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| Congrégation pour l'Éducation Catholique; Congrégation pour le Clergé Normes fondamentales pour la formation IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
Part,Chapter,Paragraph
1501 III, 2,3 | prière eucharistique et les oraisons, ni faire les actions et 1502 III (83) | séminaristes dans la Basilique de l'Oratoire de St. Joseph - Montréal, 1503 II (6) | in ministerio Episcopi ordinantur » tirée de la Tradition 1504 II (26) | cann. 266, § 1; 295) et l'ordinariat aux armées (cf. Jean-Paul 1505 III (117)| post Precem Ordinationis, Ordinati stola diaconali et dalmatica 1506 I,Intro,2 | matière et la forme de ces ordinations. Enfin, avec la Lettre apostolique 1507 III, 1,4 | Église reconnaît dans son ordonnancement canonique le droit des diacres 1508 II,Intro,2 | configure la personne qui est ordonnée au Christ, qui s'est fait 1509 III, 2,5 | judiciaire, administrative et organisatrice, il se gardera donc de toute 1510 III, 4,6 | Pour les diacres mariés, on organisera en outre d'autres initiatives 1511 I (28) | sur les Églises orientales Orientalium Ecclesiarum, n. 17.~ 1512 I, 1 | hui d'une unité dans ses orientations, de quelques éléments d' 1513 III, 4,1 | profonde, scientifique et orientée vers la vie apostolique ; 1514 II,IV,4 | critères et des méthodes qui orientent l'action apostolique et 1515 III, 4,5 | fraternelle dans la charité orientera le diacre vers l'animation 1516 II,II,2 | apporter leur contribution originale à la mission de l'Eglise.~ 1517 III, 4,6 | exercice du ministère, sans oublier la formation permanente.~ 1518 III, 2,5 | derniers offices, le diacre n'oubliera pas que toute action de 1519 III, 2,3 | ministères. (113)~Ils n'oublieront pas la dimension esthétique : 1520 III, 2,5 | diacres autant de champs ouverts à leur ministère.~Dans l' 1521 III, 4,3 | prenne soin de lire des ouvrages choisis selon des critères 1522 III, 1,5 | équitablement rémunérés : « l'ouvrier mérite son salaire » (Lc 1523 III, 4,5 | particulier, de promouvoir la pacification pour le bien de l'Eglise.~ 1524 I,Intro,1 | Le Christ Seigneur, pour paître et faire toujours croître 1525 III, 4,5 | l'Eucharistie comme une Pâque, dans sa réalisation annuelle ( 1526 I,Intro,3 | toujours sous l'impulsion du Paraclet, comme l'attestent les Actes ».(29)~ 1527 II,III,6 | d'autres moyens qui lui paraissent utiles selon les circonstances 1528 III, 1,5 | convenable », on donne aussi les paramètres pour en déterminer et en 1529 II,Intro,2 | intercession.(9) L'anamnèse (qui parcourt l'histoire du salut centrée 1530 I, 1 | que soit évalué le chemin parcouru jusqu'à ce jour, pour arriver 1531 II,IV,1 | prompts à comprendre, à pardonner et à consoler.(79) Un candidat 1532 III, 2,5 | fidèles non ordonnés. En pareil cas, il faut préciser que 1533 III, 3,4 | de l'ignorance ou de la paresse du ministre ; il sera intimement 1534 III, 3,5 | aidé à garder la continence parfaite et perpétuelle à laquelle 1535 III, 1,5 | revenus.(67)~Mais il est parfaitement légitime que ceux qui se 1536 I,Intro,1 | membre de la communauté, mais parlant à elle au nom du Christ. 1537 I (25) | Une dizaine de canons parlent explicitement des diacres 1538 II,IV,3 | comme par exemple de savoir parler en public, d'être en mesure 1539 II (32) | decreto Concilii Tridentini ad Parochos, pars II, c. 7, n. 3, Torino 1540 II, I,5 | diaconat.~La communauté paroissiale est appelée à accompagner 1541 III, 2,5 | instituer des conseils pastoraux paroissiaux, les diacres qui ont reçu 1542 III, 2,3 | spéciale de baptiser ses paroissiens (119) — sauf cas de nécessité. (120) 1543 II (32) | Tridentini ad Parochos, pars II, c. 7, n. 3, Torino 1914, 1544 II,II,2 | le contexte du cœur non partagé. c'est-à-dire d'un choix 1545 II,III,1 | doit être accueillie et partagée par la communauté.~Au nom 1546 III, 2,5 | communion avec tous ceux qui partagent la charge pastorale de ce 1547 III, 3,2 | vraiment enfants de Dieu et participants de la nature divine, donc 1548 III (83) | prédication, les diacres participent au ministère des prêtres » : 1549 III, 3,4 | culte à Dieu ». (204)~Ils participeront surtout, avec une foi particulière, 1550 I, 1 | propositions venues de toutes les parties du monde, représentées au 1551 II,Intro,3 | comme on peut le constater à partir de l'antique pratique diaconale 1552 III, 2,4 | d'idéologie et d'intérêt partisan, pour ne pas enlever à la 1553 II,III,2 | propos desquels il sera parvenu, soit en vertu de sa connaissance 1554 III, 3,1 | dessein de Dieu et qu'il parvienne à son accomplissement ». (175)~ 1555 I,Intro,1 | vraie dignité chrétienne parviennent au salut, dans leur effort 1556 II,Intro,2 | ont leur origine dans un passage d'Isaïe 11, 2, selon la 1557 II,III,4 | reçoivent leur formation « en passant trois années dans une maison 1558 III, 4,5 | quotidienne, la bonté du cœur, la patience, l'amabilité, la force d' 1559 III, 2,5 | collaboration constructive et patiente. Tandis que les diacres 1560 I,Intro,2 | 13).(15)~La littérature patristique atteste depuis ses débuts 1561 III, 2,3 | subordination envers le pardon des péchés et la digne réception de 1562 III, 3,4 | réconciliation : (208) le pécheur y rencontre le Christ rédempteur, 1563 III, 2,4 | souffrent le plus et aux pécheurs. Comme ministres du Christ 1564 III, 3,4 | traverser les difficultés et les peines des vrais disciples du Seigneur 1565 III, 3,1 | monde, tout en étant en pèlerinage » (173) vers la plénitude 1566 III, 3,3 | de service du Christ, il pénètre sa volonté par une grâce 1567 II,IV,2 | eucharistique et sera aidé à en pénétrer toujours plus le mystère. 1568 III (117)| ministerium abhinc in liturgia peragendum manifestetur » ; cf. n. 1569 I, 1 | catholique et pour le Clergé ont perçu qu'il fallait accorder une 1570 III, 3,3 | quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle » ( 1571 III, 3,3 | diocèse.~49. Il ne faut pas perdre de vue enfin que la diaconie 1572 II,Intro,5 | élaboration ou l'éventuel perfectionnement de leurs rationes nationales 1573 III, 3,5 | dans le ministère : elle permet d'échaper aux attitudes 1574 II,IV,4 | stage pratique, qui lui permette d'avoir une vérification 1575 II,IV,4 | circonstances le requerront ou le permettront.~ 1576 III, 1,4 | autres clercs, il n'est pas permis de créer, d'adhérer ni de 1577 III, 3,5 | la continence parfaite et perpétuelle à laquelle il est tenu, (225) 1578 II,III,4 | formation, chaque candidat persévère dans son engagement à suivre 1579 II, I,2 | problèmes éventuels et pour la personnalisation des divers moments de la 1580 III, 4,3 | propres.~L'accompagnement personnalisé fera également ressentir 1581 III, 4,5 | concrète, systématique et personnalisée, dans chacune de ses dimensions : 1582 II,IV,1 | planifiés avec des programmes personnalisés. Le directeur de la formation 1583 III, 3,4 | ministre ; il sera intimement persuadé que l'exercice du ministère 1584 III, 1,4 | auront toujours soin de peser prudemment chaque chose, 1585 | petit 1586 II,IV,3 | invitera à se constituer une petite bibliothèque personnelle 1587 II,IV,4 | équipes familiales, des petites communautés, des groupes 1588 III, 4,6 | dépasser l'isolement de petits groupes, que pour garantir 1589 III, 1,4 | oraison dont il doit être pétri, le diacre approfondira 1590 III, 3,4 | attacher aux Écritures, de peur qu'il ne devienne “un vain 1591 III, 3,5 | entre mari et femme est peut-être l'implication la plus significative 1592 II,Intro,4 | Lc 22, 27; Jn 13, 1-17; Phil 2, 7-8; 1 Pt 2, 21-25) et 1593 I (16) | Cf. Lettres ad Philadelphenses, 4 ; ad Smyrnæos, 12, 2 ; 1594 III, 4,5 | approfondir les thèmes de la philosophie, de l'ecclésiologie, de 1595 II,IV,3 | l'ensemble des questions philosophiques, l'approfondissement de 1596 II,III,6 | soigneusement faite, état de santé physique et psychique ».(66) L'Evêque 1597 II,II,2 | avec le Christ est en effet placée dans le contexte du cœur 1598 II,IV,2 | signes de sa vocation, à se placer en une attitude de continuelle 1599 II,Intro,2 | D'autre part, ils sont placés dans une relation spéciale 1600 III (182)| garder purs de tout vice, plaire à Dieu et pourvoir à toute 1601 II,IV,1 | précédente des candidats et planifiés avec des programmes personnalisés. 1602 III, 1,5 | mariés, qui se consacrent à plein temps au ministère ecclésiastique 1603 II,II,1 | dignes du Seigneur, hommes pleins de douceur, détachés del' 1604 III, 3,5 | notre temps, si souvent plongés dans l'éphémère, sont très 1605 II,II,1 | par S. Paul sont pour la plupart des qualités humaines, comme 1606 II,IV,3 | convergence éthique, le pluralisme culturel exigent de ceux 1607 III, 3,5 | conscients que la société pluraliste actuelle les oblige à un 1608 I, 1 | manquera pas de garantir à la pluralité légitime l'unité qui lui 1609 I,Intro,3 | permanent~3. L'expérience pluriséculaire de l'Église a inspiré la 1610 II,IV,1 | qu'ils deviennent « un “pont” et non un obstacle pour 1611 I,Intro,2 | Constitution apostolique Pontificalis romani recognitio (18 juin 1612 III, 4,5 | auprès de centres académiques pontificaux ou reconnus par le Saint-Siège, 1613 III, 2,5 | pastorale de la famille ou des populations qui ont besoin d'un soin 1614 III, 4,3 | de l'ordre épiscopal, qui portent la responsabilité et la 1615 II,IV,4 | programmée pour les diacres portera une attention particulière 1616 II,Intro,2 | constant de service envers une portion concrète du peuple de Dieu. 1617 I, 1 | ministère sacré, face aux défis posés par le troisième millénaire, 1618 II,III,3 | reconnaissance officielle des signes positifs de la vocation au diaconat, 1619 III, 3,5 | d'échaper aux attitudes possessives, à l'idolâtrie de la réussite 1620 II,III,4 | organisation de la formation sont possibles. En raison des engagements 1621 III (117)| diaconorum, n. 188 : « Immediate post Precem Ordinationis, Ordinati 1622 III, 3,3 | coopération des prêtres, poursuit l'œuvre de la Rédemption 1623 III, 1,5 | reçoivent une rémunération, pourvoiront à leur besoins et à ceux 1624 II,II,2 | accueillis est qu'ils aient déjà pourvus ou montrent qu'ils sont 1625 | pouvons 1626 III (82) | Evangelium Christi, cuius præco effectus es ; et vide, ut 1627 II,II,1 | cette activité doit être pratiquement conciliable avec les engagements 1628 III, 4,5 | parfait et homme parfait — à pratiquer les vertus naturelles et 1629 II,III,3 | de l'admission doit être précédé d'une demande d'inscription 1630 III, 3,4 | spirituelle~50. Les relations précédemment évoquées font apparaître 1631 I, 1 | exhortation, mais comme le précédent directoire destiné aux prêtres, 1632 II,IV,1 | de l'âge, de la formation précédente des candidats et planifiés 1633 II,Intro,1 | études théologiques devant précéder l'ordination des diacres 1634 III (117)| 188 : « Immediate post Precem Ordinationis, Ordinati stola 1635 III, 3,2 | chrétiennes et des divers préceptes et conseils d'origine évangélique, 1636 III, 2,3 | modestes et simples, la parole prêchée, la communion des fidèles 1637 III, 3,2 | seulement elle est une aide précieuse dans l'accomplissement des 1638 II,Intro,1 | apostolique Ad pascendum précisa que, « pour tout ce qui 1639 II,II,1 | dans la suite complété et précisé les qualités qui garantissent 1640 II,Intro,4 | du salut du monde. C'est précisément pour que toute l'Eglise 1641 I, 1 | pratique, d'impulsions et de précisions pastorales. La question 1642 III, 3,4 | il ne devienne “un vain prédicateur de la Parole de Dieu au-dehors, 1643 III, 1,4 | Cette vision de l'obéissance prédispose à accepter les déterminations 1644 II,IV,3 | candidats se montreront prédisposés à continuer leur formation 1645 II,II | s'entendre en un sens à prédominance juridique, comme si c'était 1646 II (26) | vicariat apostolique, la préfecture apostolique et l'administration 1647 II, I,2 | diacres ordonnés. Il serait préférable en effet que cette dernière 1648 II,Intro,4 | reconnu comme celui qui était préfiguré dans le serviteur du premier 1649 III, 2,1 | unité des chrétiens sans préjugés et sans initiatives maladroites »,(80) 1650 III, 2,3 | à rendre l'Église partie prenante des fruits de son sacrifice. ~ 1651 III, 4,3 | initiative. Que le diacre prenne soin de lire des ouvrages 1652 II,IV,1 | épreuve par la dégradation préoccupante de certaines valeurs fondamentales 1653 III, 4,4 | sincère pour l'Église et d'une préoccupation pastorale authentique pour 1654 II,Intro,5 | l'Education Catholique a préparé la présente Ratio fundamentalis 1655 I, 1 | diaconorum permanentium, préparée par la Congrégation pour 1656 II,III,3 | de fête. L'aspirant s'y préparera par une retraite spirituelle.~ 1657 II,III,6 | cathédrale.(75) Les ordinands s'y prépareront « en suivant les exercices 1658 I (19) | auxquelles un diacre était préposé (« regionarius »), afin 1659 III, 2,3 | sa vertu », (107) cette prérogative de la consécration diaconale 1660 I,Intro,2 | l'Eglise.(20) Mais cette prescription devait rester lettre morte.~ 1661 I, 1 | de manière adéquate les prescriptions du canon 236 du Code de 1662 III, 2,3 | dignité les habits liturgiques prescrits : (116) la dalmatique, de 1663 III, 2,5 | diacres ont toujours la préséance sur les fidèles non ordonnés. 1664 II,III,2 | éléments en sa possession, présentera à l'Evêque propre (ou au 1665 III, 4,5 | Ainsi formés, les diacres se présenteront eux aussi comme des animateurs 1666 III, 4,6 | conforme aux dispositions présentes, qui tienne compte de l' 1667 I, 1 | soient dans leur ensemble présentés, accueillis et appliqués 1668 III, 2,5 | pastorales. Voilà pourquoi, pour préserver l'intégrité du ministère 1669 III, 2,3 | exclusivement réservés à celui qui préside et consacre. (124)~C'est 1670 III, 2,3 | le signe d'une certaine présomption vis-à-vis de ce qui est 1671 III, 1,4 | une autre en groupes de pression — seraient absolument incompatibles 1672 II,III,2 | intérêts personnels ou des pressions externes de quelque type 1673 III, 4,5 | tous les hommes, doit être prêt à accepter une aide pour 1674 III, 1,4 | Des associations qui se prétendraient représentatives des diacres, 1675 II,Intro,2 | sans avoir aucunement la prétention d'être exhaustif en la matière.~ 1676 II,III,6 | profession de foi et de prêter le serment de fidélité, 1677 II,IV,1 | prudents, discrets, généreux et prêts à rendre service, capables 1678 II, I,2 | pastorale et avoir donné des preuves de sagesse, d'équilibre 1679 III, 2,5 | charité sincère devra toujours prévaloir, qui reconnaît en chaque 1680 II,III,4 | modèles les plus habituels prévoient les rencontres de formation 1681 III, 1,5 | ordination à une mutuelle qui prévoirait ces éventualités.~ 1682 II,Intro,1 | è a conoscenza, où l'on prévoyait « divers types de formation » 1683 II,Intro,3 | du livre des Evangiles, prévue dans le rite lui-même de 1684 III, 3,4 | Seigneur : « Veillez et priez sans cesse, pour pouvoir 1685 III, 3,4 | évoquées font apparaître la primauté de la vie spirituelle. Le 1686 I,Intro,2 | soit restauré en son état primitif, conformément à sa nature 1687 III, 2,2 | contemporains. La fonction principale du diacre est donc de collaborer 1688 II,IV,4 | particulière aux champs d'action principalement confiés aux diacres comme:~ 1689 II,Intro,2 | ordonné, même s'il n'est pas prioritaire, en tant que sa pleine vérité 1690 III, 1,4 | diacres doivent donner la priorité à leur ministère et à la 1691 III, 2,3 | être réduites à des actions privées ou sociales que chacun pourrait 1692 III, 3,5 | propre vie. Les diacres ne se priveront pas de donner ce témoignage 1693 II,IV,1 | programmée — constituera un cadre privilégié pour la vérification et 1694 III, 3,5 | monde, mais plutôt une façon privilégiée de servir les hommes et 1695 III, 1,4 | peuvent qu'agir, même au prix d'un grave sacrifice, en 1696 II,II,2 | épouse, mais aussi de sa probité chrétienne et de la présence 1697 I,Intro,2 | conférences d'Evêques ont procédé ou procèdent, avec l'approbation 1698 III, 2,2 | droit.(91) Cette faculté procède du sacrement et doit être 1699 I,Intro,2 | d'Evêques ont procédé ou procèdent, avec l'approbation préalable 1700 II,III,5 | Evêque ou le Supérieur majeur procédera à la collation des ministères, 1701 III, 1,4 | nature, leurs buts et leurs procédés, nuisent à la pleine communion 1702 III, 4,3 | elle est avant tout un processus perpétuel de conversion, 1703 II,IV,4 | service de l'autel;~b) la proclamation de la Parole dans les divers 1704 III, 3,5 | au témoignage de ceux qui proclament l'éternité par leur propre 1705 I, 1 | un ministère qui a déjà produit de bons fruits et qui est 1706 III, 1,4 | de fonctions à caractère profane. Seraient encore incompatibles 1707 II,Intro,7 | des autres instituts qui professent les conseils évangéliques ».(23)~ 1708 II, I,3 | il est important que les professeurs se montrent disponibles, 1709 III, 3,5 | familiale, et le travail professionnel, réduisent inévitablement 1710 II,IV,2 | engagements familiaux et professionnels, à la célébration eucharistique 1711 II,II,1 | usage du vin, fuyant les profits déshonnêtes. Qu'ils gardent 1712 III, 3,5 | et à comprendre les profondes raisons ecclésiales qui 1713 II, I,2 | directeur de la formation à la programmation des diverses activités éducatives 1714 III, 3,4 | doute la source première du progrès dans la vie spirituelle. (194) 1715 III, 4,5 | elle doit nourrir et faire progresser, ainsi qu'au ministère, 1716 II,IV,2 | selon un plan organique et progressif, qui tienne compte des diverses 1717 II (1) | soient méthodiquement et progressivement préparés à exercer d'une 1718 III, 4,6 | unifié,~comprendre des étapes progressives et se dérouler en pleine 1719 III, 1,4 | obéissance ?(44) ».~Le diacre, en promettant obéissance à son évêque, 1720 I, 1 | important et a donné des fruits prometteurs, pour le plus grand profit 1721 III, 1,4 | obéissance à l'évêque : « Promettez-vous de vivre en communion avec 1722 III, 2,5 | d'auditeur, (169) de promoteur de justice, de défenseur 1723 I,Intro,3 | prêtres et de diacres. On promouvait de la sorte une revitalisation 1724 III, 1,4 | en reconnaissant et en promouvant également la mission des 1725 III (218)| omnibus ad Ordinem sacrum promovendis lege impositum est » : Conc. 1726 III, 3,5 | rappelant que « l'esprit est prompt mais la chair est faible » ( 1727 II,IV,1 | menacent la vie de chacun, prompte à s'ouvrir aux autres, généreuse 1728 I,Intro,2 | Code de Droit canonique, promulgué par le Pape Jean-Paul II 1729 III, 3,4 | profession de foi qu'il prononce avant l'ordination et du 1730 III, 2,3 | À l'inverse, il ne peut prononcer la prière eucharistique 1731 I,Intro,1 | triple fonction de prêtre, prophète et roi ».(4)~Grâce au sacrement 1732 I (19) | devait avoir ses diacres en proportion du nombre de ses membres, 1733 III, 4,6 | délégué, ainsi qu'un nombre proportionné de diacres. Cet organisme 1734 III, 2,3 | calice et du livre ; il propose aux fidèles les intentions 1735 III, 2,3 | sacrement et dans l'aide proposée aux conjoints après le mariage. (131)~ 1736 III (215)| 36, où le Pape cite la Propositio 5 des Pères synodaux : l.c., 1737 II,III,1 | aspirant lui-même ou sur proposition explicite de la communauté 1738 III, 2,2 | est ministre et non pas propriétaire de la Parole de Dieu. C' 1739 II,IV,3 | n. 29) et dans le Motu proprio (n. 22),(86) sont d'une 1740 II, I | I~LES PROTAGONISTES ~DE LA FORMATION ~DES DIACRES 1741 III, 1,5 | Moyens de subsistance et protection sociale~15. Les diacres 1742 II, I,6 | et les instruments que la Providence met à disposition.~L'autoformation 1743 II,IV,1 | précieux secours et un soutien providentiel dans la réalisation de sa 1744 II, I,5 | groupes ecclésiaux d'où proviennent aspirants et candidats au 1745 II (39) | homicide volontaire ou la provocation d'un avortement suivi d' 1746 III, 3,5 | compromettre leur chasteté ou provoquer le scandale, ils se comporteront 1747 III, 3,5 | des fidèles, ainsi que la proximité de l'évêque, seront d'un 1748 II,II,1 | l'Eglise et au jugement prudent de l'Evêque, elle ne soit 1749 II,IV,1 | propos et dans leur cœur, prudents, discrets, généreux et prêts 1750 II,IV,1 | intéressés, à une consultation psychologique.~ 1751 II,Intro,4 | 13, 1-17; Phil 2, 7-8; 1 Pt 2, 21-25) et il a recommandé 1752 I,Intro,2 | auraient difficilement pu être exercées ; b) L'intention 1753 I, 1 | ces deux documents, en les publiant simultanément, avec une 1754 I, 1 | source de toutes les normes, publiée ici conjointement, fait 1755 II,Conclu | a approuvé et ordonné de publier cette « Ratio fundamentalis 1756 I, 1 | spécifique, les deux documents publiés aujourd'hui, chacun sous 1757 III, 2,2 | lieux où se forme l'opinion publique et où s'appliquent les normes 1758 II,IV,2 | spiritualité diaconale, en puisant aux écrits de la spiritualité 1759 III, 4,5 | pastorale de Jésus que le diacre puise la force d'agir et trouve 1760 III (69) | Puisqu'ils se consacrent au ministère 1761 II,IV,1 | de l'affectivité et les pulsions de l'instinct et qui nécessite 1762 I,Intro,3 | être considéré comme un pur et simple degré d'accession 1763 II (39) | tentative de mariage, même purement civil; 4) l'homicide volontaire 1764 III, 3,5 | être, est un appel à la purification intérieure, une incitation 1765 III, 3,3 | Le Christ l'aime, il la purifie, il la nourrit et il prend 1766 III (182)| Eglise, ils doivent se garder purs de tout vice, plaire à Dieu 1767 II,Intro,4 | 18-19); il a expressément qualifié son action de diaconie ( 1768 III, 2,3 | de l'Ordre pour servir en qualité de ministre en vue de la 1769 II,Intro,2 | but vers lequel tendre.~La quasi totale disparition du diaconat 1770 I (19) | orientales au troisième et quatrième siècle.~ 1771 III, 3,4 | diacres sachent toujours, quels que soient le contexte et 1772 III, 3,3 | son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde 1773 III (54) | pour le Clergé, Déclaration Quidam Episcopi (8 mars 1982), 1774 III, 1,4 | Canoniquement, s'il doit quitter le diocèse « pendant un 1775 III (117)| et dalmatica induuntur, quo eorum ministerium abhinc 1776 | quoi 1777 III, 2,5 | membres de droit. (162) Quoiqu'il en soit, la charité sincère 1778 II,IV,2 | amoureuse et l'exercice quotidien de la lectio divina.~75. 1779 III, 3,4 | par les actions sacrées quotidiennes elles-mêmes, comme aussi 1780 III, 3,3 | la croix » (Ph 2, 8), a racheté l'humanité.~48. L'Église 1781 II,IV,1 | service ministériel.~68. A la racine de la capacité de relation 1782 III, 1,4 | et de la disponibilité radicale (cf. Lc 9, 54 ; 10, 1).~ 1783 III, 4,2 | Christ Serviteur dans la radicalité et la loyauté (« Fais croître 1784 III, 2,2 | Pour les émissions à la radio ou à la télévision, ils 1785 III, 3,4 | ministère, dans une unité de vie raisonnée et sans cesse à rechercher, 1786 II,Intro,3 | Eucharistie, et ne peut se ramener à un simple service social.~ 1787 II,II,1 | fonctions s'acquièrent un rang honorable et une ferme assurance 1788 III, 3,5 | donation qui se traduit rapidement dans le ministère : elle 1789 I, 1 | introduction où seraient rappelés quelques éléments fondamentaux.~ 1790 I,Intro,2 | tradition établie, déjà rapportée par saint Irénée et attestée 1791 III, 3,5 | nouvelle qui influe sur les rapports humains et qui amène souvent 1792 III (47) | encouragé à favoriser le rapprochement entre le ministère ordonné 1793 III, 1,2 | sera-t-elle toujours une très rare exception, possible seulement 1794 III (218)| His rationibus in mysteriis Christi Eiusque 1795 III, 4,2 | Timothée : « Je t'invite à raviver le don spirituel que Dieu 1796 II,IV,1 | aimer et les élever, et rayonner la communion familiale sur 1797 II,Intro,2 | où elle est accueillie et ré-accueillie dans la foi.~8. Dans l'exercice 1798 III, 4,6 | formation permanente réaliste, réalisable, conforme aux dispositions 1799 III, 4,6 | une certaine maturité, en réalisant toujours plus sa vocation 1800 III, 1,4 | soi, comme le Seigneur l'a réalisé « jusqu'à la mort, et la 1801 III, 3,4 | force et la puissance que recèle la Parole de Dieu sont si 1802 II,III,3 | Eglise, de son côté, en recevant cette offrande, le choisit 1803 II,III,6 | ministère; et de plus, après recherche soigneusement faite, état 1804 III, 2,2 | la société actuelle. Elle réclame l'effort le plus généreux 1805 III, 4,2 | singulière de service ecclésial réclament du diacre un amour croissant 1806 III, 1,2 | l'Ordinaire, pour qu'il reçoive de ce dernier l'autorisation 1807 II,Conclu | des premiers siècles la recommandation suivante: « Comme Notre 1808 II,Intro,4 | 1 Pt 2, 21-25) et il a recommandé à ses disciples de faire 1809 III, 2,2 | de la vérité, nous nous recommandons à toute conscience humaine 1810 III, 3,4 | recours au sacrement de la réconciliation : (208) le pécheur y rencontre 1811 II,Intro,4 | bien des hommes. Il s'est reconnu comme celui qui était préfiguré 1812 III, 1,4 | association privée ne peut être reconnue d'Église sans la recognitio 1813 II,IV,1 | apparaît nécessaire, on pourra recourir, avec le consentement des 1814 III, 3,4 | ils auront régulièrement recours au sacrement de la réconciliation : (208) 1815 III, 2,2 | consentement au moins tacite du recteur de l'église, avec l'humilité 1816 III, 1,5 | Église particulière pour « recueillir les biens et les offrandes » 1817 II,III,2 | soit par les informations reçues des éducateurs, à la certitude 1818 I,Intro,2 | dans leurs pays et à la rédaction de normes complémentaires.~ 1819 I, 1 | ont ensuite élaboré les rédactions finales de la Ratio fundamentalis 1820 III (45) | En particulier, il faut redire que le diacre doit “respect 1821 III, 1,4 | diaconal : en pratique elles réduiraient le ministère sacré à une 1822 III, 4,4 | perspective, on ne peut réduire la formation permanente 1823 III, 3,5 | le travail professionnel, réduisent inévitablement le temps 1824 III, 3,4 | ministère de la Parole ne se réduit pas à la prédication.~53. 1825 III, 4,3 | formation ne peut donc être réduite à des cours, des journées 1826 III, 2,3 | liturgiques ne peuvent donc être réduites à des actions privées ou 1827 I, 1 | diaconat permanent, en se référant tout particulièrement aux 1828 II,Intro,5 | norme à laquelle devront se référer les Conférences Episcopales 1829 III, 3,5 | famille ». (224)~62. Il faut réfléchir sur la situation qui résulte 1830 III, 2,2 | avec le Magistère et en réfléchissant aux attentes de ceux auxquels 1831 III, 4,5 | son comportement social, réfléchisse sur l'importance de la capacité 1832 I, 1 | permanents, qui sont les fidèles reflets des requêtes, des indications 1833 II,Intro,2 | permanente. Elle fleurit et refleurit dans la mesure où elle est 1834 I (20) | Session XXIII, Decreta De reformatione, can. 17 : Les Conciles 1835 II,Intro,3 | social.~Enfin, le munus regendi s'exerce dans le dévouement 1836 II,III,4 | les Evêques d'une même région ou, si cela est nécessaire, 1837 II,Intro,6 | ou encore des structures régionales ou nationales.~L'Evêque 1838 I (19) | diacre était préposé (« regionarius »), afin de promouvoir la 1839 I (19) | la ville en sept zones (« regiones », appelées plus tard « 1840 II (2) | manière de tenir à jour les registres de baptême, de confirmation, 1841 II,Intro,7 | Sociétés de vie apostolique est réglée par les normes de la Lettre 1842 III (226)| exceptions éventuelles sont réglées par la Lettre circulaire 1843 II,Intro,6 | à jour périodiquement un règlement diocésain approprié.~ 1844 II,III,4 | établiront une soigneuse réglementation de la discipline et du programme 1845 I, 1 | ressenti d'éclaircir et de réglementer la diversité de conception 1846 III, 1,5 | au droit particulier de régler les autres aspects de cette 1847 III, 4,6 | propres, émanées de l'évêque, régleront tout ce qui concerne la 1848 III, 1,4 | participer à des associations ou regroupements de tout genre — même civils — 1849 II,III,6 | des lettres dimissoriales régulières ».(72) Si celui qui doit 1850 III, 3,5 | ministère est un chemin pour rejoindre dans la gloire du Père le 1851 I, 1 | très nombreuses expériences relatées ont fait l'objet d'une étude 1852 II (6) | 179 des « Praenotanda », relatifs à l'ordination des diacres, 1853 II,IV,3 | présentation des questions relatives à la Révélation et la mise 1854 III, 2,3 | pastoral après la célébration relèvent aussi du service des diacres.~ 1855 II,IV,3 | telles que l'étude des autres religions, l'ensemble des questions 1856 III, 3,5 | qui rendent impossible son remariage (cf. 1 Tm 3, 12), en conformité 1857 II (68) | ajouter l'empêchement de se remarier (cf. can. 1087).~ 1858 III, 3,5 | auquel il est toujours remarquablement approprié. (218) Elle sait 1859 III, 1,5 | diacre soient tenues de rembourser elles-mêmes les frais engagés 1860 III, 2,5 | ecclésial quand il s'agit de remédier au manque de prêtres ». (161) 1861 III, 2,2 | Pendant l'ordination, l'évêque remet au diacre le livre des Évangiles 1862 III, 3,4 | vertus et le fait de s'en remettre à elle avec confiance, donnera 1863 II,Conclu | du monde entier à qui est remis le présent document veilleront 1864 II,Intro,2 | salut centrée sur le Christ) remonte aux lévites, en rappelant 1865 II,II,1 | propre maison. Ceux qui remplissent bien leurs fonctions s'acquièrent 1866 III, 2,3 | absence d'autres ministres, il remplit lui-même leurs offices, 1867 III, 3,4 | sanctification, qui aident tant à rencontrer Dieu personnellement. (211)~ 1868 III, 1,2 | attention spéciale de ceux qui rencontreraient des difficultés particulières 1869 III, 4,5 | continuellement leur ministère, en le rendant toujours plus adapté aux 1870 III, 2,3 | qui fortifie leur foi, qui rende culte à Dieu et qui sanctifie 1871 III, 4,5 | et surnaturelles qui le rendront plus semblable à l'image 1872 I,Intro,3 | communautés chrétiennes, rendues plus conformes à celles 1873 III, 3,2 | de la foi », qui nous a rendus « vraiment enfants de Dieu 1874 III, 4,5 | dans un lien de communion renforcé.~Il est encore du plus grand 1875 III, 3,5 | la vie quotidienne, ils renforcent la vie familiale, non seulement 1876 II,IV,1 | qui nécessite pour cela renoncement et vigilance, prière et 1877 III, 4,5 | consciente et pour tout renouveau authentique, afin de parvenir 1878 III, 4,1 | le diaconat, à travers le renouvellement périodique du « Oui, je 1879 II,III,6 | publications ou autres renseignements ».(67)~L'Evêque ou le Supérieur 1880 II,III,5 | quaedam, à laquelle l'on renvoie.~58. Les aspirants au lectorat 1881 I, 1 | dicastère dont il émane, renvoient l'un à l'autre et s'enrichissent 1882 III, 1,5 | convient de prendre sont donc renvoyées au droit particulier.~16. 1883 II,Intro,2 | Te supplions, Seigneur, répands sur eux l'Esprit Saint, 1884 I, 1 | normatifs et des points de repères concernant la vie et la 1885 II,II | l'homme qui dans l'amour répond à Dieu ».(31) Mais, à côté 1886 I, 1 | ultérieur.~Les documents répondent au besoin vivement ressenti 1887 III, 4,3 | autant plus efficace qu'elle répondra mieux aux besoins personnels 1888 III, 3,4 | vocation : personne n'a répondu avec autant d'amour à l' 1889 III, 4,1 | travers une longue suite de réponses cohérentes, enracinées et 1890 III, 2,3 | Christ rédempteur et ne repose pas sur la sainteté du ministre. 1891 III, 1,4 | des forces syndicales qui reposent sur des idéologies, des 1892 I,Intro,1 | est habilité à agir comme représentant du Christ, Tête de l'Église, 1893 III, 1,4 | associations qui se prétendraient représentatives des diacres, les réunissant 1894 I, 1 | toutes les parties du monde, représentées au plus haut niveau. Les 1895 III, 2,4 | Christ Serviteur qu'ils représentent ; ils seront surtout « adonnés 1896 III, 4,6 | manquant pas de se faire représenter.~79. Avec l'approbation 1897 II,Intro,2 | avertissement de Saint Polycarpe repris aussi par la Constitution 1898 II (6) | SCh, 11bis, pp. 58-59), reprise par les Constitutiones Ecclesiae 1899 II,Intro,1 | Celles-ci furent ensuite reprises et précisées dans la Lettre 1900 II,II,1 | ensuite, si on n'a rien à leur reprocher, on les admettra aux fonctions 1901 III, 2,2 | faiblissons pas, mais nous avons répudié les dissimulations de la 1902 II,IV,4 | lorsque les circonstances le requerront ou le permettront.~ 1903 I, 1 | les fidèles reflets des requêtes, des indications et des 1904 III, 2,3 | toujours fidèles à ce que requièrent les livres liturgiques, 1905 II,Intro,7 | religieux est « un droit réservé au Saint-Siège, auquel il 1906 III, 3,4 | ministère ; il a besoin de réserver la première place à la vie 1907 II,IV,1 | avant de pouvoir s'avancer résolument sur la voie du service ministériel.~ 1908 III, 3,4 | sage, non seulement pour résoudre les doutes et les problèmes 1909 III, 4,6 | l'estime et du dialogue respectueux, dans un esprit de foi et 1910 I (30) | permanent, on ressentait et on ressent toujours particulièrement 1911 I (30) | le diaconat permanent, on ressentait et on ressent toujours particulièrement 1912 I, 1 | répondent au besoin vivement ressenti d'éclaircir et de réglementer 1913 I, 1 | nécessité, de plus en plus ressentie aujourd'hui, d'une harmonie 1914 III, 4,3 | personnalisé fera également ressentir aux diacres l'amour avec 1915 III, 2,2 | elle a reçu du Seigneur ressuscité la mission explicite de 1916 II,Intro,3 | concrets de son exercice restent variés; ceux-ci devront 1917 I,Intro,3 | Vatican II que de vouloir restituer le diaconat comme un degré 1918 I, 1 | plénières de novembre 1995. Le résultat de ces consultations et 1919 III, 3,5 | réfléchir sur la situation qui résulte de la mort de l'épouse d' 1920 III, 3,1 | Christ, par la croix et la résurrection, a brisé le pouvoir du Malin, 1921 I,Intro,2 | pourrait « dans l'avenir, être rétabli en tant que degré propre 1922 III, 3,4 | bienfaits qui peuvent être retirés d'un dialogue sincère et 1923 II,III,3 | aspirant s'y préparera par une retraite spirituelle.~48. Le rite 1924 III, 2,3 | liturgiques, sans rien ajouter, retrancher ou modifier de leur propre 1925 III, 1,5 | le cas d'un diacre qui se retrouverait au chômage, sans faute de 1926 III, 2,5 | leur ministère.~Quand sont réunies les conditions requises, 1927 II,IV,3 | communication et d'animation des réunions, comme par exemple de savoir 1928 III, 1,4 | représentatives des diacres, les réunissant dans une sorte de « corporation » 1929 III, 1,3 | présence de son délégué, se réunissent régulièrement pour vérifier 1930 III, 2,5 | l'Eucharistie, le diacre réunit et dirige la communauté 1931 III, 3,4 | Seigneur Jésus Christ. Pour réussir, le diacre a besoin de demeurer 1932 III, 3,5 | possessives, à l'idolâtrie de la réussite professionnelle et à l'incapacité 1933 III, 2,5 | et de notaire. (171)~En revanche, ils ne peuvent être nommés 1934 III, 4,5 | assimilation de la Parole révélée tout entière.~La connaissance 1935 II,III,4 | facteurs géographiques se révèleraient particulièrement difficiles, 1936 II,III,4 | seront pas mis en œuvre ou se révèleront impraticables, « la formation 1937 I,Intro,2 | rester lettre morte.~Il revenait au concile Vatican II d' 1938 III, 2,3 | leur revient. (115) Qu'ils revêtent avec dignité les habits 1939 II,IV,1 | conférences qui peuvent aider la révision et stimuler la maturation. 1940 I,Intro,3 | promouvait de la sorte une revitalisation des communautés chrétiennes, 1941 III, 2,3 | liturgie, c'est la priver de la richesse du mystère du Christ qui 1942 III, 2,2 | avant tout, par l'étude rigoureuse de l'Écriture Sainte, de 1943 III, 4,6 | répondre à un projet précis et rigoureux, défini et contrôlé par 1944 III, 1,4 | ministère sacré diaconal, qui risque d'être considéré comme une 1945 I,Intro,1 | fonction de prêtre, prophète et roi ».(4)~Grâce au sacrement 1946 III, 4,6 | distinction essentielle des rôles et de la claire indépendance 1947 III (216)| II, Allocution à la Curie romaine (22 déc. 1987) : AAS 80 ( 1948 II,IV,2 | récitation quotidienne du Rosaire, comme mère et auxiliatrice.~ 1949 III (148)| Tradition apostolique, 8, 24 : S.C. 11 bis, pp. 58-63 ; 98-99 ; 1950 III, 2,3 | également du ministère ordonné sacerdotal. (106)~Il s'ensuit que dans 1951 III, 2,5 | accroissement des vocations sacerdotales, en expliquant bien qu'elles 1952 II,Intro,2 | au diacre n'est pas « ad sacerdotium, sed ad ministerium »,(6) 1953 III, 3,4 | évêque.~56. Que les diacres sachent toujours, quels que soient 1954 III, 3,3 | diacre, à travers des dons sacramentels spécifiques, une participation 1955 III (135)| de Trente, Doctrina de sacramento extremæ unctionis, Session 1956 III, 3,4 | humble avec un directeur sage, non seulement pour résoudre 1957 III, 4,6 | celui qui sait respecter les saines traditions, qui sait écouter, 1958 III, 3,3 | être en communion avec le Saint-Père, avec son évêque et avec 1959 II,Conclu | 1998, fête de la Chaire de Saint-Pierre.~Pio Card. Laghi ~Préfet~+ 1960 III, 2,3 | ordinaire de l'exposition du Saint-Sacrement et de la bénédiction eucharistique. (128) 1961 I,Intro,2 | Philippiens (1, 1), saint Paul les salue avec les évêques et, dans 1962 II, I,1 | toute l'Eglise. Celle-ci, saluée par l'Apôtre Paul comme « 1963 III, 3,4 | attrait et la puissance salvifique (cf. Rm 1, 16). Sa sainteté 1964 II (46) | Idem, Lett. ap. Ecclesiae sanctae (6 août 1996), I, 25, § 1965 II,Intro,3 | Ordination.(15)~Le munus sanctificandi du diacre s'exerce dans 1966 III, 2,1 | distribue l'Eucharistie, il est sanctificateur ; en tant qu'animateur de 1967 II,III,6 | soigneusement faite, état de santé physique et psychique ».(66) 1968 III, 3,4 | en vous. De même que le sarment ne peut de lui-même porter 1969 III, 3,4 | ardue : elle est remplie de satisfactions et de fruits, mais parfois, 1970 III, 2,3 | ses paroissiens (119) — sauf cas de nécessité. (120) 1971 III, 2,2 | première, à laquelle ils ne sauraient renoncer, de ne jamais s' 1972 III, 3,3 | déployé par le Père pour le sauver, il doit pouvoir trouver 1973 II,Conclu | suivante: « Comme Notre Sauveur et Maître a dit dans l'Evangile: 1974 II,II,2 | mariage, ont montré qu'ils savent diriger leurs maisons, dont 1975 III, 3,5 | chasteté ou provoquer le scandale, ils se comporteront avec 1976 II (39) | apostasie, d'hérésie, et de schisme; 3) la tentative de mariage, 1977 II,II,1 | intention droite, possèdent la science voulue, jouissent d'une 1978 III, 3,1 | la tâche de l'Eglise de « scruter les signes des temps et 1979 III (42) | Cf. Secrétairerie d'État, Lettre au Cardinal 1980 III, 2,2 | la société est davantage sécularisée et que les défis que la 1981 I, 1 | diacres permanents du clergé séculier diocésain, bien que les 1982 III (47) | milieux et les structures séculiers, il doit se sentir encouragé 1983 II,IV,1 | avec une large marge de sécurité aussi bien chez le candidat 1984 II,Intro,2 | est pas « ad sacerdotium, sed ad ministerium »,(6) c'est-à-dire, 1985 III, 1,4 | autrement que par eux le sel de la terre ».(58)~La discipline 1986 III, 4,5 | surnaturelles qui le rendront plus semblable à l'image du Christ et plus 1987 III (83) | prêtres, diacres, religieux et séminaristes dans la Basilique de l'Oratoire 1988 II, I,5 | de catéchèse qui, tout en sensibilisant les fidèles à ce ministère, 1989 II,IV,2 | opportunes initiatives de sensibilisation au ministère diaconal.~ 1990 III, 3,5 | dans l'éphémère, sont très sensibles au témoignage de ceux qui 1991 III, 3,2 | ce qui caractérise les sentiments et la volonté de celui qui 1992 III (47) | structures séculiers, il doit se sentir encouragé à favoriser le 1993 III, 1,3 | Pontife.(43) Chaque diacre se sentira uni à ses confrères par 1994 I (2) | En cas de publication séparée des deux documents, chacun 1995 III, 3,4 | sainte. On ne peut en effet séparer le Christ de l'Eglise, qui 1996 II,Intro,2 | développée qu'en ont donné les Septante. Il s'agit des dons de l' 1997 II,Intro,3 | des funérailles et de la sépulture et dans la célébration des 1998 III, 1,2 | célibataires ou devenus veufs sera-t-elle toujours une très rare exception, 1999 I, 1 | du diaconat permanent, ne serait-ce que pour compléter l'exposé 2000 II, I,5 | confrontation claire et sereine à leur position et les stimulations 2001 II,IV,1 | relations significatives et sereines avec les autres, devrait