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| Quintus Septimius Florens Tertullianus Apologétique IntraText - Concordances (Hapax Legomena) |
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Caput gris = Texte de commentaire
501 XIII, p. p50 | mesure qu'ils se sont usés ou cassés par les hommages mêmes qu'
502 XXII, p. p72 | parler des apparitions de Castor et de Pollux, de l'eau portée
503 L, p. p126 | aux feux de l'Etna près de Catane : quelle force d'âme! Une
504 XL, p. p106 | Cependant, si nous comparons les catastrophes d'autrefois à celles d'aujourd'
505 IX, p. p39 | autre partie buvait. Devant Catilina, il y eut aussi je ne sais
506 XI, p. p44 | mort. Examinons donc les causes qui ont amené cette apothéose. -
507 XLVII, p. p118 | détournés et inextricables. Ceci, je ne l'insinue qu'en passant,
508 XXXIX, p. p102 | Socrate, du Romain Caton, qui cédèrent à leurs amis des femmes
509 XXII, p. p72 | du navire tiré avec une ceinture, de la barbe devenue rousse
510 XVIII, p. p60 | Démétrius de Phalère, le plus célèbre des grammairiens de ce temps-là,
511 XXXV, p. p95 | apprendre, dans une fête célébrée en l'honneur d'un autre,
512 XXXV, p. p92 | de la vraie religion, ils célèbrent les fêtes des empereurs ./.
513 XXXV, p. p93 | vœux pour les Césars: et célébrons-nous leurs fêtes sans cesser
514 XVI, p. p56 | soleil lui-même dans la voûte céleste. - 10. Pour en finir, l'
515 XVI, p. p56 | adorer, eux aussi, les choses célestes, se tournent vers le soleil
516 XLV, p. p112 | 4. Et sachez bien que celles-là même de vos lois, qui paraissent
517 VI, p. p30 | avait ouvert les loges d'un cellier; au temps de Romulus, une
518 XV, p. p54 | le plus souvent dans les cellules mêmes des gardiens du temple
519 XL, p. p107 | dans le cilice et sous la cendre, nous importunons le ciel
520 XVI, p. p56 | si le bois lui-même est censé le corps d'un dieu. Et d'
521 XXXIX, p. p100 | exhortations, les corrections, les censures au nom de Dieu. - 4. Et,
522 VI, p. p30 | méritent le nom de repas centenaires, parce qu'ils coûtent cent
523 PRE, p. p122 | J.-C. Il était fils d'un centurion proconsulaire, c'est-à-dire
524 XI, p. p45 | de la terre avant Liber, Cérés et Minerve, que dis-je ?
525 XI, p. p46 | qui le premier apporta les cerises du Pont et en répandit l'
526 L, p. p126 | quelle force d'âme! Une certaine fondatrice de Cartilage
527 XXI, p. p64 | prédisaient ces malheurs, ne cessaient de leur annoncer en même
528 XLVIII, p. p121 | seras rien 7 quand tu auras cessé d'exister, pourquoi ne pourrais-tu
529 X, p. p42 | repousse.~2. Vos dieux, nous cessons de les honorer, du moment
530 XVII, p. p58 | qui nous réjouissent, par ceux-mêmes qui nous effraient ? par
531 IX, p. p40 | est resté enfermé dans les chairs. -14. Aussi, l'un des moyens
532 XIX, p. p61 | anciennes, des Égyptiens, des Chal-déens, des Phéniciens. - 6. Il
533 XIX, p. p61 | l'Égyptien et Bérose le Chaldéen, mais encore Hiéromus le
534 XLII, p. p109 | telle qu'elle me conserve la chaleur du sang; après la mort,
535 XLVII, p. p117 | hommes refusait d'y croire et chancelait, ce qui fait qu'ils ont
536 XLVIII, p. p123 | sommes maintenant, et nous ne changerons plus : les adorateurs de
537 XXI, p. p69 | ce Numa Pompilius, qui chargea les Romains de si gênantes
538 XXXV, p. p95 | vendange de parricides, ne chargeaient-ils pas leurs portes des lauriers
539 XIII, p. p50 | Et pourtant les terres chargées de tributs perdent de leur
540 VI, p. p31 | femmes ont tous les membres chargés d'or, elles n'osent embrasser
541 XXIII, p. p73 | si par leurs jongleries charlatanesques ils font, en se jouant,
542 XLVII, p. p119 | nommons le paradis, lieu d'un charme divin, destiné à recevoir
543 XXXIII, p. p91 | sur le plus sublime des chars ; car on crie derrière lui : «
544 XLVIII, p. p120 | par le nez et le peuple le chasse je ne dis pas à coups de
545 III, p. p24 | esclave devenu fidèle est chassé loin des yeux du maître
546 XLIII, p. p110 | dis plus des hommes qui chassent les démons de vos corps,
547 XXXVII, p. p98 | dire aux démons, que nous chassons de vos corps sans demander
548 IX, p. p39 | maladie comitiale, le sang chaud des criminels égorgés et
549 PRE, p. pvii | son éloquence entraînante, chaude et vibrante, est faite de
550 IX, p. p40 | les faire sortir du droit chemin. Comment pouvez-vous donc
551 XIV, p. p52 | aux dieux, jurait par un chêne, par un bouc et par un chien. «
552 XLII, p. p109 | grande quantité et plus cher pour ensevelir les chrétiens
553 PRE, p. pvi | persécuteurs. Aux hérétiques qui cherchaient à corrompre la foi chrétienne,
554 XL, p. p106 | les adorer. Ensuite, en ne cherchant pas le maître de l'innocence,
555 XXV, p. p81 | la ville punique, qu'elle chérissait plus que Samos, fût détruite,
556 XVI, p. p55 | les bêtes de somme et les chevaux tout entiers, avec leur
557 XLII, p. p109 | ceux qui sentent par les cheveux, c'est leur affaire ! -
558 XVI, p. p57 | lion, avec des cornes de chèvre et bélier, boucs depuis
559 XXIII, p. p73 | grâce à qui il y a jusqu'aux chèvres et aux tables qui prédisent
560 PRE, p. pvii | de foi enthousiaste et de chicane, d'imagination et de pédantisme,
561 XXI, p. p64 | derniers temps, Dieu se choisirait, parmi toutes les nations
562 III, p. p24 | le prononcez de travers chrestianus - car vous n'avez pas ure
563 III, p. p24 | injurieux ou impur? Le mot christianus, au contraire, à considérer
564 XIX, p. p62 | nécessaire pour éclairer la chronologie. Il faut enfin parcourir
565 XXI, p. p69 | moment, voilà l'histoire chronologique de notre religion, voilà
566 XIX, p. p61 | tout cela par des calculs chronologiques : le travail ne serait pas
567 L, p. p128 | et la mort : par exemple, Cicéron dans ses Tusculanes, Sénèque
568 XVIII, p. p59 | les pluies et les feux du cie!, quelles lois il a établies
569 XL, p. p107 | vie, nous roulant dans le cilice et sous la cendre, nous
570 | cinq
571 XXXIII, p. p91 | l'appelait dieu en cette circonstance, parce que ce serait un
572 XXII, p. p71 | dieux aux esprits trompés et circonvenus, afin de procurer en même
573 XXI, p. p65 | attribuer à l'« esprit », qui circule, dit-il, à travers tout
574 VII, p. p34 | l'éclat des rumeurs qui circulent ensuite, que personne ne
575 IV, p. p26 | commandant du haut de sa citadelle, si du moins vous prétendez
576 V, p. p29 | lois divines et humaines, citez-en un seul qui ait fait la
577 IV, p. p27 | pas permis, de même que le citoyen ne peut obéir fidèlement
578 XX, p. p62 | les guerres étrangères et civiles déchirent les peuples ;
579 XXI, p. p70 | raffinement même de leur civilisation, des yeux pour reconnaître
580 X, p. p44 | puisqu'aujourd'hui, devenus civilisés, ils consacrent et mettent
581 XXXI, p. p89 | il est dit d'une manière claire et précise : « Priez pour
582 PRE, p. pvii | romain et de la rhétorique classique; il avait l'imagination
583 XXI, p. p65 | nécessité de toutes choses », Cléanthe réunit tout cela pour l'
584 XL, p. p106 | éprouvé les effets de sa clémence plutôt que de sa colère.
585 XXXII, p. p90 | de la terre entière et la clôture du temps elle-même, qui
586 XII, p. p48 | plomb, les soudures et les clous, vos dieux sont sans tête.
587 XXXIX, p. p104 | juste titre que cette « coalition » des chrétiens est déclarée
588 XXXVIII, p. p99 | nous n'avons nul besoin de coalitions, et nulle chose ne nous
589 XXXV, p. p94 | nature avait mis devant les cœurs une sorte de matière diaphane,
590 IX, p. p40 | foyer du sacrifice, que le coffret à encens. Ils seraient,
591 XXXVII, p. p98 | nous établir dans quelque coin retiré de la terre, la perte
592 XI, p. p47 | ceux dont vous adorez les collègues ? - 14. C'est un outrage
593 XXXV, p. p94 | qui est née sur les sept collines : est-il un César que la
594 XL, p. p106 | des bienfaits dont Dieu le comblait, avant qu'il eût inventé
595 II, p. p23 | d'aucun crime, c'est le comble de l'absurdité de faire
596 XXXVIII, p. p99 | troubler facilement les comices, les assemblées populaires,
597 XIV, p. p52 | Les poètes tragiques ou comiques ne se font pas faute non
598 IX, p. p39 | pour guérir la maladie comitiale, le sang chaud des criminels
599 PRE, p. p122 | est-à-dire que son père commandait la garde militaire du gouverneur
600 IV, p. p26 | pareille à celle d'un tyran commandant du haut de sa citadelle,
601 I, p. p15 | ici à perdre vos lois, qui commandent souverainement dans leur
602 XXXVII, p. p98 | eussiez pu chercher à qui commander ; il vous serait resté plus
603 XVIII, p. p59 | distribué le temps en périodes, commençant et finissant suivant des
604 XXIX, p. p86 | 2. Ceux-là, en effet, commenceraient assurément par protéger
605 XXXIX, p. p103 | chrétiens est un objet de commentaires.~16. Notre repas fait voir
606 XXIV, p. p78 | comme lui. Et cependant, commet-il un crime celui qui s'applique
607 XLV, p. p112 | souvent à y échapper en commettant ses délits dans l'ombre,
608 XXI, p. p64 | divine d'une manière impie et commirent toutes sortes de prévarications.
609 IV, p. p27 | abolie. La peine de mort fut commuée en note d'infâmie : on eut
610 PLAN, p. pxiii | le droit commun.~5° Les communautés chrétiennes sont inoffensives (
611 XXVI, p. p83 | contemptrice de ces divinités communes aux nations. Et pourtant,
612 XXXIX, p. p100 | telle qu'il est exclu de la communion des prières, des assemblées
613 XXI, p. p66 | ne perd rien, même s'il communique sa nature par plusieurs
614 XXI, p. p66 | circuler parmi vous des fables comparables à celle-là, pour détruire
615 PLAN, p. pxiv | La doctrine des chrétiens comparée à celle des philosophes:~
616 XL, p. p106 | 13. Cependant, si nous comparons les catastrophes d'autrefois
617 IX, p. p40 | soient recueillis par la compassion de quelque étranger qui
618 XLIII, p. p110 | vos affaires, il peut être compensé par quelque avantage. Quel
619 XLII, p. p110 | de vous plaindre est bien compensée par le gain fait sur les
620 XVII, p. p57 | corps, les esprits qui la composent, pour servir d'ornement
621 XLVII, p. p117 | les altérer, et ils ne les comprenaient pas assez, parce qu'elles
622 XL, p. p106 | lui ; car, alors qu'il le comprenait en partie, non seulement
623 XL, p. p106 | dieux : pourquoi donc ne comprend-il pas que les calamités proviennent
624 XXI, p. p65 | expliquer sa nature et l'on comprendra le mystère de sa nativité.~
625 XLII, p. p109 | vous? Vraiment, je ne le comprends pas.~4. Et si je ne fréquente
626 XV, p. p54 | vivent plus dans l'erreur. Comprenez d'abord cela et puis écoutez
627 PRE, p. pvi | héroïque constance ; il comprit que plus on les persécutait,
628 XXIV, p. p78 | il soit permis à l'un de compter les nuages en priant, puisque
629 PLAN, p. px | Démonstration historique concernant Saturne, le plus ancien
630 XV, p. p54 | dans les temples que se concertent les adultères, que c'est
631 XVII, p. p57 | nos facultés puissent le concevoir : c'est ce qui prouve sa
632 PRE, p. pvii | trouvait trop indulgente, trop conciliatrice. Il était de ceux qui vont
633 XXI, p. p64 | enseignait les moyens de se concilier la faveur de Dieu et les
634 XIX, p. p61 | consulter ceux de leurs concitoyens qui nous ont fourni ces
635 XXII, p. p72 | réussissent-ils à faire concorder leurs équivoques avec les
636 IX, p. p38 | de faire périr l'enfant conçu dans le sein de la mère,
637 XVIII, p. p60 | savoir leurs écrits à eux, conçus dans leur langue, qu'ils
638 L, p. p127 | Car naguère encore, en condamnant une chrétienne à la maison
639 IV, p. p27 | elles sont à bon droit condamnées, quand bien mêmes elles
640 XLIX, p. p125 | le veux. Donc, tu ne me condamneras que si je veux être condamné.
641 II, p. p19 | ainsi toi-même? Si tu les condamnes, pourquoi ne les recherches-tu
642 L, p. p127 | tourmentez-nous, torturez-nous, condamnez-nous, broyez-nous! C'est une
643 XI, p. p47 | sa majesté, pourquoi donc condamnez-vous ceux dont vous adorez les
644 XLV, p. p112 | lois, qui paraissent vous conduire à la vertu, sont empruntées
645 XXXVI, p. p96 | intentions, mais bien par la conduite que la divinité nous oblige
646 XIX, p. p62 | précédents. 7. Il faut aussi conférer les livres sur l'origine
647 I, p. p18 | défend pas ; interrogé, il confesse de lui-même sa foi; condamné,
648 XXXIX, p. p101 | de la religion qu'ils ont confessée. - 7. Mais c'est surtout
649 XXIII, p. p74 | mentir à un chrétien, ne confessent pas qu'ils sont des démons,
650 XXIII, p. p74 | esprit de parler, celui-ci confessera en toute vérité qu'il est
651 XXI, p. p69 | des Juifs persécuteurs, confiants dans la vérité, ils finirent
652 II, p. p20 | étend aux complices, aux confidents. - 9. Le chrétien seul,
653 XXI, p. p68 | eux-mêmes. Et puis, leur ayant confié la mission de prêcher par
654 IV, p. p27 | infâmie : on eut recours à la confiscation des biens et l'on préféra
655 XXI, p. p67 | prêcher sa doctrine, qui confondait les docteurs et les notables
656 I, p. p16 | haïr? Par conséquent, nous confondons à la fois leur haine et
657 XLI, p. p107 | qu'ils ne devraient pas confondre avec les chrétiens coupables.~
658 X, p. p42 | aussi le nie, elle sera confondue, et par les monuments de
659 XLVI, p. p117 | maintient dans sa pureté et y conforme sa vie, enfin entre celui
660 X, p. p43 | vénération, ou bien pour se conformer à une coutume générale,
661 VIII, p. p36 | disposées, nous sommes autrement conformés pour la passion incestueuse.
662 IV, p. p26 | pas toute cette vieille et confuse forêt de vos lois, en y
663 XXXV, p. p94 | présidant à la distribution du congiaire, et cela à l'heure même
664 XXXII, p. p90 | avons l'habitude de les conjurer pour les chasser des corps,
665 L, p. p126 | pas pouvoir dénoncer les conjurés, quand même, vaincue par
666 XLVI, p. p115 | change pas même de femme. Je connais aussi la courtisane Phryné
667 I, p. p17 | pas est tel que, s'ils le connaissaient, ils ne pourraient pas le
668 XIX, p. p61 | qui nous ont fourni ces connaissances, non seulement Manéthon
669 XVIII, p. p59 | très savant et très fin connaisseur de tout genre de littérature,
670 XXIII, p. p75 | de même, ceux que vous connaissez positivement pour des démons
671 PLAN, p. pxiv | 17-18).~2) Les vérités connues des philosophes et des poètes
672 VI, p. p31 | Rome, pas une maison ne connut le divorce? Aujourd'hui,
673 XLIX, p. p124 | les poètes, ce sont des conquêtes d'une science sublime et
674 XLVI, p. p114 | altère et qui la simule conquiert par là-même la faveur des
675 X, p. p44 | devenus civilisés, ils consacrent et mettent au nombre des
676 XV, p. p54 | Si j'ajoutais (ce que vos consciences ne désavoueront pas) que
677 XXXV, p. p93 | pudeur, mais que vous a conseillée la recherche du plaisir
678 IV, p. p27 | condamnés; d'un commun consentement, cette loi cruelle fut plus
679 XXV, p. p82 | encore. - 16. Ces dieux consentent donc à être adorés par leurs
680 XVIII, p. p60 | temps-là, qu'il avait fait conservateur de sa bibliothèque, il fit
681 XLII, p. p109 | salubre, telle qu'elle me conserve la chaleur du sang; après
682 XVIII, p. p59 | divinité de leur mission, sont conservées dans les trésors des Livres
683 VI, p. p31 | ancêtres, vous retenez et vous conservez ce que vous ne deviez pas
684 XXXIX, p. p101 | raison appelle-t-on frères et considère-t-on comme frères ceux qui reconnaissent
685 XXV, p. p81 | eux-mêmes n'étaient pas encore considérés comme dieux. Donc c'est
686 XXI, p. p68 | pourtant vous le trouvez consigné dans vos archives comme
687 XXV, p. p82 | culte chez les Romains ne consistait pas encore en statues ni
688 XXII, p. p71 | leurs opérations. Elles consistent à perdre l'homme ; aussi
689 VII, p. p32 | une cérémonie sacrée qui consisterait à égorger un enfant, à nous
690 XXI, p. p66 | qui est attendu pour la consommation du siècle, dans la sublime
691 XL, p. p104 | au contraire, à ceux qui conspirent pour exciter la haine contre
692 XXV, p. p81 | dieux ont régné, cela est constant. Or, s'ils possèdent maintenant
693 IX, p. p41 | une très vigilante et très constante chasteté, et autant nous
694 PRE, p. p122 | lire ses ouvrages pour la constater.~Tertullien resta païen
695 PLAN, p. pxiii | XLVIII-L).~Transition : Constitimus, ut opinor, adversus omnium
696 XIII, p. p49 | ces dieux dont vous vous constituez même les vengeurs? - 2.
697 XXVI, p. p83 | Elle régna avant qu'on construisît la vaste enceinte du Capitole.
698 II, p. p19 | toutefois de leur grand nombre, consulta l'empereur Trajan sur ce
699 XXXV, p. p95 | intentions différentes qu'on consulte l'avenir sur ses proches
700 XIII, p. p50 | dieu, ./. si un homme consulté sur lui n'en avait pas voulu
701 XXXV, p. p95 | empereur, ceux-là encore qui consultent les astrologues, les aruspices,
702 V, p. p28 | accusateurs des chrétiens. - 3. Consultez vos annales et vous y trouverez
703 XL, p. p105 | lorsqu'une pluie de feu consuma les contrées voisines, celle
704 XLVIII, p. p123 | montagnes : en effet, il ne consume pas ce qu'il brûle, mais
705 XXII, p. p71 | de même, par une secrète contagion que l'inspiration des démons
706 XIX, p. p61 | moment que de lui), il est contemporain d'Inachus l'Argien ; il
707 XL, p. p105 | dirai pas les chrétiens, ces contempteurs de vos dieux, mais vos dieux
708 XXVI, p. p83 | dans le passé, elle, la contemptrice de ces divinités communes
709 XIV, p. p52 | rien des philosophes, me contentant de citer Socrate, qui, pour
710 XXXIX, p. p102 | pratiquent; car ils ne se contentent pas de prendre les femmes
711 XXIV, p. p77 | le mensonge et qui, non contents de négliger la vraie religion
712 XXI, p. p66 | y a pas d'autre sujet de contestation plus grand que leur refus
713 PRE, p. p122 | traduction nouvelle, est, sans conteste, le chef-d'œuvre de l'apologétique
714 PLAN, p. pix | rechercher ce que ce nom contient de criminel (II-III).~II.
715 XL, p. p104 | Afrique fut détachée du continent par l'Océan Atlantique.
716 IX, p. p37 | pas ses propres enfants, continuait à plus forte raison à ne
717 XLVI, p. p116 | après de telles actions, continuent à jouir du nom et de l'honneur
718 VIII, p. p37 | effet, qu'on ne veuille pas continuer d'être ce qu'on n'aurait
719 XLI, p. p108 | cause de nous, pourquoi continuez-vous à adorer des dieux si ingrats,
720 L, p. p128 | sentences. Telle est la contradiction entre les choses divines
721 PLAN, p. pxii | volonté et n'admet pas la contrainte. Nouvelle revendication
722 II, p. p20 | 11. Par conséquent, c'est contrairement à toutes les règles de la
723 PRE, p. pvii | talent présente un singulier contraste : son éloquence entraînante,
724 XXIII, p. p76 | à notre commandement, à contre-cœur et pleins de douleur, honteux
725 XXVII, p. p85 | ajouter à leur perte ; c'est à contrecœur que nous leur tenons tête,
726 II, p. p19 | Pourquoi, ô censeur, te contredire ainsi toi-même? Si tu les
727 XL, p. p105 | pluie de feu consuma les contrées voisines, celle de Sodome
728 XXII, p. p72 | relatifs à l'avenir et ils contrefont la divinité grâce à ce larcin
729 III, p. p24 | qui en résulte ne fait pas contrepoids à la haine qu'on a des chrétiens.~
730 XXXII, p. p90 | elle soit différée, nous contribuons à la longue durée de l'empire
731 XXXIX, p. p101 | on verse librement sa contribution. C'est là comme un dépôt
732 XXXIX, p. p104 | ne nuisant à personne, ne contristant personne. Quand des hommes
733 I, p. p18 | appeler folie ce que tu es convaincu d'ignorer.~
734 XLVI, p. p113 | l'incrédulité, bien que convaincue de l'excellence de notre
735 XLII, p. p109 | bain pourtant, à une heure convenable et salubre, telle qu'elle
736 XLVII, p. p117 | saints quelque chose qui convenait à l'esprit curieux de chacun
737 XXIV, p. p78 | dieux sont des dieux, ne convenez-vous pas, suivant l'opinion commune,
738 II, p. p21 | je niais? » - Il faut en convenir, quand les autres nient,
739 XXI, p. p63 | généralement (et nous en convenons nous-mêmes.) qu'elle est
740 III, p. p25 | avant de haïr le nom, il eût convenu de s'enquérir de la secte
741 XI, p. p47 | gens fuient le commerce, la conversation, le contact des méchants
742 XXXIX, p. p103 | doivent adorer Dieu ; on converse en gens qui savent que le
743 III, p. p23 | et malhonnêtes avant leur conversion: aveuglés par la haine,
744 PLAN, p. pxiv | martyre: 1° il produit des conversions Semen est sanguis Christianorum (
745 XXXV, p. p93 | transformer la cité en taverne, de convertir en boue le vin et la poussière,
746 PRE, p. pvi | De poenitentia,1).~Il se convertit quelques années avant l'
747 XXII, p. p70 | sentiment naturel d'une intime conviction et avec les mêmes accents
748 XXIII, p. p73 | toute autre puissance ? Ne convient-il pas de présumer que ce sont
749 IX, p. p39 | une passion monstrueuse, convoitent les membres des hommes,
750 XLVI, p. p114 | cependant qu'on sacrifiât un coq à Esculape, apparemment
751 XLVI, p. p115 | philosophes trompeurs et cor rupteurs simulent en ennemis,
752 XVI, p. p55 | il sera, lui aussi, notre coreligionnaire. Quand un morceau de bois
753 XL, p. p105 | aussi à sec le golfe de Corinthe et la violence des flots
754 XVI, p. p57 | oreilles d'âne, un pied de corne, portait un livre à la main
755 XVI, p. p57 | chien et de lion, avec des cornes de chèvre et bélier, boucs
756 XXXIX, p. p100 | bien. Nous formons une « corporation » par la communauté de la
757 XLVII, p. p118 | prétendent incorporel, les autres corporel : tels sont les Platoniciens
758 XXXIX, p. p100 | font les exhortations, les corrections, les censures au nom de
759 XLVIII, p. p121(6)| p.121 n. 1) Tertullien corrige cette affirmation De anima,
760 IV, p. p26 | lui-même ne furent-elles pas corrigées par les Lacédémoniens, et
761 XLVI, p. p115 | simulent en ennemis, et qu'ils corrompent en la simulant, parce qu'
762 XXVII, p. p84 | esprits, qu'il a dressés et corrompus pour les pousser à rendre
763 XI, p. p46 | ravisseurs de jeunes filles, les corrupteurs d'enfants, les violents,
764 XXII, p. p71 | démons et des anges opère la corruption de l'esprit en le remplissant
765 XXV, p. p80 | les cymbales d'airain des Corybantes, et le délicieux parfum
766 XL, p. p104 | Délos, et de Rhodes, et de Cos, s'abîmèrent dans les flots
767 XLII, p. p109 | liées, flottant de tous côtés. Et quand nous nous servons
768 XXXIX, p. p101 | enchères. Chacun paie une cotisation modique, à un jour fixé
769 IX, p. p39 | déchiré; ce cerf est mort couché dans le sang d'un gladiateur.
770 VIII, p. p36 | pour recueillir le sang coulant ; en outre, des candélabres,
771 L, p. p127 | plus grande qu'elle a fait couler plus de sang.~10. O gloire
772 L, p. p126 | avoir lassé son bourreau, se coupa la langue avec les dents
773 XXIII, p. p73 | violence que celui qui se coupe la gorge ? Mais, dans tous
774 XXX, p. p89 | corps, que les glaives nous coupent la gorge, que les bêtes
775 IV, p. p27 | permettaient aux créanciers de couper en morceaux les (débiteurs)
776 XLIV, p. p111 | l'assassin, quel est le coupeur de bourses, quel est le
777 XIV, p. p52 | se sont battus comme des couples de gladiateurs. Vénus fut
778 XIII, p. p51 | écoles d'esclaves de la cour, que vous faites entrer
779 XLII, p. p109 | 6. Je n'achète pas de couronnes de fleurs, pour orner ma
780 L, p. p126 | en viens à ceux dont vous couronnez la constance dans la lutte
781 XXV, p. p80 | déjà était mort ! - 6. 0 courriers trop lents, ô somnolence
782 XXI, p. p68 | arrivé qu'au milieu de sa course. Ce prodige fut certainement
783 XXI, p. p68 | si précieuse récompense, coûtât quelque peine aux hommes. -
784 VIII, p. p36 | mort, qui sourie sous ton couteau ; et puis, du pain, pour
785 VI, p. p30 | centenaires, parce qu'ils coûtent cent sesterces, et que l'
786 XXVI, p. p83 | vous abuser ainsi ? Rome couverte de forêts est plus ancienne
787 VII, p. p33 | montrer au juge, ces lèvres couvertes de sang, comme celles des
788 IX, p. p37 | mêmes de son temple, qui couvraient ces crimes de leur ombre,
789 L, p. p126 | langue avec les dents et la cracha à la face du tyran cruel,
790 L, p. p126 | face du tyran cruel, pour cracher ainsi sa voix et pour ne
791 XXIII, p. p76 | par le Christ, leur juge. Craignant le Christ en Dieu et Dieu
792 XXIII, p. p75 | usurpent les noms, car ils craindraient d'abuser de la majesté de
793 II, p. p20 | fût recherché! Et je le crains bien, s'il mérite un châtiment,
794 XI, p. p47 | que Sylla, plus riche que Crassus, plus éloquent que Tullius ?
795 XLVII, p. p120 | que la copie trouve même créance. S'ils les ont prises dans
796 IV, p. p27 | lois qui permettaient aux créanciers de couper en morceaux les (
797 XLII, p. p108 | notre Seigneur et notre Créateur : nous ne repoussons aucun
798 XXX, p. p88 | Celui à qui le ciel et toute créature appartiennent. Il est empereur
799 XIX, p. p60 | vous aussi, on prouve la crédibilité d'une chose par son antiquité,
800 XI, p. p45 | découverte, mais à celui qui l'a créée ; car elle existait avant
801 XI, p. p45 | été plus digne de lui de créer un dieu dès le commencement,
802 XXIV, p. p79 | dans toute l'Italie, sont créés dieux par une consécration
803 XXV, p. p80 | facilement permis que son île de Crète subît le choc des faisceaux
804 XLVI, p. p115 | 11. Démocrite, en se crevant les yeux, parce qu'il ne
805 XXII, p. p72 | de l'eau portée dans un crible, du navire tiré avec une
806 XIII, p. p50 | autre, on entend la voix du crieur, une pique est plantée en
807 PLAN, p. pxiii | opinor, adversus omnium criminum intentationem... ; ostendimus
808 XXI, p. p69 | disons publiquement, et nous crions, quand nous sommes déchirés
809 XL, p. p104 | et qui réclament à grands cris le sang des innocents. Sans
810 II, p. p22 | pas connaître. - 19. Aussi croient-ils sur notre compte des choses
811 VIII, p. p36 | tout cela. Même quand tu y croirais, j'affirme que tu n'en voudrais
812 II, p. p20 | n'est pas vrai que vous croiriez inutile de rechercher par
813 XXI, p. p66 | unie à l'esprit se nourrit, croît, parle, enseigne, opère,
814 XLVI, p. p115 | que Diogène, de ses pieds crottés, foule les orgueilleux tapis
815 XLVII, p. p120 | plus véridiques et plus croyables, puisque ce qui n'en est
816 XVI, p. p55 | des ânes sauvages, qui, croyaient-ils, allaient chercher à boire,
817 XXIII, p. p77 | est le plus souvent en les croyant que nous croyons aussi en
818 XXIII, p. p76 | surtout de votre présence. Croyez-les, quand ils disent la vérité
819 XXIII, p. p76 | plutôt par vanité. Aussi croyons-nous plus volontiers ceux qui
820 L, p. p128 | ne servent à rien, vos cruautés les plus raffinées. Elles
821 IX, p. p37 | raison que vous les avez crus de nous. - 2. Des enfants
822 IX, p. p40 | leurs propres mères : c'est Ctésias qui le rapporte. Les Macédoniens
823 XXII, p. p72 | annoncer que Crésus faisait cuire une tortue avec de la viande
824 IX, p. p39 | c'est le sang tiré de la cuisse ouverte, et recueilli dans
825 XVI, p. p57 | reins, serpents depuis les cuisses, portant des ailes aux pieds
826 XXVII, p. p84 | tourments, il s'applique à culbuter notre constance.~4. C'est
827 XIV, p. p52 | la foudre à cause de sa cupidité, parce qu'il exerçait la
828 VII, p. p32 | dit de nous, vous n'avez cure de le démontrer. Démontrez-le
829 XXXIX, p. p104 | faction », c'est une « curie » ou sénat.~
830 XXIV, p. p79 | l'honneur [du vénérable] Curis. - 9. Nous sommes les seuls
831 XXIV, p. p79 | qui reçut son surnom (de Curitis) en l'honneur [du vénérable]
832 VII, p. p33 | de sang, comme celles des Cyclopes et des Sirènes ? Avez-vous
833 XXV, p. p80 | fameux du mont Ida, et les cymbales d'airain des Corybantes,
834 XIV, p. p53 | envers Hercule, et Varron, ce cynique romain, met en scène trois
835 VI, p. p31 | et Harpocrate avec leur Cynocéphale furent tenus loin du Capitole,
836 VIII, p. p36 | nature, apparemment, des Cynopennes ou des Sciapodes; nos dents
837 XXXII, p. p90 | pour employer le diminutif, daemonia? Nous respectons dans les
838 PLAN, p. pix | sacrilège (X-XXVIII) ;~3° damnandi : crime de lèse-majesté,
839 XXI, p. p65 | pluie d'or, comme l'amant de Danaé. Elles sont de Jupiter,
840 XIX, p. p61 | n'en manque que sept) à Danaus, qui est, lui, le plus ancien
841 XXV, p. p82 | sentir, il n'est pas plus dangereux de les offenser qu'il n'
842 XV, p. p53 | voit également vos dieux danser dans le sang humain, sur
843 XIX, p. p60 | matériaux, les origines, les dates, le fond même de tous vos
844 III, p. p24 | était joueur, comme il était débauché! Les voilà devenus chrétiens. »
845 XLVI, p. p116 | gravité, mène une vie de débauches, et Hippias est tué, tandis
846 IV, p. p27 | de la honte) au visage du débiteur que de le répandre.~10.
847 IV, p. p27 | couper en morceaux les (débiteurs) condamnés; d'un commun
848 XXII, p. p71 | spirituelle a-t-elle fait ses débuts, des l'origine, pour la
849 XXV, p. p80 | libations d'un sang impur et se déchirant les bras, le neuvième jour
850 IX, p. p39 | sang de l'homme qu'il a déchiré; ce cerf est mort couché
851 II, p. p21 | sacrilège, vous le faites déchirer, s'il persiste à avouer.
852 XXI, p. p69 | crions, quand nous sommes déchirés par vos tortures et tout
853 XII, p. p48 | des ongles de fer, vous déchirez les flancs des chrétiens.
854 XXIX, p. p86 | lèse-majesté, si des anges déchus ou des démons, esprits tout
855 V, p. p28 | bon plaisir de l'homme qui décide de la divinité. Si un dieu
856 XLVI, p. p116 | tentée pour venger ses frères décimés par toutes sortes d'atrocités.~
857 XXXIX, p. p101 | parce qu'aucune tragédie ne déclame au sujet de notre fraternité,
858 XLV, p. p112 | toutes les douleurs, en déclarant que, modérée, la douleur
859 XLII, p. p110 | et de la fausseté de vos déclarations fiscales, le compte serait
860 XLVI, p. p114 | parce qu'Apollon avait déclaré Socrate le plus sage de
861 XXXIX, p. p104 | coalition » des chrétiens est déclarée illicite, si elle est semblable
862 XL, p. p104 | famine ou la peste se sont déclarées, aussitôt on crie : « Les
863 XXXVII, p. p97 | la mort des cadavres déjà décomposés, déjà méconnaissables, on
864 IX, p. p39 | des criminels égorgés et découlant de la gorge, où sont-ils (
865 XIV, p. p51 | grasses et saines, vous ne découpez que les morceaux de rebut,
866 VI, p. p30 | les théâtres ne sont plus découverts. Pour empêcher, même en
867 II, p. p19 | pour un gouverneur, s'il découvrait un chrétien qui aurait déjà
868 XVII, p. p58 | touchent, aux sens qui les découvrent. - 3. Mais ce qui est infini
869 PRE, p. pvii | âge très avancé (usque ad decrepitam aetatem).~Comme caractère,
870 V, p. p28 | genre, il existait un vieux décret qui défendait qu'un dieu
871 XXXVIII, p. p99 | permis aux Epicuriens de décréter une vérité nouvelle sur
872 XV, p. p53 | Cybèle soupire pour un berger dédaigneux, et vous n'en rougissez
873 II, p. p23 | vous rougissez ou vous dédaignez, en prononçant l'arrêt,
874 XX, p. p62 | CHAPITRE XX~1. Pour vous dédommager de cet ajournement, nous
875 XXV, p. p80 | chrétiens de rire d'une telle déesse ! - 7. Mais Jupiter, de
876 XLVII, p. p118 | conclure de cette variété à la défaillance de la vérité. 10. Sans retard,
877 PRE, p. pviii | dans tout leur éclat; ses défauts y sont moins sensibles.~
878 VI, p. p30 | le luxe et la brigue, qui défendaient de dépenser plus de cent
879 V, p. p29 | Trajan éluda en partie en défendant de rechercher les chrétiens,
880 PRE, p. pvi | service de la foi, qu'il défendit contre tous ses ennemis,
881 XLIX, p. p124 | que ces croyances que nous défendons ne soient que faussetés
882 IV, p. p26 | me défendre ce qu'elle me défendrait à bon droit si cela était
883 PLAN, p. pxiv | pamphlet, s'achève par un défi. On dirait que Tertullien,
884 PLAN, p. pxiv | 1-8).~Les hérétiques ont défiguré de même 1e Nouveau Testament
885 PLAN, p. pxiv | antérieure et qu'ils ont souvent défigurée (XLVI, 1-8).~Les hérétiques
886 XLVII, p. p118 | Ancien Testament) aient été défigurés par les inventions des philosophes.
887 XLIV, p. p111 | Innombrables sont les criminels qui défilent devant vous, sous les chefs
888 IV, p. p26 | suivant la loi, cet arrêt définitif : « Il n'est pas permis
889 PRE, p. pvii | idées. La rupture devint définitive en 213, dit saint Jérôme,
890 XI, p. p46 | pourvu du nécessaire et définitivement ordonné de telle façon qu'
891 IX, p. p39 | aussi je ne sais quelle dégustation de ce genre. On dit encore
892 IX, p. p41 | chez vous, à l'étranger, au delà des mers, la passion vous
893 XLVI, p. p115 | éluda plusieurs fois le délai qu'il avait demandé pour
894 XLI, p. p107 | celui-là s'irrite qui est délaissé, plutôt que ceux qu'on honore.
895 VIII, p. p35 | pain, rassasie-toi avec délices. 3. Pendant le repas, compte
896 XXV, p. p80 | airain des Corybantes, et le délicieux parfum de la nourrice qu'
897 XLVI, p. p115 | Platon, fut tué en flagrant délit d'adultère. Un chrétien
898 XLV, p. p112 | échapper en commettant ses délits dans l'ombre, et même quelquefois
899 XIV, p. p52 | du ciel, s'il n'avait été délivré par une sorte de monstre ;
900 XVI, p. p55 | il raconte que les Juifs, délivrés du joug de l'Egypte ou,
901 XL, p. p104 | Hiéra, et d'Anaphé, et de Délos, et de Rhodes, et de Cos,
902 XXIV, p. p79 | consécration municipale, à savoir : Delventinus à Casinum, Visidianus à
903 XXXIX, p. p102 | comme s'ils allaient mourir demain et ils bâtissent comme s'
904 XXXII, p. p90 | cette expérience et, en demandant qu'elle soit différée, nous
905 XLVI, p. p115 | fois le délai qu'il avait demandé pour réfléchir. - 9. Dieu,
906 XLVIII, p. p121 | trouveras une raison de croire. Demande-toi ce que tu étais avant d'
907 XXX, p. p88 | celle que lui-même m'a demandée : la prière venant d'un
908 II, p. p21 | entendre le mensonge! « Tu me demandes, dit l'accusé, si je suis
909 XXIX, p. p87 | où il n'est pas, qui le demandez à qui ne peut le donner,
910 XXVII, p. p84 | déclarent que c'est pure démence de préférer l'entêtement
911 XIX, p. p61 | serait pas difficile, mais démesuré, il ne serait pas ardu,
912 XXV, p. p82 | statues de dieux captifs, qui demeurent aujourd'hui encore. - 16.
913 XIV, p. p51 | immolez que des bêtes à demi mortes, pourries et galeuses;
914 V, p. p28 | tenté aussi par Domitien, ce demi-Néron par la cruauté, mais comme
915 XLVI, p. p115 | que pour sa femme. - 11. Démocrite, en se crevant les yeux,
916 VI, p. p30 | ambition ; qui ordonnaient de démolir aussitôt les théâtres élevés
917 XLVI, p. p114 | inutiles? Loin de là, ils démolissent vos dieux publiquement,
918 PLAN, p. pxi | Mission des apôtres (XXI).~3. Démonologie : existence et opérations
919 II, p. p19 | chrétiens, après en avoir démonté quelques-uns, effrayé toutefois
920 XXXVII, p. p97 | souffrir des tourments qui démontrent sa divinité.~4. En effet,
921 X, p. p44 | fait en peu de mots. On démontrera de même que Jupiter aussi
922 VII, p. p32 | croyez pas, si vous ne le démontrez pas. - 2. Votre silence
923 VII, p. p32 | avez cure de le démontrer. Démontrez-le donc, si vous y croyez,
924 XI, p. p47 | Crésus par sa richesse, un Démosthène par son éloquence ! - 16.
925 VII, p. p34 | elle y ajoute, qu'elle la dénature. - 9. Bien plus, sa nature
926 XLVII, p. p118 | sortis de leur semence, ont dénaturé par leurs opinions jusqu'
927 XXXV, p. p93 | point-ci encore, ceux qui nous dénient la qualité de Romains et
928 PLAN, p. px | fait (3-5). Où seraient les dénonciateurs (6-7)? Ce n'est qu'un bruit
929 II, p. p20 | avait un autre but que la dénonciation ! Vous condamnez donc un
930 VII, p. p35 | que vous produisez comme dénonciatrice contre nous : or, les bruits
931 XXV, p. p80 | lents, ô somnolence des dépêches! C'est par votre faute que
932 XXI, p. p68 | tributaire et placé sous leur dépendance, répandirent le bruit qu'
933 XLII, p. p110 | puisque notre miséricorde dépense plus dans les rues que votre
934 VI, p. p30 | brigue, qui défendaient de dépenser plus de cent as pour un
935 XVI, p. p55 | sanctuaire, et un voile déployé en dérobait la vue aux autres. -
936 XXI, p. p68 | le corps et après l'avoir déposé dans un sépulcre, le firent
937 XXI, p. p68 | trouve rien d'autre que la dépouille d'un tombeau. - 22. Néanmoins
938 XIX, p. p61 | bout des doigts ; il faut dépouiller les archives des nations
939 XV, p. p54 | honoraient ces temples, ils les dépouilleraient peut-être, eux aussi.~8.
940 XVI, p. p55 | de l'Arabie, tout à fait dépourvus d'eau. Prenant pour guides
941 XXX, p. p88 | sont les prêtres les plus dépravés qui approuvent les victimes,
942 XXVIII, p. p85 | assurément on trouverait déraisonnable qu'un homme fût contraint
943 XXXIX, p. p101 | désignés, il ne les fait déraisonner, je crois, que parce que,
944 XX, p. p62 | mêmes et les éléments se dérangent et ne remplissent plus leur
945 XXXIX, p. p103 | il n'admet ni bassesse ni dérèglement. On ne se met à table qu'
946 III, p. p24 | considérer son étymologie, dérive du mot « onction ». Même
947 XXI, p. p67 | lui-même, en prononçant ses dernières paroles, et prévint l'office
948 XXI, p. p64 | même temps que, dans les derniers temps, Dieu se choisirait,
949 XVI, p. p55 | et un voile déployé en dérobait la vue aux autres. - 5.
950 XXI, p. p68 | le bruit qu'il avait été dérobé par ses disciples. En effet,
951 XLVI, p. p114 | ne met pas les démons en déroute. Que dis-je? les philosophes
952 XL, p. p107 | une ardente prière ; nous désarmons Dieu et, lorsque nous avons
953 PLAN, p. pxiii | une sécession, qui serait désastreuse pour l'Empire (5-9).~4°
954 XXIII, p. p75 | aveux et elle ne serait pas désavouée par les dieux. Puisque donc
955 XV, p. p54 | ce que vos consciences ne désavoueront pas) que c'est dans les
956 XXI, p. p66 | toujours prédit auparavant, descend dans une Vierge et s'étant
957 XVII, p. p58 | c'est de là qu'elle est descendue.~
958 XVIII, p. p59 | qui les ignorent ou les désertent et pour ceux qui les observent;
959 XVI, p. p55 | tourmentés par la soif dans les déserts de l'Arabie, tout à fait
960 PLAN, p. pxiv | On dirait que Tertullien, désespérant de convaincre la justice
961 L, p. p126 | ils nous qualifient de « désespérés et de fous furieux ». Cependant
962 III, p. p24 | un fils devenu docile est déshérité par le père qui supportait
963 II, p. p20 | un détachement militaire désigné par le sort ; contre les
964 II, p. p22 | il n'est pas un juge qui désire acquitter l'accusé en aveu;
965 PLAN, p. pxii | enthousiasme populaire, ils désirent ou trament la mort de l'
966 V, p. p29 | que la soif cruelle qui désolait l'armée de Germanie fut
967 XX, p. p62 | les nombreux cas de mort désolent certains pays ; les petits
968 XL, p. p104 | combien de calamités ne désolèrent pas la terre et les cités !
969 XIV, p. p51 | chez vous, vous auriez destinées aux esclaves et aux chiens ;
970 V, p. p29 | Vespasien, bien qu'il fût le destructeur des Juifs, jamais un Hadrien,
971 XL, p. p105 | et la violence des flots détacha la Lucanie de l'Italie et
972 XL, p. p104 | Asie ou que l'Afrique fut détachée du continent par l'Océan
973 II, p. p20 | dans chaque province un détachement militaire désigné par le
974 XXII, p. p71 | est ce qui est raconté en détail dans les Livres saints 2.~
975 III, p. p24 | si c'est le nom qu'on déteste, quelle peut donc être la
976 VII, p. p33 | Tibère. La vérité a été détestée, dés qu'elle est née : aussitôt
977 XLVI, p. p114 | professe sincèrement, se fait détester ; au contraire, celui qui
978 XXII, p. p70 | vérité, un démon qui le détournait toujours du bien.- 2. Ils
979 XLVII, p. p118 | une multitude de sentiers détournés et inextricables. Ceci,
980 XL, p. p106 | plafonds de vos temples et vous détournez vos regards de Dieu lui-même
981 XXIII, p. p77 | qui font des aveux à leur détriment que ceux qui nient pour
982 XXI, p. p66 | comparables à celle-là, pour détruire la vérité. - 15. Les Juifs
983 XIV, p. p52 | précisément parce qu'il détruisait les dieux. » - Oui, depuis
984 XIII, p. p49 | affirmez l'existence, que vous détruisiez ces dieux que vous craignez,
985 XL, p. p105 | eux-mêmes, au temps où le déluge détruisit la terre entière, ou seulement,
986 X, p. p44 | enterrant, au milieu du deuil public, quelques jours auparavant. -
987 | Deuxième
988 VI, p. p30 | une volaille, encore ne devait-elle pas être engraissée ; ces
989 XLVII, p. p117 | étendue de ce volume, je développerais aussi la preuve de cette
990 L, p. p127 | courage, bons gouverneurs, qui devenez beaucoup meilleurs aux yeux
991 L, p. p128 | attrait pour notre secte. Nous devenons plus nombreux, chaque fois
992 VI, p. p30 | morale? - 2. Que sont donc devenues ces lois qui réprimaient
993 XXXV, p. p93 | maintenant à cause de lui ? Et le dévergondage sera-t-il de la piété, et
994 X, p. p42 | pas des dieux. Ce que vous devez donc exiger de nous, c'est
995 IX, p. p39 | coupables parce qu'ils les dévorent vivants ? N'est-ce pas par
996 VIII, p. p36 | les lumières. Surtout, tu devras venir avec ta mère et avec
997 L, p. p125 | vous voulez souffrir? Vous devriez, au contraire, aimer ceux
998 XV, p. p53 | La Lune homme », et « Diane battue de verges », et «
999 XIII, p. p51 | Junons, les Cérès et les Dianes ; quand c'est Simon le Magicien
1000 XXXV, p. p94 | cœurs une sorte de matière diaphane, qui laissât transparaître