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natures 1
nazareth 1
ne 198
né 39
néanmoins 2
néant 6
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41 ses
40 esprit
39 leur
39 né
39 quelque
38 sur
37 avait
Quintus Septimius Florens Tertullianus
Traité de la chair de Jésus-Christ

IntraText - Concordances


   Caput
1 III, p. 284 | qu'il est véritablement . Je renferme ce raisonnement 2 III, p. 284 | penser que, n'étant point sur la terre, il ait souffert 3 III, p. 285 | homme, en sorte qu'il soit et qu'il ait pris un corps 4 IV, p. 287 | propre nature, ou si tu es d'autre sorte que tous les 5 IV, p. 288 | que de croire en un Dieu ici-bas, et né d'une Vierge; 6 IV, p. 288 | en un Dieuici-bas, et d'une Vierge; en un Dieu 7 V, p. 292 | magicien il était homme, comme les autres hommes.  ~ 8 VI, p. 292 | que ce corps ne soit point . Ainsi, comme L'on dit ordinairement, 9 VI, p. 292 | qu'un corps ne soit point , puisque nous croyons que 10 VI, p. 293 | supposer, qu'il soit aussi à cause de ce qui naît en 11 VII, p. 295 | Jésus-Christ, nient que Dieu soit , parce qu'il a dit:» Qui 12 VII, p. 296 | doute pour savoir s'il était ou non; certes, s'il l'a 13 VII, p. 297 | même que Jésus-Christ fût : car nous naissons tous, 14 XV, p. 313 | que ce qui est mort est de l'incorruption, comme 15 XVII, p. 316 | dis-je, en qui Dieu est , ayant pris la chair de 16 XVII, p. 316 | Jésus-Christ n'a pas été un homme de cette substance terrestre? 17 XVIII, p. 317| que n'étant point encore de la Vierge, il a pu avoir 18 XVIII, p. 318| quand il a dit: «Ce qui est de la chair est chair, parce 19 XVIII, p. 318| est chair, parce qu'il est de la chair 58.» Que si 20 XVIII, p. 318| ajoute: «Et ce qui e.st de l'Esprit est Esprit, 21 XVIII, p. 318| Dieu est Esprit, et il est de Dieu 59. Certes, cela 22 XVIII, p. 319| Esprit est Dieu, il est Dieu de Dieu, et il est 23 XIX, p. 319 | il est écrit: «Il n'est ni du sang, ni de la volonté 24 XIX, p. 319 | notre Seigneur,» et il est de Dieu;» et en effet, Jésus-Christ 25 XIX, p. 319 | niant que Jésus-Christ soit de la volonté de la chair, ./. 26 XIX, p. 320 | pas aussi nié qu'il soit de la substance de la chair? 27 XIX, p. 320 | chair? car niant qu'il soit du sang, il n'a pas exclu 28 XX, p. 320 | dites que Jésus-Christ est par la Vierge et non pas 29 XX, p. 320 | son sommeil: «Ce qui est en elle est une opération 30 XX, p. 320 | ne porte pas: «ce qui est d'elle.» Mais quand l'Ecriture 31 XX, p. 320 | Ecriture porterait: «ce qui est d'elle,» ce serait comme 32 XX, p. 320 | elle avait dit, ce qui est en elle. C'est donc le même 33 XX, p. 320 | de Marie, de laquelle est Jésus-Christ 62Saint 34 XX, p. 320 | dit, fait d'une femme que d'une femme. Il pouvait 35 XX, p. 320 | plus simplement, disant: « d'une femme;» mais «fait 36 XXII, p. 322 | expressément que «Jésus-Christ est de la Vierge.» Je viens 37 XXII, p. 323 | puisque Jésus-Christ est du sein de Marie; ni, pour 38 XXIII, p. 323| prononça sur cet enfant nouveau , notre Seigneur Jésus-Christ: « 39 XXIV, p. 324 | il dit aussi:» Il n'est ni du sang ni de la volonté


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