La règle de la prière 

26. La foi de la koinonia chrétienne s'exprime dans son culte. Comme le dit l'hymne wesleyen, la Cène du Seigneur est une occasion privilégiée pour l'Église pour se réaliser comme Corps du Christ : Jésus, nous obéissons À ta dernière parole, à ton amour, De la manière que tu as toi-même prescrite Nous venons ici à ta rencontre, Seigneur. Ici, la corrélation entre le corps sacramentel et le corps ecclésial apparaît à la fois nécessaire et indissoluble. Dans l'assemblée liturgique, l'Évangile est prêché, les sacrements sont célébrés, les fidèles sont un dans la prière, les bénédictions sont partagées, les dons spirituels échangés, les inspirations communiquées, les peines et les souffrances adoucies par la compassion, les espoirs mis en commun. En sortant du culte pour aller au monde, les fidèles sont un, non seulement dans la foi et la croyance mais aussi dans l'amour ; la " règle de la prière ", la foi qu'ils ont chantée, demeure avec eux comme leur règle de croyance et de vie ; des rapports privilégiés se nouent, par encouragement et émulation mutuels, dans des spiritualités et des manières distinctes d'être chrétien, dans des sociétés religieuses qui suivent une règle commune et se vouent à un projet commun de prière et d'œuvres charitables, et dans beaucoup de formes de témoignage (apostolat, évangélisme) pour les besoins de la société contemporaine.