Partie,  Chapitre, Paragraphe

 1 Pref, 0,1   |    multiplication des documents de dialogue, l'urgence ressentie d'une
 2 Pref, 0,1(3)|          suggestions concernant le dialogue œcuménique, SPUC, Service
 3 Pref, 0,3(7)|  catholique, et surtout promeut le dialogue et les conversations pour
 4 Pref, 0,4   |          collaboration œcuménique, dialogue et témoignage commun~Les
 5 Pref, 0,4   |          entre chrétiens en vue du dialogue et du témoignage commun
 6 I, 0,7      |       actions de coopération et de dialogue théologique. Tels sont les
 7 I, 0,7      |           en des formes variées de dialogue œcuménique et en diverses
 8 II, 0,14    |      participants et des sujets du dialogue; (53)~g) proposer des experts
 9 II, 0,14    |    proposer des experts chargés du dialogue, au niveau diocésain, avec
10 II, 0,14(53)|          suggestions concernant le dialogue œcuménique, op. cit.~
11 II, 0,15    |            des consultations et un dialogue avec les dirigeants d'Eglise
12 II, 0,15    |            aux consultations et au dialogue avec les experts des Églises,
13 II, 0,15    |            et que les résultats du dialogue puissent promouvoir d'autres
14 III, A,1    |           qui feraient obstacle au dialogue.~b) Parlant des autres Eglises
15 III, A,1    |          montrer clairement que le dialogue a créé de nouvelles relations
16 III, A,2    |          société humaine, prête au dialogue et à l'engagement social.
17 III, A,2    |        religieuses, en éduquant au dialogue, à la paix et aux relations
18 III, A,2    |          charité, de respect et de dialogue exigent l'élimination des
19 III, A,2    |      œcuméniques dans un esprit de dialogue et d'unité. A cette fin,
20 III, A,2    |            unité catholique par le dialogue et la communion entre les
21 III, B,1    |           ses propres capacités de dialogue, pour acquérir une attitude
22 III, B,1    |    concerne les problèmes issus du dialogue œcuménique; pour l'histoire
23 III, B,1    |        œcuménique nécessaires à un dialogue sincère et constructif.
24 III, B,1    |          de la collaboration et du dialogue. Ici aussi l'exigence de
25 III, C      |      Importance de la formation au dialogue. En tenant compte de l'influence
26 III, C      |       jouer dans la préparation au dialogue œcuménique, pour son déroulement
27 III, C      |          des chrétiens que ce même dialogue les aide à atteindre. La
28 III, C      |         préparation pédagogique au dialogue doit répondre aux exigences
29 III, C      |           la foi, sans laquelle le dialogue n'est plus un dialogue entre
30 III, C      |          le dialogue n'est plus un dialogue entre frères et sœurs, mais
31 III, C      |            c) la conscience que le dialogue œcuménique n'a pas un caractère
32 III, C      | préparation pour prendre part à un dialogue, étant donné que diffèrent
33 III, C,1    |           des résultats publiés du dialogue;~b) l'étude du patrimoine
34 IV, A       |        fortement recommandé que le dialogue concernant la signification
35 IV, C       |            doivent être l'objet du dialogue entre les Eglises, au moins
36 V           |         COLLABORATION OECUMÉNIQUE, DIALOGUE ET TÉMOIGNAGE COMMUN~161.
37 V, 0,2      |  travailler ensemble, d'engager un dialogue, de surmonter les divisions
38 V, 0,3      |                                 Le dialogue œcuménique~172. Le dialogue
39 V, 0,3      |        dialogue œcuménique~172. Le dialogue est au cœur de la collaboration
40 V, 0,3      |           en toutes ses formes. Le dialogue demande que l'on écoute
41 V, 0,3      |         des éléments essentiels du dialogue et, de même, le sentiment
42 V, 0,3      |            pied d'égalité.(161) Le dialogue œcuménique permet aux membres
43 V, 0,3      |         catholique peut engager le dialogue au niveau diocésain, au
44 V, 0,3      |           Eglise ou Communauté, le dialogue est appelé bilatéral; lorsqu'
45 V, 0,3      |         avant que tout résultat du dialogue n'engage officiellement
46 V, 0,3      |        participants catholiques du dialogue suivent les principes, concernant
47 V, 0,3      |        nullement faire obstacle au dialogue avec les frères. Il faut
48 V, 0,3      |         séparés.~En outre, dans le dialogue œcuménique, les théologiens
49 V, 0,3      |          suggestions concernant le dialogue œcuménique:~« Tout ne se
50 V, 0,3      |                   177. Le sujet du dialogue peut être un large éventail
51 V, 0,3      |        Pour certaines questions un dialogue bilatéral peut se révéler
52 V, 0,3      |         efficace, pour d'autres un dialogue multilatéral donne de meilleurs
53 V, 0,3      |      chrétiens, les deux formes de dialogue se complètent l'une l'autre.
54 V, 0,3      |          autre. Les résultats d'un dialogue bilatéral devraient être
55 V, 0,3      |           institué pour engager le dialogue à la demande de deux ou
56 V, 0,3      |           la direction qu'un futur dialogue pourrait prendre. Toutes
57 V, 0,3      |        rapports des commissions du dialogue sont soumises aux Eglises
58 V, 0,3      |      faites par les commissions du dialogue ont une valeur intrinsèque
59 V, 0,3      |         Lorsque les résultats d'un dialogue sont considérés par les
60 V, 0,3      |            porter les résultats du dialogue à l'attention de tous les
61 V, 0,3      |      expression développés dans le dialogue, devraient leur être expliqués
62 V, 0,3      |          qui est interlocutrice du dialogue et aussi par toutes les
63 V, 0,3      |         fait siens les fruits d'un dialogue, dans un processus d'écoute,
64 V, 0,3      |         des déclarations issues du dialogue œcuménique, ou bien d'anciennes
65 V, 0,11     |            la manière d'engager le dialogue du salut avec les membres
66 V, 0,12     |   collaboration œcuménique dans le dialogue avec d'autres religions~
67 V, 0,12     |         Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. En établissant
68 V, 0,12     |         peuvent collaborer dans un dialogue et dans une action commune