Caput

  1 PRE, p.  pvi   |          tard, sans la lumière de Dieu, n'ayant pour guide que
  2 PLAN, p.   px  |       faits dieux? Sans doute, un dieu suprême (XI, 1-3). Mais
  3 PLAN, p.   px  |        suprême (XI, 1-3). Mais ce dieu n'avait aucune raison de
  4 PLAN, p.   px  |      inférieurs: 1° avant eux, ce dieu suprême gouvernait l'univers (
  5 PLAN, p.  pxi  |        croix, ni le soleil, ni un dieu hybride (XVI).~b) Ce qu'
  6 PLAN, p.  pxi  |            b) Ce qu'il est. 1. Le Dieu unique (XVII), révélé par
  7 PLAN, p.  pxi  |         refusent d'adorer le vrai Dieu (1-2).~2. Même si Dieu avait
  8 PLAN, p.  pxi  |       vrai Dieu (1-2).~2. Même si Dieu avait à son service des
  9 PLAN, p.  pxi  |       inférieurs, c'est encore au Dieu suprême que reviendraient
 10 PLAN, p.  pxi  |       Romains? C'est le seul vrai Dieu, de qui relèvent tous les
 11 PLAN, p. pxii  |     faveur de l'empereur, le vrai Dieu, qui est tout-puissant (
 12 PLAN, p. pxii  |      regarder l'empereur comme un dieu, mais ils lui donnent le
 13 PLAN, p. pxii  |     donnent le premier rang après Dieu et ils respectent en lui
 14 PLAN, p. pxii  |           le souverain choisi par Dieu (XXXIII).~5° Les chrétiens
 15 PLAN, p. pxii  |         seigneur et maître », ni «dieu » : ces appellations appartiennent
 16 PLAN, p. pxii  |      appellations appartiennent à Dieu seul (XXXIV).~B. - Les chrétiens
 17 PLAN, p. pxiii |      Empire, en méprisant le vrai Dieu. Pourquoi ces calamités
 18 PLAN, p. pxiv  |      chrétiens : ils meurent pour Dieu, comme tant de héros païens
 19 PLAN, p. pxiv  |          le pardon et la grâce de Dieu. C'est pourquoi le martyr
 20 II, p.  p19    |           comme en l'honneur d'un dieu, et pour s'astreindre tous
 21 V, p.  p28     |        décret qui défendait qu'un dieu fût consacré par un imperator,
 22 V, p.  p28     |          a appris à propos de son dieu Alburnus. C'est encore un
 23 V, p.  p28     |      décide de la divinité. Si un dieu n'a pas plu à l'homme, il
 24 V, p.  p28     |           l'homme, il ne sera pas dieu ; voilà donc que l'homme
 25 V, p.  p28     |       homme devra être propice au dieu. - 2. Donc Tibère, sous
 26 VI, p.  p32    |       autels de Sérapis devenu un dieu romain, bien que vous immoliez
 27 VI, p.  p32    |       fureurs à Bacchus devenu un dieu italique. -11. En effet,
 28 VII, p.  p33   |     hommes, en attendant celle de Dieu ? - 7. Si donc les chrétiens
 29 IX, p.  p37    |           les prêtres mêmes de ce dieu, attachés vivants aux arbres
 30 IX, p.  p37    |        toujours ; il n'y a pas de dieu qui change de moeurs. -
 31 X, p.  p43     |          il n'y a chez vous aucun dieu : c'est à lui que remonte
 32 XI, p.  p44    |        admettiez l'existence d'un dieu suprême, en quelque sorte
 33 XI, p.  p45    |      aucune, à moins que ce grand dieu n'ait eu besoin de serviteurs
 34 XI, p.  p45    |          digne de lui de créer un dieu dès le commencement, puisqu'
 35 XI, p.  p46    |           Au reste,  si Liber est dieu pour le motif qu'il a fait
 36 XI, p.  p46    |       ensuite, je suppose, que ce dieu, faiseur de dieux, se distingue
 37 XI, p.  p47    |          et que, d'autre part, le dieu suprême ait associé leurs
 38 XI, p.  p47    |          il eût été plus digne du dieu suprême d'attendre de tels
 39 XII, p.  p48   |       gibet que le corps de votre dieu est d'abord ébauché ! -
 40 XIII, p.  p49  |        passant, le sort de chaque dieu dépendait du jugement du
 41 XIII, p.  p49  |          du jugement du sénat. Un dieu n'était pas dieu,   ./. 
 42 XIII, p.  p49  |        sénat. Un dieu n'était pas dieu,   ./. si un homme consulté
 43 XIII, p.  p50  |          autres : le mort, devenu dieu, garde son âge, sa profession,
 44 XIII, p.  p51  |          cette inscription : « Au dieu saint » ; quand c'est je
 45 XIV, p.  p52   |         non plus d'attribuer à un dieu les malheurs ou les égarements
 46 XV, p.  p53    |         Et quand l'image de votre dieu revêt une tête ignominieuse
 47 XV, p.  p53    |        nous-même Attis mutilé, ce dieu   ./. fameux de Pessinonte,
 48 XVI, p.  p54   |        une tête d'âne était notre dieu. C'est Cornélius   ./. Tacite
 49 XVI, p.  p56   |           est censé le corps d'un dieu. Et d'ailleurs, quelle différence
 50 XVI, p.  p56   |        une croix, nous adorons le dieu entier. Nous avons dit plus
 51 XVI, p.  p56   |           que le soleil est notre dieu. Si cela est, on nous rangera
 52 XVI, p.  p57   |  représentation nouvelle de notre Dieu : un scélérat, qui se loue
 53 XVI, p.  p57   |          cette inscription : « Le dieu des chrétiens, race d'âne. »
 54 XVI, p.  p57   |       chrétiens, race d'âne. » Ce dieu avait des oreilles d'âne,
 55 XVI, p.  p57   |          dû à l'instant adorer ce dieu à double forme, puisqu'ils
 56 XVII, p.  p57  |        que nous adorons, c'est un Dieu unique, qui, par sa parole
 57 XVII, p.  p57  |          ornement (ko&smoj). - 2. Dieu est invisible, bien qu'on
 58 XVII, p.  p58  |            Ce qui fait comprendre Dieu, c'est l'impossibilité de
 59 XVII, p.  p58  |          prouvions l'existence de Dieu par ses ouvrages, si nombreux
 60 XVII, p.  p58  |        recouvre la santé, invoque Dieu sous ce seul nom, parce
 61 XVII, p.  p58  |       seul nom, parce que le vrai Dieu est unique. « Dieu est grand,
 62 XVII, p.  p58  |           vrai Dieu est unique. « Dieu est grand, Dieu est bon ! »
 63 XVII, p.  p58  |         unique. « Dieu est grand, Dieu est bon ! » et « ce qu'il
 64 XVII, p.  p58  |            et « ce qu'il plaira à Dieu », voilà le cri universel. -
 65 XVII, p.  p58  |     reconnaît aussi pour juge : « Dieu le voit » et « Je me repose
 66 XVII, p.  p58  |             et « Je me repose sur Dieu » et « Dieu me le rendra ».
 67 XVII, p.  p58  |         me repose sur Dieu » et « Dieu me le rendra ». O témoignage
 68 XVII, p.  p58  |            en effet, le séjour du Dieu vivant : c'est de Lui, c'
 69 XVIII, p.  p59 |          où nous pouvons chercher Dieu, et après l'avoir cherché,
 70 XVIII, p.  p59 |           innocence, de connaître Dieu et de le faire connaître,
 71 XVIII, p.  p59 |         qu'il n'existe qu'un seul Dieu, qui a tout créé, qui a
 72 XVIII, p.  p60 |       parlé, au peuple adoptif de Dieu, en vertu de la grâce accordée
 73 XVIII, p.  p60 |  Quiconque les entendra, trouvera Dieu ; quiconque s'efforcera
 74 XXI, p.  p63   |         étions serviteurs du même Dieu. - 3. Mais il n'est pas
 75 XXI, p.  p64   |      pourtant nous n'avons pas de Dieu une autre conception que
 76 XXI, p.  p64   |          avaient obtenu auprès de Dieu le privilège de la grâce,
 77 XXI, p.  p64   |           d'entendre la parole de Dieu, qui leur enseignait les
 78 XXI, p.  p64   |         se concilier la faveur de Dieu et les mettait en garde
 79 XXI, p.  p64   |        pour roi ni un homme ni un Dieu, et il ne leur est pas permis
 80 XXI, p.  p64   |          dans les derniers temps, Dieu se choisirait, parmi toutes
 81 XXI, p.  p64   |      doctrine, le Christ, Fils de Dieu. L'auteur et le maître de
 82 XXI, p.  p65   |    annoncé comme étant le Fils de Dieu ; mais il ne fut pas engendré
 83 XXI, p.  p65   |           n'a pas eu pour père un dieu couvert d'écailles, encorné
 84 XXI, p.  p65   |            encorné ou emplumé, un dieu changé en pluie d'or, comme
 85 XXI, p.  p65   |        ces infamies indignes d'un dieu et que vous commettez ! -
 86 XXI, p.  p65   |          D'autre part, le Fils de Dieu n'est pas même né d'un amour
 87 XXI, p.  p65   |           Nous avons déjà dit que Dieu a créé cet univers que nous
 88 XXI, p.  p65   |           appelle aussi « destin, dieu, âme de Jupiter, nécessité
 89 XXI, p.  p65   |         puissance, par lesquelles Dieu a tout créé, ainsi que nous
 90 XXI, p.  p65   |    réalise. Nous avons appris que Dieu a proféré cet esprit et
 91 XXI, p.  p65   |      raison il est appelé Fils de Dieu et Dieu même à cause de
 92 XXI, p.  p65   |        est appelé Fils de Dieu et Dieu même à cause de l'unité
 93 XXI, p.  p65   |       unité de la substance ; car Dieu aussi est esprit. - 12.
 94 XXI, p.  p66   |       esprit vient de l'esprit et Dieu de Dieu, comme la lumière
 95 XXI, p.  p66   |      vient de l'esprit et Dieu de Dieu, comme la lumière qui s'
 96 XXI, p.  p66   |        Ainsi, ce qui est sorti de Dieu est Dieu, Fils de Dieu,
 97 XXI, p.  p66   |         qui est sorti de Dieu est Dieu, Fils de Dieu, et les deux
 98 XXI, p.  p66   |         de Dieu est Dieu, Fils de Dieu, et les deux ne font qu'
 99 XXI, p.  p66   |       esprit vient de l'esprit et Dieu de Dieu ; il est le second
100 XXI, p.  p66   |      vient de l'esprit et Dieu de Dieu ; il est le second quant
101 XXI, p.  p66   |          1).~14. Donc ce rayon de Dieu, comme il avait été toujours
102 XXI, p.  p66   |         sein, il naît homme uni à Dieu. La chair unie à l'esprit
103 XXI, p.  p67   |           qu'il était le Verbe de Dieu, c'est-à-dire le Logos,
104 XXI, p.  p69   |        sanglants : « Nous adorons Dieu par le Christ. » Croyez-le
105 XXI, p.  p69   |         est par lui et en lui que Dieu veut être connu et adoré. -
106 XXI, p.  p69   |         aussi ont appris à adorer Dieu ; aux Grecs, je dirai qu'
107 XXI, p.  p70   |         si le Christ est vraiment Dieu. Si sa divinité est telle
108 XXII, p.  p71  |         des démons, condamnée par Dieu avec ses auteurs et avec
109 XXII, p.  p71  |        homme de la pensée du vrai Dieu par leurs faux prestiges ?
110 XXII, p.  p72  |        bien. Les décrets mêmes de Dieu, ils les ont appris jadis
111 XXII, p.  p73  |     empêcher la recherche du vrai Dieu.~
112 XXIII, p.  p74 |          il se pose faussement en dieu. - 5. Qu'on produise de
113 XXIII, p.  p74 |           pour être agités par un dieu, qui, exhalant leur souffle
114 XXIII, p.  p75 |       immédiate, quel est le vrai Dieu, si c'est celui que les
115 XXIII, p.  p76 |           qui est la puissance de Dieu, l'esprit de Dieu, son Verbe,
116 XXIII, p.  p76 |    puissance de Dieu, l'esprit de Dieu, son Verbe, sa sagesse,
117 XXIII, p.  p76 |        intelligence et le Fils de Dieu. - 13. Qu'ils rient donc
118 XXIII, p.  p76 |           attendent de la part de Dieu par le Christ, leur juge.
119 XXIII, p.  p76 |            Craignant le Christ en Dieu et Dieu dans le Christ,
120 XXIII, p.  p76 |    Craignant le Christ en Dieu et Dieu dans le Christ, ils sont
121 XXIII, p.  p76 |          soumis aux serviteurs de Dieu et du Christ. - 16. Aussi,
122 XXIII, p.  p77 |         que nous croyons aussi en Dieu par le Christ. Ce sont eux
123 XXIV, p.  p77  |         qu'il n'y a point d'autre dieu que celui-là seul auquel
124 XXIV, p.  p77  |         la vraie religion du vrai Dieu, allez jusqu'à la combattre,
125 XXIV, p.  p78  |     opinion commune, qu'il y a un Dieu plus élevé et plus puissant,
126 XXIV, p.  p78  |          qui n'attribue le nom de dieu, comme celui d'empereur,
127 XXIV, p.  p78  |          l'un soit libre d'adorer Dieu et l'autre Jupiter ; que
128 XXIV, p.  p78  |           l'un puisse vouer à son Dieu sa propre âme, l'autre celle
129 XXIV, p.  p79  |       province, chaque cité a son dieu à elle ; ainsi la Syrie
130 XXIV, p.  p79  |         parce que nous adorons un Dieu qui n'est pas celui des
131 XXIV, p.  p79  |         Heureusement qu'il est le Dieu de tous les hommes, à qui,
132 XXIV, p.  p79  |         adorer tout, hors le vrai Dieu, comme s'il n'était pas
133 XXIV, p.  p79  |          il n'était pas plutôt le Dieu de tous, celui à qui nous
134 XXV, p.  p81   |           reçu cette faveur? Quel dieu Saturne et Jupiter avaient-ils
135 XXV, p.  p82   |      fumée qui s'en échappait: de dieu nulle part. En effet, le
136 XXVI, p.  p83  |     Romains, vous avez honoré son Dieu par des victimes, son temple
137 XXVII, p.  p84 |        cause de sa révolte contre Dieu, jaloux de nous à cause
138 XXVII, p.  p84 |           à cause de la grâce que Dieu nous accorde, qui nous fait
139 XXX, p.  p87   |         le salut des empereurs le Dieu éternel, le Dieu véritable,
140 XXX, p.  p87   |     empereurs le Dieu éternel, le Dieu véritable, le Dieu vivant,
141 XXX, p.  p87   |    éternel, le Dieu véritable, le Dieu vivant, que les empereurs
142 XXX, p.  p87   |     sentent que celui-là seul est Dieu, sous la seule autorité
143 XXX, p.  p87   |           et ainsi ils voient que Dieu  ./. existe ; comprenant
144 XXX, p.  p88   |         anime. - 4. C'est vers ce Dieu que nous autres chrétiens,
145 XXX, p.  p89   |       ainsi les mains levées vers Dieu, que des ongles de fer nous
146 XXX, p.  p89   |           à des hommes qui prient Dieu pour l'empereur ! Le crime
147 XXX, p.  p89   |      vérité, où est la fidélité à Dieu !~
148 XXXI, p.  p89  |           examinez les paroles de Dieu, ouvrez nos Ecritures; nous
149 XXXII, p.  p90 |          empereurs le jugement de Dieu, qui les a mis à la tête
150 XXXII, p.  p90 |           qu'il y a en eux ce que Dieu a voulu y mettre ; c'est
151 XXXII, p.  p90 |         la conservation de ce que Dieu a voulu, et c'est là, à
152 XXXIII, p.  p91|         nous, puisque c'est notre Dieu qui l'a établi. » - 2. C'
153 XXXIII, p.  p91|    majesté de César au-dessous de Dieu, je le recommande plus efficacement
154 XXXIII, p.  p91|    recommande plus efficacement à Dieu, à qui seul je le soumets,
155 XXXIII, p.  p91|       soumets, et je le soumets à Dieu parce que je n'en fais pas
156 XXXIII, p.  p91|       appellerai pas l'empereur « dieu », ou parce que je ne sais
157 XXXIII, p.  p91|          pas lui-même être appelé dieu. S'il est homme, il est
158 XXXIII, p.  p91|         son intérêt de le céder à Dieu ; qu'il lui suffise d'être
159 XXXIII, p.  p91|    celui-là, car il est donné par Dieu. Dire qu'il est dieu, c'
160 XXXIII, p.  p91|          par Dieu. Dire qu'il est dieu, c'est lui refuser le titre
161 XXXIII, p.  p91|           grand, si on l'appelait dieu en cette circonstance, parce
162 XXXIII, p.  p91|          il ne doit pas se croire dieu.~
163 XXXIV, p.  p91 |        est là encore un surnom de Dieu. A la vérité, je donnerai
164 XXXIV, p.  p92 |       même sens que je le donne à Dieu. Au reste, je suis libre
165 XXXIV, p.  p92 |      seigneur » ou « maître », le Dieu tout-puissant et éternel,
166 XXXIV, p.  p92 |         aux empereurs le nom de « dieu » : c'est une chose que
167 XXXIV, p.  p92 |           donc respectueux envers Dieu, si vous voulez qu'il soit
168 XXXIV, p.  p92 |           de reconnaître un autre dieu, cessez en même temps d'
169 XXXIV, p.  p92 |         en même temps d'appeler « dieu » celui qui a besoin de
170 XXXIV, p.  p92 |             celui qui a besoin de Dieu. - 4. Si une pareille adulation
171 XXXIV, p.  p92 |        quand elle donne le nom de dieu à un homme, qu'elle en redoute
172 XXXIV, p.  p92 |         que de donner le titre de dieu à César avant son apothéose.~
173 XXXV, p.  p95  |        rebelles et interdites par Dieu, auxquelles les chrétiens
174 XXXVI, p.  p96 |           une récompense, mais de Dieu, juge et rémunérateur d'
175 XXXVI, p.  p96 |      distinction. - 4. A cause de Dieu, nous sommes pour les empereurs
176 XXXVI, p.  p96 |          qui est si grand grâce à Dieu.~
177 XXXIX, p. p100 |          assemblées pour assiéger Dieu par nos prières, en bataillon
178 XXXIX, p. p100 |            Cette violence plaît à Dieu. Nous prions aussi pour
179 XXXIX, p. p100 |            les censures au nom de Dieu. - 4. Et, en effet, nos
180 XXXIX, p. p100 |    certains d'être en présence de Dieu, et c'est un terrible préjugé
181 XXXIX, p. p100 |        vertu, car aucune chose de Dieu ne coûte de l'argent. -
182 XXXIX, p. p101 | uniquement pour la cause de notre Dieu, ils deviennent les nourrissons
183 XXXIX, p. p101 |  reconnaissent comme Père un même Dieu, qui se sont abreuvés au
184 XXXIX, p. p103 |            mais parce que, devant Dieu, les humbles jouissent d'
185 XXXIX, p. p103 |        avoir goûté de la prière à Dieu. On mange autant que la
186 XXXIX, p. p103 |          nuit, ils doivent adorer Dieu ; on converse en gens qui
187 XXXIX, p. p103 |          chanter, en l'honneur de Dieu, un cantique qu'on tire,
188 XL, p. p105    |     adorait encore à Rome le vrai Dieu, lorsqu'Annibal, à la bataille
189 XL, p. p105    |         le genre humain a offensé Dieu. D'abord, il a été infidèle
190 XL, p. p106    |         que de sa colère. Donc ce Dieu, que nous voyons irrité
191 XL, p. p106    |      jouissait des bienfaits dont Dieu le comblait, avant qu'il
192 XL, p. p106    |           moins grands depuis que Dieu a donné des chrétiens au
193 XL, p. p106    |           intercesseurs auprès de Dieu. - 14. Enfin, quand une
194 XL, p. p106    |          détournez vos regards de Dieu lui-même et du ciel 1-15.
195 XL, p. p107    |           prière ; nous désarmons Dieu et, lorsque nous avons arrache
196 XLI, p. p107   |            parce que vous rejetez Dieu pour adorer des statues.
197 XLI, p. p107   |         cet argument contre votre Dieu lui-même, puisqu'il permet,
198 XLI, p. p107   |           des punitions venant de Dieu.  ./. 5. Au reste, nous
199 XLII, p. p108  |     devons de la reconnaissance à Dieu, notre Seigneur et notre
200 XLIII, p. p110 |     offrent leurs prières au vrai Dieu, mais de qui vous ne pouvez
201 XLV, p. p111   |           nous l'avons apprise de Dieu lui-même : d'une part, nous
202 XLV, p. p113   |       nous qui avons pour juge un Dieu qui scrute toutes choses,
203 XLV, p. p113   |          parce que nous craignons Dieu et non le proconsul.~
204 XLVI, p. p114  |       honorer Apollon, père de ce dieu, parce qu'Apollon avait
205 XLVI, p. p115  |      demandé pour réfléchir. - 9. Dieu, le dernier des artisans
206 XLVI, p. p115  |           objet de recherches sur Dieu. Libre à Platon de déclarer
207 XLVII, p. p118 |         Et en effet, ayant trouvé Dieu, sans plus, ils ne se sont
208 XLVII, p. p119 |          prédisons le jugement de Dieu : en effet, les poètes et
209 XLVIII, p. p121|       reproduit, pour recevoir de Dieu la récompense du bien et
210 XLVIII, p. p122|      peut-être de la puissance de Dieu, qui a créé de rien ce corps
211 XLVIII, p. p123|      voile l'éternité établie par Dieu, alors tout le genre humain
212 XLVIII, p. p123|          plus : les adorateurs de Dieu seront unis à Dieu pour
213 XLVIII, p. p123|  adorateurs de Dieu seront unis à Dieu pour toujours, revêtus de
214 XLVIII, p. p123|        irréprochables aux yeux de Dieu, subiront la peine d'un
215 XLVIII, p. p123|      procurée, cela s'entend, par Dieu.~14. Les philosophes même
216 XLVIII, p. p123|          exécution du jugement de Dieu, ce feu qui tantôt lance
217 XLVIII, p. p124|         coupables, des ennemis de Dieu ?~
218 XLIX, p. p125  |  condamnés que d'être infidèles à Dieu. Au contraire, ceux qui
219 L, p. p125     |             la gloire de plaire à Dieu, et le butin qui consiste
220 L, p. p127     |          défendu de souffrir pour Dieu ! - 11. En l'honneur de
221 L, p. p127     |            Et celui qui espère de Dieu la résurrection véritable,
222 L, p. p127     |      véritable, s'il souffre pour Dieu, est un insensé !~12. Mais
223 L, p. p127     |      iniquité ! Et voilà pourquoi Dieu supporte que nous supportions
224 L, p. p128     |           divine, pour obtenir de Dieu un pardon complet au prix
225 L, p. p128     |        quand vous nous condamnez, Dieu nous absout.~ ~