Partie,  Chapitre, Paragraphe

 1 Pref, 0,4|     organisation (chapitre II) et la formation de ses membres (chapitre
 2 Pref, 0,4|       règlent leur activité.~III. La formation à l'œcuménisme dans l'Eglise
 3 Pref, 0,4|              cadre et méthodes de la formation en ses aspects doctrinaux
 4 II, 0,14 |       ateliers et séminaires pour la formation œcuménique du clergé et
 5 II, 0,17 |           occasions de développer la formation spirituelle, la contemplation,
 6 II, 0,17 |    commissions, sera de favoriser la formation œcuménique de tous les membres,
 7 II, 0,17 |            les membres, d'aider à la formation œcuménique spécialisée des
 8 III      |                               III~LA FORMATION À L'OECUMÉNISME DANS L'ÉGLISE
 9 III, 0,20|          Nécessité et finalité de la formation œcuménique~55. « Le souci
10 III, 0,20|            moyens de contribuer à la formation œcuménique à la fois de
11 III, 0,20|             qui sont engagés dans la formation — tels que les supérieurs
12 III, 0,20|              générales concernant la formation œcuménique.~
13 III, 0,21|                     Adaptation de la formation aux situations concrètes
14 III, 0,21|            unité. En conséquence, la formation œcuménique demande une pédagogie
15 III, 0,21|     connaissance de l'Ecriture et la formation doctrinale sont nécessaires
16 III, 0,21|         mesure de sa progression, la formation œcuménique fait apparaître
17 III, 0,21|            les phases diverses de la formation doctrinale et de l'expérience
18 III, A   |                                   A. FORMATION DE TOUS LES FIDÈLES~58.
19 III, A   |           conception de l'Eglise. La formation œcuménique vise à ce que
20 III, A,1 |                        Les moyens de formation~59. Ecoute et étude de la
21 III, A,2 |            Les milieux propices à la formation~65. Ce sont les lieux où
22 III, A,2 |              est propre, tendre à la formation du cœur et de l'intelligence
23 III, A,2 |             sur la base d'une solide formation et à la lumière de la sagesse
24 III, B   |                                   B. FORMATION DE CEUX QUI TRAVAILLENT
25 III, B,1 |       initiatives maladroites.~a) La formation doctrinale~72. Les Conférences
26 III, B,1 |    dogmatiques. Dès le temps de leur formation philosophique, les étudiants
27 III, B,1 |           dimension œcuménique de la formation théologique ne doit pas
28 III, B,1 |              et, finalement, pour la formation pastorale et missionnaire
29 III, B,1 |    œcuménique doit pénétrer toute la formation théologique, il est d'une
30 III, B,1 |        opérer une synthèse avec leur formation théologique.~c) Il faut
31 III, B,1 |         œcuménique~82. En période de formation, pour que l'approche de
32 III, B,1 |                Mais les instituts de formation diffèrent tellement qu'il
33 III, B,2 |       collaborateurs non ordonnés~a) Formation doctrinale~83. Pour collaborer
34 III, B,2 |          animateurs laïcs. Pour leur formation, dans les Églises locales
35 III, B,2 |     pastorale et d'autres centres de formation et de recyclage. Pour eux,
36 III, B,2 |       domaine œcuménique ».(99)~Leur formation doit comprendre une dimension
37 III, B,2 |            de l'institut veille à la formation de spécialistes en œcuménisme
38 III, C   |                                   C. FORMATION SPÉCIALISÉE~87. Importance
39 III, C   |     SPÉCIALISÉE~87. Importance de la formation au dialogue. En tenant compte
40 III, C,2 |           sont appelées à donner une formation œcuménique solide. Parmi
41 III, D   |                                   D. FORMATION PERMANENTE~91. La formation
42 III, D   |          FORMATION PERMANENTE~91. La formation doctrinale et pratique ne
43 III, D   |           limite pas à la période de formation mais elle exige des ministres
44 III, D   |    séminaires et autres instituts de formation peuvent grandement contribuer
45 III, D   |           grandement contribuer à la formation permanente, soit en organisant
46 IV, B,2  |            de personnes ayant eu une formation et une expérience particulières,
47 IV, C    |        spirituellement nourris. Leur formation à la doctrine chrétienne
48 V, 0,6   |               de veiller à ce que la formation des catholiques soit bien
49 V, 0,7   | Redintegratio.(176) Elle facilite la formation œcuménique des agents pastoraux (
50 V, 0,8   |            qui ont déjà terminé leur formation théologique générale. Une
51 V, 0,8   |            donner à l'étudiant cette formation de base. L'Eglise catholique,
52 V, 0,8   |              partie nécessaire de la formation théologique de base,(177)
53 V, 0,8   |        valeur et les exigences d'une formation théologique initiale — compris
54 V, 0,8   |        incluses dans le programme de formation sacerdotale établi en accord
55 V, 0,8   |         accord avec le Décret sur la formation des prêtres Optatam Totius.
56 V, 0,8   |             Puisque les instituts de formation pour les membres des ordres
57 V, 0,8   |     collaboration œcuménique dans la formation théologique, les supérieurs
58 V, 0,8   |            critères généraux pour la formation œcuménique des étudiants
59 V, 0,8   |             contexte général de leur formation, la qualité et l'esprit
60 V, 0,8   |          étudiants, d'y assister. La formation des étudiants et le développement
61 V, 0,8   |             étudiants auront reçu la formation de base, des professeurs
62 V, 0,8   |   représentent, afin de compléter la formation œcuménique que les étudiants
63 V, 0,8   |             chaque Eglise quant à la formation théologique de base de ses
64 V, 0,9   |          sont encore engagés dans la formation secondaire ou dans celle
65 V, 0,9   |              pour la recherche et la formation spécialisée en théologie
66 V, 0,9   |              à assurer une meilleure formation à ceux qui se préparent
67 V, 0,9   |           des sujets enseignés et de formation spirituelle et sacerdotale
68 V, 0,13  |         médias, spécialement pour la formation professionnelle et l'éducation ».(196)
69 V, 0,13  |              unité des chrétiens. La formation d'agents catholiques de