II. LA COMMUNAUTE PROPHETIQUE DE DIEU, 
OINTE DE L'ESPRIT DE VERITE 

29. Les méthodistes et les catholiques romains sont unis dans l'espérance que le Saint-Esprit conduira tous les croyants à la vérité, les réunissant en une communion avec le Christ qui est personnellement " la voie, la vérité et la vie" (Jn 14, 6). Le Deuxième Concile du Vatican souligna de nouveau l'enseignement catholique sur la place du Saint-Esprit au cœur de la vie, du culte et de la mission de l'Église du Christ : " L'Esprit habite dans l'Église et dans le cœur des fidèles comme dans un temple (cf. 1 Co 3, 16 ; 6, 19), en eux il prie et atteste leur condition d'enfants de Dieu par adoption (cf. Ga 4, 6 ; Rm 8, 15-16 , 26). Cette Église qu'il introduit dans la vérité tout entière (cf. Jn 16, 13) et à laquelle il assure l'unité dans la communion et le service, il l'équipe et la dirige grâce à la diversité des dons hiérarchiques et charismatiques, il l'orne de ses fruits (cf. Ép 4, 11-12 ; 1 Co 12, 4 ; Ga 5, 22). Par la vertu de l'Évangile, il rajeunit l'Église et la renouvelle sans cesse, l'acheminant à l'union parfaite avec son époux ". Les Wesley affirmaient la même vérité :

Chef de ton Église, toi dont l'Esprit remplit 
Et coule en toute âme fidèle, 
Les unit en amour mystique, et les scelle en un, et sanctifie le tout. … 
Répands sur tous le don promis Réponds au cri universel : " Viens ! "

Le lien entre l'Esprit et l'Église a toujours été essentiel à la vie de l'Église ; au troisième siècle, par exemple, on demandait à Rome à ceux que l'on baptisait : " Crois-tu au Saint-Esprit dans la sainte Église ? " Ceci a des implications particulières pour le discernement de la vérité chez les disciples de Jésus. C'est toute l'Église qui est dotée de l'Esprit de vérité, et c'est toute l'Église, de différentes manières et par différents dons, que l'Esprit conduit à la vérité tout entière. Le discernement de la vérité et de la volonté de Dieu relève de tout le Peuple de Dieu, laïcs et ministres ordonnés, sous la conduite du Saint-Esprit.