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| Conseil Pontifical «Cor Unum» Faim dans le monde IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Partie, Chapitre, Paragraphe gris = Texte de commentaire
1504 II, 0,33 | la société à une personne mandatée pour la représenter et qui,
1505 I, 0,5 | disette compromet l'avenir: on mange les semences, on pille les
1506 I, A,8 | combien de sagesse requiert le maniement de l'argent, et pas uniquement
1507 II, 0,32 | principales gestionnaires. Ces manières d'agir ne respectent pas
1508 II, 0,21 | développements remarquables se manifestent: des personnes jusqu'ici
1509 III, 0,47 | leurs réussites les plus manifestes, il y a les projets ouvrant
1510 V, 0,65 | une toute petite marge de manœuvre, et que ses choix ont une
1511 III, 0,47(75) | Deutscher Caritasverband, Manos Unidas, Organisation Catholique
1512 IV, 0,50 | publique, pour pallier aux manquements individuels à cette exigence:
1513 III, 0,35 | géographiquement.~Les pays riches ne manquent pas de pauvres économiques
1514 III, 0,40 | récipiendaire: achats de biens manufacturés au pays donateur, emploi
1515 IV, 0,52 | ce peuple de pèlerins en marche, et la fait avancer toute
1516 V, 0,61 | vous et je ferai que vous marchiez selon mes lois et que vous
1517 V, 0,65 | toujours une toute petite marge de manœuvre, et que ses
1518 II, 0,22 | la périphérie, dans une marginalité dont on essaierait tant
1519 II, 0,30(51) | Economia di ComunioneOpera di Maria, Movimento del Focolare (
1520 V, 0,67 | Pontifical « Cor Unum »~Mgr. Iván Marín ~Secrétaire~Conseil Pontifical «
1521 V, 0,58 | proprement diabolique. La marque de Satan (cf. Mt 4) est
1522 I, A,9 | des grands projets. Ils marquent des moments de vérité, où
1523 Intro | d'individus sont encore marqués par les ravages de la faim
1524 III, 0,39(66) | Social (Copenhague, 6-12 mars 1995), Déclaration et Programme
1525 I, 0,3(13) | for World Bank, Baltimore, Maryland, 1987.~
1526 I, B,12 | diminuer la pauvreté de masse, plutôt que de vaincre la
1527 I, C,14 | favorise l'exode rural. Les masse-médias, l'électronique et la publicité
1528 II, 0,26 | plus polluante (utilisation massive d'engrais, de pesticides
1529 III, 0,39(67) | XXIII, Lettre Encyclique Mater et magistra (1961), chap.
1530 V, 0,66 | politiques inspirés par le matérialisme et par des idéologies qui
1531 I, B,12 | éducation à la paternité et à la maternité responsables, et ceci en
1532 V, 0,58 | béatitude de l'Évangile de Saint Mathieu: il explique le lien entre
1533 IV, 0,54(86) | personnalité de parvenir à sa maturité. La nécessité et l'urgence
1534 IV, 0,51 | du sol! Maintenant, sois maudit et chassé du sol fertile
1535 V, 0,56 | Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui
1536 III, 0,45 | souvent entravée par une mauvaise distribution des terres
1537 II, 0,21(37) | péché social produisant des maux sociaux), Lettre Encyclique
1538 IV, 0,54 | leurs choix économiques, la mécanique du marché elle-même dissociera
1539 I, C,13 | avec la prise en otage du mécanisme même de l'aide humanitaire.~
1540 V, 0,60 | lumières... À un optimisme mécaniste naïf s'est substituée une
1541 III, 0,48 | la première est souvent méconnue. Pourtant, les deux volets
1542 III, 0,46 | et aux spécialistes des médias. Ces derniers ont un rôle
1543 II, 0,30 | inspirent des corporations médiévales et surtout des Unions coopératives
1544 IV, 0,52(81) | Jean-Paul II, Méditation lors de la veillée de prière
1545 V, 0,61 | Méfiez-vous des idoles! »~65. Voici
1546 III, 0,40 | liée produit réellement de meilleurs résultats, comme cela se
1547 I, A,9 | souffert et, l'ivraie se mêlant souvent au bon grain, des
1548 I, 0,4 | les nombreux dangers qui menacent la survie et avoir une moindre
1549 Intro, 0,0(6) | distribution et les revenus des ménages qui déterminent l'accès
1550 II, 0,30 | Communautés Ecclésiales ont mené des initiatives dans le
1551 II, 0,24 | tyrannie, de la vérité sur le mensonge(43), du développement sur
1552 Intro | ses facultés physiques et mentales »(4). En 1992, la Déclaration
1553 III, 0,41 | tard, de développer des mentalités d'assistés et finalement
1554 V, 0,58 | perpétuer la pauvreté. Un tel mépris de la pauvreté serait proprement
1555 I, B,10 | carence de formation des mères aux techniques de la nutrition,
1556 III, 0,41 | aide alimentaire d'urgence mérite quelques observations: elle
1557 V, 0,66 | environnement le plus immédiat. La merveilleuse variété humaine, dans la
1558 Pres | L'ampleur du phénomène met en cause les structures
1559 I, 0,3(14) | journalière doit être 1,55 fois le métabolisme basal: au-dessous de ces
1560 II, 0,21 | jusqu'ici peu utiles se mettent à briller par la qualité
1561 I, 0,5(17) | diverses causes, ce qui mettrait plus clairement en lumière
1562 Intro | de nos contemporains qui meurent de faim n'est pas une exagération
1563 Intro | Donne à manger à celui qui meurt de faim car, si tu ne lui
1564 V, 0,67 | Pontifical « Cor Unum »~Mgr. Iván Marín ~Secrétaire~
1565 I, C,15 | des éléments essentiels du mieux-être de ces pays, sont pénalisés
1566 Pres | de personnes âgées, de migrants, de réfugiés ou de chômeurs,
1567 II, 0,30(51) | AVSIComunione e Liberazione (Milan); FidescoCommunauté Emmanuel (
1568 I, C,13 | comme arme politique ou militaire. Il peut s'agir de véritables
1569 II, 0,25 | total mondial des dépenses militaires a atteint un niveau sans
1570 II, 0,25 | des raisons morales qui militent pour un désarmement progressif;
1571 I, B,11 | démographique s'est accru: un milliard d'habitants au début du
1572 IV, 0,50 | à la célébration du deux millième anniversaire de la naissance
1573 III, 0,37 | marchés des matières premières minérales, malgré les efforts considérables
1574 II, 0,33 | ressources au profit d'une minorité familiale, sociale, ethnique
1575 V, 0,57 | Comme reflétée dans un miroir concave, toute la lumière
1576 II, 0,22(41) | habitants, sortis de leurs misérables abris. C'est l'écoute préférentielle
1577 III, 0,47(75) | Española, Caritas Moçambicana, Misereor, Österreichische Caritaszentrale,
1578 V, 0,61(93) | Lettre Encyclique Redemptoris missio (1990), n. 59: AAS 83 (1991),
1579 III, 0,47 | situations désespérées, en mobilisant des fonds privés et publics
1580 III, 0,36 | Église et les efforts de mobilisation croissante entrepris par
1581 III, 0,47(75) | Caritas Española, Caritas Moçambicana, Misereor, Österreichische
1582 Intro | racines profondes dans notre mode de vie. Cependant cet appel
1583 V, 0,58 | de pauvreté. C'est le « modèle de développement » édifié
1584 I, B,11 | siècle, à l'aube des temps modernes, elle en comptait cinq cents
1585 IV, 0,50 | douteux et bien d'autres modes d'exercice de la propriété,
1586 V, 0,67 | justes réformes, l'exemple modeste de son comportement, le
1587 II, 0,32 | actuellement en Occident quant à la modification de la sensibilité féminine,
1588 II, 0,21 | services, un effet positif modifie progressivement les conditions
1589 III, 0,41 | agriculteurs locaux, de modifier les habitudes alimentaires,
1590 I, 0,4 | menacent la survie et avoir une moindre résistance aux maladies
1591 | mois
1592 IV, 0,50 | sept ans selon la loi de Moïse. Elle prévoyait de laisser
1593 IV, 0,55 | apporter en cas de crise momentanée une assistance concrète
1594 I, A,9 | projets. Ils marquent des moments de vérité, où le besoin
1595 IV, 0,55 | le véritable enjeu de la mondialisation des échanges. Ce bien commun
1596 I, A,8 | à l'exception du Fonds Monétaire International, pour réinjecter
1597 I, A,8 | phénomènes de fuite de la monnaie qui, à très court terme,
1598 III, 0,43 | fluctuation des prix et des monnaies, provoquée aussi par la
1599 I, A,9 | sont en partie liées aux monopoles d'État, qui consomment une
1600 III, 0,38 | doit encore diminuer de montants importants. Mais il est
1601 I, A,8 | développement très rapide.~La montée en flèche des taux d'intérêt —
1602 V, 0,56 | 41ss.). ~Ces paroles qui montent du cœur du Dieu fait homme,
1603 V, 0,64 | que Dieu lui-même nous a montrée dans les paroles du Christ,
1604 III, 0,36 | internationaux — politiquement ou moralement obligatoires — sur les pesticides,
1605 III, 0,39 | destinataires. Partout la moralisation des circuits d'argent frais
1606 I, A,7 | et législations et de la moralité des comportements; elle
1607 II, 0,25 | gigantesques prévues pour la mort, dans l'hémisphère nord
1608 II, 0,21(38) | 500.000 tonnes de produits mortels, susceptibles de détruire
1609 Intro | ils se souviennent de ce mot des Pères d'Église: "Donne
1610 I, A,7 | freins au lieu d'être des moteurs du développement; les restructurations
1611 I, B,12 | difficulté alimentaire: le motif en est les déséquilibres
1612 I, 0,1 | préciserons d'abord les motifs de notre démarche, puis
1613 IV, 0,55 | place ainsi à la tête des mouvements qui promeuvent l'amour solidaire,
1614 II, 0,30(51) | ComunioneOpera di Maria, Movimento del Focolare (Grottaferrata,
1615 Pres | de la vie économique, que moyennant une véritable conversion
1616 II, 0,32(55) | Exhortation Apostolique Mulieris dignitatem (1988), nn. 6-
1617 Pres | de sa situation de misère multiforme pour le rétablir dans sa
1618 III, 0,45 | utilisés par les sociétés multinationales de l'alimentation servent
1619 IV, 0,54 | un marché procède de la multiplicité des valeurs d'usage accordées
1620 V, 0,59 | richesse, sont des hommes mutilés: le premier par des circonstances
1621 III, 0,34 | réalisé dans la confiance mutuelle de personnes qui ont en
1622 II, 0,19 | capacité des hommes à se rendre mutuellement service — ce qui peut se
1623 IV, 0,51 | avenir qu'à travers une myopie qui le condamne à l'expérience
1624 V, 0,60 | À un optimisme mécaniste naïf s'est substituée une inquiétude
1625 V, 0,67 | Cordes~Archevêque tit. de Naissus~Président du Conseil Pontifical «
1626 I, C,13 | notamment de la résurgence des nationalismes: ceux-ci sont favorisés
1627 I, D,18 | à la terre, leur support naturel. La réciprocité qui les
1628 IV, 0,51 | passe comme si les aléas naturels, parfois si défavorables,
1629 II, 0,30 | tentent encore de réduire à néant ces initiatives, qui les
1630 V, 0,58 | transformation sociale doit nécessairement passer par une conversion
1631 III, 0,34 | internationaux peuvent le négliger facilement, du fait que
1632 IV, 0,53 | risque de sombrer dans un néo-malthusianisme économique qui s'en tiendrait
1633 II, 0,30(51) | Famille en Mission »Chemin du Neocatéchuménat (Rome); Ruvre sociale «
1634 I, C,15 | première fois importateurs nets.~b) La politique de la plupart
1635 II, 0,29 | ou d'autres doctrines qui nient le sens de la liberté ou
1636 III, 0,35 | il est facile alors d'en nier l'existence. D'autres conservatismes,
1637 Intro | beaucoup de dévouement à ce noble but.~Le présent document
1638 V, 0,58 | et l'excès d'opulence est nocif pour lui tout comme l'excès
1639 II, 0,21(39) | Cf. Paul VI, Homélie de Noël 1975 à l'occasion de la
1640 I, B,12 | population vingt fois plus nombreuse et sans exiger de grands
1641 II, 0,22(41) | pasteur protestant anglais, nommé Stephen Carr, qui a vécu
1642 III, 0,47(75) | Secours Catholique, Kirche in Not, Société de Saint Vincent
1643 IV, 0,55 | permettant ainsi des progrès notables à partir de situations de
1644 II, 0,33 | politique sont répandus et de notoriété publique. Ces errements
1645 I, 0,3 | diverses. On peut être mal nourri sans avoir faim. L'organisme
1646 I, D,16 | moitié et deux tiers des nourrissons de moins d'un an sont vaccinés
1647 IV, 0,52 | justification naît et se nourrit de la foi, de la confiance
1648 II, 0,21 | qui font en sorte que tout nouvel arrivant, pour ne pas les
1649 II, 0,32 | respectent pas les femmes et nuisent au développement. Dans ces
1650 III, 0,38 | ventes inutiles ou même nuisibles. En tout cas, il faut reconnaître
1651 Intro | l'accès à des aliments nutritionellement appropriés et sans danger
1652 I, 0,4 | indispensable à leur bien-être nutritionnel »(16).~
1653 I, 0,4 | haut risque de déficience nutritionnelle: les personnes réfugiées
1654 I, C,13 | refusée pour des raisons d'obédience politique, de situation
1655 V, 0,66 | sous toutes ses formes, en obéissant au Christ.~L'Église remercie
1656 IV, 0,54(86) | consommation et des styles de vie objectivement illégitimes... Le système
1657 I, B,12 | économique et non pas des causes objectives ou la pauvreté économique.
1658 III, 0,36 | sur une véritable "culture oblative", en vertu de laquelle chaque
1659 II, 0,22 | uniquement motivé comme l'obligation morale de partage avec le
1660 III, 0,36 | politiquement ou moralement obligatoires — sur les pesticides, sur
1661 V, 0,61 | précisément dans ce fait qu'il est obligé par nécessité de rechercher
1662 I, C,13 | leurs agissements, pour obliger la communauté internationale
1663 II, 0,22(41) | mentionner la méthode de l'observateur participant, pratiquée par
1664 IV, 0,55 | sur l'expérience et sur l'observation dans des contextes précis,
1665 III, 0,41 | urgence mérite quelques observations: elle provoque en effet
1666 V, 0,61 | selon mes lois et que vous observiez et suiviez mes coutumes » (
1667 I, B,12 | n'explique pas la faim. Observons d'abord ceci: d'une part
1668 II, 0,29 | la liberté ou qui sont un obstacle à la vraie solidarité(50).~
1669 III, 0,43 | parce qu'un grand nombre d'obstacles s'y opposent. En effet,
1670 I, B,10 | entraînent la malnutrition occasionnelle ou chronique de nombreux «
1671 II, 0,32 | produisent actuellement en Occident quant à la modification
1672 Intro | profondément imprégné le monde occidental, était déjà de cet avis:
1673 II, 0,32 | traditionnelles au profit de modèles occidentaux, particulièrement inadaptés
1674 III, 0,35 | capital que ces priorités n'occultent pas la situation des démunis
1675 III, 0,47 | disettes dans le cas qui nous occupe). Ils savent attirer l'attention
1676 III, 0,47(75) | Caritas Moçambicana, Misereor, Österreichische Caritaszentrale, Ordre de
1677 III, 0,39 | d'intérêt, plus ou moins officiels, dans les pays exportateurs
1678 III, 0,34 | communication personnelles et officieuses entre ceux qui sont sur
1679 IV, 0,52 | nouvelle famille humaine, qui offre déjà quelque ébauche du
1680 V, 0,59 | délivré de la lourdeur et de l'opacité inhérentes à son attachement
1681 IV, 0,52 | mystère de la Rédemption opérée par le Christ, représenté
1682 III, 0,39 | sont dépendants de leur opinion publique, un effort d'envergure
1683 V, 0,57 | inspire tout son éloge et s'oppose complètement à ce qui tendrait
1684 III, 0,43 | grand nombre d'obstacles s'y opposent. En effet, il devient de
1685 V, 0,58 | Satan (cf. Mt 4) est de s'opposer à la volonté de Dieu en
1686 I, A,7 | politiques économiques non optimales, dans tous les pays; les
1687 V, 0,60 | philosophie des lumières... À un optimisme mécaniste naïf s'est substituée
1688 V, 0,58 | à l'homme, et l'excès d'opulence est nocif pour lui tout
1689 V, 0,62 | ses actes, même les plus ordinaires, et donc de sa responsabilité
1690 II, 0,21 | mais il n'est juste qu'ordonné au bien commun et s'il concourt
1691 V, 0,66 | religieux et les pasteurs ordonnés qui sont appelés à donner
1692 V, 0,66 | extraordinaires(95), des ordres religieux et missionnaires,
1693 V, 0,59 | il bouche ses yeux et ses oreilles, il recouvre son cœur profond,
1694 II, 0,19 | ce progrès la poursuite organique du bien commun doit être
1695 III, 0,47 | privés et publics et en organisant des secours sur le terrain.
1696 II, 0,19 | les niveaux: technique, organisationnel, moral et spirituel. Il
1697 I, A,8 | solutions purement techniques et organisationnelles; cependant, il est manifeste
1698 II, 0,30 | développement. Ces ONG ont organisé des moyens de concertation
1699 Intro, 0,0(5) | FAO (Food and Agriculture Organization of the United Nations -
1700 II, 0,19 | angoisse et d'une recherche orgueilleuse du pouvoir pour le maintenir.
1701 V, 0,61 | nature, mais surtout en orientant le travail des hommes vers
1702 III, 0,36 | institutions internationales orientée vers ces mêmes souffrances,
1703 V, 0,61 | alors retrouver sa beauté originelle, qui n'est pas uniquement
1704 I, A,9 | y compris celles qui s'originent dans les erreurs de développement
1705 V, 0,61 | vous un esprit nouveau, j'ôterai de votre chair le cœur de
1706 I, 0,3(14) | alimentaire mondiale, CRDI, Ottawa 1992, p. 26).~
1707 III, 0,38 | tous les pays — pour que oubliant les circonstances qui ont
1708 V, 0,64 | grande simplicité de vie, oubliée déjà dans beaucoup de pays,
1709 I, A,7 | personnes ou de castes; et n'oublions pas la corruption considérable
1710 IV, 0,55 | nécessaires ainsi que le minimum d'outils, permettant ainsi des progrès
1711 IV, 0,51 | chassé du sol fertile qui a ouvert la bouche pour recevoir
1712 III, 0,44 | systèmes agricoles, certes ouverts sur l'extérieur, mais privilégiant
1713 V, 0,57 | des Béatitudes: elles s'ouvrent — et ce n'est pas un hasard —
1714 IV, 0,55 | demandait en faveur des ouvriers du XIXe siècle pour les
1715 II, 0,30 | Kolping ( 1856), Robert Owen (1771-1858), le baron Wilhelm
1716 II, 0,22(41) | Projects, The World Bank and Oxford University Press, 1987.
1717 II, 0,30 | promotion sociale fut le quaker P.C. Plockboy ( 1695). D'autres
1718 III, 0,36(59) | 15 mai 1891): Leonis XIII P.M. Acta, XI, Romæ 1892, pp.
1719 II, 0,22 | sociale, la coexistence pacifique des nations, mais aussi
1720 V, 0,59 | à lâcher son fardeau de pacotille: il bouche ses yeux et ses
1721 II, 0,21(37) | Apostolique Reconciliatio et pænitentia (1984), n. 16: AAS 77 (1985),
1722 I, A,8 | situation de cessation de paiement: ceci a provoqué des phénomènes
1723 III, 0,41 | permanente à la balance des paiements, par réduction du déficit
1724 V, 0,57 | l'indice d'une mentalité païenne (cf. Mt 6, 32). Pour le
1725 II, 0,29 | apprendra à partager le pain quotidien que si l'on consent
1726 V, 0,58(90) | Insegnamenti di Giovanni Paolo II, XIV2 (1991), p. 941.~
1727 IV, 0,52 | qui précèdent justement la parabole du Jugement dernier (cf.
1728 IV, 0,52 | signifiés par les trois paraboles (celle de l'intendant, celle
1729 Intro | les plus menacées et les parades économiques à envisager.
1730 I, B,12(26) | conditions de vie des femmes et, paradoxalement, de la réduction de la mortalité
1731 II, 0,22 | réellement exclu(42). Ce paradoxe ne doit pas étonner le chrétien.~
1732 III, 0,42 | aide alimentaire d'urgence paraît possible dans la concertation
1733 V, 0,64 | désirable, dès que le souci du paraître cesse dans les choix du
1734 I, C,14 | personnelle. Le résultat est de paralyser les initiatives possibles
1735 I, D,16 | réelle des familles au seul paramètre statistique de la disponibilité
1736 I, 0,3(14) | basal: au-dessous de ces paramètres une personne peut être considérée
1737 IV, 0,51 | produit: tu seras un errant parcourant la terre" » (Gn 4, 9-12).~
1738 III, 0,35 | globalement riches.~Une pareille attitude, si elle devait
1739 IV, 0,51 | rapportée ici exprime avec une parfaite clarté la relation entre
1740 IV, 0,52(81) | prière au Cherry Creek State Park, dans le cadre de la célébration
1741 V, 0,67 | elle soit, à Celui qui nous parle directement au cœur, par
1742 Intro | La conscience publique a parlé sans ambiguïté. Pourtant
1743 I, A,7 | économies. Nous voulons parler ici de la crise de la dette,
1744 III, 0,47 | innombrables associations paroissiales, diocésaines, nationales
1745 I, C,13 | contrôle politique par le parti unique de gouvernement.
1746 II, 0,22(41) | Salmen, Listen to the People, Participant-Observer Evaluation of Development
1747 III, 0,39 | pauvres eux-mêmes auront participé. Puisqu'en démocratie, les
1748 II, 0,28 | auxquelles les chrétiens participent volontiers.~
1749 II, 0,32 | affecte les femmes de manière particulière: d'abord ce sont elles à
1750 II, 0,21 | parfois exacerbée des biens particuliers tels que l'argent, le pouvoir,
1751 I, B,11 | mesure qu'ils s'enrichissent, passent d'une situation de forte
1752 II, 0,26 | découvrent éléments actifs ou passifs d'un écosystème. Un champ
1753 II, 0,22(41) | extraordinaire intervention d'un pasteur protestant anglais, nommé
1754 I, B,12(26) | Dimensions éthiques et pastorales, Cité du Vatican 1994. Cf.
1755 II, 0,19 | peu de ferment dans une pâte très dure, ils y sont appelés
1756 I, B,12 | couples une éducation à la paternité et à la maternité responsables,
1757 IV, 0,50 | de vous rentrera dans son patrimoine, chacun de vous retournera
1758 I, D,18 | agriculture-élevage, la gestion patrimoniale de l'eau ou encore la formation
1759 I, A,9 | pressions extérieures, ils ont payé d'exemple pour faire croître
1760 II, 0,22(41) | a une symbiose entre le paysan et la terre. La terre d'
1761 III, 0,45(72) | 28; version française: Le paysannat sans terre. Un problème
1762 III, 0,43 | l'accès à la population paysanne. Si cela n'est pas encore
1763 II, 0,22(41) | Amérique du Sud (Quito et La Paz, notamment) pour vivre lui
1764 IV, 0,52 | rejoindre l'Église, ce peuple de pèlerins en marche, et la fait avancer
1765 IV, 0,54(86) | pouvoirs publics. ... Je pense au fait que même le choix
1766 IV, 0,53 | dont l'effet extrême est la pénurie alimentaire, apparaît fondamentalement
1767 III, 0,42 | atteintes contre de futures pénuries alimentaires. C'est ainsi
1768 II, 0,22(41) | Larry Salmen, Listen to the People, Participant-Observer Evaluation
1769 II, 0,22 | sans tenir compte de la perception de la réalité que possède
1770 IV, 0,55 | bonne volonté en effet peut percevoir les enjeux éthiques liés
1771 I, 0,2 | mais la conscience moderne perçoit mieux qu'autrefois que la
1772 Intro, 0,0(8) | cité céleste ne peut être perçue que par la foi... ».~
1773 I, C,15 | défavorisées des villes, perçues comme une menace potentielle
1774 I, 0,3 | avoir faim. L'organisme n'en perd pas moins ses potentialités
1775 V, 0,67 | Saint, et qu'ainsi elle ne perde pas sa qualité de mission
1776 II, 0,32 | femme, ne doit pas faire perdre de vue l'attention qu'elle
1777 IV, 0,53 | réalisation de la justice sociale pérennise l'échange marchand: tout
1778 Intro | souviennent de ce mot des Pères d'Église: "Donne à manger
1779 II, 0,19(34) | membres d'atteindre leur perfection, d'une façon plus totale
1780 II, 0,21 | par rapport notamment aux performances de pointe que réalisent
1781 I, A,9 | bon grain, des secteurs performants ont été à coup sûr affectés(21).~
1782 II, 0,22 | du pauvre n'est pas à la périphérie, dans une marginalité dont
1783 I, 0,5(17) | comprend aussi la notion de la permanence du développement.~
1784 III, 0,34 | internationaux, en rapport permanent avec chaque pays en mal
1785 V, 0,58 | conclusion, qui est le piège qui permettrait de justifier notre égoïsme.
1786 II, 0,19 | respect de la justice sociale permise par la destination universelle
1787 V, 0,58 | alors accusés de vouloir perpétuer la pauvreté. Un tel mépris
1788 II, 0,28 | la concertation et à la persévérance.~Heureusement beaucoup d'
1789 III, 0,36 | initiatives immédiates et persévérantes pour enrayer la faim dans
1790 II, 0,31 | partenaires locaux, on évite la persistance d'un schéma d'assistance,
1791 I, D,16 | Le fait que la famine persiste malgré cela démontre la
1792 IV, 0,54(86) | induits qui empêchent la personnalité de parvenir à sa maturité.
1793 V, 0,67 | de l'Homme est recherché personnellement comme la source, comme la
1794 II, 0,21(38) | planète. Cette aventure perverse se traduit par une baisse
1795 II, 0,21 | circonstances où les habitudes sont perverses et qui font en sorte que
1796 II, 0,21 | véritable carcan moral pesant sur les personnes.~Inversement,
1797 IV, 0,53(82) | dette internationale qui pèse sur le destin de nombreuses
1798 I, C,15 | importations à prix coupés qui pèsent sur les prix agricoles intérieurs,
1799 I, A,8 | contrainte que la pauvreté fait peser sur les choix de vie.~Au
1800 I, B,12 | autre part des pays peu peuplés comme le Zaïre ou la Zambie,
1801 V, 0,65 | Chacun, d'une certaine façon, peut-on dire, est responsable des
1802 | peux
1803 I, 0,5 | survenir et provoquer une phase aiguë de malnutrition: elle
1804 IV, 0,53 | une manière générale, les philosophies morales ambiantes sont largement
1805 III, 0,35 | misère du monde » est une phrase qui revient souvent dans
1806 III, 0,36 | pesticides, sur les ressources phytogénétiques, etc. Il est important de
1807 I, D,18 | d'engrais et de produits phytosanitaires. En première analyse, on
1808 III, 0,46(74) | educationis, n. 1, qui renvoie à Pie XI, Lettre Encyclique Divini
1809 V, 0,58 | cette conclusion, qui est le piège qui permettrait de justifier
1810 I, 0,5 | on mange les semences, on pille les ressources naturelles,
1811 II, 0,30 | Plockboy ( 1695). D'autres pionniers sont mieux connus: il s'
1812 III, 0,34 | souvent à sa demande, pour placer le pays devant ses choix
1813 V, 0,65 | promet son aide si nous le plaçons au centre de notre vie,
1814 V, 0,61 | pouvoir, de la réputation, du plaisir, considérés comme des fins
1815 V, 0,59 | de pouvoir, d'image et de plaisirs de toutes natures qui lui
1816 IV, 0,55 | ressources naturelles d'intérêt planétaire,... L'enseignement social
1817 I, 0,5 | Elle empêche en effet de planifier et d'entreprendre des travaux
1818 V, 0,60 | quotidien à aimer, dans le plein exercice de ses facultés
1819 V, 0,59 | second par ses mains trop pleines et avec sa propre complicité.
1820 IV, 0,52 | humaine se dévoile ainsi en plénitude: possibilité pour l'homme
1821 II, 0,30 | sociale fut le quaker P.C. Plockboy ( 1695). D'autres pionniers
1822 I, 0,4 | pays les moins avancés (PMA) dont vingt-huit pour la
1823 I, A,7 | sur l'un ou l'autre de ces points a pour résultat de diminuer
1824 III, 0,38 | stabilité du cadre social et politico-institutionnel.~
1825 III, 0,36 | engagements internationaux — politiquement ou moralement obligatoires —
1826 II, 0,26 | agriculture apparaît d'autant plus polluante (utilisation massive d'engrais,
1827 II, 0,26 | sont mis en péril par la pollution, la surconsommation, la
1828 III, 0,35 | qui en sont incapables de ponctionner dans les ressources nationales
1829 I, B,12(27) | organisée par l'Académie Pontificale des Sciences (22 novembre
1830 II, 0,29(49) | institution des Fondations pontificales « Jean-Paul II pour le Sahel »,
1831 I, B,12(25) | Cf. Pontificia Academia Scientiarum, Population
1832 II, 0,31(53) | Projects in Reaching the Poor, Rome-Oxford 1985.~
1833 I, 0,3 | grands efforts déployés ont porté des fruits mais pourtant
1834 I, A,7 | réalisation des actes, dont la portée économique peut être grande
1835 II, 0,21 | leurs services, un effet positif modifie progressivement
1836 III, 0,41 | en tout cas ses aspects positifs, comme les travaux d'infrastructure
1837 II, 0,22 | puissance propre, soit de positions concurrentielles, où d'autres
1838 II, 0,21(38) | chimique, sans « retombées » positives, et qui ne sert qu'à attaquer
1839 IV, 0,50 | mais il retrouvait encore possession de la terre de ses aïeux. «
1840 III, 0,35 | international, bloquent en fait les possibilités d'action en faveur du bien
1841 II, 0,32(55) | Exhortation Apostolique post-synodale Christifideles laici (1988),
1842 I, A,9 | évidence n'apparaît qu'à posteriori. D'autres trouvent leur
1843 IV, 0,55 | La promotion de jardins potagers familiaux, notamment dans
1844 I, C,15 | qui jouissent d'un large potentiel agricole, comme le Zaïre
1845 I, C,15 | perçues comme une menace potentielle pour la stabilité politique
1846 Intro | de mourir de faim, sur le pourcentage de sous-alimentés, ou encore
1847 IV, 0,53 | initiatives très concrètes pourpromouvoir activement la justice sociale(82).
1848 | pourquoi
1849 V, 0,61 | entier, ainsi réunifié. Nous pourrons alors vaincre nos peurs
1850 I, C,14 | indirect aux gouvernements qui poursuivent ces stratégies dangereuses,
1851 V, 0,63 | homme et tout l'homme, se poursuivra dans le cheminement quotidien
1852 V, 0,63 | le cœur de l'homme et le pousser à rechercher une rencontre
1853 IV, 0,50 | Dieu, et les israélites ne pouvaient demeurer indéfiniment en
1854 V, 0,65 | circonstances parfois difficiles, pouvant même comporter la souffrance
1855 II, 0,22(41) | observateur participant, pratiquée par un consultant de la
1856 III, 0,49 | Organismes Internationaux doivent pratiquer un véritable partenariat
1857 II, 0,25 | a atteint un niveau sans précédent en temps de paix; évaluées
1858 IV, 0,52 | et celle des talents) qui précèdent justement la parabole du
1859 IV, 0,50 | d'imposer les préceptes précédents dont le but est de rétablir
1860 V, 0,58 | pas fausser ni masquer le précepte biblique: il est à contre-courant
1861 II, 0,19 | social, sont ainsi un guide précieux pour l'action des hommes
1862 III, 0,34 | des souffrances vaines et précipitent une rechute. Ces réformes
1863 Intro | développement dans le domaine social précisait en 1969 qu'il faut « éliminer
1864 I, 0,1 | cependant identifiées. Nous préciserons d'abord les motifs de notre
1865 I, B,10 | généralisé, les maternités précoces et parfois trop rapprochées,
1866 I, A,7 | fondées sur de fausses prémisses.~La faim résulte simultanément:~
1867 III, 0,42 | dont les objectifs sont de prémunir les populations atteintes
1868 II, 0,29 | entre liberté et solidarité, prenant ainsi radicalement ses distances
1869 I, A,9 | populations les plus exposées, prenne une certaine ampleur. Par
1870 I, C,13 | sécurité internationale, et qui prennent pour ainsi dire leur population
1871 II, 0,22 | être mis au centre de notre préoccupation, et au centre de la famille
1872 III, 0,35 | doivent revenir au centre des préoccupations internationales, en commun
1873 I, 0,4(15) | Cf. Document préparatoire de la CNUCED (Conférence
1874 II, 0,21 | structures du bien commun » qui préparent la « civilisation de l'amour »(39).
1875 I, 0,5 | seraient nécessaires pour préparer la prochaine récolte. La
1876 I, C,14 | État joue souvent un rôle prépondérant, qui lui permet de favoriser
1877 IV, 0,50 | élargissait plus encore les prescriptions précédentes: l'esclave israélite
1878 Pres | PRÉSENTATION~Je suis heureux de présenter
1879 I, 0,6 | leur imbrication. Nous en présentons les principales, en les
1880 I, D,18 | qui garantissent mieux la préservation des ressources naturelles
1881 V, 0,67 | Archevêque tit. de Naissus~Président du Conseil Pontifical «
1882 Intro | document veut être un appel pressant à ses membres et à toute
1883 III, 0,36 | laquelle chaque pays serait prêt aux besoins des moins favorisés »(64).~
1884 II, 0,22 | d'ennuyeux importuns qui prétendent consommer ce que d'autres
1885 II, 0,32 | l'attention qu'elle doit prêter à la vie qui naît et s'épanouit.
1886 III, 0,40 | pensée en fonction du pays prêteur ou donateur, et qu'on l'
1887 V, 0,60 | Pour peu que nous nous y prêtions, Dieu lui-même y veillera.~
1888 I, A,8 | devenus négatifs: blocage des prêts, prix du pétrole maintenu
1889 III, 0,47 | dynamisme: ils ont fait leurs preuves dans la promotion du développement
1890 I, D,18 | développement.~Certes, on prévoit encore des progrès pour
1891 IV, 0,50 | selon la loi de Moïse. Elle prévoyait de laisser reposer la terre,
1892 II, 0,25 | ces sommes gigantesques prévues pour la mort, dans l'hémisphère
1893 V, 0,63 | pas oublier que le saint priait environ sept heures par
1894 V, 0,67 | bienheureuse Vierge Marie, priante et agissante dans un même
1895 V, 0,58 | conversion des cœurs, et elle prie pour cela. Telle est la
1896 I, A,9(21) | dépenses de l'instruction primaire est un problème récurrent
1897 IV, 0,54 | constitue le bien commun prime en effet sur la simple justice
1898 I, D,16 | structurelle du problème: « le principal problème est celui des conditions
1899 V, 0,58 | Telle est la première et la principale mission de l'Église »(90).~
1900 II, 0,21(38) | niveau de vie des hommes (principalement, mais pas seulement en ex-URSS)
1901 III, 0,35 | doivent « se sentir les principaux artisans et les premiers
1902 III, 0,40 | pour autant d'écarter a priori l'aide liée, dans la mesure
1903 II, 0,33 | qui aient pour objectif prioritaire d'assurer à tous les hommes
1904 IV, 0,50 | au droit à la propriété privée s'exprimait ainsi régulièrement
1905 II, 0,24 | victoire de la justice sur les privilèges injustes, de la liberté
1906 III, 0,44 | ouverts sur l'extérieur, mais privilégiant néanmoins leur développement
1907 II, 0,21 | membres, sans exclure ni privilégier personne »(36). Cette affirmation
1908 II, 0,27 | équitable. Sinon, il est probable qu'aux distorsions actuelles,
1909 III, 0,45(72) | Landlessness. A growing problem, « Economic and Social Development
1910 IV, 0,54 | que le prix sur un marché procède de la multiplicité des valeurs
1911 V, 0,67 | humanitaires et caritatives, procèdent du même appel à la mission.~
1912 IV, 0,53 | justice des structures et des procédures, construction théorique
1913 I, 0,5 | nécessaires pour préparer la prochaine récolte. La disette compromet
1914 III, 0,35 | peut constituer une menace proche géographiquement.~Les pays
1915 V, 0,58 | différente de celle que le Christ proclamait bienheureuse, et qui affecte
1916 IV, 0,50 | cette cinquantième année et proclamerez l'affranchissement de tous
1917 Intro | alimentation est un des principes proclamés en 1948 par la Déclaration
1918 I, 0,4 | toujours pas les moyens de se procurer chaque jour la ration alimentaire
1919 IV, 0,54 | entre nos mains », celles du producteur et de l'investisseur, celles
1920 Pres | financiers, monétaires, productifs et commerciaux qui, appuyés
1921 I, D,18 | distribution de la propriété productive. Il faut encourager dans
1922 II, 0,21(37) | en termes de péché social produisant des maux sociaux), Lettre
1923 Intro, 0,0(6) | l'alimentation n'est ni produite ni distribuée de manière
1924 V, 0,62 | lointaines, de son travail professionnel, bénévole, artisanal, domestique.
1925 IV, 0,54(86) | producteurs, et surtout chez les professionnels des moyens de communication
1926 Intro | de toutes conditions et professions, qui se dépensent quotidiennement
1927 II, 0,33 | représenter et qui, par contre, profite de ce pouvoir social pour
1928 III, 0,37 | opérations commerciales profitent en grande partie aux plus
1929 IV, 0,50 | appât immodéré du gain, profits douteux et bien d'autres
1930 I, D,17 | des pays où l'agriculture progresse, les rendements agricoles
1931 II, 0,25 | militent pour un désarmement progressif; on donnerait ainsi l'occasion
1932 IV, 0,52 | dans une inconditionnalité progressive, nous fait rejoindre l'Église,
1933 I, A,9 | sont eux-mêmes souvent la proie de groupes ambitieux qui
1934 III, 0,39 | décennie du développement, le projet de la CNUCED était que l'
1935 I, B,11 | évoluer. Rappelons que la prolifération est une réaction de la nature —
1936 III, 0,41 | Dans certains pays on la prolonge sans cesse, non sans raison,
1937 I, 0,2 | dignité. Une carence grave et prolongée de nourriture provoque l'
1938 V, 0,61 | des idoles! »~65. Voici la promesse que le Seigneur nous fait: « ...
1939 IV, 0,55 | tête des mouvements qui promeuvent l'amour solidaire, par souci
1940 II, 0,30 | coopératives du XIXe siècle où des promoteurs du bien commun fondaient
1941 II, 0,19 | commun doit être protégée, promue et le cas échéant réactivée
1942 IV, 0,55 | doivent être identifiés et promus par les nations développées.
1943 IV, 0,55 | de situations de détresse prononcées.~— On rassemblera, enfin
1944 I, A,9(21) | développement difficile, une propension à favoriser l'enseignement
1945 III, 0,45 | possède pas de terre et cette proportion va en s'accroissant(72).
1946 IV, 0,53(82) | adveniente (1994), n. 51: « ...proposant que le Jubilé soit un moment
1947 IV, 0,50 | régulièrement rappelé et proposé à qui veut bien l'entendre. ~
1948 V, 0,61 | profonde qui puisse nous être proposée, celle de Dieu lui-même,
1949 II, 0,25 | trafiquants internationaux, qui proposent aujourd'hui sur catalogue,
1950 IV, 0,55 | ce sujet pour mission de proposer des solutions techniques,
1951 V, 0,60 | tous ensemble, est cette proposition de Dieu qui peut changer
1952 I, B,11(22) | Nations, World Population Prospects: the 1992 Revision, New
1953 III, 0,43 | législation efficace qui protège les terres agricoles et
1954 II, 0,19 | du bien commun doit être protégée, promue et le cas échéant
1955 I, C,15 | pays industrialisés, qui protègent largement leur agriculture
1956 III, 0,35 | faveur du bien commun, pour protéger des intérêts qui en soi
1957 II, 0,22(41) | intervention d'un pasteur protestant anglais, nommé Stephen Carr,
1958 II, 0,29 | les concernent, l'histoire prouve que pour l'essentiel, ils
1959 III, 0,47 | ONG), et leurs réseaux de proximité~51. S'ajoutant à d'autres
1960 II, 0,22 | aurait entraîné plus de prudence, et dans un grand nombre
1961 V, 0,57 | 61. Selon les auteurs des psaumes, ces chants de l'Ancien
1962 II, 0,21 | conditions matérielles, psychologiques et morales de la vie. Il
1963 I, C,14 | masse-médias, l'électronique et la publicité contribuent également à
1964 III, 0,47(75) | 5ème édition sera bientôt publiée). Considérons, à titre d'
1965 V, 0,65(94) | Communitarian Agenda, Crown Publishers, Inc. New York 1993.~
1966 III, 0,39 | eux-mêmes auront participé. Puisqu'en démocratie, les responsables
1967 II, 0,19 | préférentielle que le Seigneur tout puissant veut établir avec tout homme
1968 III, 0,39 | clientélisme.~Ce sont de puissants mécanismes inhibiteurs des
1969 V, 0,61 | aussi valable et efficace puisse-t-il être. Il s'agit de la démarche
1970 II, 0,19 | leurs pays, aussi légitimes puissent-ils être.~Les principes dégagés
1971 V, 0,59 | mains vides » n'est pas puni d'être riche, mais il est
1972 V, 0,60 | mieux aujourd'hui que la pure accumulation de biens et
1973 V, 0,61 | toutes vos idoles je vous purifierai. Et je vous donnerai un
1974 I, B,11(23) | population urbaine a triplé ou quadruplé en 30 ans (de 1950 à 1980).~
1975 II, 0,30 | promotion sociale fut le quaker P.C. Plockboy ( 1695). D'
1976 V, 0,62 | ceux que le langage courant qualifie de « responsables ».~Saint
1977 I, 0,3 | La malnutrition peut être qualitative, à cause de régimes alimentaires
1978 I, A,9 | son savoir faire et ses qualités de commandement, mais aussi
1979 II, 0,32 | actuellement en Occident quant à la modification de la
1980 I, D,16 | déclarée, difficilement quantifiable et précaire.~
1981 I, 0,3 | est souvent en même temps quantitative et devient aiguë en période
1982 I, 0,4 | est à chercher dans les quarante-deux pays les moins avancés (
1983 I, D,16 | naissance est passée de quarante-six ans en 1960 à soixante-deux
1984 II, 0,22(42) | Joseph Wrejinsky et d'ATD Quart-Monde.~
1985 III, 0,35 | pays pauvres, qui eux sont quasiment sans voix internationale.
1986 III, 0,43(70) | alimentaire dépend généralement de quatre éléments: la disponibilité
1987 V, 0,62 | écoute et au service de quelqu'un qui est dans le besoin.
1988 IV, 0,52 | être des hommes qui se font questionner intimement par Dieu et adoptent
1989 I, B,11(24) | travail scientifique pour les questions de l'Église universelle
1990 II, 0,22(41) | de l'Amérique du Sud (Quito et La Paz, notamment) pour
1991 V, 0,67 | joies et les souffrances quotidiennes et dans chaque situation.
1992 Pres | 1 Jn 4, 8), un amour qui rachète l'homme et l'arrache de
1993 IV, 0,50 | puisque Dieu les avait "rachetés" pour lui-même comme sa
1994 Intro | consommateurs; il a aussi des racines profondes dans notre mode
1995 V, 0,60 | enjeux, car l'amour est radical dans son essence: il ne
1996 V, 0,60 | homme, dans sa totalité, est radicale dans sa profondeur et dans
1997 II, 0,29 | solidarité, prenant ainsi radicalement ses distances avec le libéralisme
1998 IV, 0,50 | principe est régulièrement rappelé et proposé à qui veut bien
1999 IV, 0,51 | Gn 4, 9-12).~L'image rapportée ici exprime avec une parfaite
2000 V, 0,67 | Le chrétien cherchera à rapporter son action, quelle qu'elle
2001 I, B,10 | précoces et parfois trop rapprochées, la précarité de l'emploi
2002 I, 0,5 | développement, il n'est pas rare que des populations vivant
2003 II, 0,26 | forêts tropicales a été rasée, le plus souvent en vue