Caput

 1 III, p. p124  |       étaient sur l'abîme, et l'esprit de Dieu était porté sur
 2 III, p. p124  |        elle était le siège de l'esprit divin et plus privilégiée
 3 III, p. p124  |      pure, servait de trône à l'esprit de Dieu. Ajoutez que quand
 4 IV, p. p125   |        commencement du monde. L'esprit de Dieu, qui était porté
 5 IV, p. p125   |      des eaux, sanctifiée par l'Esprit saint, a reçu le pouvoir
 6 IV, p. p126   |         cause du péché. C'est l'esprit qui commande, et la chair
 7 IV, p. p126   |   commune à tous les deux : à l'esprit, parce qu'il commande, et
 8 IV, p. p126   | médicinale par la descente de l'Esprit du Seigneur, l'âme y est
 9 IV, p. p126   |      purifiée par le moyen de l'esprit.~
10 V, p. p127    |        imiter la manière dont l'Esprit divin était porté sur elles
11 V, p. p127    |     doute par la force du malin esprit ; car on appelle suffoqués,
12 V, p. p128    |        que l'homme recouvre cet Esprit saint qu'il avait reçu au
13 V, p. p128    |       prépare à le recevoir cet Esprit saint. Nous avons encore
14 VI, p. p129   |       le Père l'a rempli de son esprit saint ; suivant ce qui est
15 VIII, p. p130 |          C'est donc alors que l'Esprit très-saint descend volontiers
16 X, p. p133    |         céleste, c'est-à-dire l'esprit de prophétie, vint tellement
17 XI, p. p134   |       Saint-Esprit? lorsque cet Esprit n'était pas encore descendu
18 XVIII, p. p141|   manifeste du Seigneur ; car l'esprit saint avait commandé à Philippe
19 XX, p. p143   |       Par la mortification de l'esprit et du corps, nous satisfaisons