II. La Conception et la Pratique Catholiques

99. L'Église catholique est une communion d'Églises latines et orientales, dans chacune desquelles l'Église du Christ est vraiment présente. La communion invisible avec le Christ est vécue dans la communion visible de l'Église dans l'amour et la vérité. L'Église est unie d'une manière qu'enrichit et que transcende la diversité géographique et culturelle. Elle est en communion vivante avec l'Église du passé, tout en regardant vers l'Église de l'avenir. Sa communion dans le temps remonte aux apôtres eux-mêmes (cf. Ap 21, 14), qui restent les fondations de l'Église dans sa vie et sa mission, et qui continuent présentement à la guider. Le Christ lui-même conduit l'Église à travers Pierre et les autres apôtres, et à travers ceux qui partagent et continuent leur ministère aujourd'hui, le Pape et le reste du collège des évêques. 

100. L'unité catholique implique de tenir en commun toutes les doctrines de l'Église. Il y a place, dans cette unité catholique, pour une diversité de points de vue et d'expressions théologiques, une pluralité de rites liturgiques et de discipline canonique. Elle permet le débat et la discussion, mais non la désunion en matière de foi. Il y a eu des temps dans l'histoire de l'Église catholique où la tension entre l'unité dans la vérité et la diversité des perspectives n'était pas toujours saine et harmonieuse.