Partie, Chapitre, Paragraphe
1 Pref, 0,1 | de Droit Canonique pour l'Eglise latine (1983) et celle du
2 Pref, 0,1 | nouvelle pour les fidèles de l'Eglise catholique.~De même la publication
3 Pref, 0,1 | publication du Catéchisme de l'Eglise catholique (1992) a assumé
4 Pref, 0,1 | de tous les fidèles de l'Eglise.~3. De plus, à partir du
5 Pref, 0,1 | pleine communion avec l'Eglise catholique; des dialogues
6 Pref, 0,1(3)| communion eucharistique dans l'Eglise catholique, AAS 1972, 518-
7 Pref, 0,1(3)| communion eucharistique dans l'Eglise catholique, AAS 1973, 616-
8 Pref, 0,2 | adresse aux Pasteurs de l'Eglise catholique, mais il concerne
9 Pref, 0,2 | collégialement pour toute l'Eglise, sont responsables sous
10 Pref, 0,2 | pleine communion avec l'Eglise catholique. Avec les catholiques,
11 Pref, 0,2 | laquelle ceux qui, dans l'Eglise catholique, guident le mouvement
12 Pref, 0,2 | officiellement approuvés dans l'Eglise. Cela leur permettra d'évaluer
13 Pref, 0,2 | traiter des rapports de l'Eglise catholique avec les sectes
14 Pref, 0,3 | mis au service de toute l'Eglise et spécialement de ceux
15 Pref, 0,3 | activité œcuménique dans l'Eglise catholique. Le Directoire
16 Pref, 0,3 | lumière de l'expérience de l'Eglise depuis le Concile et en
17 Pref, 0,3 | œcuménique à chaque niveau de l'Eglise. En respectant pleinement
18 Pref, 0,3(7)| pleine communion avec l'Eglise catholique, et surtout promeut
19 Pref, 0,3 | activité œcuménique dans l'Eglise catholique est conforme
20 Pref, 0,3 | observation des directives de l'Eglise sur ce sujet crée un obstacle
21 Pref, 0,3(8)| contraire, l'expression « Eglise particulière » est employée
22 Pref, 0,4 | engagement œcuménique de l'Eglise catholique (chapitre I).
23 Pref, 0,4 | exposé des moyens pris par l'Eglise catholique pour mettre en
24 Pref, 0,4 | engagement œcuménique de l'Eglise catholique fondé sur les
25 Pref, 0,4 | II. L'organisation dans l'Eglise catholique du service de
26 Pref, 0,4 | formation à l'œcuménisme dans l'Eglise catholique~Les catégories
27 I | à la foi au mystère de l'Eglise, dans le dessein de Dieu
28 I | foi dans le mystère de l'Eglise les stimule et les éclaire
29 I | vraie compréhension de l'Eglise qui est « le sacrement,
30 I | 10. L'enseignement de l'Eglise sur l'œcuménisme, tout autant
31 I | activité œcuménique dans l'Eglise, y compris le Directoire
32 I, 0,5 | L'Eglise et son unité dans le plan
33 I, 0,5 | Concile situe le mystère de l'Eglise dans le mystère de la sagesse
34 I, 0,5 | Nouvelle Alliance qui est l'Eglise. Pour établir en tout lieu
35 I, 0,5 | établir en tout lieu cette Eglise sainte jusqu'à la consommation
36 I, 0,5 | Le Concile présente l'Eglise comme le nouveau Peuple
37 I, 0,5 | remplit et régit toute l'Eglise, réalise cette admirable
38 I, 0,5 | principe de l'unité de l'Eglise. C'est lui qui réalise la
39 I, 0,5 | de fonctions diverses l'Eglise de Jésus Christ, "organisant
40 I, 0,5(17) | Lettre aux Evêques de l'Eglise catholique sur certains
41 I, 0,5(17) | sur certains aspects de l'Eglise comprise comme communion (
42 I, 0,6 | L'Eglise en tant que communion~13.
43 I, 0,6 | est donnée et reçue dans l'Eglise, communion des saints. Elle
44 I, 0,6 | elle se réalise déjà dans l'Eglise sur terre tandis qu'elle
45 I, 0,6 | communion qui constitue l'Eglise de Dieu. Cette communion
46 I, 0,6 | En chacune d'elles « l'Eglise du Christ, une, sainte,
47 I, 0,6 | ministres continuent l'unique Eglise du Christ fondée sur la
48 I, 0,6 | de la construction de l'Eglise et du plein exercice de
49 I, 0,6 | de sa mission.~15. Chaque Eglise particulière, unie en elle-même
50 I, 0,6 | et dans la communion de l'Eglise une, sainte, catholique
51 I, 0,6 | appelés à exercer dans l'Eglise le ministère de pasteur.
52 I, 0,6 | de pasteur. L'unité de l'Eglise se réalise au milieu d'une
53 I, 0,6 | diversité. La diversité dans l'Eglise est une dimension de sa
54 I, 0,6 | continue à opérer dans l'Eglise en appelant les chrétiens,
55 I, 0,6 | conviction que l'unique Eglise du Christ subsiste en l'
56 I, 0,6 | du Christ subsiste en l'Eglise catholique qui est « gouvernée
57 I, 0,6 | pour la construction de son Eglise et pour l'accomplissement
58 I, 0,6 | communion catholique de l'Eglise. Certes, les catholiques
59 I, 0,6 | des moyens de grâce dont l'Eglise est dotée. Malgré tout,
60 I, 0,6 | perdent jamais confiance en l'Eglise. Leur foi les assure qu'
61 I, 0,6 | pleine communion avec l'Eglise catholique, on doit toujours
62 I, 0,7 | ecclésiale. Dès le début de l'Eglise des scissions se sont produites.
63 I, 0,7 | Siège de Rome ni avec l'Eglise d'Occident.(24) Plus tard,
64 I, 0,7 | même sur la nature de l'Eglise.(25) Le Décret du deuxième
65 I, 0,7(25) | croient au Christ] et l'Eglise catholique sur des questions
66 I, 0,7(25) | ou sur la structure de l'Eglise, constituent nombre d'obstacles,
67 I, 0,7 | plénitude de l'unité de l'Eglise du Christ s'est maintenue
68 I, 0,7 | Christ s'est maintenue dans l'Eglise catholique, tandis que d'
69 I, 0,7 | pleine communion avec l'Eglise catholique, conservent en
70 I, 0,7 | façon inamissible dans l'Eglise catholique et nous espérons
71 I, 0,7 | qui sont partagés par l'Eglise catholique et les Eglises
72 I, 0,7 | d'une part, et par l'Eglise catholique et les autres
73 I, 0,7(28) | pleine communion avec l'Eglise de Rome.~
74 I, 0,7 | Christ et affaiblissent son Eglise dans l'exercice de sa mission.
75 I, 0,7 | deuxième Concile du Vatican, l'Eglise catholique s'est solennellement
76 I, 0,7 | voulue par le Christ pour son Eglise se réalise « au moyen de
77 I, 0,7 | et guidée, dans toute l'Eglise catholique, par divers documents
78 I, 0,7 | dans la conscience de l'Eglise ».(34)~
79 I, 0,8 | et aux supplications de l'Eglise inspirée par le Saint-Esprit.(36)
80 I, 0,8 | la mission générale de l'Eglise, qui est d'unir l'humanité
81 I, 0,8 | bien connaître ce qu'est l'Eglise catholique et êtres capables
82 I, 0,8 | limites visibles de leur Eglise.(45) Ils seront amenés à
83 I, 0,9 | des diocèses, à celui de l'Eglise universelle. L'œcuménisme
84 I, 0,9 | Etant plus capables qu'une Eglise particulière de traiter
85 I, 0,9 | œcuméniques de partout dans l'Eglise. C'est souvent à ce niveau
86 I, 0,9 | souvent à ce niveau de l'Eglise que les autres Eglises et
87 I, 0,9 | rapport œcuménique avec l'Eglise catholique. Et c'est à ce
88 I, 0,10 | ministère est d'assurer que l'Eglise demeure fidèle à cette Tradition
89 I, 0,10 | le cœur du mystère de l'Eglise, et c'est pourquoi le ministère
90 I, 0,10 | et de la discipline de l'Eglise.(48) Il appartient à ceux-ci
91 I, 0,10 | offre le même service à l'Eglise tout entière.~31. La nature
92 I, 0,10 | non-chrétiens. La participation de l'Eglise catholique au mouvement
93 I, 0,10 | un mouvement qui engage l'Eglise entière.~33. De même, la
94 I, 0,11 | relations pacifiques avec l'Eglise catholique peut parfois
95 I, 0,11 | ecclésiales avec lesquelles l'Eglise catholique a établi des
96 II | II~L'ORGANISATION DANS L'EGLISE CATHOLIQUE DU SERVICE DE
97 II, 0,12 | eglises particulières, l'Eglise catholique est présente
98 II, 0,12 | 38. En conséquence, une Eglise catholique particulière,
99 II, 0,12 | droit canonique. Pour l'Eglise latine le CIC, can. 755,
100 II, 0,12 | les chrétiens, unité que l'Eglise est tenue de promouvoir
101 II, 0,12 | l'autorité suprême de l'Eglise ».~Pour les Eglises orientales
102 II, 0,12 | des chrétiens concerne l'Eglise tout entière, tous les fidèles,
103 II, 0,12 | cette pleine unité de l'Eglise désirée par le Seigneur
104 II, 0,12 | 904, § 1: « Dans chaque Eglise de droit propre, les initiatives
105 II, 0,12 | le même mouvement pour l'Eglise tout entière ».~40. A la
106 II, 0,14(54)| activité missionnaire de l'Eglise Ad Gentes (AG), n. 12 et
107 II, 0,15 | soit aussi tenu compte de l'Eglise universelle. Au cas où le
108 II, 0,15 | dialogue avec les dirigeants d'Eglise et avec les conseils d'Eglises
109 II, 0,15 | mandatés officiellement par l'Eglise, pour participer aux consultations
110 II, 0,15 | différents niveaux de la vie de l'Eglise;~j) en général, entretenir
111 II, 0,16 | du territoire.~49. Dans l'Eglise catholique, certaines communautés
112 II, 0,16 | la vie apostolique de l'Eglise. Tout en ne participant
113 II, 0,17 | chrétiens concerne toute l'Eglise, clergé aussi bien que laïcs,(55)
114 II, 0,17 | leurs engagements dans l'Eglise et par le contexte dans
115 II, 0,17 | service désintéressé de l'Eglise et du monde sont le cœur
116 II, 0,19 | chrétiens~53. Au niveau de l'Eglise universelle, le Conseil
117 II, 0,19 | œcuméniques à l'intérieur de l'Eglise catholique et que, d'autre
118 II, 0,19 | observateurs à des réunions de l'Eglise catholique, lorsque cela
119 II, 0,19 | directives applicables à l'Eglise catholique tout entière.
120 II, 0,19 | organisations à l'intérieur de l'Eglise catholique. La coordination
121 II, 0,19 | activités œcuméniques de l'Eglise catholique tout entière
122 II, 0,19 | différents niveaux de la vie de l'Eglise. Cela est nécessaire, en
123 II, 0,19 | autres niveaux de la vie de l'Eglise. Tout ce qui renforce le
124 II, 0,19 | communion à l'intérieur de l'Eglise catholique.~
125 III, 0,20 | réaliser l'union concerne l'Eglise tout entière, fidèles autant
126 III, 0,20 | Compte tenu de la nature de l'Eglise catholique, les catholiques
127 III, 0,20 | renouvellement (59) dans l'Eglise, qui sont si importants
128 III, 0,21 | que dans la façon dont l'Eglise catholique comprend la foi
129 III, 0,21 | le souci de l'unité de l'Eglise catholique et celui de la
130 III, 0,21 | vivante Tradition qui, dans l'Eglise, est source d'initiative.
131 III, A | cœur de la conception de l'Eglise. La formation œcuménique
132 III, A | active du fidèle avec l'Eglise universelle dans l'Eglise
133 III, A | Eglise universelle dans l'Eglise particulière à laquelle
134 III, A,1 | de la Parole de Dieu. L'Eglise catholique a toujours considéré
135 III, A,1 | mystère de l'unité de l'Eglise et, dans la mesure du possible,
136 III, A,1 | participation aux sacrements de l'Eglise. Mais cet enseignement peut
137 III, A,1 | éléments par lesquels l'Eglise elle-même est construite
138 III, A,1 | des limites visibles de l'Eglise catholique.(66) L'Esprit
139 III, A,1 | authentique de la véritable Eglise ».(73)~a) Etant donné que
140 III, A,1 | par lequel l'unité de l'Eglise est exprimée et réalisée »,(74)
141 III, A,1 | appartiennent à l'unique Eglise du Christ: Sainte Ecriture,
142 III, A,2 | 66. La famille, appelée « Eglise domestique » par le deuxième
143 III, A,2 | seulement à l'égard de l'Eglise, mais aussi à l'égard de
144 III, A,2 | engagement social. Comme l'Eglise, elle doit être un milieu
145 III, A,2 | Gentium affirme que, dans l'Eglise domestique, « les parents
146 III, A,2 | pour l'édification de l'Eglise, révélant une nette distinction
147 III, B,1 | maître et de pasteur dans une Eglise particulière, comme l'Evêque,
148 III, B,1 | et dans la fidélité à l'Eglise, en respectant les diverses
149 III, B,1 | dispositions que les pasteurs de l'Eglise, en vertu de leur mandat,
150 III, B,1 | mouvement œcuménique de l'Eglise universelle et pour chaque
151 III, B,1 | universelle et pour chaque Eglise particulière, afin de collaborer
152 III, B,1 | conforme à la foi que l'Eglise catholique a toujours professée ».(87)~
153 III, B,1 | 5: « Les vérités que l'Eglise entend réellement enseigner
154 III, B,1 | profonde de la nature de l'Eglise;~c) les points qui, en matière
155 III, B,1 | mystère de l'unité de l'Eglise. De plus, l'enseignant doit
156 III, B,1 | trouve chez les Pères de l'Eglise et les autres écrivains
157 III, B,1 | œcuménique; pour l'histoire de l'Eglise, où l'on devrait mener une
158 III, B,1 | soigneuse sur l'unité de l'Eglise et sur les causes de séparation;
159 III, B,1 | le Christ a confiée à son Eglise pour le monde.~a–4) Cours
160 III, B,1 | organique et visible de l'Eglise, d'« oikoumenè », d'œcuménisme,
161 III, B,1 | notamment des femmes, dans l'Eglise;~g) l'œcuménisme spirituel,
162 III, B,1 | catholique selon les normes de l'Eglise.~b) Expérience œcuménique~
163 III, B,1 | observant les normes de l'Eglise catholique, tant au niveau
164 III, B,1 | diversité des rapports entre l'Eglise catholique et les autres
165 III, B,2 | institut communie à la vie de l'Eglise et, selon son caractère
166 III, B,2 | initiatives et les intentions de l'Eglise en des domaines variés »,
167 III, B,2 | du rôle des laïcs dans l'Eglise et dans la société, on encouragera
168 III, C | l'engagement de toute l'Eglise et doit en conséquence être
169 III, C | une doctrine de sa propre Eglise, ou bien sa façon particulière
170 III, C,1 | actuel des rapports entre l'Eglise catholique et les autres
171 III, C,1 | actuelle des rapports entre l'Eglise catholique et ce même Conseil;~
172 III, C,2 | approfondie de la doctrine de l'Eglise, une compétence adéquate
173 III, C,3 | accomplir son rôle œcuménique, l'Eglise a besoin d'un bon nombre
174 III, D | un ministre d'une autre Eglise pour qu'il parle de sa propre
175 III, D | exacte par les médias de l'Eglise locale et, si possible,
176 IV, A | incorporée au Christ et à son Eglise, et régénérée pour participer
177 IV, A | coutumes établies d'une Eglise ou d'une Communauté ecclésiale
178 IV, A | sa propre Communauté ou Eglise.~b) La foi insuffisante
179 IV, A | voulu faire ce que fait l'Eglise.~c) S'il s'élève des doutes
180 IV, A | incorporée au Christ et à son Eglise, cela se réalise concrètement
181 IV, A | permettre que le ministre d'une Eglise ou Communauté ecclésiale
182 IV, A | être eux-mêmes membres de l'Eglise ou de la Communauté ecclésiale
183 IV, A | communion existante entre l'Eglise catholique et les Églises
184 IV, A | baptême conféré dans une Eglise orientale orthodoxe n'est
185 IV, A,0(107)| pleine communion avec l'Eglise catholique (« Notatur insuper
186 IV, A | la pleine communion de l'Eglise catholique est, en soi,
187 IV, A | la pleine communion de l'Eglise catholique et qui viendraient
188 IV, A | doctrine et le rite de l'Eglise catholique, avant d'être
189 IV, B,1 | Selon la foi catholique, l'Eglise catholique a été dotée de
190 IV, B,1 | dons qui appartiennent à l'Eglise catholique (par exemple
191 IV, B,1 | pleine communion avec l'Eglise catholique, n'ont nullement
192 IV, B,1 | suivant la condition de chaque Eglise ou Communauté ecclésiale,
193 IV, B,1 | culte et de vie commune de l'Eglise catholique, exprimée par
194 IV, B,1 | par les ministres de cette Eglise, il n'est pas permis de
195 IV, B,1 | situation où la discipline d'une Eglise met en cause ou va contre
196 IV, B,2 | les normes données par l'Eglise, pour prier avec des chrétiens
197 IV, B,2 | exemple, sur le mystère de l'Eglise et de son unité, sur le
198 IV, B,2 | catholiques et membres d'une Eglise orientale, il faut considérer
199 IV, B,2 | et à la discipline de l'Eglise catholique sur le partage
200 IV, B,3 | ordonnances et les coutumes d'une Eglise ou Communauté ecclésiale
201 IV, B,3 | ministre ou un délégué de cette Eglise ou Communauté. Ce culte
202 IV, B,3 | prière officielle d'une Eglise peut être préférée à des
203 IV, B,3 | hymnes et gestes communs de l'Eglise dont ils sont les invités.
204 IV, B,3 | célébration d'une autre Eglise ou Communauté ecclésiale
205 IV, B,3 | Ordinaire du lieu, le rite de l'Eglise catholique pour les funérailles
206 IV, B,3 | accordé à des membres d'une Eglise ou d'une Communauté ecclésiale
207 IV, B,3 | pleine communion avec l'Eglise qui célèbre cette Eucharistie.~
208 IV, B,4 | orientales~122. Entre l'Eglise catholique et les Eglises
209 IV, B,4 | chacune de ces Eglises, l'Eglise de Dieu s'édifie et grandit »
210 IV, B,4 | selon la conception de l'Eglise catholique, pour permettre
211 IV, B,4 | part d'un ministre d'une Eglise orientale.(128)~124. Etant
212 IV, B,4 | y prendre part si cette Eglise réserve la communion sacramentelle
213 IV, B,4 | liturgique sacramentelle dans une Eglise orientale, les catholiques
214 IV, B,4 | invité par l'autorité de l'Eglise orientale et s'il se conforme
215 IV, B,4 | personne appartenant à une Eglise orientale peut être témoin
216 IV, B,4 | personne appartenant à l'Eglise catholique peut être témoin
217 IV, B,4 | action du Christ et de l'Eglise par l'Esprit.(130) Sa célébration
218 IV, B,4 | visible.~En même temps, l'Eglise catholique enseigne que
219 IV, B,4 | bien qu'imparfaite, avec l'Eglise catholique (131) et que «
220 IV, B,4 | considérés ensemble, que l'Eglise catholique de façon générale
221 IV, B,4(135)| communion eucharistique dans l'Eglise catholique (1972) et Note
222 IV, B,4(135)| communion eucharistique dans l'Eglise catholique (1973).~
223 IV, B,4 | moins locale, de l'autre Eglise ou Communauté ecclésiale
224 IV, B,4 | recours à un ministre de son Eglise ou Communauté ecclésiale,
225 IV, B,4 | sacrements qu'à un ministre d'une Eglise dont les sacrements sont
226 IV, B,4 | célébration eucharistique de l'Eglise catholique est faite par
227 IV, B,4 | par des membres de cette Eglise. Dans des occasions exceptionnelles
228 IV, B,4 | qu'un membre d'une autre Eglise ou Communauté ecclésiale
229 IV, B,5 | pleine communion avec l'Eglise catholique n'ont pas d'endroit,
230 IV, C | pleine communion avec l'Eglise catholique.(139)~144. En
231 IV, C | préoccupation première de l'Eglise est de maintenir la solidité
232 IV, C | sollicitude pastorale de l'Eglise s'étend aux couples qui
233 IV, C | avec le ministre de l'autre Eglise ou Communauté ecclésiale,
234 IV, C | pratiques religieuses de l'Eglise ou Communauté ecclésiale
235 IV, C | baptisés et éduqués dans l'Eglise catholique. L'autre partenaire
236 IV, C | baptisés ni élevés dans l'Eglise catholique, le parent catholique
237 IV, C | sacramentelle et canonique entre l'Eglise catholique et les diverses
238 IV, C | catholique et un membre d'une Eglise orientale est valide s'il
239 IV, C | un ministre d'une autre Eglise ou Communauté ecclésiale.
240 IV, C | invite le ministre de l'Eglise ou de la Communauté ecclésiale
241 IV, C | eucharistique dans une autre Eglise.(155)~
242 V, 0,2 | il est souhaitable que l'Eglise catholique trouve, à différents
243 V, 0,2 | contacts grandissants que l'Eglise catholique établit avec
244 V, 0,2 | avec l'enseignement de l'Eglise catholique et n'estompe
245 V, 0,2 | commencement d'une nouvelle Eglise qui remplacerait la communion
246 V, 0,2 | existe maintenant dans l'Eglise catholique. Ils ne se proclament
247 V, 0,2(158) | ce contexte, le terme « Eglise » doit généralement être
248 V, 0,2 | celui des relations entre l'Eglise catholique et le Conseil
249 V, 0,2 | sérieuses responsabilités. L'Eglise catholique doit être représentée
250 V, 0,2 | elles ne peuvent engager l'Eglise sans en référer à l'autorité
251 V, 0,3 | ont déjà en commun.~173. L'Eglise catholique peut engager
252 V, 0,3 | catholiques et au niveau de l'Eglise universelle. Sa structure,
253 V, 0,3 | qu'un seul interlocuteur, Eglise ou Communauté, le dialogue
254 V, 0,3 | et de vouloir avec leur Eglise.~175. Dans certains dialogues,
255 V, 0,3 | représentants délégués de leur Eglise. De tels mandats peuvent
256 V, 0,3 | engage officiellement l'Eglise.~176. Les participants catholiques
257 V, 0,3 | fidèles à la doctrine de l'Eglise, doivent procéder en conduisant
258 V, 0,3 | plan, tant dans la vie de l'Eglise que dans son engagement;
259 V, 0,3 | elles n'engagent pas l'Eglise catholique aussi longtemps
260 V, 0,3 | de tous les membres de l'Eglise. Les nouveaux aperçus sur
261 V, 0,3 | sera adoptée par chaque Eglise ou Communauté ecclésiale
262 V, 0,3 | de ceux qui enseignent, l'Eglise tout entière fait siens
263 V, 0,3 | dont l'enseignement de l'Eglise a été formulé » et « le
264 V, 0,3 | pastorale et liturgique de l'Eglise d'aujourd'hui. D'importantes
265 V, 0,3 | enseignante officielle de l'Eglise qui a la responsabilité
266 V, 0,3 | entrent dans la vie de l'Eglise et renouvellent, dans un
267 V, 0,4 | Ecritures, nourrit la vie de l'Eglise de diverses façons (170)
268 V, 0,4 | propres normes et exigences, l'Eglise catholique collabore aussi
269 V, 0,4 | témoignage communs dans l'Eglise et pour le monde.~184. L'
270 V, 0,4 | et pour le monde.~184. L'Eglise catholique est engagée dans
271 V, 0,4 | les niveaux de la vie de l'Eglise. Ils peuvent faciliter la
272 V, 0,4 | passages où la doctrine de l'Eglise est engagée. Ils ne manqueront
273 V, 0,4 | envers l'enseignement de l'Eglise. Mais que cela ne les empêche
274 V, 0,5 | qui datent du temps de l'Eglise indivise peut aider à développer
275 V, 0,6 | catholiques doivent recevoir, l'Eglise catholique reconnaît que,
276 V, 0,6 | participer aux sacrements de l'Eglise. D'où la nécessité, là où
277 V, 0,6 | soit bien assurée dans l'Eglise catholique en matière de
278 V, 0,7 | qui est requise, dans l'Eglise catholique, par le Décret
279 V, 0,8 | tradition de leur propre Eglise. L'instruction du séminaire
280 V, 0,8 | cette formation de base. L'Eglise catholique, comme les autres
281 V, 0,8 | intérêts fondamentaux de l'Eglise concernant l'objectif, la
282 V, 0,8 | respecte les intérêts de chaque Eglise quant à la formation théologique
283 V, 0,8 | enseignement authentique dans l'Eglise du Christ.~
284 V, 0,9 | théologie de leur propre Eglise, donnent à leur collaboration
285 V, 0,9 | qui appartient déjà à l'Eglise catholique, ou a été établie
286 V, 0,9 | ou a été établie par l'Eglise comme une institution séparée
287 V, 0,9 | avec les autorités de l'Eglise dans l'activité œcuménique
288 V, 0,10 | particulières~204. Tandis que chaque Eglise et Communauté ecclésiale
289 V, 0,10 | pastorales locales de chaque Eglise et Communauté ecclésiale.
290 V, 0,10 | conformément aux normes que chaque Eglise ou Communauté ecclésiale
291 V, 0,11 | nature missionnaire de l'Eglise. La collaboration œcuménique
292 V, 0,11 | témoignage d'unité donné par l'Eglise. Voilà une source de responsabilité
293 V, 0,11 | qui existe entre eux et l'Eglise catholique. Les catholiques
294 V, 0,11 | leur foi, existe dans l'Eglise catholique, et pourtant
295 V, 0,13 | sociale et culturelle~211. L'Eglise catholique considère que
296 V, 0,13 | affirmé l'engagement de l'Eglise catholique dans la collaboration
297 V, 0,13 | enseignement social de l'Eglise catholique pourra abondamment
298 V, 0,13 | la collaboration entre l'Eglise catholique et les Eglises
299 V, 0,13 | à l'échelle mondiale, l'Eglise catholique recommande la
300 V, 0,13 | position doctrinale de l'Eglise catholique doit être explicitement
301 V, 0,13 | lecteurs appartient à une seule Eglise ou Communauté ecclésiale. «
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