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Quintus Septimius Florens Tertullianus
Traité de la chair de Jésus-Christ

IntraText - Concordances

humaine

   Caput
1 III, p. 284 | vraiment revêtu de la nature humaine, il eût cessé d'être Dieu, 2 III, p. 285 | été revêtus d'une forme humaine 3, et qu'ils ont eu si véritablement 3 IV, p. 288 | vraiment pris la nature humaine. ~ 4 V, p. 290 | naître et de mourir; chair humaine, sans doute, parce que l' 5 V, p. 290 | personne qui ait la nature humaine ne l'a mis au inonde, non 6 V, p. 290 | une est divine et l'autre humaine, mais quis ont de deux natures 7 VIII, p. 299 | pour la preuve de la chair humaine en Jésus-Christ par l'établissement 8 IX, p. 302 | apercevaient au dessus de la nature humaine, et qui jetait l'épouvante 9 IX, p. 302 | aucuns traits de beauté humaine 28; et quand les prophètes 10 IX, p. 302 | publient qu'il avait une chair humaine, et les injures qu'il a 11 XI, p. 305 | en soutient que la chair humaine entre dans la nature de 12 XI, p. 306 | montre une âme de condition humaine, n'en ayant pas fait une 13 XV, p. 312 | chair soit ./. une chair humaine, lui peut attribuer quelque 14 XV, p. 312 | chair n'est point une chair humaine, si elle ne vient point 15 XV, p. 312 | qui combattent la chair humaine en Jésus-Christ, une chair 16 XV, p. 312 | Jésus-Christ ait reçu une substance humaine et terrestre, craignant 17 XVII, p. 315 | substance d'une créature humaine, il s'ensuit sans difficulté 18 XVII, p. 315 | que sa chair est une chair humaine, quoiqu'il ait déjà paru 19 XVII, p. 317 | condamnation de la nature humaine était entré.  ~ 20 XVIII, p. 317| une personne de condition humaine fût sa mère; ./. ainsi 21 XVIII, p. 318| une personne de condition humaine pour mère, sans avoir un 22 XXV, p. 325 | Jésus-Christ et lachair humaine que le Sauveur a reçue de


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