Partie

 1 I     | Congrégation pour la Doctrine de la Foi, après avoir pris, entre
 2 II    |      politiques compatibles avec la foi et la loi morale naturelle,
 3 II    |        chacun. Par contre, quand la foi et la loi morale le requièrent14,
 4 II    |             est le témoignage de la foi chrétienne dans le monde
 5 II    |         contenus fondamentaux de la foi et de la morale sont détruits
 6 II    |           ou opposées. Parce que la foi est constituée comme une
 7 III   |          qui les défend professe la foi chrétienne, même si la doctrine
 8 III   |         religieux (profession de la foi, accomplissement des actes
 9 III   |            confirmation reçue de la foi, dans la manière de les
10 III   |            exercice continuel de la foi, de l’espérance et de la
11 III   |        politique et culturelle à la foi chrétienne, mais aussi la
12 IV    |            devrait se référer.  ~La foi en Jésus-Christ, qui s’est
13 IV    |       exigences qui découlent de la foi et de la morale, les transformations
14 IV    |          fondements fragiles.   ~La foi n’a jamais prétendu brider
15 IV    |     transformant la tradition de la foi biblique en une espèce de
16 IV(28)| CONGREGATION POUR LA DOCTRINE DE LA FOI, Décl. Dominus Jesus, nn.
17 IV(30)| Congrégation pour la Doctrine de la Foi, Décl. Dominus Iesus, n.
18 V     |           II: la cohérence entre la foi et la vie, entre l’Évangile
19 V     |            sans s’apercevoir que la foi même, compte tenu de la
20 V     | Congrégation pour la Doctrine de la Foi.  ~Rome, au siège de la
21 V     | Congrégation pour la Doctrine de la Foi, le 24 novembre 2002, Solennité