Appelée par la Vérité 

46. L'interaction entre la communauté conduite par l'Esprit et l'individu rempli de l'Esprit commence au baptême, lorsque la communauté rassemblée, rendant présent le Corps du Christ, invoque le Saint-Esprit sur celui qui va être baptisé :

Répands ton Saint-Esprit 
Que celui qui va être baptisé dans cette eau 
Meure au péché, 
Soit ressuscité avec le Christ, 
Et naisse à la vie nouvelle dans la famille de ton Église. 

De même, quand les catholiques sont confirmés et les méthodistes reçus comme membres à part entière, la communauté prie pour que le candidat soit confirmé par le Saint-Esprit et puisse persévérer toujours dans le service de Dieu. Tous les fidèles reçoivent ainsi l'onction du Saint-Esprit et sont constamment renouvelés par cet Esprit dans le partage de l'eucharistie, comme " Corps du Christ et communauté du Saint-Esprit ". Le Saint-Esprit est invoqué aussi d'une manière particulière sur ceux en qui on a reconnu l'appel à la charge du ministère ordonné. 

47. Tous les fidèles sont appelés et oints par l'Esprit pour proclamer l'Évangile. Cette proclamation exige toujours une proclamation claire et sans équivoque de notre foi que " Jésus est Seigneur ". La foi de l'Église, sa " permanence dans la vérité ", s'exprime en paroles mais est proclamée également par le témoignage des actes (cf. 1 P 2, 12). Par le témoignage sans paroles les chrétiens peuvent " soulever des questions irrésistibles dans le cœur de ceux qui voient comme ils s'aiment". Ce rayonnement du témoignage est une proclamation silencieuse, puissante et efficace de la Bonne nouvelle, inspirée et rendue possible par l'Esprit de vérité. 'Demeurer dans la vérité' n'inclut pas seulement " dire la vérité dans l'amour ", mais aussi " faire la vérité dans l'amour " (Ep 4, 15).