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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Apologétique

IntraText - Concordances

haine

   Caput
1 I, p. p15 | il est arrivé naguère, la haine pour notre secte, trop occupée 2 I, p. p16 | vous : l'iniquité de la haine que vous avez du nom de 3 I, p. p16 | même si la chose mérite la haine? En effet, elle ne mérite 4 I, p. p16 | effet, elle ne mérite votre haine que si vous savez si elle 5 I, p. p16 | comment prouver que la haine est juste? Cette justice, 6 I, p. p16 | connaissent pas l'objet de leur haine, pourquoi cet objet ne serait-il 7 I, p. p16 | confondons à la fois leur haine et leur ignorance, l'une 8 I, p. p17 | coup sûr, de renoncer â une haine injuste; si, au contraire, 9 I, p. p17 | existe, non seulement la haine ne perd rien de sa force, 10 II, p. p18 | qui est nécessaire à la haine publique : l'aveu de leur 11 II, p. p22 | tribunal, il ne rie de votre haine, étant redevenu chrétien?~ 12 II, p. p22 | poursuivi par une oeuvre de haine qui n'a qu'un seul but: 13 II, p. p22 | odieux à cette même œuvre de haine, non pas en prouvant les 14 III, p. p23 | à ce nom de chrétien une haine si aveugle, qu'ils ne peuvent 15 III, p. p23 | conversion: aveuglés par la haine, ils leur donnent, sans 16 III, p. p24 | sacrifier leurs intérêts à cette haine, se résignant à un dommage, 17 III, p. p24 | fait pas contrepoids à la haine qu'on a des chrétiens.~5. 18 III, p. p25 | aussi est mauvais, digne de haine, à cause de la culpabilité 19 IV, p. p25 | flétrir l'injustice de la haine publique dont nous sommes 20 VII, p. p33 | spécialement les Juifs par haine, les soldats par besoin 21 XIV, p. p52 | vérité est en butte à la haine. - 8. D'ailleurs les Athéniens 22 XXVII, p. p84| crainte, en effet, respire la haine. - 6. En outre, leur situation 23 XXXVI, p. p96| hommages de ce genre, dont la haine elle-même peut s'acquitter 24 XL, p. p104 | conspirent pour exciter la haine contre les gens honnêtes 25 XL, p. p104 | doute, pour justifier leur haine, ils allèguent, entre autres 26 XLVI, p. p114 | vérité est en butte à la haine, autant celui qui la professe


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