Caput

 1 I, p. ----    |    sacrement que celui de notre baptême! quel effet ne produit-il
 2 I, p. ----    |         Elle attaque surtout le baptême, en quoi elle agit selon
 3 II, p. p123   |        y attache. Tel est notre baptême ; tout y paraît simple,
 4 III, p. p124  |         pas surpris que dans le baptême l'eau puisse donner la vie
 5 III, p. p125  |         expliquer la matière du baptême. Cependant par là je montrerais
 6 IV, p. p125   |         de préjugé en faveur du baptême, et un signe qui en était
 7 IV, p. p126   |        de Dieu dans l'action du baptême. Nous sommes souillés par
 8 V, p. p126    |       initier par une espèce de baptême leurs néophytes à certains
 9 V, p. p127    |         Dieu. En effet, il a un baptême qu'il fait recevoir aux
10 V, p. p128    | effaçant le péché ; car dans le baptême la coulpe est remise, et
11 V, p. p129    |      même ./. l'ange préposé au baptême dirige les voies au Saint-Esprit
12 VI, p. p129   |        âme. De même l'action du baptême est extérieure, puisqu'il
13 VIII, p. p130 |       se repose sur les eaux du baptême, comme s'il reconnaissait
14 VIII, p. p130 |     dans les eaux salutaires du baptême, le Saint-Esprit, cette
15 VIII, p. p130 |       nouveaux péchés après son baptême. Ce que je dis ici en passant,
16 IX, p. p131   |       manifeste du sacrement de baptême? Les nations sont délivrées
17 IX, p. p131   |     salutaires sont les eaux du baptême. Elles étaient encore figurées
18 IX, p. p131   |        de doute que les eaux du baptême sont bénies en Jésus-Christ14.~
19 IX, p. p131   |        davantage dans la foi du baptême, considérons encore l'estime
20 IX, p. p131   |         Enfin, le témoignage du baptême persévère jusqu'à la passion.
21 X, p. p132    |      fondement à la sainteté du baptême. Je vais maintenant poursuivre,
22 X, p. p132    |     pharisiens, à l'occasion du baptême que Jean prêchait22. Le
23 X, p. p132    |         que Jean prêchait22. Le baptême de Jean, leur demanda-t-il,
24 X, p. p132    |     règles de notre foi, que le baptême de Jean était divin, en
25 X, p. p132    |         quant à la nature de ce baptême, il n'y avait rien que d'
26 X, p. p132    |      faut nécessairement que le baptême fût de même condition. Autrement,
27 X, p. p132    |        ceux qui avaient reçu le baptême de Jean n'avaient pas reçu
28 X, p. p133    |   Messie qui devait venir25. Ce baptême de la pénitence ne faisait
29 X, p. p133    |         quoique Jean prêchât le baptême de la pénitence pour la
30 X, p. p133    |      pour lui il ne donne qu'un baptême de pénitence ; mais qu'il
31 X, p. p133    |    fidèles sont purifiés par le baptême d'eau pour leur sanctification,
32 X, p. p133    |      les infidèles recevront un baptême de feu pour leur condamnation.~
33 XI, p. p134   |         quel aurait pu être son baptême? Eût-ce été celui de la
34 XI, p. p134   |       précurseur? Eût-ce été un baptême pour la rémission des péchés?
35 XI, p. p134   |         remettre. Eût-ce été un baptême administré en son propre
36 XI, p. p134   |       ils ne conféraient que le baptême de Jean ; on ne doit pas
37 XI, p. p134   |   encore établi l'efficacité du baptême sur sa passion et sur sa
38 XII, p. p134  |      saurait être sauvé sans le baptême ; c'est le Seigneur qui
39 XII, p. p134  |         est certain que sans le baptême il n'y a point de salut,
40 XII, p. p135  |     entre les apôtres a reçu le baptême de Jésus-Christ, il faut
41 XII, p. p135  |      ceux qui n'ont pas reçu ce baptême soient condamnés pour vérifier
42 XII, p. p135  |      ils ont été sauvés sans le baptême. Dieu m'est témoin que j'
43 XII, p. p135  |         apôtres avaient reçu le baptême humain de Jean, ils souhaitaient
44 XII, p. p135  |    doute de recevoir le céleste baptême de Jésus-Christ, puisque
45 XII, p. p135  |       déclaré qu'il n'y a qu'un baptême, lorsqu'il dit à Pierre,
46 XII, p. p135  |         les apôtres reçurent le baptême de Jean, afin de pouvoir
47 XII, p. p135  |      afin de pouvoir rejeter le baptême de Jésus-Christ. Est-il
48 XII, p. p135  |       Seigneur, c'est-à-dire le baptême de Jean, n'ait pas été préparée
49 XII, p. p136  |       ont pas voulu recevoir le baptême, ses amis l'ont véritablement
50 XII, p. p136  |        vécu jusqu'à la fin sans baptême ; il suffit de savoir que
51 XII, p. p136  |        Pierre qu'il n'y a qu'un baptême. Du reste, c'est témérité
52 XII, p. p136  |       pas pu leur tenir lieu de baptême ; d'autant plus qu'ils étaient
53 XII, p. p136  |        avait pas reçu encore le baptême. Si cette grâce de rémission
54 XIII, p. p137 |          disent-ils, suffit, le baptême n'est donc pas nécessaire.
55 XIII, p. p137 |     nouveau sacrement. C'est le baptême, qui est comme le sceau
56 XIII, p. p137 |         loi. Or la nécessité du baptême a été imposée, et la forme
57 XIII, p. p137 | indubitablement la nécessité du baptême. Depuis cet oracle, tous
58 XIII, p. p137 |       Paul eut cru, il reçut le baptême. Le Seigneur le lui avait
59 XIII, p. p138 |      que vous devez recevoir le baptême. C'était la seule chose
60 XIV, p. p138  |     sorte prétendit détruire le baptême ? et ne baptisa-t-il pas
61 XV, p. p138   |         sais si l'on attaque le baptême par d'autres sophismes également
62 XV, p. p138   |  indécises. Il n'y a qu'un seul baptême ; comme nous l'apprenons
63 XV, p. p138   |           Un seul Dieu, un seul baptême, une seule Église48. » Cet
64 XV, p. p138   |         Cet unique et véritable baptême se trouve seulement parmi
65 XV, p. p139   |       par conséquent l'unité du baptême n'est point chez eux, puisque
66 XV, p. p139   |    point chez eux, puisque leur baptême n'est pas le même que le
67 XV, p. p139   |    recevons donc qu'une fois le baptême; nos péchés n'y sont lavés
68 XV, p. p139   |  déclaré qu'il n'y a qu'un seul baptême. Heureuse eau, qui lave
69 XVI, p. p139  |        que nous avons un second baptême , qui est le baptême de
70 XVI, p. p139  |     second baptême , qui est le baptême de sang, mais qui est aussi
71 XVI, p. p139  |       aussi unique. C'est de ce baptême que parlait Jésus-Christ
72 XVI, p. p139  |        J'ai à être baptisé d'un baptême 50," quoiqu'il eût été déjà
73 XVI, p. p139  |        son sang. C'est enfin ce baptême qui supplée au défaut du
74 XVI, p. p139  |        qui supplée au défaut du baptême d'eau, et qui en répare
75 XVI, p. p139  |    malheur de perdre l'effet du baptême.~
76 XVII, p. p139 |        dans l'administration du baptême. Le droit d'administrer
77 XVII, p. p140 |        pouvoir d'administrer le baptême. Ainsi lorsqu'il ne se trouve
78 XVII, p. p140 |     Seigneur. Par conséquent le baptême étant un des biens que Dieu
79 XVIII, p. p141|         office d'administrer le baptême n'ignorent pas qu'il ne
80 XVIII, p. p141|  dites-vous, conféra d'abord le baptême à l'eunuque : mais faisons
81 XVIII, p. p141|      penser alors à demander le baptême. Il pensait seulement à
82 XVIII, p. p141|     trouve à propos. Dès que le baptême est fait, l'envoyé de Dieu
83 XVIII, p. p142|        expédient de différer le baptême que de le donner d'abord
84 XVIII, p. p142|       que l'on contracte par le baptême, on craindra plus de le
85 XIX, p. p142  |        XIX. Le jour solennel du baptême est le jour de Pâques, lorsque
86 XIX, p. p143  |    regarder comme une figure du baptême l'ordre que Jésus-Christ
87 XIX, p. p143  |       Un autre jour solennel du baptême est la Pentecôte, lorsqu'
88 XIX, p. p143  |        est propre à conférer le baptême. Quelque égard qu'il faille
89 XX, p. p143   |        XX. Ceux qui aspirent au baptême doivent s'y disposer par
90 XX, p. p143   |       ils représentent aussi le baptême de Jean Baptiste. « En confessant
91 XX, p. p143   |        ils recevaient de lui le baptême63. » Pour nous, nous avons
92 XX, p. p144   |  lui-même voulut bien après son baptême être tenté en différentes
93 XX, p. p144   |    devons aussi jeûner après le baptême plutôt qu'auparavant. Et
94 XX, p. p144   |        dans le désert après son baptême, après y avoir accompli