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     Partie,  Chapitre, Paragraphe                       gris = Texte de commentaire

1502 I,     1,13 |       conduisent éventuellement à des systèmes théologiques divers. Le
1503             | T
1504 I,     3,7  |        ordonnées ont été chargées des tâches particulières de surintendance "; "
1505 Part,     1 |            Ars, France ~Prof. Georges Tavard, Boston, MA, États-Unis ~
1506 I,     1,1  |             enseignement ~7. " Dieu a tellement aimé le monde qu'il a envoyé
1507 II,     2,1 |               la vérité dans l'amour, témoignant de cette vérité non seulement
1508 I,     3,2  |               vérité. Éphésiens 4, 11 témoigne du ministère des apôtres,
1509 I,     2,1  |         Christ veut qu'ils servent et témoignent en paroles et en actes qui
1510 I,     2    |             des fidèles comme dans un temple (cf. 1 Co 3, 16 ; 6, 19),
1511 I,     2,1  |              et les servantes, ~en ce temps-là je répandrai mon Esprit (
1512 II,     2,3 |      doctrinal dans l'Église, même en tenant compte de la présence continue
1513 II,     1,1 |      sanctification. Il y voyait " la teneur générale de l'Écriture "
1514 II,     2   |               Église catholique où la tension entre l'unité dans la vérité
1515 I,     1,1  |            communes suivantes, compte tenu des nuances indiquées. ~
1516 I,     1,16 |              Églises chrétiennes sont tenues de prier et de travailler
1517 I,     3,8  |               a adopté l'épiscopat, à terme ou à vie, la Conférence
1518             | tes
1519 I,     3,11 |               toujours être soumis au test de l'Écriture et de la Tradition. ~
1520 I,     1,12 |        anciens ainsi que sur certains textes de référence, tels les Sermons
1521 II,     1,2 |           adulte de beaucoup de pays. Théologiquement, les méthodistes regardent
1522 II,     1,1 |         informelle. Francis Asbury et Thomas Coke fonctionnaient comme
1523 I,     3,11 |   indéfectibilité doctrinale garantie tient pleinement compte de la
1524 Part,     1 |         Australie (co-président) ~Mgr Timothy Galligan, Cité du Vatican (
1525 I,     3,3  |               est-à-dire que l'Église tire sa forme de l'Incarnation
1526             | toi
1527 I,     1,14 |               De la manière que tu as toi-même prescrite Nous venons ici
1528 I,     2,4  |          comme prophète et maître, en totale dépendance du Christ, et
1529 Stat,     2 |         historiquement controversées, touchant les manières et les modes
1530             | tour
1531 Stat,     2 |             la Commission mixte s'est tournée en particulier vers le quatrième
1532 II,     1,1 |              employés sur le mode des tournées. Nous gardons autant que
1533 I,     2,3  |             nous ne soyons pas encore tout-à-fait d'accord sur les doctrines
1534 II,     1,1 |           peur, ~car l'amour, l'amour tout-puissant, est avec nous. ~    ~88.
1535 I,     1,4  |              nature ", qui montre les traces de la puissance créatrice
1536 I,     1,11 |           urgent de choisir entre les traditions divergentes et les interprétations
1537 II,     1,1 |      doctrines ayant plus directement trait au salut : le péché originel,
1538 II,     1,1 |            méthodiste. La plupart des traits de la pratique méthodiste
1539 I,     3,6  |             le Rabbin, le maître, qui tranchait sur les autres car il parlait
1540 II,     2   |            manière qu'enrichit et que transcende la diversité géographique
1541 II,     2,2 |     permanence spécialement besoin de transformation du cœur et de la vie. L'
1542 I,     3    |            Dieu, qui embrasse tout et transforme tout. L'Église est une "
1543 I,     1,10 |              dans le Saint-Esprit, se transmet de génération en génération.
1544 I,     2,3  |               fléchir à cette foi, et transmette infailliblement de génération
1545 I,     2,3  |             génération ce qui a été " transmis depuis les apôtres ". C'
1546 II,     1,1 |           anglicans, spécialement des trente-neuf Articles de religion, des
1547 I,     2,3  |             de l'Église du Christ. Le trésor du mystère du Christ est
1548 I,     1,7  |           part à sa propre vie une et trine. Elle se comprend par là
1549 I,     1,5  |               sont christologiques et trinitaires. Ils nomment le Père, le
1550 II,     1,1 |   encouragement (" comment prêcher ") Troisièmement, elle supervisait la mission
1551 I,     1,6  |          païens furent greffés sur le tronc d'Israël (cf. Rm 11) par
1552             | trop
1553 II,     1,1 |         pardonnable ". Charles Wesley trouvait là un clair parallèle avec
1554 II,     2,2 |        évêques. ~112. Les catholiques trouvent un fondement biblique à
1555 Part,     1 |               Chanoine Michael Evans, Tunbridge Wells, Angleterre ~Prof.
1556 Part,     1 |             MA, États-Unis ~Mgr Peter Turkson, archevêque de Cape Coast,
1557 Part,     2 |         Methodist University, Dallas, TX, États-Unis ~Mme Gillian
1558 II,     1,1 |             ancienne, du catholicisme ultérieur, de la Réforme, des non-conformistes
1559 II,     1,1 |            autres branches ajoutèrent ultérieurement une représentation laïque
1560 I,     1,11 |               est reconnu comme étant unanime, ou lorsqu'il arrive, en
1561 II,     2,1 |              évêque de Rome, ils sont unanimes dans leur enseignement normatif
1562 II,     1,3 |            même temps, pourtant, plus unifiées. ~    ~
1563 I,     2    |             en toute âme fidèle, ~Les unit en amour mystique, et les
1564 I,     3,8  |             Livre de Discipline des " United Methodists " : " Garder,
1565 I,     1,16 |        passion dans son encyclique Ut unum sint (1995). Les catholiques
1566 I,     1,11 |        histoire de l'Église il devint urgent de choisir entre les traditions
1567 I,     3,3  |            objets et des lieux pour l'usage religieux. " Toute personne
1568 I,     1,16 |           passion dans son encyclique Ut unum sint (1995). Les catholiques
1569 I,     3,3  |              fait passer la grâce. Il utilisait des passages de l'Écriture
1570 I,     3,5  |            méthodistes pourquoi ils n'utiliseraient pas le langage du sacrement,
1571 II,     1,2 |              comme des canaux fiables utilisés par Dieu pour aider à façonner
1572 II,     2,3 |              120. Une raison de cette variation dans la pratique est l'interprétation
1573 I,     3,7  |          graduellement, en des lieux. variés. L'enseignement catholique
1574 I,     3,8  |               évêques n'a pas lieu en vase clos. Ils doivent écouter
1575 I,     3,3  |               de cette catégorie plus vaste. Sans être des sacrements
1576 I,     3,8  |              fait que l'Évangile soit vécu et annoncé dans des cultures
1577 II,     1,2 |              l'épiscopè collégiale et veille à toute la vie de l'Église,
1578 I,     3,3  |              et en paroles à ceux qui venaient à lui dans la foi : " Après
1579 I,     1,14 |               toi-même prescrite Nous venons ici à ta rencontre, Seigneur.
1580 Stat,     1 |              menés à la dérive à tout vent de doctrine, joués par les
1581 Pref        |               à la révélation qui est venue en Jésus-Christ. Le ministère
1582 I,     3,3  |             et par quels critères ils vérifient qu'un moyen particulier
1583 I,     1,12 |            rapport à laquelle on doit vérifier la valeur de son contenu. . ~
1584 I,     1,15 |         loisir, de sorte qu'on puisse véritablement voir toute l'Église chrétienne
1585 I,     2    |           DIEU, ~OINTE DE L'ESPRIT DE VERITE ~ ~29. Les méthodistes et
1586 I,     1    |          Communion dans l'Amour et la Veritè~ ~
1587 I,     1,12 |          parle d'une " hiérarchie des vérités ", et John Wesley d'une "
1588 Stat,     2 |             cultiver au contraire les vertus d'humilité, de douceur et
1589 I,     3,3  |              que nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus, visiter
1590 II,     2,2 |              dans leurs ministères de vicaires du Christ. ~114. Cette primauté
1591 I,     2,1  |            filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, ~vos
1592 II,     1,1 |      nouveauté ; il était plutôt " la vieille religion, la religion de
1593 I,     3,3  |   Saint-Esprit ils apportent dans nos vies l'action vivifiante et jusqu'
1594 I,     3,5  |       ordonnés il y a un ministère de vigilance pour le bien de la connexion
1595 II,     1,3 |          dénominations distinctes. Le vingtième siècle a vu une tendance
1596 I,     1,3  |              Dans une perspective qui vise la réalité ultime au-delà
1597 II,     2,1 |               définitions doctrinales visent à éclairer et à rendre sûr
1598 II,     2,2 |        Jésus-Christ, elle puisse être visiblement dans le monde la communion
1599 I,     3,2  |          aussi bien que de structures visibles pour toucher la vie de son
1600 I,     1,15 |            par le péché, le manque de vision, les désaccords, le découragement
1601 I,     1,16 |             de l'unité organique. Des visionnaires méthodistes depuis John
1602 I,     2,1  |            vos jeunes gens auront des visions. ~Même sur les serviteurs
1603 I,     3,3  |              vêtir ceux qui sont nus, visiter les prisonniers, instruire
1604 I,     2,1  |                  35. Plusieurs points vitaux émergent. C'est le Saint-Esprit
1605 I,     3,5  |             signes et des instruments vivants de la sollicitude pastorale
1606 I,     3,3  |      apportent dans nos vies l'action vivifiante et jusqu'au don de soi du
1607 Stat,     2 |              unité dans la diversité, vivifiée par un seul Esprit, répondant
1608 I,     1,15 |            capables d'accomplir leurs vocations reçues de Dieu. ~
1609 II,     1,1 |               à offrir. Les cinquante volumes de sa Bibliothèque chrétienne
1610 II,     1,2 |          tendance donnait le droit de vote à la population adulte de
1611 I,     1,14 |               une règle commune et se vouent à un projet commun de prière
1612 II,     1,1 |               la risée populaire, ils voyageaient beaucoup, prêchant l'Évangile
1613 II,     1,1 |              évêques sont des évêques voyageurs. Tous les ordres divers
1614 II,     1,1 |               la sanctification. Il y voyait " la teneur générale de
1615 Part,     1 |                archevêque de Seattle, WA, États-Unis ~Sœur Mary Charles-Murray,
1616 Part,     1 |              Michael Evans, Tunbridge Wells, Angleterre ~Prof. Francis
1617 I,     1,14 |           culte. Comme le dit l'hymne wesleyen, la Cène du Seigneur est
1618 I,     3,3  |        sacramentaux et les catégories wesleyennes de moyens institués et prudentiels
1619 II,     1,3 |         publication récente, Eléments wesleyens essentiels de la foi chrétienne (