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 1 PRE, p.  pvi      |          vie, qui dut séduire son âme noble et généreuse : « J'
 2 PRE, p. pvii      |           de combat; il avait une âme ardente et généreuse. Mais
 3 VIII, p.  p35     |          vivre; attends que cette âme toute neuve s'échappe, recueille
 4 XVII, p.  p58     |           le témoignage même de l'âme, qui, bien qu'à l'étroit
 5 XVII, p.  p58     |       rendra ». O témoignage de l'âme naturellement chrétienne !
 6 XXI, p.  p65      |     appelle aussi « destin, dieu, âme de Jupiter, nécessité de
 7 XXI, p.  p67      |    propres. En effet, il rendit l'âme de lui-même, en prononçant
 8 XXII, p.  p71     |           accidents fâcheux ; à l'âme des troubles imprévus et
 9 XXIV, p.  p78     |        vouer à son Dieu sa propre âme, l'autre celle d'un bouc. -
10 XXX, p.  p88      |          d'un corps chaste, d'une âme innocente et d'un esprit
11 XXXVIII, p.  p99  |          est pour eux l'égalité d'âme.  ./. 
12 XXXIX, p. p102    |        unis par l'esprit et par l'âme, nous n'hésitons pas à partager
13 XLVI, p. p115     |         voit pas les femmes ; son âme est aveugle à l'égard de
14 XLVI, p. p116     |       débat porte sur l'égalité d'âme, Lycurgue voulut mourir
15 XLVII, p. p118    |         encore sur la nature de l'âme, que les uns prétendent
16 XLVIII, p. p121   |          qu'un homme; enfin que l'âme, gardant sa nature, reprendra
17 XLVIII, p. p121   | reconstitués, d'abord parce que l'âme seule ne peut rien souffrir,
18 XLVIII, p. p121(7)|       parle du corps, et non de l'âme, qui est immortelle.~
19 L, p. p126        |       droite sur l'autel : quelle âme sublime ! Empédocle se livra
20 L, p. p126        |           Catane : quelle force d'âme! Une certaine fondatrice
21 L, p. p126        |       broies. » Quelle grandeur d'âme chez ce philosophe, qui