 | qui est incarnée et rendue manifeste dans les actions de l'Église
991 I, 1,15 | entravé par le péché, le manque de vision, les désaccords,
992 I, 1,12 | assentiment de l'Église ne peut manquer d'être donné, non seulement
993 I, 3,3 | contextes nouveaux dans la marche de l'Église en obéissance
994 I, 3,3 | du pardon des péchés, le mariage et la confirmation comme
995 I, 3,12 | communion de l'Église porte les marques de l'autorité propre du
996 Part, 1 | Seattle, WA, États-Unis ~Sœur Mary Charles-Murray, Oxford,
997 Stat, 2 | calomnie, de toute espèce de méchanceté (4, 31) et de cultiver au
998 II, 2,3 | vécue, prêchée,enseignée, et méditée. Dans le méthodisme des
999 I, 2,4 | étude des croyants, 'qui méditent ces choses dans leur cœur' (
1000 II, 2,1 | écouter la Parole, puis la méditer dans leur coeur avec crainte
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